高中歷史說(shuō)課稿

時(shí)間:2022-07-31 12:46:17 歷史 我要投稿

【熱門(mén)】高中歷史說(shuō)課稿4篇

  作為一名教學(xué)工作者,總不可避免地需要編寫(xiě)說(shuō)課稿,說(shuō)課稿有利于教學(xué)水平的提高,有助于教研活動(dòng)的開(kāi)展。說(shuō)課稿要怎么寫(xiě)呢?以下是小編精心整理的高中歷史說(shuō)課稿4篇,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

【熱門(mén)】高中歷史說(shuō)課稿4篇

高中歷史說(shuō)課稿 篇1

各位老師:

你們好!

  我來(lái)自xx,我今天說(shuō)課的課例是高中歷史必修一第六專(zhuān)題《古代希臘 、羅馬的政治文明》中的第一課《民主政治的搖籃——古代希臘》

  說(shuō)課內容將圍繞六個(gè)方面展開(kāi):教材的地位和作用講析、教學(xué)目標、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)、分析學(xué)生說(shuō)教法學(xué)法、教學(xué)過(guò)程設計、教學(xué)反思。

  一、教材的地位和作用:本課教材是專(zhuān)題六的第一課,專(zhuān)題六是新高考增加的考試內容,主要講述古代希臘、羅馬政治文明的精華-民主與法 制,是古典世界留給后人的一筆珍貴的政治文化遺產(chǎn)。第一課的內容是了解古希臘民主政治賴(lài)以萌芽、發(fā)展的自然和社會(huì )歷史條件,認識自然環(huán)境對文明的影響很大,從中對我們有所借鑒。因此本課無(wú)論是在本專(zhuān)題還是在政治發(fā)展史上都具有重大的深遠的歷史意義。

  二、說(shuō)教學(xué)目標

  1、課標要求: 通過(guò)對古希臘文明產(chǎn)生的自然地理環(huán)境、希臘城邦制度的特點(diǎn)、希臘公民的素質(zhì)的闡述,來(lái)認識古代希臘民主政治產(chǎn)生的自然和社會(huì )基礎。

  2、知識與能力:通過(guò)對古希臘民主政治產(chǎn)生的自然地理環(huán)境和社會(huì )條件的了解,培養學(xué)生全方位認識歷史問(wèn)題的能力

  3、過(guò)程與方法:在教師的指導下學(xué)生圍繞本課三個(gè)知識點(diǎn)進(jìn)行課前預習,想象自己作為一個(gè)希臘城邦公民參加政治活動(dòng)的情形,體會(huì )古代西方世界的公共政治活動(dòng)氛圍。

  4 、情感、態(tài)度與價(jià)值觀(guān):通過(guò)對希臘民主政治產(chǎn)生的自然條件與社會(huì )環(huán)境的認識,使學(xué)生明白一種制度的產(chǎn)生總是與其所處的自然地理環(huán)境和社會(huì )環(huán)境密切相關(guān),一方水土、一種社會(huì )制度造就一方人民。希臘民主政治的產(chǎn)生得益于古代希臘獨特的自然、社會(huì )環(huán)境和享有充分政治權利的公民。

  三、說(shuō)教學(xué)重難點(diǎn)

  1 、教學(xué)重點(diǎn):古希臘獨特的自然地理環(huán)境對希臘城邦民主政治產(chǎn)生的歷史作用。

  突破策略:展示古希臘地圖,引導學(xué)生從位置,地形、氣候分析古希臘的地理環(huán)境,進(jìn)而分析這種地理環(huán)境對希臘產(chǎn)生的影響,并且與古代中國進(jìn)行比較,從而能更好地理解獨特的自然地理環(huán)境對希臘城邦民主政治產(chǎn)生的歷史作用,以突破重點(diǎn)。

  2 、教學(xué)難點(diǎn):西方的民主政治興起于古希臘的歷史條件。

  突破策略:結合教材三個(gè)子目,設計“古希臘考察團”,通過(guò)三個(gè)行程考察古希臘的地理位置、古城邦、古公民,在情景教學(xué)中,領(lǐng)會(huì )古希臘民主政治產(chǎn)生的三個(gè)條件,達到突破難點(diǎn)的目的。

  四、分析學(xué)生說(shuō)教法學(xué)法

  1 、學(xué)情分析(說(shuō)學(xué)生)

  本課的授課對象是福安二中的高一學(xué)生,他們思維較活躍,樂(lè )于表現,但認知水平相對有限,尤其對于世界史的基礎知識儲備不足,而且知識缺乏系統性。 因此,在高一教學(xué)過(guò)程中首要任務(wù)就是通過(guò)再現生動(dòng)直觀(guān)的歷史畫(huà)面,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣,構建知識結構體系并力爭在能力上有所突破。

  2、說(shuō)教法

  新課標要求充分發(fā)揮學(xué)生的主體性、積極性和參與性,培養學(xué)生探究歷史問(wèn)題的能力和實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度。因此,在教學(xué)過(guò)程中要求學(xué)生自學(xué)教材上編寫(xiě)的較為詳細的內容,對于重點(diǎn)、難點(diǎn),我采用

  (1)圖片展示法:高一學(xué)生,形象思維能力較強,抽象思維相對薄弱。通過(guò)展現古代希臘文明和地理環(huán)境組圖,加深學(xué)生對城邦的印象,適時(shí)引導學(xué)生思考城邦形成的原因。

  (2)比較法:運用比較法從地理環(huán)境方面分析比較古希臘民主制度和中國專(zhuān)制主義中央集權制度的不同

  (3)課堂討論法:教學(xué)過(guò)程中,對于思維能力要求高的問(wèn)題,教師可以采用課堂討論的方式解決。這既可鍛煉學(xué)生發(fā)散性思維,又可培育同學(xué)間相互探討的氛圍。

