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《完整的成長(cháng)》讀后感（精選5篇）
當細細品完一本名著(zhù)后，相信大家都有很多值得分享的東西，何不寫(xiě)一篇讀后感記錄下呢？想必許多人都在為如何寫(xiě)好讀后感而煩惱吧，下面是小編收集整理的《完整的成長(cháng)》讀后感（精選5篇），歡迎大家分享。
《完整的成長(cháng)》讀后感1
跟隨敘事者團隊讀完了孫瑞雪老師的《完整的成長(cháng)》一書(shū)，里面一句話(huà)讓我深深地刻在了腦海中，“不要努力成為一個(gè)正確的人，而要成為一個(gè)完整的人”！是的，培養一個(gè)完整的人太重要了，現在的家長(cháng)是在比賽著(zhù)積極地給孩子報各種各樣的課外班，讓孩子提前學(xué)習各種各樣的知識，當知識填滿(mǎn)孩子的腦袋時(shí)，他的心靈肯定失去了成長(cháng)的空間和時(shí)間，試想，一個(gè)沒(méi)有玩過(guò)水，沒(méi)有玩過(guò)沙，沒(méi)有登過(guò)山，沒(méi)有看見(jiàn)過(guò)五彩繽紛的植物蔬菜，沒(méi)有領(lǐng)略過(guò)大自然四季的美，沒(méi)有和同伴追逐游戲過(guò)，沒(méi)有抬頭看過(guò)星星月亮，沒(méi)有發(fā)自?xún)刃拇笮^(guò)的孩子，能是幸�？鞓�(lè )的.嗎？
孫瑞雪老師說(shuō)過(guò)，真正的‘教育’應當是協(xié)助孩子，由孩子自己來(lái)完成創(chuàng )造自己的“教育”過(guò)程。作為家長(cháng)，有責任學(xué)習如何協(xié)助我們的孩子成長(cháng)為一個(gè)完整而非完美的人，成長(cháng)為一個(gè)身體、情緒、感覺(jué)、心理、認知、精神和靈性合一的人。經(jīng)由一斑可窺見(jiàn)一豹，我們可以經(jīng)由我們自己的身體、情緒、感覺(jué)、心理、認知、精神和靈性的粗淺探索，便深刻感知到我們的內在世界都發(fā)生了什么！也經(jīng)由此而深刻認識到我們每天與孩子的相處，都在孩子的內在世界里發(fā)生著(zhù)什么！這是一堂父母們必修的成長(cháng)課題！自我的尊嚴感和自我價(jià)值感，是人的核心，而兒童正在形成這個(gè)核心，這就是成長(cháng)的意義所在，這也是我們通常所說(shuō)的“成為自己”。我們想要表達的是：你的幸福感有多高，你是否擁有愛(ài)的能力，你的生命狀態(tài)是怎么樣，核心就是自我的尊嚴、自我的價(jià)值感，而這些絕不取決于你所獲得的榮譽(yù)、金錢(qián)、地位，也不取決于誰(shuí)給了你榮耀、關(guān)注或者愛(ài)，更不取決于你站在一個(gè)怎樣的平臺上。
教育當是創(chuàng )造人自身的事業(yè)，而基礎教育更當是創(chuàng )建人自身之基礎的事業(yè)，那是一種至深基礎和無(wú)限高遠的事業(yè)，但它并沒(méi)有受到應有的真正的重視。才高志遠的人們遠離著(zhù)基礎教育，人們不愿去造就人而更愿意去制造物。
教育，如果我們還繼續用這個(gè)詞的話(huà)，應該賦予怎么樣的新內容呢？首先，它不能是“教”，一位老師說(shuō)，“孩子不能教，一教就教壞了�！逼浯�，它不能“育”，又一位老師說(shuō)：“我終于相信，兒童是自己成長(cháng)的�！�
《完整的成長(cháng)》讀后感2
兒童的成長(cháng)應該是完整的，然而在現實(shí)生活中，幼兒的成長(cháng)卻是不完整的，如何使幼兒做到完整的成長(cháng)，這需要家長(cháng)、老師的共同努力，更需要那我們運用正確的方法。而這本書(shū)，通過(guò)大量的例子來(lái)告訴我們如何使一個(gè)兒童從出生到成年完整的發(fā)展給了我很大的啟迪和思考。
情緒在兒童完整發(fā)展中是個(gè)不可缺少的部分，我們要理解孩子就要了解孩子的情緒；我們要接納孩子，就要接納孩子的情緒；我們愛(ài)孩子，就要包容他的情緒。
幼兒剛剛進(jìn)入幼兒園，難免會(huì )有害怕的情緒，最直接的反應便是哭，孩子為什么哭呢？是因為這時(shí)的她心里有種強烈的不安感這種不安是他感到很難過(guò)，這時(shí)候老師應該了解幼兒心理的情緒，才會(huì )找到有效的解決方法。
