非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作文(通用14篇)
在日復一日的學(xué)習、工作或生活中,大家都跟作文打過(guò)交道吧,寫(xiě)作文可以鍛煉我們的獨處習慣,讓自己的心靜下來(lái),思考自己未來(lái)的方向。相信寫(xiě)作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題,以下是小編幫大家整理的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作文,歡迎大家分享。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作文 篇1
一說(shuō)到非物質(zhì)文化遺產(chǎn),大家肯定不陌生,我們今天來(lái)到的地方就是你不陌生的地方,也是我喜歡的地方。
伴著(zhù)晨風(fēng)的舞蹈,鳥(niǎo)兒的歌唱,我們來(lái)到了目的地,等同學(xué)們一一到齊后我們整齊的進(jìn)入場(chǎng)內。首先映入眼簾的是掛在墻上一排排的繩子,聽(tīng)解說(shuō)員的一番講解才知道原來(lái)這些繩子有一個(gè)美麗的名稱(chēng),叫做“解心結”。它代表以前當人們心里面有了一些心事無(wú)法解開(kāi)的時(shí)候,就會(huì )在繩子上系一個(gè)疙瘩,發(fā)生小事呢系一個(gè)小疙瘩,大點(diǎn)的事就系一個(gè)大的。再往前走會(huì )看到墻上掛滿(mǎn)了正片的工藝品,它們都是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。有國家級的、省級的、市級的。國家級的有三種,有呂劇、柳編、董永傳說(shuō)。省級的有七種,有藍印花布(印染技術(shù))、老粗布、草編(編織技術(shù))等。市級的有33種之多,蕩秋千、木雕、布老虎、剪紙、手工地毯會(huì )看得你眼花繚亂?吹竭@些后我不禁拍起手來(lái),原來(lái)我們身邊有這么多的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)呢!
在這些里面我最喜歡的是布老虎,相信也會(huì )有很多的同學(xué)也會(huì )鐘愛(ài)它,因為它太可愛(ài)了。它可不是普通的布老虎,這是一位名人創(chuàng )造出來(lái)的,透著(zhù)濃厚的智慧和愛(ài)。它們是一個(gè)組合,也可以說(shuō)是一個(gè)家庭,下邊是一個(gè)大大的布老虎,它的身上各個(gè)部位分別放著(zhù)不同的小布老虎,上面寫(xiě)著(zhù)各個(gè)省區的代號,真的是太精致了。讓你不禁會(huì )聯(lián)想到這個(gè)大大的布老虎是一位母親,上面一個(gè)個(gè)小布老虎是一個(gè)個(gè)孩子,母親帶著(zhù)孩子們前行,一邊保護它們,一邊關(guān)心它們,象征著(zhù)我們的國家在保護著(zhù)我們一樣!講解員叔叔和我們說(shuō),以前的農村里,媽媽們?yōu)榱私o孩子辟邪,也會(huì )做一些虎頭帽、虎頭鞋、虎頭枕還有布老虎。他還說(shuō)做布老虎需要很多的材料,首先要先畫(huà)樣,然后裁剪,再填裝。還有縫合、制眼、縫尾、制花紋、粘貼等等。你看看制作小小的布老虎竟然需要這么多的工序,真的'是好繁瑣。雖然制作工序繁瑣,但漂亮可愛(ài)的布老虎只需要一把剪刀、一根尺子、一枚針、一條線(xiàn)、一塊布和一雙巧手就可以完成。它看似是一件玩具和家用品,但里面卻是一位位制作工人們的辛苦汗水和滿(mǎn)滿(mǎn)的愛(ài)意!
這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)里,不僅只有布老虎這么令人感嘆,還有那些草編、柳編好多的手工藝品都代表著(zhù)勞動(dòng)人民的智慧和汗水,它們看上去工藝都非常的精湛。這些看上去簡(jiǎn)單卻并不簡(jiǎn)單的每一件工藝品都值得我們去認知,去保護,去傳承!
這一次的參觀(guān)讓我感受到了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的魅力,并收獲了很多知識,期待下一次的旅程。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作文 篇2
你們知道橋頭的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)嗎?不知道也沒(méi)關(guān)系,現在,就讓我來(lái)告訴你們吧!