  (4) 情景教學(xué)法:學(xué)生想象自己作為一個(gè)希臘城邦公民參加政治活動(dòng)的情形,體會(huì )古代西方世界的公共政治氛圍以培養學(xué)生自主學(xué)習的意識,主動(dòng)參與大膽質(zhì)疑,創(chuàng )新的思維使學(xué)生的智能和認知水平得到發(fā)展。

  3、說(shuō)學(xué)法

  與教法相適應,我通過(guò)組織學(xué)生課前預習、課堂討論、合作學(xué)習與合作探究,培養學(xué)生的自學(xué)能力,觀(guān)察能力和創(chuàng )新思維能力。

  總之,教法和學(xué)法的設計,我盡可能以培養學(xué)生獨立思考和探究能力為目的。因為只有通過(guò)個(gè)體獨立思索、探究發(fā)現而建立的`知識系統,才是最穩定的。

  五、說(shuō)教學(xué)過(guò)程設計

  (一) 導入新課

  如何導入新課是上好每堂課的第一步,也是關(guān)鍵的一步。良好的導入語(yǔ)能在某種程度上激發(fā)學(xué)生的興趣 。

  1.本節課我是通過(guò)一組圖片導入,圖片展示古希臘輝煌的歷史文明,設計導語(yǔ):古希臘文明光輝燦爛,一直影響到現在。那么到底是怎樣的一片大地孕育了如此偉大的文明,又是在怎樣的政治制度下,古希臘文明會(huì )有如此燦爛的發(fā)展。這樣做的目的,是讓學(xué)生感性的認識到古希臘文明燦爛輝煌,激發(fā)學(xué)生的探究欲望,吸引學(xué)生的注意力,為新課的講授打下良好的鋪墊。由此導入新課。

  2.展示課題,解釋何為民主

  (二) 講授新課

  根據新課程標準的內容要求,我將本節課的教學(xué)活動(dòng)設計一次“古希臘考察活動(dòng)”,通過(guò)三個(gè)行程的情景教學(xué),考察古希臘的地理位置、古城邦、古公民,領(lǐng)會(huì )古希臘民主政治產(chǎn)生的三個(gè)條件。這樣做的目的:學(xué)生作為考察團的成員,可以提高學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)的熱情,知道考察的內容就是這節課要掌握的知識要點(diǎn),達到提高45分鐘的課堂學(xué)習效率。

  第一步 分析第一個(gè)子目——蔚藍色的希臘(考察團的行程一:驚鴻一瞥鳥(niǎo)瞰古希臘)

  本子目是教學(xué)重點(diǎn),主要闡述希臘民主政治產(chǎn)生的地理條件。

  在這個(gè)教學(xué)環(huán)節充分運用多媒體,

  (1)展示古希臘地圖,引導學(xué)生通過(guò)觀(guān)察分析兩個(gè)問(wèn)題

 、倬偷乩憝h(huán)境而言,希臘有何特點(diǎn)?

 、谙ED的這種地理環(huán)境對希臘產(chǎn)生了什么影響

  設計意圖:通過(guò)地圖等直觀(guān)教學(xué),充分發(fā)揮學(xué)生的思維想象力,引導學(xué)生從位置,地形、氣候分析古希臘的地理環(huán)境,進(jìn)而分析這種地理環(huán)境對希臘產(chǎn)生的影響,從而突破教學(xué)重點(diǎn).

  (2)展示古代中國和古代希臘地圖,對比分析:

  希臘的地理環(huán)境適宜進(jìn)行哪種經(jīng)濟活動(dòng)?

  中國的地理環(huán)境適宜哪一種經(jīng)濟活動(dòng)?

  思考:這兩種不同的經(jīng)濟活動(dòng)對古希臘、古代中國的政治各有何影響?

  設計意圖:運用比較的分析方法,將古希臘的政治文明成果置于人類(lèi)文明演進(jìn)歷程中,理解古今中外政治制度的發(fā)展軌跡極其不同特點(diǎn),能夠讓學(xué)生理解自然地理環(huán)境與區域文明形成的關(guān)系,起到突破難點(diǎn)的作用

  第二步 分析第二個(gè)子目——充滿(mǎn)活力的城市國家(考察團的行程二:身臨其境考察古城邦)

  這個(gè)環(huán)節采取學(xué)生分組合作探究四個(gè)問(wèn)題,去考察希臘古城邦的特點(diǎn),認識希臘城邦制度為民主政治提供了社會(huì )環(huán)境

  合作探究

   第一組考察內容:城邦是什么?從城邦的概念中你能得出城邦的特點(diǎn)是什么嗎?

   第二組考察內容:古代希臘為什么沒(méi)有形成統一的帝國,而是形成眾多城邦呢?

   第三組考察內容:城邦的政治、經(jīng)濟和文化特征分別是什么?

   第四組考察內容:城邦制度對古代希臘民主政治有何影響?

  第三步 分析第三個(gè)子目——希臘的公民(考察團的行程三 入鄉隨俗接觸古公民)

  這個(gè)環(huán)節采取情景教學(xué)法,設置一個(gè)古公民的家庭情景,引導學(xué)生去考察這個(gè)古公民的家庭,探究五個(gè)疑問(wèn),弄清(1)什么是公民?(2)公民具備哪些權利?(3)公民的基本素質(zhì)?(4)為什么公民的集體榮譽(yù)感特別強?作為希臘社會(huì )的主體階層,各城邦的公民從小接受系統訓練,具備了一定參政素質(zhì),成年后為城邦貢獻自己的個(gè)人才智和力量,推進(jìn)各城邦政治、經(jīng)濟各方面的繁榮,是民主政治的重要保障。進(jìn)一步引導學(xué)生回答:一個(gè)現代的合格公民需要具備哪些基本素質(zhì)?從而實(shí)現三維目標中情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)目標。

  第四步 鞏固小結

  為了使學(xué)生對所講內容有一個(gè)明確完整的概念,強調重點(diǎn)和難點(diǎn),必須做好課堂總結。結合板書(shū),師生共同梳理線(xiàn)索,構建知識結構,鞏固知識

  第五步 課后探究

  作業(yè)的布置目的在于讓學(xué)生進(jìn)一步鞏固本節課的知識點(diǎn),所以作業(yè)的布置一般是依據本節課的教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn),但也要符合學(xué)生的實(shí)際知識水平和學(xué)習計劃,還要體現學(xué)生自主學(xué)習研討的能力。

  布置作業(yè):古希臘的城邦與中國春秋戰國時(shí)期諸侯國有什么不同?

