中國文化作文(15篇)
在平凡的學(xué)習、工作、生活中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，通過(guò)作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。你寫(xiě)作文時(shí)總是無(wú)從下筆？以下是小編幫大家整理的中國文化作文，歡迎閱讀與收藏。
中國文化作文1
成語(yǔ)是我國漢字語(yǔ)言詞匯中一部分定型的詞組或短語(yǔ)，就像語(yǔ)言中的活化石，是中華民族語(yǔ)言文化的精華，成語(yǔ)蘊藏著(zhù)中華民族豐富的傳統文化，體現了漢民族多種文化內涵和民族精神，為文學(xué)家研究語(yǔ)言和傳統文化提供了寶貴的資料，具有重要的研究意義。
漢語(yǔ)成語(yǔ)的的文化特色表現在兩個(gè)方面。第一個(gè)方面是成語(yǔ)的形式，多采用四字格的形式，并追求平仄的音律搭配，成分之間講究對稱(chēng)關(guān)系，反應了民族語(yǔ)言的發(fā)展歷史。第二個(gè)方面是成語(yǔ)內容上的'文化特色，成語(yǔ)詞性分褒義的貶義，但隨著(zhù)時(shí)間的推移，一些原本代表褒義的成語(yǔ)也逐漸演變?yōu)橘H義詞，例如成語(yǔ)“衣冠禽獸”，古時(shí)指官服上繡的禽和獸的圖案，今義指道德敗壞的人。這說(shuō)明成語(yǔ)于我國傳統文化有關(guān)，不論從物質(zhì)層面還是精神層面遠不止以上列舉的層面。
漢語(yǔ)成語(yǔ)在一定范圍內也反映了中華文化，并且可以通過(guò)不同角度，層次去發(fā)掘。漢民族的文化，反映了人與自然，人與社會(huì )，人與人的關(guān)系，而從中華文明的載體也表現為漢語(yǔ)和成語(yǔ)，準確而生動(dòng)地變現了漢民族文化的基本結構和獨特的心理結構，思維方式,審美情趣和價(jià)值體系。
我們可以分別從精神和物質(zhì)兩方面探討漢語(yǔ)成語(yǔ)與中華文化之間的聯(lián)系了解成語(yǔ)的文化內涵更好的理解并掌握中國的成語(yǔ)。
(一)漢語(yǔ)成語(yǔ)與精神文化
漢語(yǔ)成語(yǔ)在古代中國的學(xué)術(shù)思想中占主要組成成分，占據著(zhù)主導地位。對于儒家思想而言，提供了豐富的人生經(jīng)驗和智慧，在歷史上形成了各種制度。
(二)漢語(yǔ)成語(yǔ)與物質(zhì)文化
物質(zhì)文化是一種表層文化，不少成語(yǔ)直接表現了當時(shí)的生活方式和生活內容，選材集中于日常所見(jiàn)的人或事物直接反映當時(shí)民眾的生活狀況和物質(zhì)文明的發(fā)展水平。
通過(guò)以上的分析和論證，我們了解到成語(yǔ)中積淀著(zhù)中華傳統文化，也證實(shí)因為成語(yǔ)利于保存且久經(jīng)不忘的特性才能使中華文化綿延不絕。
中國文化作文2
善，德之建也。勿以惡小而為之，勿以善小而不為。恒，德之固也。鍥而舍之，朽木不折。鍥而不舍，金石可鏤。這些字是我從臺州一中旁的壁面上看到的。
墻上面畫(huà)得是古代人民的二十四孝圖，這二十四幅畫(huà)使我深深懂得了古代子女的孝心。讓我禁不住流下了眼淚的《嘗糞憂(yōu)心》深深觸動(dòng)我的心靈，這個(gè)故事說(shuō)了南朝齊國時(shí)期的庾黔婁，他可是個(gè)十分至孝的人。由于他學(xué)習優(yōu)秀，皇上便封給他了一個(gè)大官�？墒�，上任不久，庾黔婁聽(tīng)聞父親生病，坐臥不安，于是便辭官回家，看望自己的父親。醫生說(shuō)：“每天病人拉的`糞便可以知道病人的病情�！扁浊瓓浒厌t生的話(huà)牢記在了心中，每天都去嘗自己父親的糞便。但他的內心還是十分憂(yōu)慮，夜里，跪拜天上北斗星，乞求自己能替父親死。這個(gè)故事讓我感動(dòng)的地方是庾黔婁的一片孝心，他寧愿自己吃點(diǎn)苦，也要治好自己父親的病。