在橋頭,出名的不僅是蓮湖的荷花與油菜花,還有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——莫家拳。莫家拳是漢族傳統拳術(shù)中的南拳之一,屬于廣東五大名拳之一,傳說(shuō)創(chuàng )自莫達士。發(fā)源地是廣東伙崗村。明末清初,南方兩廣地區攏亂60多年始息。莫達士父親莫福田時(shí)當13歲,因兵亂由火崗村避難寄跡今惠州市仲愷高新區瀝林鎮伙崗村(現為仲愷區瀝林鎮伙崗村),娶何氏為妻,生莫碩士、莫達士二子。傳言莫達士曾學(xué)藝于少林寺,技成后返回火崗村,因火崗村全為莫氏族人,于是開(kāi)宗創(chuàng )派稱(chēng)為"發(fā)源地伙崗村莫家拳"。
莫家拳被譽(yù)為"廣東五大名拳"之一,原稱(chēng)"六度陰陽(yáng)掌",它發(fā)于防身、立于健身、搏于賽場(chǎng)、習于日常、載于武藝、歸于武德。莫家拳具有鮮明的嶺南特色和樸實(shí)大方的南拳風(fēng)格,以腿法見(jiàn)稱(chēng),其所謂"一腿勝三拳,手長(cháng)尺七、腳長(cháng)三尺,放長(cháng)攻出,凌空飛踢,拳重百兩,腳重千斤力。"現今,莫家拳主要流傳在惠州、東莞、廣州、佛山、順德等地,并已流傳于香港、澳門(mén)、東南亞(新加坡、馬來(lái)西亞、印尼)、英國和美國等地。
今天,我來(lái)到了橋頭鎮青少年莫家拳培訓基地,參觀(guān)了中華武術(shù)文化長(cháng)廊、傳統南拳和莫家拳武術(shù)館,了解到了廣東五大名拳“洪、劉、蔡、李、莫”。感受到了文化藝術(shù)的魅力,也正是因為文化,每年的假期都會(huì )有許多來(lái)自各地的游客開(kāi)到橋頭,觀(guān)賞我們的名花和文化藝術(shù)。同時(shí),我明白到莫家拳的意義來(lái)源,莫家拳是用來(lái)防身健體的'拳法,不適于打架。一些老年人為什么會(huì )去學(xué)打太極,正是為了身體健康。一個(gè)人如果不健康,可以快樂(lè )的生活嗎?所以,這幾年來(lái)莫家拳的名聲大振,是因為它給人們帶來(lái)健康和快樂(lè )。
如今,莫家拳已經(jīng)發(fā)展到了小學(xué),幾代莫家拳傳人研發(fā)出了適宜中小學(xué)生的拳法。特別是五至六年級的同學(xué)們,你們現在正是長(cháng)身體的最佳時(shí)期,不能挑食,多做莫家拳,有助長(cháng)高。
同學(xué)們,是不是明白到了橋頭鎮的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的魅力與意義存在呢?單單莫家拳就引起了人們的注意,更不用說(shuō)我國各地的武術(shù)與名勝古跡啦!
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作文 篇3
綏寧非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示長(cháng)廊在長(cháng)鋪子半邊街,暑假的一天早晨,我來(lái)到這里晨練,美麗的景色讓我流連忘返。
我沿江順流而下,一邊散步一邊觀(guān)賞沿江的風(fēng)景。寬闊的路面鋪著(zhù)乳白色的地板磚,路中央設計了黑白相間的鵝卵石人行道,人們走在上面,腳底可做免費按摩,舒服極了。清早這里就有練太極拳的,有做操的,有跳舞的,有散步的……路邊每隔一段有粉色的石桌石凳,供人們休息、聊天,河岸邊一根根石欄柱子,由粗大的鐵鏈串連起來(lái),像一個(gè)個(gè)手拉手組成人墻的保安。路的左邊有一排排翠綠的柳樹(shù),在微風(fēng)的吹拂下裊裊娜娜地舞蹈。
沿江路,路傍水,水依路。這里的.水就是環(huán)城而過(guò)的巫水河,今天的巫水河水流潺潺,微波蕩漾,清澈見(jiàn)底,河邊有撿河螺的,河中有釣魚(yú)的,我還見(jiàn)到了幾個(gè)下水網(wǎng)魚(yú)的人,他們時(shí)而潛到水底,時(shí)而冒出水面。
要想了解我們神奇的綠洲——綏寧,還得好好的參觀(guān)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)長(cháng)廊。
長(cháng)廊用木刻畫(huà)的形式,展示了我們綏寧的風(fēng)景名勝。如長(cháng)苞鐵杉,寨市古鎮,大園古苗寨,苗家吊腳樓,高登山風(fēng)光,上堡古國,鄧小平征戰綏寧紅軍指揮所等。上堡古國的來(lái)歷:1436年苗民李天保揭竿而起,抗擊明王朝建都黃桑上堡,號稱(chēng)武烈王,如今黃桑還流傳著(zhù)“界溪省,巴流府,雪林州,赤板縣,上堡有個(gè)金鑾殿!钡拿裰{。
家鄉綏寧是巫儺文化發(fā)源地,保留了數千年苗民風(fēng)俗及傳統文化,壁畫(huà)詳細的記錄了民間文體活動(dòng),如敬狗、吃黑米飯、對山歌、逗春牛、舞龍燈、上刀山、跳儺舞、苗王背姑娘、四?八姑娘節等。綏寧人敬狗愛(ài)狗是有來(lái)歷的,傳說(shuō)這里原來(lái)沒(méi)有稻谷,第一粒谷種是狗用尾巴帶來(lái)的,所以,每年秋收嘗新時(shí),第一勺飯要給狗吃。