  設計意圖:體現新課標古今中外歷史相聯(lián)系的整體史觀(guān)。

  第六步 板書(shū)設計

  民主政治的搖籃----古代希臘

  一 、希臘的地理環(huán)境——自然條件

  二、希臘城邦制度——社會(huì )環(huán)境

  三、古希臘公民的素質(zhì)——重要保障

  六、教學(xué)反思

  本節課通過(guò)三個(gè)行程、學(xué)生合作探究活動(dòng)使學(xué)生身臨其境,激發(fā)其濃厚的學(xué)習興趣,積極參與討論與探究,使整節課的效果較好,雙邊活動(dòng)也比較活躍,充分體現了新課標理念.但在實(shí)際教學(xué)中,由于學(xué)生的層次不同,課堂教學(xué)時(shí)間不容易掌控,完成教學(xué)所需時(shí)間比預計要多些,導致后面總結提升部分以及練習時(shí)間不夠。

  總之,本課教學(xué)按照雙主教學(xué)的模式,依據師生互動(dòng)的教學(xué)原則,以教師為主導,學(xué)生為主體,把主動(dòng)生權讓給學(xué)生,讓學(xué)生學(xué)會(huì )學(xué)習,學(xué)會(huì )做人!

高中歷史說(shuō)課稿 篇2

  一.說(shuō)教材

  儒家思想從春秋時(shí)期孔子創(chuàng )立,戰國孟子、荀子發(fā)展,西漢漢武帝時(shí)期成為正統,宋明時(shí)期成為官方哲學(xué),明清出現反封建的進(jìn)步思想家在思想文化領(lǐng)域占據主導地位;而且歷年高考也多有涉及,因此本科十分重要。

  二.說(shuō)目標

  1.教學(xué)目標:

  A.通過(guò)復習儒家思想的演變過(guò)程,加深對基礎知識的掌握;

  B.通過(guò)問(wèn)題探究,培養學(xué)生思辨能力及歸納、概括和辯證看問(wèn)題的'能力;

  C.通過(guò)本課的學(xué)習,增強學(xué)生的民族自豪感、自信心。

  2.教學(xué)重難點(diǎn):

 、偃寮宜枷敫麟A段的代表人物及思想;

 、谕ㄟ^(guò)問(wèn)題探究,政史結合得出結論。

  三.說(shuō)學(xué)生:

  高三學(xué)生已經(jīng)對必修一、二、三及選修都已學(xué)過(guò),還有一些電視劇的演播,學(xué)生還是比較了解的。

  四.說(shuō)教法:

  問(wèn)題教學(xué)法:是以學(xué)生為本,以學(xué)生的發(fā)展為教學(xué)出發(fā)點(diǎn),把學(xué)習的主動(dòng)權教給學(xué)生。

  五.說(shuō)教學(xué)過(guò)程:

  I.導入:先通過(guò)二個(gè)題來(lái)回顧知識;

  II.全程分析儒家思想(3.4.5.6.7),得出結論;

  III.儒家思想的綜合評價(jià)(8.9.10),得出結論;

  IV.如何正確對待儒家思想(11.12),得出結論。

  V.預示高考,布置作業(yè)(問(wèn)答題)

高中歷史說(shuō)課稿 篇3

  一、說(shuō)教材

  過(guò)渡語(yǔ):教材是聯(lián)系教師和學(xué)生之間的橋梁,首先我來(lái)談一談對教材的理解。

  本課是部編版高中歷史中外歷史綱要上冊第三單元第9課的內容,本課有四個(gè)子目,分別是宋初專(zhuān)制集權的加強、邊疆壓力與財政危機、王安石變法、南宋的偏安。學(xué)好本課,可以幫助學(xué)生梳理掌握兩宋時(shí)期的政治與軍事,使之有更加深刻的理解。

  二、說(shuō)學(xué)情

  過(guò)渡語(yǔ):學(xué)生是課堂的主體,教師要對學(xué)情有所把握。

  通過(guò)三年的歷史學(xué)習,高一的學(xué)生已經(jīng)積累了一些的歷史知識,掌握了一些歷史學(xué)習的方法,但是他們對于歷史的了解還停留在表象,不能理清歷史之間的聯(lián)系與實(shí)質(zhì),因此教學(xué)中要注意啟發(fā)和分析。

  三、說(shuō)教學(xué)目標

  過(guò)渡語(yǔ):根據新課標對本課的要求,我制定了如下教學(xué)目標。

  1、通過(guò)分析《宋史》等相關(guān)文獻和表格資料,了解宋初專(zhuān)制主義集權加強的背景,客觀(guān)地分析出加強集權的措施給當時(shí)北宋帶來(lái)的作用,同時(shí)掌握北宋與其他少數民族之間的關(guān)系。

  2、通過(guò)史料分析等方式,將王安石變法的措施放置在當時(shí)的時(shí)空條件下加以分析,客觀(guān)地評價(jià)這些措施的作用,并且分析出王安石變法失敗的原因。