《恣蚊飽血》這個(gè)故事講述了晉朝人吳猛，幼年時(shí)母親早逝，他便與父親相依為命。由于家里窮夏天買(mǎi)不起蚊帳，到了晚上，吳猛的父親經(jīng)常因被蚊蟲(chóng)叮咬睡不好覺(jué)，這時(shí)的吳猛雖然年紀小，但十分有孝心，為了不讓父親不被蚊蟲(chóng)叮咬，讓父親睡上好覺(jué)，自己赤裸上身，寧可讓自己被蚊蟲(chóng)叮咬，也要讓父親好好的睡覺(jué)。吳父去世后，吳猛為父親守喪三年，三年里他燒紙供奉，早晚祭奠，從不間斷，受到了后人的贊譽(yù)。
游覽了這二十四幅動(dòng)人的壁畫(huà)，想起自己連幾件力所能及的小事都不愿意去做，不禁心中暗暗慚愧。所以，我要下定決心，一定要好好孝順我的爸爸媽媽。
中國文化作文3
唐詩(shī)宋詞、敦煌絲路、戲曲漢服、文房四寶、四大發(fā)明、太極長(cháng)城、古樂(lè )舞獅、松竹居民，這些博大精深的中國文化在不同人、不同事中源遠流傳，并體現得淋漓盡致。五千年歷史，源遠流長(cháng)的文化底韻，在這樣一個(gè)擁有歷史和文化背景的國家，我們對他產(chǎn)生了強烈的依賴(lài)感。
21世紀，這個(gè)科技迅速發(fā)展的時(shí)期，中國正走向一全新的領(lǐng)域，在極大地提升經(jīng)濟力量的同時(shí)，我們吃驚地發(fā)現，我們的文化正走向混亂，從半坡文明到21世紀，在信息技術(shù)迅速發(fā)展的今天，我國的傳統文化正在快速的瓦解。中國的文字語(yǔ)言，在文化中起了很重要的作用。中國的語(yǔ)言文字，以最原始的甲骨文到現在的楷書(shū)，其間發(fā)生了很多的改變，也記錄了中國五千年來(lái)的'歷史，在語(yǔ)言文字中，經(jīng)過(guò)時(shí)間的洗禮，把近似事物本身的文字演變成為現在的宋體楷書(shū)，這些變化源于歷史，源于文化。
中國的傳統習俗，最原始的劃龍船，吃粽子，過(guò)端午是為了紀念屈原。而現在，很少有人在過(guò)端午節時(shí)能想到屈原，現在的大多數人都沉浸在節日的歡慶之中，也很少有人知道這個(gè)節日的來(lái)源。在中國傳統文化中，這樣的事例不止屈原一個(gè)。其實(shí)，每個(gè)節日都有他的由來(lái)，只有我們在時(shí)代的發(fā)展中，遺漏了這些微小的細節。其實(shí)，不管時(shí)間怎樣流逝，我們也應該記住這些歷史人物，他們也是中國文化的一部份。在歷史的長(cháng)河中，我們許多的文化已經(jīng)被人們遺忘�，F在，信息技術(shù)飛速發(fā)展，打開(kāi)電視，一檔檔的娛樂(lè )節目充斥著(zhù)公眾的視覺(jué)，我們在這樣的繽紛世界中生活，傳統文化早已被拋到腦后。
歷久的長(cháng)河，洗刷了我們無(wú)數的傳統文化，現在，文化的體現盡在網(wǎng)絡(luò )科技。曾經(jīng)博大精深的文化，現在已經(jīng)變得不堪一擊。五千年上下文明，擁有無(wú)數的文化底韻！
中國文化作文4
7月11日——13日，我縣老體育場(chǎng)舉行了為期3天的景德鎮瓷器展，吸引了許多瓷制品愛(ài)好者的眼球。我也去參觀(guān)了這次瓷器展，可謂收獲頗豐。
