電影作文匯總6篇
在平凡的學(xué)習、工作、生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文要求篇章結構完整，一定要避免無(wú)結尾作文的出現。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的作文呢？以下是小編收集整理的電影作文6篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
電影作文 篇1
日歷照樣在風(fēng)中翻飛，今天和昨天都只是一頁(yè)薄薄的紙。明天很厚很厚，翻開(kāi)來(lái)看，還是薄薄的一頁(yè)，仿佛歲月又是一條沒(méi)有邊界的冰河，怎么也望不到盡頭。
我曾以為自己能住在大海邊，就如海子面朝大海，春暖花開(kāi)，但卻像一個(gè)被城市遺忘的孤獨的流浪者，整天穿梭在港九混凝土的牢籠中，聽(tīng)著(zhù)擾人煩聲的車(chē)流聲，看著(zhù)來(lái)來(lái)回回的車(chē)的影子，感受著(zhù)瑣碎的城市的生活，日復一日，年復一年。
而今仿佛是站在一個(gè)青黃不接的尷尬的路口，失去的是招搖撞騙的`痛苦訴說(shuō)，未曾獲得的，是筆走天涯的淡定。已經(jīng)再也不能隨心所欲地生活，因為心里有了羞赧和躊躇，對紛繁復雜的世界有了懼怕。
突然就這樣疲倦了，忙碌的城市生活，開(kāi)始了一段努力尋找心靈凈土的艱辛旅程。無(wú)意中想起了那個(gè)日日在葵花從中作畫(huà)的天才畫(huà)家。于他而言，有葵花的地方就有天堂，有人說(shuō)，梵高的一生是悲哀的，因為他把心駐扎在孤獨中，在孤獨中生活，則是“憂(yōu)”，這也注定了她一輩子的孤獨和瘋狂。
大多數人認為梵高的一生是那么蹩腳與哀情，他燒焦的左手，割去的右耳也許是疼痛的，但并不一定是痛苦，自然更無(wú)法想當然地去認為他的不快樂(lè )與不幸福，也許我寧愿相信，在這個(gè)天才畫(huà)家眼里的世界時(shí)殘缺的，他自動(dòng)過(guò)濾掉了殘酷生活中的陰郁與沉重，卻繼續發(fā)揚了自己血脈中的才情與浪漫，誰(shuí)能說(shuō)生活在孤獨中的梵高是不幸的，如果你看見(jiàn)秋風(fēng)中那金色的葵花田里，洋溢著(zhù)梵高快樂(lè )的笑臉和無(wú)比的才情，也許你會(huì )相信，孤獨與瘋狂的他只是在更好地詮釋生活的另一種含義。梵高的生命并非哀情，它等同于熱烈。唯有當一個(gè)人真正徹悟了孤獨的真正意義，才能在孤獨中開(kāi)拓出沒(méi)有孤獨的境地。
孤獨就像腐爛的葉子，那些清新那些嫩綠早已埋藏在時(shí)間刻度的前段，惟有鋪天蓋地的腐爛氣味留在時(shí)間刻度的尾部。突然一陣風(fēng)，往上飄，往上飄，然后在某一個(gè)孤單寂寞的黃昏，變成雨，轟隆隆地覆蓋每一個(gè)看落日的人。一場(chǎng)孤獨的雨，使我看清了原來(lái)那個(gè)在夏日里奔跑于高原間真實(shí)的自己，觸摸到了飛逝而過(guò)的時(shí)光，享受到了生命的純真，學(xué)會(huì )了一天天地堅強，一一種義無(wú)反顧的姿態(tài)告別一切優(yōu)美過(guò)的年華和疼痛過(guò)的記憶，在孤獨中，我逐漸習慣真實(shí)的生活。原來(lái)，孤獨也是一種享受。
孤獨是場(chǎng)一個(gè)人的電影，沒(méi)一幀都帶著(zhù)莫名的傷痛，劇場(chǎng)空空蕩蕩，生命中缺席太多，銀幕布上是放大了的悲愴和帶淚的微笑，但自始至終自己只是一個(gè)旁觀(guān)者。不過(guò)，當我們決定孤獨地上路，一切的煩惱與瑣碎都拋在了身后，我們可以倔強地微笑，難過(guò)的哭泣，可是依然把腳步繼續鏗鏘。
電影作文 篇2
大年初二，徐園哥哥來(lái)我家做客，媽媽請我們去看電影叫《大鬧天宮》。牛魔王想管理，神、魔、人三界，造成大混亂。牛魔王就發(fā)起了進(jìn)攻把天庭弄的亂七八糟。女?huà)z娘娘看到天庭亂七八糟，她用自己的.身體變成千萬(wàn)個(gè)靈石把天庭變的和新的一樣。有一個(gè)紫靈石里有一只靈猴，等它長(cháng)大后它就去找師父。叫太上老君，師父教它72變，又給它取了個(gè)名字叫孫悟空。牛魔王知道孫悟空事情后就想利用它打天庭。