苗族的“四?八姑娘節”更是綏寧民族文化大觀(guān)園里的一朵奇葩。這個(gè)節日來(lái)源于宋代楊家將后代楊金花,用黑米飯救哥哥楊文廣的動(dòng)人故事,此后楊家就專(zhuān)門(mén)把農歷四月初八定為“姑娘節”,節前,各家忙著(zhù)采黑飯葉做黑飯,殺雞宰鴨,把嫁出去的姑娘接回娘家過(guò)節。此習俗代代相傳沿襲至今。
不知不覺(jué)穿過(guò)橋洞,來(lái)到了壁畫(huà)長(cháng)廊的尾端,只見(jiàn)大型浮雕“日月同輝”展現在我的眼前,浮雕寓意綏寧人民向往美好生活,建設幸福綏寧的理想。
我深信:綏寧的明天會(huì )更好!
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作文 篇4
非物質(zhì)文化遺產(chǎn),一個(gè)難懂的詞句,但它卻有著(zhù)獨特的魅力。
中國,世界四大文明古國之一,擁有五千多年的悠久文化與文明史。人口約13億,是當之無(wú)愧的大國。交織著(zhù)現代氣息和古代文明,仿佛歷經(jīng)滄桑卻又重新煥發(fā)青春的蒼天古樹(shù),屹立在世界東方。而非物質(zhì)文化遺產(chǎn)就像是這棵參天大樹(shù)上一個(gè)主要的枝干。
初次認識非物資文化是在家鄉的展覽會(huì )上。那時(shí),一位年近九十的老奶奶引起了我的注意。滿(mǎn)頭的白發(fā),滿(mǎn)臉的皺紋,似乎都在宣告著(zhù)主人所經(jīng)歷的風(fēng)霜?蛇@些卻絲毫掩蓋不住她對音樂(lè )的熱愛(ài),一曲《高山流水》緩緩地流進(jìn)了我們的心田,時(shí)而急,時(shí)而緩。一會(huì )兒如高聳入云的泰山一樣雄偉壯觀(guān)。一會(huì )兒又似滾滾江水般寬廣浩蕩,細細的琴弦一頭連接著(zhù)現代,而另一頭的歷史卻好像與我們漸行漸遠。
享受了聽(tīng)覺(jué)的盛宴后,又迎來(lái)了視覺(jué)的沖擊。只見(jiàn)現場(chǎng)閃出一個(gè)紅臉關(guān)公。呵,那關(guān)公一轉頭竟變成張飛變成曹操變成諸葛亮了。搞得我眼花繚亂,應接不暇
剪紙真奇妙!聽(tīng)到路人的稱(chēng)贊,我的好奇心又被勾了起來(lái):真有那么好?不過(guò)一會(huì )我就不這么想了。一張普普通通的彩紙,一把普普通通的`剪刀,在藝人手里翻來(lái)折去,不大功夫,一幅喜鵲登枝圖就出現我們的眼前,呵!梅枝與喜鵲形象生動(dòng),大小疏密無(wú)可挑剔
看了這些精彩的表演,奶奶仰望天穹,布滿(mǎn)皺紋的臉上漾出喜悅的神情,可是,沒(méi)幾分鐘,她似乎又想起了什么,陷入了沉思,只見(jiàn)她低下頭,輕輕地拍了拍我的肩膀,語(yǔ)重心長(cháng)地說(shuō):孩子,好好珍惜這美好的一切吧。我似懂非懂地點(diǎn)了點(diǎn)頭。
在回家的路上,奶奶告訴我說(shuō):?我國民間手工藝術(shù)有著(zhù)繁多的種類(lèi)和悠久的歷史,它一直都是我們引以為豪的中華民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的組成部分。然而,目前的民間傳統手工藝術(shù)發(fā)展前景卻不容樂(lè )觀(guān),它們中的許多甚至面臨著(zhù)失傳的危險。孩子,保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的責任將由你們擔起,一定不要讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)流淚
說(shuō)完,只見(jiàn)她的眼角上閃爍著(zhù)晶瑩的淚珠,她再一次仰望天空,臉上的笑容就像天邊的紅霞一樣的燦爛。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作文 篇5
大家都知道非遺是非物質(zhì)文化遺存的簡(jiǎn)稱(chēng),而今天,我們全班同學(xué)來(lái)到少年宮的非遺館,去感受非遺的魅力。
到了那里,我們排好隊伍,走進(jìn)了非遺館。一進(jìn)門(mén),令人目不暇接的展品出現在我們眼前。我們立刻分散,去參觀(guān)這些非遺展品。首先吸引我的是黃楊木雕。我看著(zhù)看著(zhù),突然,一件作品使我停下了腳步,它的名字叫《博》。映入眼簾的是兩個(gè)朝氣蓬勃的孩子在踢足球,作者將他們的表情,動(dòng)作都刻得活靈活現,這無(wú)疑表達了作者對中國足球發(fā)展的美好愿望!我繼續往前走,又一件作品吸引了我的眼球,它的名字叫《沙漠之舟》,是三只駱駝在沙漠中行走。作者以劈砍的方法制造荒蕪土地,又在上面刻上三只駱駝,充分的將生命的頑強表現的淋漓盡致,真是不一般呀!看著(zhù)一個(gè)一個(gè)傳神的黃楊木雕,我不禁感嘆:“哇,刻黃楊木雕的人也太厲害吧!”