景德鎮自古以來(lái)就是我國的制瓷業(yè)中心，古稱(chēng)“昌南鎮”（英語(yǔ)“china”的`音譯，后將“china”譯作“瓷器”）。景德鎮素有“瓷都”之稱(chēng)，所制瓷器以“白如玉，明如鏡，薄如紙，聲如罄”的獨特風(fēng)格蜚聲海內外。
在這次瓷器展中，我看到了一件名叫“中國紅·牡丹綴”彩繪花瓶。本品通體呈紅色，上綴有盤(pán)根錯節的牡丹，剛看上一眼就讓我著(zhù)了迷。
要問(wèn)這款“中國紅·牡丹綴”彩繪花瓶為什么深深地吸引了我，您聽(tīng)我向您娓娓道來(lái)。
牡丹是我國特有的名貴花卉，也是我國的國花，雍容華貴、富麗端莊、芳香濃郁，素有“國色天香”之美稱(chēng)，被譽(yù)為富貴吉祥、繁榮昌盛的象征。
而紅色象征著(zhù)激情、火熱以及生命力，與牡丹交相輝映，共同預示著(zhù)中國必將永繼太平、繁榮富強。
其實(shí)，本次“瓷都”瓷器展不僅讓我切實(shí)地感受和欣賞了美，更多的是引起了我的思考。
一個(gè)小小的“中國紅·牡丹綴”彩繪花瓶，看似微不足道，實(shí)際上其中內涵需要我們細細體會(huì )：紅色、牡丹……這一切的一切匯聚成富有凝聚力的兩個(gè)字——中國。上下五千年的文化，造就了一個(gè)令世界矚目的文明古國——中國。
我們的祖國母親正在飛速發(fā)展，她奮勇向前、勢不可擋！想到這里，我不禁心潮澎湃、熱血沸騰，此時(shí)此刻的心情早已無(wú)法用任何詞語(yǔ)來(lái)表達。千言萬(wàn)語(yǔ)匯成一句話(huà)：“我是一個(gè)中國人，我驕傲！”
中國文化作文5
物質(zhì)和人事的變遷往往出人意料，它不似花開(kāi)花落、潮涌潮退那般循環(huán)往復。它往往經(jīng)歷了漫長(cháng)的演變過(guò)程，不為人知的。當杜甫和辛棄疾的頭像被人惡意涂鴉。當他們嚴肅深思的表情被曲解甚至被隨意涂改不被重視時(shí)，我們不禁要深思導致了這種結果的原因。
曾經(jīng)被人口口相傳的《靜夜思》被如今的學(xué)生改得面目全非。他們無(wú)非理解“舉頭望明月”的凄涼愁思，理不能體會(huì )“低頭思故鄉”時(shí)的撕心裂肺。高速的工業(yè)發(fā)展、時(shí)代的演變甚至讓這些孩子們看不到城市的月亮，不能讓這些孩子明白“月是故鄉明”中飽含的痛苦和無(wú)奈。信息時(shí)代的全面到來(lái)，使得溝通有更多的渠道，故鄉的概念甚至在年輕的'一代中失去了其原有的含義。試想，在這樣一個(gè)“在家靠網(wǎng)行千里”的年代，思鄉懷人之情怎能被人理解？由是，孩子不能理解“他鄉非故國”的凄惶，不能明白“月是故鄉明”的痛苦失落，他們看不懂杜甫眼中的憂(yōu)傷，看不懂辛棄疾亡國的深切痛苦。
許許多多的人看不到這滑稽表面背后反射出的現代人內心的巨大空虛和文明的缺失。正因為如此，他們不能理解甚至輕視中國古代的文明，或許這種差距來(lái)自于歷史演變中的代溝，但我們仍亟須改變現狀。
中國文化源遠流長(cháng)，歷史上下五千年，華夏兒女應該變這深邃、綿長(cháng)的過(guò)去感到驕傲，而并非一再沉湎于物質(zhì)富足內心空虛的巨大人生缺口。我們應當擺正立場(chǎng)，這種隨意可笑甚至滑稽的涂鴉不是創(chuàng )造性的體現，恰恰相反這正是一個(gè)民族病入肌理的巨大反映！我們應當積極地直面問(wèn)題，尋求問(wèn)題根源。
可以想見(jiàn)，如果問(wèn)題不被解決，文明的流失繼續加劇，那么終將有一天，人們不再記得杜甫憂(yōu)慮天下的目光；人們不再記得辛棄疾舍身為國的赤膽忠心，甚至在孩子心里就會(huì )形成惡搞插圖的認知。這將會(huì )嚴重阻礙社會(huì )的進(jìn)步，國家的富強。