玉皇大帝把孫悟空封為弼馬溫，它把天庭的馬全放了。它又把蟠桃園里的蟠桃全吃光了。就被扔進(jìn)火爐里了，過(guò)了一會(huì )兒，火爐砰地一聲火爐破了。牛魔王，猴子猴孫全殺死了，孫悟空以為是天兵天將殺死了猴子猴孫。于是孫悟空火冒三丈地把天庭弄的亂七八糟。卻見(jiàn)師父被牛魔王殺死了，就知道這一切都是牛魔王做的。孫悟空就殺死了牛魔王。
看了電影《大鬧天宮》，雖然故事情節和《西游記》有些不同，但是我覺(jué)得孫悟空勇敢無(wú)畏的英雄本色是一樣的。
電影作文 篇3
今天姐姐要帶我看電影，我高興壞了！去了影院發(fā)現是《西游·降魔篇》，我更高興了，這部電影我期待很久了！電影開(kāi)始了，不過(guò)開(kāi)頭的幾分鐘嚇到我了，我看著(zhù)有點(diǎn)毛骨悚然，還以為是恐怖片……
看完了電影，穿上外套，發(fā)現就剩我一個(gè)了，嚇得趕緊跑了出來(lái)。周星馳說(shuō)他自己看的時(shí)候也有點(diǎn)害怕，我覺(jué)得他說(shuō)的是對的，這應該是喜劇片與恐怖片的結合體。不知道為什么，春晚和《西游·降魔篇》都給我留下一個(gè)印象詞——無(wú)邪。拿著(zhù)《兒歌三百首》出道的陳玄奘，可愛(ài)到無(wú)邪的程度，但是，無(wú)邪不正是最無(wú)敵的嗎？這好像是周星馳電影的一種風(fēng)骨，天花亂墜之下，市井小民似得恪守著(zhù)人性里最純良的美，從可恨到可愛(ài)，從小情到大愛(ài)，有的.成了大師，有的仍舊是賤民，這里有著(zhù)周星馳的看透：“世人笑我太瘋癲，我笑世人看不穿”。他的癲狂，我有點(diǎn)想念。
這個(gè)片子整體來(lái)說(shuō)很不錯，雖然搞笑但是卻不浮夸。全片有三點(diǎn)震撼我的地方，一是鏡花水月；二是段姑娘月前舞唱；三是玄奘再次封印悟空�？偟膩�(lái)說(shuō)還可以，整部電影都充斥著(zhù)周式幽默，真的很好笑的�？山Y尾卻十分凄慘，（段小姐死了的那個(gè)場(chǎng)景）我差點(diǎn)哭了，可能這就是周星馳的影片風(fēng)格吧。
另外我希望周導能做一次周版電影大合集，讓我們一次看個(gè)爽！呵呵！
電影作文 篇4
周四，我們全班一起去少年智慧城秋游，其中，我受教育最深的就是看電影了。
電影里放的全部是古代關(guān)于孝子的故事。講的'是漢武帝的母親蒲太后生病了，漢武帝便每天每夜都守在蒲太后身邊，冬天的時(shí)候，就給蒲太后加被子，生怕凍著(zhù)了母親。夏天，天氣炎熱，漢武帝便給母親扇扇子，轟蚊子，生怕熱著(zhù)了母親。一天，蒲太后對漢武帝說(shuō)："皇兒啊，你不要管我了，我都病了這麼久，你還是認真管朝政吧。"漢武帝說(shuō)："母親，現在天下百姓安居樂(lè )業(yè)，我沒(méi)有什莫可以操心的，您安心養病吧。"誰(shuí)知這蒲太后一病，竟然病了三年，漢武帝也照看了她三年，沒(méi)有睡一個(gè)好覺(jué)。
看了這個(gè)故事，我非常感動(dòng)，我決定，以后一定要做個(gè)孝子，不能惹媽媽生氣，有空要幫媽媽做家務(wù)，好好學(xué)習，讓媽媽省心。媽媽生病了，細心照看媽媽?zhuān)蛔寢寢尣傩�。認真做作業(yè)。字寫(xiě)得工整，干凈，不偷工減料，每次都得優(yōu)，自己多動(dòng)腦思考，爭取做一個(gè)德，智，體，美，勞全面發(fā)展的好學(xué)生。
電影作文 篇5
不知不覺(jué)，我越發(fā)喜歡看電影了。
起初，我偶爾看電影，只是為了打發(fā)時(shí)間，很難有特意去看這一說(shuō)。倒也不是說(shuō)，特別喜歡上哪部電影，就是莫名其妙的愛(ài)上了看電影這回事。一喜歡上，看什么電影，都要愛(ài)上。