  3、通過(guò)學(xué)習本課內容,能夠感悟到王安石以天下為己任的責任感,和岳飛精忠報國的民族氣魄,同時(shí)也能辯證地看到專(zhuān)制集權的作用,體會(huì )改革的曲折性和復雜性。

  四、說(shuō)教學(xué)重難點(diǎn)

  過(guò)渡:基于以上的分析,我確立的重難點(diǎn)如下。

  【重點(diǎn)】

  北宋集權的措施;王安石變法。

  【難點(diǎn)】

  北宋集權措施的影響;王安石變法失敗的原因。

  五、說(shuō)教法學(xué)法

  過(guò)渡:托爾斯泰說(shuō)過(guò),“成功的教學(xué)需要的不是強制,而是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣!被诖,我將采用問(wèn)答法、情景創(chuàng )設法、小組討論法、史料分析法等多種教學(xué)方法。

  六、說(shuō)教學(xué)過(guò)程

  過(guò)渡語(yǔ):接下來(lái),我會(huì )具體談?wù)勥@堂課的教學(xué)過(guò)程,這也是我本次說(shuō)課最為核心的部分。

  環(huán)節一:導入新課

  過(guò)渡語(yǔ):好的導入是成功的一半,因此我采取了謎語(yǔ)導入法。

  我會(huì )在多媒體展示與王安石有關(guān)的關(guān)鍵詞:“唐宋八大家、臨川先生、改革家、《梅花》”,在學(xué)生明確是王安石后,我將進(jìn)行設問(wèn):王安石生活的北宋在政治和軍事上是怎樣的狀況?他進(jìn)行的變法又為什么會(huì )失?引發(fā)學(xué)生思考,導入新課。

  【設計意圖】出示謎語(yǔ)有利于增強學(xué)生的學(xué)習興趣,開(kāi)發(fā)學(xué)生的思維,更好的進(jìn)入課堂學(xué)習。

  環(huán)節二:新課講授

 。ㄒ唬┧纬鯇(zhuān)制集權的加強

  首先,我會(huì )展示五代十國政權更替的時(shí)間軸并請學(xué)生閱讀教材,思考:北宋采取集權措施的`原因是什么?學(xué)生通過(guò)思考,明確其原因是吸取五代十國分裂割據的教訓。其次我將展示《宋史》的史料節選,請學(xué)生根據史料總結出中央加強對地方管理的措施。緊接著(zhù),我將展示表格,請學(xué)生結合課本,總結歸納加強皇權的措施。在此之后,我將用講授法,講解重文輕武的措施。最后,我將請學(xué)生結合教材內容,用5分鐘時(shí)間進(jìn)行小組交流探討:北宋集權措施的影響有哪些?學(xué)生討論時(shí)我會(huì )進(jìn)行巡視指導,在討論結束后我會(huì )請學(xué)生起來(lái)回答,并對他們回答的具體情況進(jìn)行評價(jià)和完善,明確這些措施具有兩面性:一方面鞏固了國家的統一和安定,另一方面影響了行政效率。

  【設計意圖】通過(guò)分析史料,增強史料分析,總結歸納的能力,樹(shù)立論從史出,史論結合的意識;通過(guò)小組討論,培養學(xué)生合作探究的能力。

 。ǘ┻吔畨毫εc財政危機

  我會(huì )出示北宋、遼、西夏對峙圖,請學(xué)生結合圖片說(shuō)一說(shuō)北宋周?chē)心男┟褡逭䴔?在學(xué)生明確遼、西夏后,我將出示《宋書(shū)》的史料節選,分別請學(xué)生歸納出北宋與遼、西夏之間的政治關(guān)系和軍事沖突。在此之后,我將出示北宋軍隊人數和軍費增長(cháng)的表格,請學(xué)生從表格中歸納出當時(shí)北宋冗兵冗費的問(wèn)題。

  【設計意圖】通過(guò)圖片展示,拉近歷史與現實(shí)的距離,提高學(xué)生圖片分析能力。

 。ㄈ┩醢彩兎

  在講解這部分內容時(shí),首先,我會(huì )提問(wèn):面對統治危機,北宋統治者進(jìn)行了哪些改革?學(xué)生結合教材明確有慶歷新政和王安石變法。慶歷新政的內容比較簡(jiǎn)單,我會(huì )通過(guò)介紹讓學(xué)生明確慶歷新政是范仲淹以整頓官僚機構為宗旨的改革,結果是失敗的。之后,我將請學(xué)生閱讀教材思考:王安石變法涉及到哪幾個(gè)方面?變法的原則和目的又是什么?在學(xué)生明確富國強兵等答案后,我將播放紀錄片《中國通史》中關(guān)于王安石變法的節選,請學(xué)生觀(guān)看紀錄片,總結出王安石在富國和強兵中采取的措施,如青苗法、市易法、保甲法等。最后,我將講解王安石變法失敗的原因,一方面用人不當,另一方面損害了保守派的利益。

  【設計意圖】播放視頻能夠拉近歷史與現實(shí)的距離,讓學(xué)生迅速融入歷史情景,烘托課堂氛圍。

 。ㄋ模┠纤蔚钠

  在這一部分,我會(huì )通過(guò)多媒體展示金、南宋、西夏對峙圖,請學(xué)生結合圖片歸納出南宋和金之間的政治關(guān)系和軍事沖突,在學(xué)生歸納完畢后,我將出示岳飛的《滿(mǎn)江紅》,請學(xué)生結合課前搜集的資料說(shuō)一說(shuō)和岳飛有關(guān)的故事,感悟岳飛的愛(ài)國情懷。

  【設計意圖】通過(guò)出示古詩(shī),體現歷史學(xué)科綜合性,培訓學(xué)生人文素養。

  環(huán)節三:小結作業(yè)