回首一顧，仿佛可以看見(jiàn)千年前的金戈鐵馬，馬里河山，不要讓這畫(huà)面成為歷史中的一粒塵埃，仍需我們的努力！
中國文化作文6
在甘肅省敦煌境內鳴沙山1600多米長(cháng)的陡崖上，密密層層地建造了700多個(gè)洞窟，這就是舉世聞名的莫高窟，俗稱(chēng)“千佛洞”。它是由建筑、繪畫(huà)、彩塑組成的博大精深的綜合藝術(shù)殿堂，是敦煌藝術(shù)的發(fā)源地。
敦煌莫高窟保存著(zhù)20xx多尊彩塑。這些彩塑個(gè)性鮮明，神態(tài)各異。有慈眉善目的菩薩，有威風(fēng)凜凜的'天王，有強壯勇猛的力士，還有一尊長(cháng)達16米的臥佛。那尊臥佛側身臥著(zhù)，眼睛微閉，神態(tài)安詳。這一尊尊惟妙惟肖的彩塑，讓我們不得不贊嘆古代藝術(shù)工匠高超的技藝。
敦煌石窟藝術(shù)中數量最多、內容最豐富的部分是壁畫(huà)，西方學(xué)者稱(chēng)其是“墻壁上的圖書(shū)館”，具有很高的藝術(shù)價(jià)值。這些壁畫(huà)畫(huà)在洞窟的四面墻壁上、佛龕內，壁畫(huà)的內容豐富多彩，其中最引人注目的是那成百上千的飛天。你看那些飛天儀態(tài)萬(wàn)方，多么美��！有的臂挎花籃，采摘鮮花；有的懷抱琵琶，輕撥琴弦；有的彩帶飄飛，漫天遨游；有的閉目凝視，側耳傾聽(tīng)……飛天是由印度文化、西域文化、中原文化共同孕育而成的，是多種文化的復合體。如今，飛天已成為敦煌莫高窟的名片，成為敦煌藝術(shù)的標志。
敦煌莫高窟與山西大同云岡石窟、河南洛陽(yáng)龍門(mén)石窟、甘肅天水麥積山石窟并稱(chēng)為“中國四大石窟”。它是我國也是世界上現存規模最宏大、歷史最長(cháng)久、內容最豐富、保存最完好的佛教和石窟藝術(shù)寶庫。1987年敦煌莫高窟被列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》，它真是我們中國人的驕傲！
中國文化作文7
我們可以在閑暇之時(shí)，坐一把長(cháng)椅，品一壺香茗，捧一卷古書(shū)，與歷史一起回顧初唐的雁落平沙、晚清的凄涼漁歌。而此中意境，是中國幾千年不朽的精華，必將世代流傳！
時(shí)光流轉，有了光纖，信息可以一日千里；有了衛星，圖文轉換可以萬(wàn)里傳音；有了飛船，我們可以飛向太空。
可是，文化可以在時(shí)空中穿越嗎？衛星換不到李白的“舉杯邀明月”，喚不到柳永的“寒蟬凄切”，喚不到曹雪芹的“一把辛酸淚”。
信息的數字化，讓青銅器般的華夏藝韻變得浮夸，讓唐詩(shī)、宋詞、元曲的贊歌流于形式，這時(shí)文化就在悄悄迷失，就連我們母語(yǔ)現狀也令人擔憂(yōu)。
某校為鼓勵學(xué)生學(xué)習外語(yǔ)，規定早餐時(shí)間禁止使用外語(yǔ)；綜藝節目中叫囂的是諸如“好好可愛(ài)”般錯位的形容詞；中國人對于外語(yǔ)學(xué)習的'熱情讓你一閉眼就以為自己到了牛津，睜開(kāi)眼才發(fā)現自己是在天津；廣告、報紙上更是錯字連篇……
又如二胡，在重金屬充溢的時(shí)代，誰(shuí)還會(huì )為一把二胡嘆息，為一首二胡曲而掬一把廉價(jià)的眼淚呢？人們一窩蜂地追求潮流、流行文化，而視古典文化如草芥，不禁令人扼腕嘆息。
不過(guò)，社會(huì )上也不乏一些拯救中國文化的現象。例如，央視的《中國漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì )》更是以一種非常單純、簡(jiǎn)樸的方式，吸引觀(guān)眾在電視機前同步參與，在游戲中學(xué)習知識、領(lǐng)略漢字之美，讓中國漢字文化得到繼承和發(fā)揚。