記得我第一次去看電影，是一部國漫，網(wǎng)上的評分有高有底，但是也被炒的挺熱乎的，那就是《大魚(yú)海棠》。聽(tīng)名字，是不錯的樣子，但我，是偶然去看的。不得不說(shuō)，開(kāi)頭驚艷到了我。至少一上來(lái)講道理，讓我有些喜歡，畢竟我是個(gè)偽文藝青年。
我還記得那段臺詞的最后一句：“上天讓我們來(lái)到這個(gè)世上，就是為了讓我們創(chuàng )造奇跡�！睂τ谖襾�(lái)說(shuō)，總是有那么幾個(gè)瞬間，覺(jué)得自己很沒(méi)用。又總是在幻想，自己是人生的主宰，是個(gè)英雄。與其這樣，不如去相信一下，像電影說(shuō)的那樣，不妨大膽一些，去創(chuàng )造一個(gè)奇跡。
走出電影院，拿著(zhù)那張小小的票根，紀念我第一次看電影。期待我下一次的電影旅程。然而，我再次踏入影院，卻又是另一個(gè)樣子。
這次，是一部完全不同的片子。卻依然火爆，而且是一次票房奇跡。這部電影，說(shuō)不定你也為此捐獻了票子，那就是《戰狼2》。這部電影，和我生活上來(lái)講，其實(shí)比較遠。但是，我還看的很激動(dòng)。在電影院的時(shí)候，我甚至反感別的孩子的吵鬧，比如最后冷鋒和敵人決戰的那一段，我只想專(zhuān)心看電影。換作平時(shí)，我都會(huì )容忍一些，畢竟只是個(gè)小孩，但是當自己也認真起來(lái)，就顯得比較計較了。這時(shí)，我明白了，好的電影，是能夠帶動(dòng)人心的。
而這以后，有喜歡的類(lèi)型電影上映，我會(huì )考慮去看。當我沒(méi)有計劃的時(shí)候，我多了一個(gè)選擇。就像我的'生活，多了一個(gè)地方，可以棲息。我喜歡上看電影這件事，喜歡在上午去，喜歡看好的電影，喜歡在電影院和電影一起變換情緒。也喜歡每部電影給我帶來(lái)的道理，讓我懂得了更多，讓我可以擺脫孤獨，也可以更加有勇氣地笑對生活。電影，是個(gè)神奇的存在。
坐在黑黑的電影院里，靜靜享受著(zhù)電影帶來(lái)的情感和道理。被電影的人物，所帶動(dòng)情緒，為此哭，為此笑。
也許，在某一個(gè)鏡頭，你也有過(guò)那樣的動(dòng)作。也許，電影里的某個(gè)人，像是你曾經(jīng)看過(guò)的一張面孔。也許，你從來(lái)都沒(méi)有想過(guò)生活可以是那個(gè)樣子。也許，你想也應該是這樣，所以世界才會(huì )更好。電影里，存在著(zhù)更多的可能性，我們喜歡看電影，可真正看的，卻又好像不是電影。
電影作文 篇6
高群書(shū)執導的《東京審判》終于“震撼開(kāi)庭”。電影選擇在九一八事變75周年前夕震撼上映。這是一次隆重而莊嚴的紀念儀式，這更是電影人希望籍由《東京審判》向世界傳達出的正義正氣的力量。
電影分兩條線(xiàn)索交叉進(jìn)行敘述，主線(xiàn)是遠東國際軍事法庭庭審現場(chǎng)，中國記者參與的一個(gè)普通日本家庭內部的變化沖突為副線(xiàn)。這樣雙線(xiàn)并進(jìn)的設置，是對電影本體以及觀(guān)眾市場(chǎng)等諸多方面因素綜合考量的選擇。從影片來(lái)看，法庭論辯這條線(xiàn)上的戲做的最為出彩，這也正是片名之所以為《東京審判》的原因。導演力求把當年遠東國際軍事法庭審判的過(guò)程情況真實(shí)的呈現出來(lái)。對照當年的真實(shí)影像資料，電影《東京審判》對史實(shí)的還原努力做到了極致。燈光，服裝，置景十分細致，幾乎是對史實(shí)的復制。主要演員方面，除了外形上和歷史人物的相似以外，在表演上都抓住了各自角色的性格特點(diǎn)，表演十分到位。香港資深演員劉松仁，曾江、曾志偉的全情投入，使得梅汝璈、向哲浚、山口正夫這三個(gè)人物華彩異常，飾演倪征燠的英達在法庭論辯那場(chǎng)戲也是全片的一個(gè)高潮。