看完黃楊木雕,我又去參觀(guān)另一項非遺——竹殼雕。而在參觀(guān)竹殼雕時(shí),其中一件作品讓我拍手叫好,它的名字叫《忠義千秋》,里面刻著(zhù)的其實(shí)就是勇猛而忠義的關(guān)羽,是三國里最具代表的人物之一。這作品,將關(guān)羽的`優(yōu)點(diǎn)都表現了出來(lái),可謂栩栩如生,名字也起的非常之妙。我突然覺(jué)得眼前的關(guān)羽似乎變得更高大,更威風(fēng)了。除了黃楊木雕和竹殼雕,樂(lè )清的非遺還有很多,如龍檔,首飾,龍南拳等。
參觀(guān)完畢,一件件精美作品時(shí)時(shí)刻刻浮現在我的眼前,每一件作品都那么精雕細琢,富有想象力,那背后凝聚著(zhù)雕刻家那辛勤的汗水和無(wú)窮的智慧,更讓我感受到了家鄉傳統工藝美術(shù)無(wú)窮魅力。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作文 篇6
今天,老師布置我們回去寫(xiě)一篇關(guān)于“保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的征文,我不知道什么是非物質(zhì)文化遺產(chǎn),就去問(wèn)媽媽?zhuān)瑡寢屢舱f(shuō)不清楚。
于是我和媽媽用了“百度”搜索,網(wǎng)上是這么說(shuō)的:“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)由人類(lèi)以口頭或動(dòng)作方式相傳具有民族歷史積淀和廣泛突出代表的民間文化遺產(chǎn)。它被譽(yù)為歷史文化的'活化石!
看了這些,我還是摸不著(zhù)頭腦。于是我又去請教爸爸,爸爸說(shuō):“我們武義有一個(gè)非物質(zhì)遺產(chǎn)展覽館,我們一起去看看吧!”
我們來(lái)到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展覽館,看見(jiàn)里面陳列著(zhù)許多來(lái)自民間的玩藝兒,這里有精美的剪紙,有竹子做的生活用品,還有根雕藝術(shù)品……。還有些東西我看都沒(méi)有看到過(guò)。
這時(shí)我突然看得一只木頭做的小船,我問(wèn)展覽館的叔叔:“這是什么?”叔叔說(shuō):“這是龍舟,以前我們武義人是推龍舟的。在端午節那天,人們在河中把龍舟從上游推到下游,表示把疾病送走,因為以前河水很淺,所以我們這里的是拿來(lái)推的!