家風(fēng)傳承，潛移默化的文化熏陶。傳統中國式大家庭中，對家族觀(guān)念的營(yíng)造、對祖先的追緬是維系家庭倫常的重要手段，也是家風(fēng)的重要載體�，F代社會(huì )，隨著(zhù)傳統大家庭的解體，家庭成員的流動(dòng)日趨普遍，尤其是社會(huì )價(jià)值觀(guān)的轉變，家風(fēng)傳承逐漸式微。當然，傳統儀式我們沒(méi)有必要完全復制，但如何傳承家風(fēng)的確是一個(gè)值得深思的問(wèn)題。
提起四大名著(zhù)，不禁讓人感慨萬(wàn)千，位于四大名著(zhù)之首的《紅樓夢(mèng)》竟被列于“死活讀不下去”之榜首，實(shí)在是令人心寒。
在信息技術(shù)日新月異的今天，中國傳統是否還有立足之地，中國文化到底將何去何從？
中國文化作文8
昨天晚上，我和媽媽一起收看了由撒貝寧和董卿主持的中央電視一臺的《開(kāi)學(xué)課》，節目非常精彩，每當看到節目的*部分，我都情不自禁地拍手叫好，為中國而感到驕傲、自豪！
當96歲的翻譯家許爺爺慷慨激昂地說(shuō)：“我們中國人，就應該自信，就是應該有點(diǎn)狂的精神！”的時(shí)候，我暗暗地敬佩這位白發(fā)蒼蒼的老爺爺，是的，我們需要自信，更需要有點(diǎn)狂的精神，而現在、最缺少的就是這種精神。
當漢字叔叔說(shuō)：“我用了8年，一個(gè)字一個(gè)字把我整理的四本書(shū)放在數據庫里�！钡臅r(shí)候我被震撼了。一個(gè)年近花甲的外國人，窮其一生，都在不斷為我們國家的文字文化而努力奮斗，我們又有什么理由不去保護我們自己的傳統文化呢？
當巴基斯坦人米斯巴說(shuō)：“我要用最后一口氣，教漢語(yǔ)！我愿化做一條美麗的彩虹，搭起漢語(yǔ)傳播文化的橋梁�！钡臅r(shí)候，我感覺(jué)有些不可思議，一個(gè)巴基斯坦人怎么會(huì )這么愛(ài)漢語(yǔ)呢？正是因為有了他們的`傳播，我們的漢語(yǔ)才會(huì )在全世界發(fā)揚光大。
漢字是中國文化的源泉，武術(shù)振奮著(zhù)自強的民族精神，文學(xué)承載著(zhù)理想與情感，圍棋則蘊藏著(zhù)智慧的密碼，它們都是我們的中華驕傲，更令我們驕傲的是，它們在歲月流轉中，在走出去與其他文化的交流中，永遠閃爍著(zhù)智慧的光芒！
中國文化作文9
9月1日，我坐在電腦桌前觀(guān)看《開(kāi)學(xué)第一課》。
漢字是中國的文化之一，它促進(jìn)了古人的溝通，它是中國勞動(dòng)人民智慧的結晶。漢子在文學(xué)當中，是極其重要的。
古時(shí)候有四種藝術(shù)：琴、棋、書(shū)、畫(huà)。首先上臺的是柯潔，他是世界圍棋冠軍，但是與“阿爾法圍棋”（圍棋機器人）比拼時(shí)，不幸失敗。雖然他沒(méi)能比過(guò)“阿爾法圍棋”，但是他很樂(lè )觀(guān)：“機器人沒(méi)有情感，他贏(yíng)了也不會(huì )笑�！敝�(zhù)名翻譯家許淵沖爺爺將中國詩(shī)詞翻譯成英文法文，據說(shuō)他一輩子的夢(mèng)想就是弘揚中國文化，還鼓勵我們長(cháng)大后把中國文化發(fā)揚光大；還有“鋼琴少年”和機器人“特奧”的鋼琴對決……