  1、小結:為了檢驗我本課的教學(xué)效果,我會(huì )采用師生共同總結的方式進(jìn)行。

  2、作業(yè):請學(xué)生以表格的形式歸納出兩宋時(shí)期少數民族政權的概況,下節課分享。

  【設計意圖】表格作業(yè),能使學(xué)生系統地歸納本課所學(xué)內容。

  七、說(shuō)板書(shū)設計

  我的板書(shū)秉承著(zhù)簡(jiǎn)潔明了的原則,設計如下:

高中歷史說(shuō)課稿 篇4

  【知識概要】

  中國作為一個(gè)有五千年文明史的統一的多民族國家,政治制度發(fā)展歷史之長(cháng)久,體系之完備,經(jīng)驗 之豐富,影響之深遠,都是世界其他國家和民族不可比擬的。這其中最突出的就是中央集權制度的建立與逐步完善。早在遠古時(shí)期,人類(lèi)社會(huì )中就有了權力的萌芽。夏朝時(shí)已出現了凌駕于全社會(huì )之上的公共權力。商朝的主要政治制度是內外服制度,商王通過(guò)兩種不同的管理制度來(lái)處理本族和外族的事務(wù),與各方國形成了支配與被支配的關(guān)系。周王利用分封與宗法制的結合,確立了天下共主的地位。但靠宗法制的血緣紐帶維系統治秩序并非長(cháng)久之計,春秋爭霸,戰國兼并,制度敗壞,秦王嬴政,一統天下,建立了一個(gè)皇帝具有無(wú)上權威的中央集權制度。但中央集權和地方分權的斗爭曾長(cháng)期延續,西漢的“七國之亂”、東漢至魏晉南北朝的國家分裂、唐朝的“安史之亂”和以后的藩鎮割據,都說(shuō)明了它的坎坷。直到宋代,這種斗爭才塵埃落定,卻不幸造成了積貧積弱的后患。伴隨著(zhù)中央集權制度的發(fā)展,皇權呈現出不斷加強的趨勢,中樞權力體系也不斷發(fā)生變化。隋唐實(shí)行三省六部制,宋元勛益頗大,明朝廢除丞相,清設軍機處,專(zhuān)制皇權發(fā)展到了頂峰。

  學(xué)習本單元時(shí),應注意以下幾點(diǎn):

 。ǎ保┱莆沼嘘P(guān)古代中央集權制度的基本知識。

 。2)對于重要的政治人物和政治事件及其對中國古代中央集權制度發(fā)展的影響,要正確地認識、分析、評價(jià)。同時(shí)還應注意在今后的學(xué)習中,與西方古代制度進(jìn)行對比。

 。3)以史為鑒。中國古代的中央集權制度有很多值得我們借鑒的地方,要認真地思考、總結

  學(xué)習指導

  目前 高中歷史教學(xué),高一年級是關(guān)鍵,培養歷史情結是重點(diǎn)。

  高中歷史教學(xué)大綱把歷史課分模塊進(jìn)行,大部分課程只有高一年級開(kāi)設,這實(shí)際上使大多數高中生接受歷史知識學(xué)習的時(shí)間就只有寶貴的一年,所以高一年級的歷史課學(xué)習就顯得頗為重要了。重視 高一歷史教學(xué)以培養學(xué)生的“歷史情結”,也是勢所必然,歷史學(xué)習雖難上加難,但卻責無(wú)旁貸。

  有人進(jìn)行過(guò)問(wèn)卷調查,調查統計表明:表示很喜歡上歷史課的學(xué)生占41.9%,表示不置可否的學(xué)生占55.3%,而明確表示不喜歡上歷史課的學(xué)生僅占28%。學(xué)生沒(méi)說(shuō)不喜歡歷史,但也沒(méi)有表示明顯的興趣。原因何在?無(wú)外乎兩個(gè)因素:(1)因主課學(xué)業(yè)繁重緊張,把學(xué)習歷史當作類(lèi)似看小說(shuō)看電視等緩釋緊張情緒的功能。(2)某些歷史知識通過(guò)教師引人入勝的講述,激發(fā)了學(xué)生的新鮮感,使他們產(chǎn)生了一時(shí)的沖動(dòng)。這些統計表明,目前高中學(xué)生對歷史學(xué)習的興趣層次還較低,大部分停留在刺激性的歷史情節中(這可能受初中歷史教學(xué)內容的影響),也就是停留在直接興趣這一層次上。我們知道,直接興趣是不穩定的,常會(huì )因各種因素而減退,比如知識簡(jiǎn)單易懂、概念重復講述、結論不易理解、內容難記難背等,再加上其他學(xué)科學(xué)習壓力,一旦學(xué)生感到乏味,或感到困難時(shí),直接興趣就會(huì )衰減、消失。改善之法可從以下幾個(gè)方面入手:

  一是優(yōu)化課堂教學(xué)內容,創(chuàng )設積極的學(xué)習環(huán)境,構建先進(jìn)而科學(xué)的教學(xué)模式,讓學(xué)生“愿”學(xué)。

  二是提高歷史學(xué)科的課程實(shí)用價(jià)值,讓學(xué)生“樂(lè )”學(xué)。我們至少應該向學(xué)生顯示歷史學(xué)科在學(xué)校這個(gè)小社會(huì )里的作用,比如可以改革歷史考試方法,用寫(xiě)作歷史小論文的形式,調動(dòng)學(xué)生運用歷史思想、尋找歷史依據的積極性;也可以增加課堂教學(xué)內容,聯(lián)系當今世界所發(fā)生的學(xué)生感興趣的話(huà)題,運用歷史分析的方法,指導學(xué)生對世界形勢發(fā)展加以認識;還可以在校內多辦一些歷史學(xué)科的課外活動(dòng),如開(kāi)設歷史講座、展示學(xué)生的歷史小文章、搞一些歷史性的紀念活動(dòng),等等?傊,校園要強化歷史學(xué)科的氣氛,久而久之,學(xué)生也會(huì )受到感染,讓他們覺(jué)得至少在學(xué)校里,學(xué)好歷史課還是有用武之地的,這樣學(xué)生的學(xué)習興趣也就會(huì )逐漸增加。