我們要離開(kāi)時(shí)館長(cháng)對我們說(shuō):“要保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn),就要讓大家去認識它,了解它!蔽颐靼琢吮Wo非物質(zhì)文化遺產(chǎn),要從認識它開(kāi)始。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作文 篇7
金秋時(shí)節,丹桂飄香。星期三下午,陽(yáng)光明媚,我們全班同學(xué)興致勃勃的來(lái)到非遺文化中心,來(lái)欣賞各式各樣的國遺風(fēng)采。
穿過(guò)長(cháng)長(cháng)的走廊,走上樓梯,我們來(lái)到了非遺文化中心。一進(jìn)門(mén),同學(xué)們就四散開(kāi)去,我朝四周望了望,忽地有個(gè)東西一下子把我吸引住了,原來(lái)是一座黃楊木雕。
我急忙跑去看,只見(jiàn)這個(gè)作品邊上寫(xiě)著(zhù):“蘇武牧羊”四個(gè)大字。我便細細觀(guān)察起來(lái),只見(jiàn)蘇武手中執著(zhù)節龍杖,豐富著(zhù)它寬大的衣袖,他的眼睛正望著(zhù)天上飛過(guò)的雁群,蘇武的腳下,有三只小羊,它們形態(tài)各異,一直在低著(zhù)頭,似乎在尋找草吃;一直抬著(zhù)頭,望著(zhù)蘇武,好像在問(wèn):“主人,我們什么時(shí)候才能到呢?”,還有一只小羊,正凝視著(zhù)遠方,似乎是在思念它的親友們?粗(zhù)看著(zhù),我不禁浮現出當時(shí)的情景來(lái),隆冬時(shí)節,凜冽的寒風(fēng)一刻也不曾停歇,茫茫北海上,人跡罕至,唯一和蘇武做伴的便是那根代表漢朝的.使節棒和一小群羊。
我轉過(guò)身,發(fā)現了一個(gè)“大家伙”,走進(jìn)一看,原來(lái)是一條首飾龍,有好幾層樓閣,每個(gè)平臺都演繹著(zhù)不同的故事,看!那是三氣周瑜,農婦織布……個(gè)個(gè)栩栩如生,猶如一幅幅活生生的民間生活圖。
今天的參觀(guān)快要結束了,我看著(zhù)這些作品,不禁感嘆道:“我一定要保護好家鄉這些寶貴遺產(chǎn),讓他們經(jīng)久不衰,永遠傳承下去!
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作文 篇8
從古至今,物質(zhì)文化遺產(chǎn)一向是人們的寵兒。它們可摸,可觸,精美的做工,別致的外形,給人觸覺(jué)上極大的滿(mǎn)足。相比之下,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的受歡迎程度就少得可憐,其實(shí),非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也有它獨特的韻味。
今天,我跟隨媽媽來(lái)到上虞圖書(shū)館,還了書(shū),也借好了書(shū)。下樓時(shí),我一眼瞥見(jiàn)電梯旁邊有一座仿古建筑,我抬頭看牌子,上面寫(xiě)著(zhù)“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”什么是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)?一個(gè)大大的`問(wèn)號占據了我的頭腦,于是我在征得媽媽同意后,懷著(zhù)好奇的心情走進(jìn)了建筑的大門(mén)。進(jìn)去之后,第一眼看見(jiàn)的就是一座泥塑:一位老人與一位婦女正在補一張破掉的漁網(wǎng),旁邊有幾只小雞在啄食米粒,還有一只強壯的母雞,墻上掛著(zhù)鐵叉和各種漁業(yè)工具,這泥塑雕得活靈活現,尤其是那幾只雞,更是栩栩如生。讓我印象最深刻的就是“梁!钡墓适铝,這里把梁山伯和祝英臺的故事濃縮成六幅圖,分別是“英臺思讀”、“三載同窗”、“私定終生”、“樓臺相會(huì )”“哭祭山伯”、“化蝶雙飛”。
每幅圖都是黑底白線(xiàn),與名字絲絲入扣。旁邊同樣有一座泥塑,講的是梁山伯與祝英臺“三載同窗”的故事。祝英臺男裝正與梁山伯在桌前誦讀,兩人的神情都很?chē)烂C,我不禁為他倆的故事輕輕嘆息。我又看了古代戲劇道具,舜虞傳說(shuō)等等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。每個(gè)都是很精彩。出來(lái)后,我仍然回味無(wú)窮。非物質(zhì)文化遺產(chǎn),不像物質(zhì)文化遺產(chǎn)那樣直接讓人一見(jiàn)就生愛(ài)慕之心。它給予人的,是無(wú)窮無(wú)盡的精神財富!