最令人難忘的是巴西國立大學(xué)中文系教授米斯巴的傳播中文的故事。在她年輕時(shí)，中國的常敬宇夫婦來(lái)巴西專(zhuān)門(mén)教授中文。由于楊老師與學(xué)生相處融洽，所以學(xué)生們覺(jué)得楊老師就像他們的母親。那時(shí)，會(huì )說(shuō)中文的巴西人都是常敬宇夫婦教出來(lái)的學(xué)生。有時(shí)，楊老師會(huì )帶學(xué)生們到她在巴西的房子。在那里，她會(huì )教學(xué)生們一些中國傳統文化，如剪紙，包餃子。楊老師對學(xué)生說(shuō)，凡在一起吃餃子的人，都是一家人，因為餃子把幸福包在了里面。突然有一天，楊老師病倒了，原來(lái)是患了瘧疾。學(xué)生們都去看望她。大夫開(kāi)了藥方，但搖搖頭說(shuō)：“我的'小診所里沒(méi)有這種藥，只有距這兒幾十里的另一家醫院里才有�！背＝淌诤兔姿拱土⒖涕_(kāi)車(chē)出發(fā)去買(mǎi)藥。不料汽車(chē)輸油管堵塞，米斯巴費了好大勁兒才把堵住管子的異物吸出來(lái)，保證了及時(shí)買(mǎi)回藥品�？蓷罾蠋熯�是去世了。為了表示對楊老師的尊敬，學(xué)生們每年在中國的清明節時(shí)到她墳上獻花。米斯巴說(shuō)，自己雖然已臨近退休，但是自己還會(huì )堅持傳播中國文化。不知不覺(jué)，《開(kāi)學(xué)第一課》已近尾聲。通過(guò)觀(guān)看，我驚嘆：中國傳統文化真是無(wú)奇不有、博大精深。中國，我為你感到驕傲。
中國文化作文10
大家都知道，我國是一個(gè)有著(zhù)五千年悠久文化的文明古國。在生活中，我國的傳統文化處處可見(jiàn)：我們學(xué)習的唐詩(shī)宋詞、四大名著(zhù)；我們用的文房四寶、青花瓷器；我們喝的中藥、茶飲；還有我們彈奏的二胡、古箏……我國的傳統文化數不勝數，其中最引人注目的便是那有著(zhù)五千年歷史的漢字。
漢字，它不同于其他的字體，它是中國人民幾千年來(lái)的智慧結晶。它有著(zhù)中國人的豪邁骨氣，有著(zhù)中國人的謙虛寬容，有著(zhù)中國人的俏皮靈動(dòng)。它的一撇一捺，大氣豪放；它的一橫一豎，優(yōu)雅舒展。它們有著(zhù)自己的情感、自己的'外貌，它們都是最獨一無(wú)二的精靈。
你看那“月亮”，有著(zhù)月光的高雅圣潔；你看那“太陽(yáng)”，有著(zhù)陽(yáng)光的熱情開(kāi)朗；你再瞧瞧那“星星”，它們多可愛(ài)，多靈動(dòng)��！
你且再隨我來(lái)，我們一起在句子中找到這些文字的韻味。
看！“清澈見(jiàn)底的湖面上，成群的鴨子在水面上嬉戲�！碑斈憧吹竭@句話(huà)時(shí)，眼前是不是就出現了一幅鴨子戲水圖，耳邊是親切的“嘎嘎”聲；聽(tīng)！“瀑布，它那天生的金嗓子，雄渾的男高音多么有氣勢�！贝藭r(shí)，我們仿佛置身于瀑布前，免費欣賞了一首男高音獨唱，是不是該鼓鼓掌給它加油呢？再閉上眼，細細咀嚼“那清新的綠色仿佛在這秋雨中流動(dòng)�！蔽覀兪遣皇且哺惺艿搅艘还筛挥猩Φ呐�，流進(jìn)我們的心田，溫暖著(zhù)我們。
漢字，它是我國人民的驕傲，它凝聚了我國無(wú)數人民一生的心血。同時(shí)，它也給世界文化帶來(lái)了不小的影響，為我國從古至今的對外交流起到了重要的紐帶作用。
看看當下，我國的科技水平日新月異，漢字已成為世界通用文字的一員。我相信，在不久的將來(lái)，我國的傳統文化一定會(huì )譽(yù)滿(mǎn)全球。
中國文化作文11
中國文化博大精深，源遠流長(cháng)。而漢字文化最具特色，可以說(shuō)幾乎所有的文化發(fā)展及流傳都在漢字中有所體現。