  三是增強學(xué)生在學(xué)習中的.成功心理,使學(xué)生“喜”學(xué)。高一學(xué)生在學(xué)習歷史過(guò)程中,與初中比較,普遍感到困難,出現“怕”的情緒 。教師應根據學(xué)生的心理,采取有效的方法增強學(xué)生的成功心理,這對穩定學(xué)習興趣有極大作用。我們可以結合教學(xué)由淺入深的特征,在教學(xué)過(guò)程中,對每一層次的內容,作出達標的要求,對學(xué)生每達到一個(gè)層次,進(jìn)行及時(shí)的評價(jià)和鼓勵,讓學(xué)生覺(jué)得自己是一個(gè)成功者,有信心進(jìn)入下一個(gè)層次學(xué)習。再比如針對每個(gè)學(xué)生不同的情況,讓他們在不同的場(chǎng)合獲得不同的成功感覺(jué),可以對在課堂上回答問(wèn)題正確的學(xué)生作出當眾表?yè)P;可以對作業(yè)中有出色解答或獨特見(jiàn)解的學(xué)生予以高分;也可以讓學(xué)生在校內辦的刊物或壁報上發(fā)表一些作品,如歷史小論文、歷史漫畫(huà)等;或者將學(xué)生的優(yōu)秀作品推薦到公開(kāi)發(fā)行的報刊雜志上?傊,教師要對學(xué)生的每一點(diǎn)成績(jì)和進(jìn)步多加以肯定和鼓勵,使他們對自己的學(xué)習抱有信心,最終保持歷史學(xué)習的穩定興趣。

  當然,對歷史理論的學(xué)習,更是必須重視的,其目的正在于幫助學(xué)生“會(huì )”學(xué)。不過(guò)在基本歷史理論的教學(xué)中有一點(diǎn)要注意,那就是要控制好“度”。高一學(xué)生畢竟不是高三學(xué)生,他們的認知水平有限,如果要求過(guò)高,理解不了,對學(xué)習歷史就懷有畏難情緒,就會(huì )“厭”、“怕”。因此,教師要深入細致地分析學(xué)生的認知水平,因材施教,根據學(xué)生接受能力限度,不能加重學(xué)生學(xué)習負擔,更不能使他們不堪重負而喪失學(xué)習信心、興趣。

  第1課 從內外服聯(lián)盟到封邦建國

  一、 教學(xué)目標

  1、知識目標 了解內外服制度、宗法制和分封制的基本內容,認識中國早期政治制度的特點(diǎn)。

  2、能力目標

 。ǎ保┱_理解闡釋歷史概念,如宗法制,通過(guò)對概念的理解,掌握特定時(shí)期的政治制度概況。培養學(xué)生史論結合的學(xué)習方法,培養學(xué)生閱讀教材的能力。

 。2)通過(guò)比較落實(shí)知識,如商代的方國與西周的封國的區別。培養學(xué)生對比分析的方法與能力。

 。3)通過(guò)認識宗法制是為了鞏固 分封制而實(shí)行的一種措施。培養學(xué)生用聯(lián)系的觀(guān)點(diǎn)看問(wèn)題的方法,并鍛煉學(xué)生歸納,整理知識的能力。

  3、情感目標

  通過(guò)讓學(xué)生對夏、商、周三代各個(gè)部分政治制度發(fā)展變化情況的分析,要求學(xué)生從思想上認識我國是世界上最早的奴隸社會(huì )之一,是世界上重要的文明古國。

  二、三點(diǎn)剖析

  重點(diǎn):商代的內外服制度;西周的分封制和宗法制。

  難點(diǎn):(1)分封制與宗法制,西周分封制何以難?主要因為它是先秦時(shí)期最重要的社會(huì )變革而選定的,這個(gè)社會(huì )變革就是從分封制到郡縣制的轉變。這個(gè)轉變是使中國社會(huì )從早期古代向古代轉變的關(guān)鍵,過(guò)去把這個(gè)轉變說(shuō)成是奴隸社會(huì )向封建社會(huì )轉變,也是有道理的。分封制與宗法制是同一的,互相表里,講分封制就一定要講宗法制。關(guān)系在下面具體還要講。

  三、教學(xué)方法

  初步嘗試采用構建式、探究式的教學(xué)模式,通過(guò)設置情境,提出問(wèn)題,協(xié)作會(huì )話(huà),調動(dòng)教師、學(xué)生、教材、多媒體四大要素,力爭使學(xué)生能主動(dòng)完成對知識意義的構建。

  四、課標體現

  1.構建主義教學(xué)思想認為:知識的獲得不是被動(dòng)地吸收,而是靠主動(dòng)地探求完成知識意義的構建而獲得的,知識獲得的多少與知識構建的能力成正比;谝陨险J識,本教案試圖通過(guò)向學(xué)生提供對知識理解的一種概念框架(腳手架),把復雜的重復性的事物分解、抽象出共性的東西,以便于學(xué)習者去同化和順應新的知識。

  2.為適應研究性學(xué)習和3+X考試的需要,本節課的講述試圖通過(guò)政治、歷史、地理多學(xué)科的相互滲透,并適當介紹研究性學(xué)習中的一些簡(jiǎn)單的科研方法,使學(xué)生能把微觀(guān)知識與宏觀(guān)知識結合起來(lái),體現基本的科學(xué)精神和人文素質(zhì)。

  3.通過(guò)本節課對若干政治問(wèn)題的剖析,反思夏、商、西周三代發(fā)展政治的一些問(wèn)題,為我們今天的社會(huì )主義經(jīng)濟建設提供某種借鑒的東西,學(xué)史明智,鑒古而知今,從而使歷史學(xué)習更接近學(xué)生認知的“最鄰近區域”。

  五、教學(xué)過(guò)程

  復習初中

  1.我國從什么時(shí)候進(jìn)入奴隸社會(huì )?