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作文 篇9
聽(tīng)媽媽說(shuō),她工作的鄉鎮有一項很美的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——針刺無(wú)骨花燈。今天我和幾個(gè)好友帶著(zhù)好奇心又來(lái)到了皤灘,媽媽把我們帶到了制作無(wú)骨花燈的工作室。
一進(jìn)門(mén)我們就看到了一位頭發(fā)花白的老奶奶,只見(jiàn)她親切地和我們一一打招呼,還作了自我介紹,她說(shuō)她叫王汝蘭,是仙居無(wú)骨花燈非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的繼承人中年紀最大的,今年已經(jīng)83歲了。
王奶奶遞給我們六張紙,上面都刻著(zhù)同樣的圖案,王奶奶告訴我們要用針把圖案的輪廓都戳出來(lái),這樣燈亮起來(lái)就會(huì )顯得更好看。就這樣我們一邊戳一邊聽(tīng)王奶奶講花燈的歷史故事,王奶奶說(shuō):仙居皤灘花燈源起唐朝,據當地宗祠堂譜記載,明朝萬(wàn)歷年間,皤灘民間就有盛大的鬧花燈活動(dòng),當時(shí)人們把花燈稱(chēng)為唐燈,也有人稱(chēng)它為神燈。民間制作花燈的工藝也比較復雜,要經(jīng)過(guò)繪圖、燙紙、鑿花、刺繡等十道主要工序。 聽(tīng)了王奶奶的話(huà)我興趣大大提升。
經(jīng)過(guò)一個(gè)小時(shí)左右的漫長(cháng)過(guò)程,我們終于把花燈裝好了,我揉了揉酸痛的手腕,看看自己的.成果——美美的針刺花燈,心里還是很自豪的,雖然比不上王奶奶的手藝,可是我覺(jué)得自己做的花燈是最美的。
怎么樣?想不想也來(lái)皤灘試一試制作傳統的針刺無(wú)骨花燈呢?
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作文 篇10
回到家以后,我看著(zhù)手中那個(gè)香香的,精美的小香囊,不禁又想起了今天下午我們上的最后一節課:制作香囊。
“叮鈴鈴,叮鈴鈴”上課的鈴聲打響了。有兩個(gè)老師拿著(zhù)一大包材料走進(jìn)教室。東西可真不少!有精美的小袋、一包包的香包、許多棉花,還有幾個(gè)黃色的小罐子,不知道里面裝的是什么東西。老師一進(jìn)教室就立馬迎來(lái)了同學(xué)們熱烈的掌聲!
老師并沒(méi)有馬上將那些材料發(fā)給同學(xué)們,而是打開(kāi)了她講課的PPT。這個(gè)時(shí)候同學(xué)們才知道:原來(lái)老師和一般教做香囊的老師不同,她此行的目的并不是教我們如何縫制香囊的包裝,而是給我們講述更加重要的香囊的“內心”:香囊中的藥香。
藥香可是門(mén)大學(xué)問(wèn),它是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn),是滿(mǎn)族獨有的一種制藥方法。而傳統的藥香文化,便是以香囊這種形式呈現給民眾們的。
老師先給我們看了一個(gè)視頻,視頻中那個(gè)磨藥手法熟練,在給一個(gè)學(xué)生傳授香藥的知識的,正是現在正站在我們講臺前的那位老師。通過(guò)視頻我們還知道了:這位老師就是滿(mǎn)族宮廷藥香的第代六傳人——白英艷。
老師將那些黃色的小罐子從前往后的傳下來(lái),讓我們聞一聞藥香味。每一種都有不同的,奇特的香味。這就是香藥。
不看不知道,一看嚇一跳。當我們注意到老師PPT上第一頁(yè)下面的小字的時(shí)候,我們又發(fā)現了老師還是杏林芳香醫學(xué)研究所的所長(cháng)。
接著(zhù),老師為我們講述了香囊的來(lái)源。在古代的時(shí)候,他們的衣服上是沒(méi)有口袋的,所以出門(mén)的隨身攜帶物一般都放于這種囊中,在外出時(shí)佩戴于腰間。所以香囊在古代的時(shí)候被人們稱(chēng)作“佩囊”,又稱(chēng)“荷囊”,“容臭”。一直到漢魏時(shí)期,香囊這個(gè)名稱(chēng)才正式出現于文獻中。而現在的香囊早已不是放東西的了,而是被人們用來(lái)當做裝飾品或者用于除臭。
當老師講完這一系列的和藥香有關(guān)知識以后,才開(kāi)始發(fā)材料。每一個(gè)人都拿到了一個(gè)淺藍底,上面拿金線(xiàn)繡了“康”、下面垂著(zhù)藍色流蘇的一個(gè)精美的小袋子、一袋小香包,里面裝了四分之一的藥、還有為了不讓香味散發(fā)的太快而放在最上面的棉花。老師告訴了我們制作的'方法,我們就開(kāi)始制作了。
我先將那個(gè)小袋子的最上面打開(kāi),將小香包對折兩次成為一個(gè)小長(cháng)方體后塞進(jìn)小袋子里,再到老師那里放了一勺玫瑰和一勺桂皮的藥香,最后再塞上棉花封頂,并將小袋子的上面拉好,重新合上,它就搖身一變,從幾個(gè)材料變成了一個(gè)精美好聞的小香囊。
從視頻中我們知道,這個(gè)藥香的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)已經(jīng)因為現代年輕人的懶惰而快要失傳了。所以如果我們以后有機會(huì )已學(xué)習并傳承一門(mén)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),一定要勤奮,好好珍惜,絕不讓更多的非遺失傳!