漢字是中國人的五大發(fā)明之一。沒(méi)有漢字就不會(huì )有輝煌燦爛的中國古代文明。漢語(yǔ)文化也是重要的文化事項，記錄了中國幾千年歷史以來(lái)朝朝代代的大小事，對中國文化的發(fā)展起到了很大的促進(jìn)作用。從圖像演變成一撇一捺的漢字體，這中間的蘊含著(zhù)多少歷代文人留下的精髓的美麗。漢字雖然和其它古老的文字一樣，都經(jīng)過(guò)圖文文字到表意文字的階段；而他卻與其他古老文字不同，那些古文字在演變過(guò)程中有的停止使用而喪失了生命，有的變成了拼音文字，有的甚至不可識讀被外來(lái)文字取代。唯有漢字，從未間斷地被使用到了今天，并一定會(huì )在數千年以后頑強地維護著(zhù)自己的文化特點(diǎn)。
然而，在古詩(shī)詞中。更能感受到漢字的美。讀陶淵明的“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”就會(huì )想到清高的人將人格以及隱逸的生活；讀李白的'“舉頭望明月，低頭思故鄉”就能感受到他的思想之情和淡淡憂(yōu)傷；讀陸游的“零落成泥碾作塵，只有香如故”就會(huì )想到梅花的堅韌性格；讀《論語(yǔ)》中的“歲寒，然后知松柏之后凋也”就會(huì )想到孤單堅強，不畏逆境的精神。字字句句間都流露著(zhù)中國文化的特色之處。是個(gè)代表了一個(gè)時(shí)代的文學(xué)最高成就，當然也是漢字文化成就的代表。
漢字文化是中國古代文化流傳下來(lái)的不可多得的一份遺產(chǎn)。作為漢字文化發(fā)展過(guò)程中的一部分，我們更應該了解漢字，把漢字當作真正的中華民族的瑰寶來(lái)傳承，為漢字的發(fā)展貢獻我們的力量。
中國文化作文12
中華民族的悠久文化博大精深，文化的繁榮帶動(dòng)著(zhù)經(jīng)濟的強盛。弘揚文化加以發(fā)揚光大，文化的復興，將會(huì )是和諧社會(huì )，和諧世界。
慢慢長(cháng)河，悠悠歷史，不見(jiàn)了古羅馬，不見(jiàn)了古埃及，不見(jiàn)了古印度，不見(jiàn)了許多讓人向往的古代文明與文化，但中國文化的血脈卻源遠流長(cháng)，中華民族以它亙古常青對著(zhù)世人微笑，但與此同時(shí)，在日新月異的文化發(fā)展的同時(shí)，一些包裝艷麗的偽文化也出現在了我們的眼前。
隨著(zhù)科技的發(fā)展，中西方文化交流日益密切，“黃色文化”也因為通過(guò)各種途徑傳播開(kāi)來(lái)了，我們應在這個(gè)時(shí)候擦亮雙眼，識別偽文化，并通過(guò)合法途徑切除“黃色文化”的根本問(wèn)題，青少年正處于身心發(fā)育期間，應正確對待這些問(wèn)題�！皰唿S”工作的大力開(kāi)展，社會(huì )將更加和諧；鄉村的迷信也漸漸成為一種文化，大家抱著(zhù)“寧可信其有，不可信其無(wú)”的心態(tài)去相信那些所謂的“神醫”，因此相信“神醫”的旁門(mén)左道對健康也造成了很大的危害……我們應從自身做起，從根源上消除“偽文化”。
在識別“偽文化”的同時(shí)，也要弘揚“真文化”。楊萬(wàn)里曾說(shuō)過(guò)“春風(fēng)解惱詩(shī)人鼻，非葉非花自是香�！币仓捞K軾的“何須魏帝一丸藥，且盡盧仝大碗茶�！庇纱丝梢�(jiàn)，茶文化的源遠流長(cháng)，也蘊含著(zhù)深深的文化底蘊。同時(shí)茶對人的健康也是顯而易見(jiàn)的，《神農本草經(jīng)》記載，神農嘗草，日遇七十毒，得茶而解。當然，茶文化不止這些，中國的`文化剪紙、京劇臉譜、中國書(shū)法和中國結等等文化的發(fā)展，必將把中國推向繁榮，使中國文化更加深入人心，成為中華民族特有的符號。文化之于民族，就像水之于生命，蔚藍之于大海一樣！