  2.奴隸社會(huì )主要有哪幾個(gè)王朝?

  導入新課

  夏、商、西周三代是中華數千年文明的發(fā)韌和源頭。原始社會(huì )后期生產(chǎn)力的發(fā)展,至三代引發(fā)了政治、經(jīng)濟、文化等領(lǐng)域的一系列變化。請同學(xué)們思考:三代各自的顯著(zhù)特點(diǎn)是什么?根據學(xué)生回答歸納:夏是奴隸社會(huì )的開(kāi)端,商是奴隸社會(huì )的發(fā)展,西周是奴隸社會(huì )的高峰,在這之后的春秋則是奴隸社會(huì )的 最終瓦解。三代的生產(chǎn)方式和社會(huì )形態(tài),較之原始社會(huì )是一個(gè)極大的進(jìn)步,故而全面推動(dòng)了三代政治制度的發(fā)展。下面我和同學(xué)們一起探討夏、商、西周政治制度的發(fā)展。

  講授新課

  首先,我們來(lái)探討夏、商兩代社會(huì )的政治制度問(wèn)題,

 。ㄒ唬┫、商兩代社會(huì )的政治制度

  請同學(xué)們通過(guò)閱讀教材,歸納一下夏、商兩個(gè)王朝建立的時(shí)間(夏:約公元前20xx年。商:約公元前1600年)然后讓學(xué)生歸納夏、商政治制度發(fā)展的主要表現,根據學(xué)生回答歸納如下:夏朝,公共權力 商朝,內服、外服制度。

  1、夏:公共權力

  補充:“公共權力”的理解

  國家是在氏族公社制度的廢墟上興起的。它與舊的氏族組織的不同在于:第一是按地域來(lái)劃分它的國民,而不是如氏族公社那樣以血緣關(guān)系維系的原始制度;第二是公共權力的設立,這種權力是為適應和滿(mǎn)足社會(huì )的公共需要而服務(wù)的。恩格斯曾談到過(guò)這種權力的來(lái)源。他指出:“在每個(gè)這樣的公社中,一開(kāi)始就存在著(zhù)一定共同利益,維護這種利益的工作,雖然是在全社會(huì )的監督之下,卻不能由個(gè)別成員來(lái)?yè),如:解決爭端;制止個(gè)別越權;監督用水,特別是在炎熱的地方;最后,在非常原始的狀態(tài)下執行宗教職能。這樣的職位,在任何時(shí)候的原始公社中,…還可以看到的。這些職位被賦予了某種全權,這就是國家權力的萌芽!彼韵某恼沃贫冗保留著(zhù)氏族社會(huì )的許多特點(diǎn)

  2、商:內服、外服制度

 。1)方國聯(lián)盟

  讓學(xué)生看書(shū)理解“方國聯(lián)盟”的定義然后選擇性補充:受秦漢以后大一統社會(huì )現實(shí)的影響,人們往往把上古時(shí)代的國家想象并構擬成一個(gè)中央集權的國家。司馬遷作《史記》,夏、商、周三個(gè)王國的興衰便被描繪成大一統王朝的更迭。其實(shí),商王國時(shí)期的國家是一種方國與方國的聯(lián)合體,有的學(xué)者把這種聯(lián)合體稱(chēng)為“方國聯(lián)盟”,也有學(xué)者把這種聯(lián)合體稱(chēng)為“部族國家”,所謂“部族”,是指由原始時(shí)代的部落組織衍變而來(lái)的、以血緣(族姓)聯(lián)系為基礎的社會(huì )集團,它是中國國家的早期形式。商王作為方國聯(lián)盟的盟主,具有向盟國征取貢物、巡狩盟國境地、仲裁方國間爭端和懲罰方國的權力。

  為了處理商人本族及方國之間的關(guān)系,并控制聯(lián)盟的實(shí)際權力,商王實(shí)行“內服、外服制度”

 。2)內服、外服制度

  學(xué)生在教師的指導之下理解什么是內服制度?什么是外服制度??jì)确賳T有哪些?外服官員權力有哪些?外服制度的實(shí)質(zhì)是什么?

  教師有選擇性補充: 成湯建國后,為了獎勵那些跟自己南征北戰的諸侯和部下,建立了自己的官吏制度。商朝政治制度的根本特點(diǎn)是“內服”與“外服”的劃分。

  所謂的內服官就是在當時(shí)商都鄭州任職的和由商王指派到各個(gè)諸侯國當駐地大使的官員。內服官中又分外廷政務(wù)官和內廷事務(wù)官。商都鄭州是商王自己能夠直接控制的地區,商王親自委派官吏對轄區內的各種事務(wù)進(jìn)行管理,這些官吏和其他在中央任職的官員一樣,是“內服” 官吏。內服官中職務(wù)最高的 政務(wù)官,是為商王出謀劃策的“相”,又稱(chēng)“阿”、“!、“尹”,如成湯時(shí)期的伊尹、武丁時(shí)期 的傅說(shuō)等,他們都是商王重要的輔佐人物,常常為商王決定國家大事。王朝中所有僅次于相的高級官吏統稱(chēng)為卿士,它不是一個(gè)具體的官名,而是對高級官吏的泛稱(chēng)。