我們是祖國未來(lái)的棟梁之才,所以我們身上負擔著(zhù)很多責任,誰(shuí)都不能懶惰!每一個(gè)人都有可能成為以后像鐘南山爺爺,袁隆平爺爺那樣一個(gè)人對祖國建設有用的人。因此,我們一定要珍惜現在幸福美好的生活。在這樣和平的年代中好好學(xué)習,天天向上。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作文 篇11
今天下午,我們神神秘秘地來(lái)到多功能廳,不知是有什么事。
大屏幕上用藝術(shù)字寫(xiě)著(zhù)幾個(gè)字:花鼓戲,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。我們猜到,今天肯定會(huì )演花鼓戲。
在一片熱烈的掌聲中,主持人有點(diǎn)害羞地上了臺,說(shuō):“好,歡迎我們現場(chǎng)的領(lǐng)導嘉賓,還有我們的小朋友們!我們今天要來(lái),無(wú)疑是要給大家介紹了解花鼓戲!币曨l開(kāi)始播放了,同時(shí),演員也在臺下?lián)Q好衣服,涂好口紅,扎好辮子……
10多分鐘后,表演就開(kāi)始了,先出來(lái)的是一位身著(zhù)紅色貂皮大衣,拿著(zhù)紅色的孔雀扇子,扎著(zhù)一個(gè)辮子的女演員;后面緊隨其后的是一位身著(zhù)綠色官服,拿著(zhù)褐色手杖,戴著(zhù)灰色帽子的.男演員。女演員走路時(shí),做著(zhù)蘭花指,走著(zhù)十字步,逗得我們哈哈大笑;男演員則橫著(zhù)手杖,伸著(zhù)兩根指頭擺了個(gè)看似亮掌又不像亮掌的動(dòng)作。我猜,他們是一對夫婦,正一起要回去吃飯呢!
我覺(jué)得最精彩的就是這些啦,以后表演花鼓戲要到我們學(xué)校來(lái)就好!
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作文 篇12
從胡同口繞進(jìn)去,七拐八彎地在一個(gè)迷宮里亂逛,快要無(wú)心尋找之際,領(lǐng)頭的斷然一喝:“到了!
從遠處飄來(lái)一陣膩人的油味,隨后在一陣黃煙中瞥見(jiàn)了一個(gè)五十歲上下的大叔,在河邊經(jīng)營(yíng)著(zhù)一個(gè)攤位,攤位前冷冷清清,領(lǐng)頭的大哥說(shuō):“諾,好了!
我們是來(lái)找民俗遺產(chǎn)的。半信半疑,躊躇地向前,大叔早已注意到我們,喊道:“來(lái)點(diǎn)燈盞不?“隊伍中的“李同志”已趕作業(yè)大半個(gè)下午,肚子早已繳械投降,眼見(jiàn)什么都想吃,一聞?dòng)臀,一聞此言,斷然翻出一張大鈔,決心買(mǎi)不計其數的食物而大快朵頤。
大叔邊翻面胚邊與我們嘮嗑:他家三代都是做這行的,做了大概六十多年,幾乎每天都在這里賣(mài)燈盞糕,見(jiàn)識了一塊地方的變遷,生意越來(lái)差,人來(lái)人往,這塊地方差不多都被人給遺忘了。人們建了許多大地方以供吃喝,而這塊老城的`小吃無(wú)人問(wèn)津,好多人被迫去放下老祖宗的行業(yè)去干活以謀生計。十幾年下來(lái),只有寥寥幾家還在苦撐,基本上都在虧本,為的只是自己的記憶中的執著(zhù)的老本行能延續下去。
又說(shuō)到生活:沒(méi)有錢(qián)開(kāi)店,只能在路邊擺攤,被城管罰了錢(qián),又沒(méi)收了東西,多弄了幾次,就被迫學(xué)聰明了,買(mǎi)了輛二手車(chē),以防萬(wàn)一。
然后,是沉默。
許久,大叔把大量的燈盞糕煎好之后,就在那默的抽著(zhù)煙,看著(zhù)我們,眼里流露出了悲傷,感慨道:時(shí)代變了啊!
無(wú)言。
我們在旁邊等公交,“李同志”又咬了一口燈盞糕,隨即放下,說(shuō):“剛開(kāi)始還挺好吃的,黃皮焦酥,可惜幾口后太油,就沒(méi)啥胃口吃了!