所以我們應該給孩子更多自主的機會(huì )，提供更多自主的`空間，讓他們盡情展示，盡情創(chuàng )造自己，做自己的主人。只有這樣他們才能從出生開(kāi)始，就是自己身體的主人，自己情緒的主人，自己感覺(jué)的主人，自己心理的主人，自己認知的主人，自己精神的主人，才能真正完整的成長(cháng)。
《完整的成長(cháng)》讀后感3
孩子的成長(cháng)會(huì )經(jīng)歷很多，每一段經(jīng)歷都會(huì )影響孩子的性格。
我們的職業(yè)就是和學(xué)生打交道，免不了遇到這樣那樣的孩子。最讓我們揪心的就是心理不太穩定的孩子，不知道哪一個(gè)時(shí)刻，哪一句話(huà)會(huì )刺激到他，然后發(fā)生我們無(wú)法預料和難以承受的'后果。這樣的孩子一般多是原生家庭或者童年時(shí)候有特殊經(jīng)歷的，可能這些特殊經(jīng)歷在小學(xué)階段沒(méi)有顯現出來(lái)，隨著(zhù)孩子的成長(cháng)，逐漸步入青春期，獨立意識開(kāi)始逐漸成型，再加上中學(xué)的學(xué)業(yè)壓力明顯比小學(xué)大，家長(cháng)已經(jīng)不能再用原有的方式和習慣維持之前的平衡，于是，有些問(wèn)題開(kāi)始爆發(fā)出來(lái)。
面對這樣的學(xué)生，我們要想幫助他們，首先就得了解他們的成長(cháng)經(jīng)歷，了解他這樣的形成原因；其次，和家長(cháng)溝通，雖然我們學(xué)習過(guò)兒童心理的相關(guān)知識，也在閱讀，但是我們終究不是專(zhuān)業(yè)人士，有些情況還是需要專(zhuān)業(yè)的人做專(zhuān)業(yè)的事情。
希望孩子們都能健康成長(cháng)，希望作為教師的我們能遇到健康的孩子。
《完整的成長(cháng)》讀后感4
今天我為大家分享《完整的成長(cháng)》第一節：什么是主人。
什么是主人？我個(gè)人觀(guān)點(diǎn)認為“主人”就是主宰人的“人”。第一個(gè)人我們都了解她，就是我們自己，有著(zhù)肝心脾肺腎、筋脈肉皮骨、目舌口鼻耳、爪面唇毛發(fā)、淚汗涎涕唾，有著(zhù)喜怒憂(yōu)思悲恐驚的七情，嘗盡了人間酸苦甘辛咸的五味的一個(gè)有機的整體。我們融入自然環(huán)境，融入社會(huì )環(huán)境，那么“人”是人最為關(guān)鍵的部位“心”，心是神明之主，是人的精神、意識、思維活動(dòng)中最為高尚的總指揮，是安住在你我內心的“人”即是“主人”。
主人，意味著(zhù)不被掌控。不只不被他人掌控，也指不被自己內在的非主人部分所掌控。那么，非常弱小的幼兒如何做自己的主人？
首先，我們要給幼兒相對的自由，正確的愛(ài)和無(wú)比的尊重，讓幼兒的精神胚胎茁壯成長(cháng)，自我創(chuàng )造一個(gè)主人。例如有一次我爬梯子換燈泡，女兒也要爬這時(shí)爺爺奶奶都認為這是一件非常危險的事情而阻止她，但我相信她能做到女兒爬到最高一層歡呼著(zhù)“我做到了，我現在是一個(gè)大巨人了！”并且重復爬了好多次，所以我們要給幼兒聽(tīng)從自己內心指引的機會(huì )去認識自我、肯定自我，章顯自我！
其次，我們要有意的對幼兒進(jìn)行性格的培養，因為性格是后天形成的社會(huì )行為方式。
�。�1）克制孩子的任性，就是要對孩子提出不合理的要求時(shí)堅決的說(shuō)“不”，讓幼兒意識到愛(ài)不是無(wú)限的，不要利用父母的愛(ài)來(lái)索取一切，不要用父母的愛(ài)來(lái)威脅父母。
�。�2）防止自私，自私是孩子的天性，我們要有意識的讓孩子照顧好自己同時(shí)還需照顧好身邊的人，培養孩子家庭觀(guān)念家庭意識。
�。�3）經(jīng)歷挫折，讓孩子認識到人生并非一路坦途，經(jīng)歷挫折不僅能培養孩子忍受挫折的耐力和吃苦的`能力，還能使孩子無(wú)論身處何種環(huán)境都能掙扎成長(cháng)，奮力向上而不是墜落。這幾年來(lái)大學(xué)生跳樓事件屢見(jiàn)不鮮，這類(lèi)的問(wèn)題孩子是自私的，沒(méi)有家庭觀(guān)念，不能容身于社會(huì )環(huán)境。