《東京審判》這類(lèi)反映重大歷史題材的影片，在力求真實(shí)客觀(guān)的出發(fā)點(diǎn)上面臨的問(wèn)題正是影片內部關(guān)系上的把握。怎樣反映這段歷史才能保持一個(gè)公正客觀(guān)的視點(diǎn)，既不陷入過(guò)分激進(jìn)的民粹主義又不至于失去力度轉而落入泛人本主義？日本家庭線(xiàn)索的重要性在這里體現了出來(lái)。正是因為這條線(xiàn)索，戰爭帶來(lái)的傷害得以從一個(gè)個(gè)普通人的`視角娓娓道來(lái)，將飽受戰爭摧殘下民族間，人與人之間一種極其微妙而又異常復雜的利益情感碰撞，真實(shí)地呈現出來(lái)。人類(lèi)是戰爭的殉葬品，不論戰爭最終結果如何，人類(lèi)永遠都是輸家。曾志偉、林熙蕾、朱孝天和謝軍豪承擔起了影片副線(xiàn)的主要發(fā)展。導演努力使影片達成思想性、藝術(shù)性和觀(guān)賞性三者的統一，啟用港臺偶像明星的陣容增強《東京審判》電影的可看性，讓生活戲中的人物鮮活起來(lái)。副線(xiàn)生活感情戲在一定程度上消弭了法庭激烈論辯可能產(chǎn)生的視覺(jué)審美上的壓迫感，法庭論辯和生活戲兩條線(xiàn)齊頭并進(jìn)，時(shí)而相互穿插，正面的宏大的力量與細膩的情感相互交織，同時(shí)賦予影片以明晰的節奏感。
法庭戲采用比較難處理的群戲方式來(lái)表現，影片讓人印象深刻之處恰在于法庭戲上的論辯部分。影片賦予被審判的日本戰犯以同等的話(huà)語(yǔ)權，讓歷史以其自身來(lái)呈現真實(shí)。當百般抵賴(lài)滔天罪行的東條英機被問(wèn)及，如果再有一次那樣的機會(huì )是否會(huì )再次發(fā)動(dòng)戰爭時(shí)，東條英機那冷漠卻異�？隙ǖ摹笆�！” 極具諷刺意味地讓之前戰犯們的狡辯不攻自破。戰爭，是伴隨著(zhù)整個(gè)人類(lèi)歷史的殘酷與悲哀。它的產(chǎn)生和爆發(fā)離不開(kāi)人，或許正是人類(lèi)參與戰爭本身注定了戰爭的悲劇性，這是全人類(lèi)的悲劇，因為戰爭帶給人類(lèi)的永遠都不僅僅是肉體的創(chuàng )傷，容易被忽視的精神上的創(chuàng )傷往往帶著(zhù)深遠的陣痛悄悄潛伏于人們心中，揮之不去�！稏|京審判》沒(méi)有選擇宏大的場(chǎng)面去表現戰爭中的沖突，而是選擇了從細部著(zhù)手，讓歷史的真相在一一確鑿的話(huà)語(yǔ)下被客觀(guān)呈現出來(lái)，這種客觀(guān)沉著(zhù)的冷靜方式所帶來(lái)的震撼效果卻遠勝于聲嘶力竭式的討伐。日本戰犯們的罪行以及思想深處根深蒂固的軍國主義罪惡在自己的話(huà)語(yǔ)辯白前，在歷史的真相面前無(wú)所遁形。
60年前遠東國際軍事法庭的那場(chǎng)世紀審判，是中國人第一次在國際秩序中行使自己的權利，用法律的武器“手刃”了一批戰爭禍首。正如《東京審判》里梅汝璈以杯子和水來(lái)比喻人類(lèi)和文明——人之不復存在，文明將焉附兮！梅汝璈曾經(jīng)這樣說(shuō)：“如果不能處死戰犯，則我以死謝國人！”正因為梅汝璈的智慧和堅持，日本戰犯最終為了滔天的罪行，為了戰爭中無(wú)數的殉難者們，受到了應有的懲罰。懲罰永遠只是手段，而非目的。是希冀由東京審判對日本甲級戰犯最終處以死刑判決所帶來(lái)的對戰爭罪惡的一種震懾。正如導演高群書(shū)在導演闡述中所說(shuō)，“我們將通過(guò)遠東國際審判事件中以中國法官梅汝璈為代表的一組群像的行為和情感變化，著(zhù)力于表現堅持法律公正，堅持懲罪揚善，堅持民族大義的寬廣胸襟，著(zhù)力刻畫(huà)戰爭對人，對社會(huì )的影響，對個(gè)人情感的沖擊和重建�！�
時(shí)至今日，國際社會(huì )上不和諧之聲時(shí)有發(fā)出，《東京審判》在遠東國際軍事法庭審判60年后的今天，在九一八事變75周年的今天，向世界再一次傳達出是一種浩然長(cháng)存于天地的正義的力量！傳遞了人類(lèi)從心底深處發(fā)出的追求正義與和平的呼喊！
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