沒(méi)胃口吃了?是啊,沒(méi)胃口吃了。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作文 篇13
今天,同學(xué)們懷著(zhù)好奇的心情,來(lái)到了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中心來(lái)考查。
走進(jìn)非遺中心,映入眼簾的是那一個(gè)個(gè)栩栩如生、雕刻精巧的黃楊木雕?纯茨且粋(gè)叫《蘇武牧羊》的木雕,那一位老者被刻得惟妙惟肖,就仿佛那是一位真人正在放著(zhù)羊。還有一個(gè)叫《喲喲鹿鳴》的木雕,那雕得是一匹匹鹿正在山上飛奔,所謂是萬(wàn)鹿奔騰!還有《槍挑小梁王》、《大地》、《滴水觀(guān)音》、《柳枝觀(guān)音》等很多古樸端莊、色澤鮮潤光亮的木雕呢!
再往前走,就是中國一絕的首飾龍了!這個(gè)首飾龍金碧輝煌、美輪美奐。仔細看那條首飾龍,那一個(gè)個(gè)人物活靈活現,有:擠棉花、農婦織布、艄公搖櫓等。后來(lái),我們又聽(tīng)了講解員的話(huà),知道了這條首飾龍,長(cháng)4.5米,高3米,寬2米。講解員孜孜不倦地講解著(zhù),她說(shuō):首飾龍中間龍身上有5-7層樓閣,外部以細紋刻紙裝飾,內部樓閣上有70多個(gè)亭臺,光人物就近有300個(gè)了!這一整條龍燈,裝有木制齒輪轉動(dòng)裝置,才使上面的人物動(dòng)了起來(lái)。
欣賞了首飾龍,下面,就到了我最喜歡的地方細紋刻紙!細紋刻紙至今已有700多年的歷史,真得好悠久!細紋刻紙是古代甌越文化的重要部分,被譽(yù)為中國剪紙的南宗代表。樂(lè )清的`細紋刻紙大都以傳統題材為主,包括了花卉、鳥(niǎo)獸、戲曲人物、神話(huà)、山水等。這細紋刻紙把那一幅幅圖畫(huà)刻得仿佛那是活的一樣,那兒圖畫(huà)可多了,如:《一百零八單八將》、《西游記》等,細紋刻紙刀法工整細膩,圖案細如發(fā)絲。
后來(lái),我們依依不舍地告別了非遺:非遺,再見(jiàn)了!我們排著(zhù)整齊的隊伍上了大巴。我心想:非遺可真是我們樂(lè )清的瑰寶!
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作文 篇14
星期五上午,老師笑盈盈地走進(jìn)教室對我們說(shuō):“咱班的小記者們,今天下午非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的工作人員要來(lái)教你們做香包!”我們都非常高興和期待,因為我們既可以鍛煉自己的動(dòng)手能力,又可以為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)做出自己一份貢獻,所以我們都表現的非常積極。
下午上課以后,我們滿(mǎn)懷期待的來(lái)到會(huì )議室,等待老師的到來(lái)。過(guò)了一會(huì ),老師走了進(jìn)來(lái),對我們說(shuō)“同學(xué)們,我是教你們做香包的王老師”。王老師三四十歲的樣子,長(cháng)得十分和藹可親,,我們都特別喜歡她,王老師和藹的.對我們說(shuō):“同學(xué)們,拿出你們的方形布頭,然后對折成三角形,然后用針和線(xiàn)從右下角從下往上縫到上面那個(gè)角,再從上面那個(gè)角縫到離左下角三公分的地方,再把縫好的布反過(guò)面來(lái),從這個(gè)角往里裝棉花和香料,最后把這個(gè)口縫好,就做成了。如果有掛飾的,比如小鈴鐺之類(lèi)的會(huì )更加好看的,下面就開(kāi)始動(dòng)手吧!”
我們開(kāi)始按照老師說(shuō)得做了起來(lái),但是到縫的時(shí)候我才發(fā)現真是心有余而力不足!一直縫不好,只好向同學(xué)請教,他耐心的教了我很多遍,但我還是學(xué)不會(huì ),我很著(zhù)急,有點(diǎn)想放棄,我突然想到了老師經(jīng)常對我們說(shuō)的話(huà):無(wú)論做什么事情都要堅持到底!于是我想:“我一定要堅持!”于是我就又認真的反復練習,終于在同學(xué)們都快做好的時(shí)候我才縫完,這才松了口氣。
看著(zhù)我那雖然縫的破破爛爛。上面有著(zhù)無(wú)數針孔的香包,但是我還是開(kāi)心的笑了,因為這個(gè)香包凝結了了很多的心血和汗水!
在這次做香包的過(guò)程中,我不僅學(xué)會(huì )了做香包,還理解了世上無(wú)難事,只怕有心人這句話(huà),真是受益匪淺!
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