再次，培養孩子知人、曉事、修心、篤行的能力。我們成年人知道人生并非坦途，有陷阱和危機，可是幼兒辨別是非的能力有限難免有些不法分子把魔爪伸向弱小的孩子。讓孩子知道社會(huì )環(huán)境是有污染的，提前化危機于萌芽狀態(tài)使自己不陷入困境也是非常有必要的，例如我們常說(shuō)的害人之心不可有，防人之心不可無(wú)；人無(wú)遠慮必有近憂(yōu)；來(lái)說(shuō)是非著(zhù)便是是非人；知足常足，終身不辱，知止常止，終身不恥……
總之，主人是不會(huì )被內外界的一切障礙所掌控。我們家長(cháng)無(wú)需為孩子搬到障礙也無(wú)需刻意打造一個(gè)自認為是好的孩子，否則只會(huì )毀了主人。主人是一個(gè)強大的內核系統，她會(huì )對身體、感覺(jué)、心理、認知、精神當下的資料進(jìn)行整合分析創(chuàng )造一個(gè)嶄新的自我！
《完整的成長(cháng)》讀后感5
再次捧起孫瑞雪的《完整的成長(cháng)》這本書(shū)，細細品讀，收獲很大，對如何為兒童創(chuàng )設一個(gè)完整成長(cháng)的空間有了更深的思考。
本書(shū)講述兒童如何在成人創(chuàng )造的外在的世界中創(chuàng )造“自我” ，讓兒童成為自己身體、情緒、感覺(jué)、心理、認知和精神的主人，如何在關(guān)愛(ài)兒童的同時(shí)看到兒童自我成長(cháng)的力量，將其培養成一個(gè)完整的人。她提倡對兒童生命的尊重，全是完整的人與完整的成長(cháng)的真正內涵。本書(shū)最后還介紹了兒童發(fā)展的不同理論，以幫助讀者更好地理解兒童的發(fā)展規律及發(fā)展過(guò)程。
書(shū)中寫(xiě)道“身體是屬于兒童自己的，他需要自由地支配它。父母教師要做的，就是巡邏在兒童活動(dòng)的邊界上，在鼓勵和分享中保護兒童，讓他們學(xué)會(huì )自我保護。如果被允許之后才可以探究，人就沒(méi)有了自主和自由的意識�！倍谌粘Ｉ钪�，老師和家長(cháng)更多地替代孩子，活動(dòng)或玩的時(shí)候，總是告訴他們“不能這樣、不能那樣、小心這個(gè)、小心那個(gè)……”不但孩子的身體不能自由支配，而且孩子的思維也被替代，孩子們失去了創(chuàng )造自己的機會(huì )。
這不由得使我想起了小蝸的學(xué)具——長(cháng)尾夾。長(cháng)尾夾不就是用來(lái)夾東西的嗎？有什么好玩的？如果你仔細觀(guān)察，就會(huì )發(fā)現孩子們的創(chuàng )造，他們會(huì )把幾個(gè)夾子組合在一起，變成另類(lèi)的陀螺，他們在桌子上、地上不斷嘗試、不斷改進(jìn)、不斷完善；他們會(huì )自發(fā)地組織幾個(gè)人進(jìn)行比賽，在比賽的過(guò)程中，形成了他們獨有的規則；在玩的過(guò)程中，學(xué)會(huì )了溝通，學(xué)會(huì )了相處。這就是自由支配的魅力。
我們知道7歲至12歲兒童開(kāi)始對有意識地協(xié)調自己的動(dòng)作有了極大的興趣。他們喜歡跳繩、滾圈、騎馬、蹦蹦跳，這些都是有規則的身體活動(dòng)和游戲。幾乎每一樣游戲中他們都會(huì )使用意識。此時(shí)兒童認知的發(fā)展使得孩子可以通過(guò)認知來(lái)確認自己的身體，設計活動(dòng)來(lái)自主游戲、自主運用身體。就拿孩子們喜歡的球來(lái)說(shuō)，在玩的過(guò)程中，孩子們邊玩邊形成規則，比如：怎樣分幫、怎樣確定發(fā)球權、在同時(shí)得到球的時(shí)候到底由誰(shuí)來(lái)打、犯規了怎么辦、比賽的時(shí)候應該采取什么樣的策略……這些都是在玩的'過(guò)程中不斷完善，完善的過(guò)程中孩子們也不斷成長(cháng)。凡是可以考驗自由運動(dòng)身體的地方，愉悅和自由的兒童都會(huì )不厭其煩地攀爬行走，極盡全力張揚著(zhù)自己，張揚著(zhù)終于可以完成使用身體每一部分的喜悅。對他們來(lái)說(shuō)，身體自由了，他們創(chuàng )造了一個(gè)自己的身體。如果不讓兒童感知與經(jīng)驗，那就意味著(zhù)讓兒童失去自己的人生。
我們小蝸幼兒園給孩子提供更多自主的機會(huì )，提供更多自主的空間，讓他們盡情展示，盡情創(chuàng )造自己，做自己的主人，才能真正完整的成長(cháng)。
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