  另外,商朝還有“三公”這樣的官職,但在成湯時(shí)期還沒(méi)有設立,因為它是因人而設的一種尊貴職稱(chēng),所以并不常設,是屬于卿士之列。在卿士之下,還有很多掌管具體事物的官吏,如掌管占卜、祭祀、記載的史,掌占卜的卜,掌祈禱鬼神的祝,掌記載和保管典籍的作冊(又稱(chēng)守藏史、內史),武官之長(cháng)的師長(cháng),樂(lè )工之長(cháng)的太師、少師。還有專(zhuān)門(mén)為王室服務(wù)的官員,主要是總管的宰和親信的臣。臣管理王室各項具體事務(wù),有百工之長(cháng)的 司工,掌糧食收藏的嗇,掌畜牧的牧正,掌狩獵的獸正,掌酒的酒正,掌王車(chē)的車(chē)正,為商王御車(chē)的服(又稱(chēng)仆、御),掌管教育貴族子弟的國老等等。

  在成湯滅夏的過(guò)程中,有很多的諸侯國跟隨他并肩作戰。建國后,成湯在商都鄭州以外的地方,把全國的土地進(jìn)行重新分配,把王室諸子和其他貴族封為諸侯,他們就屬于“外服”官。這些外服的諸侯都要接受成湯的封號, 成為商王朝的臣子。那個(gè)時(shí)候已經(jīng)出現了班爵制度,甲骨文記載有侯、伯、子、男等爵位之分,規定了諸侯和貴族的等級和地位,是奴隸制國家的一種重要的組織形式。諸侯也是有可能成為商朝政權中的高級官吏,即成為內服官。

  各地的諸侯接受成湯的封號,也是要盡自己的義務(wù)的:諸侯必須對成湯表示臣服,并每年定期進(jìn)貢大量的食物、珍寶;還要應成湯之召參加或者統領(lǐng)征伐、狩獵和其他力役;遵守商王朝的一切制度,維持封區內的安定和發(fā)展。

 。3)壟斷神權

  目的:商王通過(guò)壟斷神權以強化王權

  商王的身份:在商代,王室人,也是神,即是方國聯(lián)盟的首領(lǐng),又是群巫之長(cháng)。

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  1、西周的建立

  周族是活動(dòng)在今中國西部陜西省、甘肅省一帶的古老部落。約在公元前11世紀,周武王聯(lián)合許多方國部落,大敗商軍于牧野,滅商建立了周朝。周朝的前期一直以今陜西省西安市附近的豐、鎬為都城,因在東周都城洛邑(今河南省洛陽(yáng)市)以西,史稱(chēng)西周。滅商第二年,武王病死,由周公攝政,武王弟管叔、蔡叔 與商王后裔武庚叛亂。經(jīng)過(guò)三年?yáng)|征,平定了叛亂,遷部分商遺民于洛邑,建造東都“成周”。同時(shí),大封諸侯,“以藩屏周”。

  2、封邦建國

  在講述“分封制”時(shí),教師可抓住以下幾個(gè)要點(diǎn):1.實(shí)行分封制的目的:周人原來(lái)是商朝統轄的一個(gè)西方部落,滅商后又四處出兵,征服許多地方。為了統治征服的遼闊地區,西周實(shí)行了分封制。概括來(lái)說(shuō)是加強對各地的統治,并作為周王室的屏藩。2.分封辦法:周天子把王畿以外的土地和人民分封給自己的親屬和功臣,封他們到各地去做諸侯,建立諸侯國,鎮守疆土,保衛王室。3.周王與諸侯的關(guān)系:周天子是最高統治者,是諸侯的共同主子;諸侯是周天子的臣屬,必須服從周天子的命令,還要定期朝見(jiàn)天子,向 天子納貢,帶兵隨從天子作戰。4.分封的作用:西周通過(guò)分封,加強了統治。教師在講述西周分封制時(shí),利用本目地圖《西周初年分封諸侯圖》,讓學(xué)生了解西周統治區域擴大的概況。另外,應讓學(xué)生明確通行親族與異性封國的差異。

  1、宗法制度

 。1)目的:為鞏固分封制 形成的統治秩序解決貴族之間在權力、財產(chǎn)和土地繼承上的矛盾

 。2)定義:所謂宗法制度是一種以血緣關(guān)系為紐帶,家族組織與國家制度相結合,以保證血緣貴族世襲統治的政治形式。宗法制度從氏族社會(huì )父系家長(cháng)制發(fā)展起來(lái),經(jīng)夏商兩代至西周時(shí)期達到完備的程度。

 。3)原則:西周的宗法制有三個(gè)基本原則;其一,從周天子到卿大夫、士,都實(shí)行嫡長(cháng)子繼承制,其二,小宗服從大宗,諸弟服從長(cháng)兄。周天子相對于其他一切封國領(lǐng)地來(lái)說(shuō)是大宗,其他諸侯相對而言皆為小宗。同樣,在諸侯國中,諸侯為大宗,其他卿大夫皆為小宗。在各個(gè)相對關(guān)系中,小宗應服從大宗,有義務(wù)納貢、幫助出兵征伐;大宗有義務(wù)保護小宗,調解小宗之間的糾紛。其三,各級諸侯、卿大夫、士即是一種家族組織,又各自構成一級國家政權,共同向最高宗子——周天子負責。這種宗法統治的特征在于家族統治。周王即周天子,既是國王,又是家族中的家長(cháng)。在這種雙重統治之下,官吏與各級行政機構的選擇采用“任人唯親”的原則,完全依照血緣關(guān)系的親疏遠近而定。

 。4)實(shí)質(zhì):宗法制度的實(shí)質(zhì)在于保證奪得政權的家族對全社會(huì )實(shí)行家長(cháng)制的專(zhuān)制統治。

 。5)工具:禮樂(lè )制度

  注:此項讓學(xué)生自主看書(shū),合作討論,進(jìn)行歸納。

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