作為中國文化的傳承者，有義務(wù)好好繼承和發(fā)揚本民族優(yōu)秀的傳統文化，對于那些并未了解的真文化，應丟棄戒備之心，接納和吸收凈勝，摒除“偽文化”，不讓它玷污中國特色文化，讓中國的文化不間斷，一代一代的傳承下去。
中國文化作文13
一說(shuō)到中國文化，想到的一定是“悠久”、“長(cháng)遠”、“歷史”等這些表示時(shí)間很長(cháng)的詞匯，中國的文化的確是源遠流長(cháng)、博大精深。從養蠶繅絲到絲綢之路，從改革開(kāi)放到經(jīng)濟特區，從手工業(yè)到電子、機械、航天工業(yè)，在現代人看來(lái)，中國傳統的文化在一步步消蝕，而我覺(jué)得沒(méi)有了傳統的束縛，中國又在一步步強大，一步步堅實(shí)地邁入世界之林。
中國的傳統，不得不提的是中國的傳統節日，比較隆重的節日就是春節、端午和中秋。這三個(gè)節日中特別有亮點(diǎn)的就是春節，春節是中國人民最喜愛(ài)的節日，分散各地的家人重新歡聚一堂，左鄰右舍們也一起做傳統美食、寫(xiě)對聯(lián)、剪窗花，無(wú)不表達著(zhù)喜氣洋洋和生機勃勃。這就是中國文化的“里”，大家相聚在溫暖的環(huán)境里，共同維護著(zhù)小家庭的溫暖，也維護者中國這個(gè)大家庭的和諧。
中國文化的“表”又體現在哪里呢？無(wú)非就是中國的小吃、服飾等。中國是一個(gè)幅員遼闊的國家，所以各地的小吃也就各具不同。作為一個(gè)長(cháng)沙人，我們這個(gè)地方的人喜歡吃咸的.、辣的食品，最著(zhù)名的就是臭豆腐，它是用一種發(fā)霉的豆腐在油中炸過(guò)后，加入辣椒、湯水的一種小吃，平常的豆腐是平平扁扁的，但是炸過(guò)以后就變得鼓鼓脹脹的了。這就是中國文化的“表”。
中國文化的“表”和“里”構成了中國文化這樣復雜、悠久的歷史，但中國近幾十年來(lái)卻變化了很多。
街道上打掃的人越來(lái)越少了，而馬路上工作的作業(yè)車(chē)卻越來(lái)越多，在家中現搟現包的手工水餃越來(lái)越少了，而那些包裝華麗的速凍水餃越來(lái)越多，在飯店手工清洗的海鮮越來(lái)越少，而用機器震動(dòng)清洗的越來(lái)越多。中國的文化在一步步走入現代化、科技化，人們對于生活的要求也越來(lái)越豐富、高尚，在這種要求下，人們一直創(chuàng )新更好的食物，導致在中國沒(méi)有最時(shí)尚的，只有更時(shí)尚，變革、創(chuàng )新沒(méi)有限度。
中國現代化的文化帶給人們許許多多的便利和優(yōu)越，但是我們也不能忘了中國的傳統文化，它是我們的國粹精華，我們要傳承它，并發(fā)揚它。
中國文化作文14
中國傳統文化有很多：服飾、錦繡、國畫(huà)、書(shū)法……其中，我唯與折扇結下了不解之緣。
小小的折扇，包含著(zhù)多少奧妙��！刷地打開(kāi)，又刷地合上，又是多么威嚴��！一把扇子帶在身上，人都攜著(zhù)一種高雅的氣息。
上等的折扇，做工是十分講究的。扇骨用的都是很好的木料，染了色，并刻出了對稱(chēng)的花紋，散發(fā)著(zhù)淡淡醉香。扇面蒙著(zhù)的，或紗綢，或軟紙，或細布，都是質(zhì)地極好的。面子上或題著(zhù)佳句，或染水揉墨，或印工花朵，別樣美觀(guān)。家中收了兩把扇子，是黃金硬紙布底面的，分別畫(huà)著(zhù)岳陽(yáng)樓和清明上河圖，水墨印制，很有味道呢。
做工精致的扇子，是注意細節的。串竹片兒的扣眼是鍍銀的，雕花。扇面鑲邊，扇墜用長(cháng)長(cháng)的紅絳結著(zhù)玉如意等。不用的時(shí)候，就疊起來(lái)收在一個(gè)絲線(xiàn)繡的扇套里。扇套上有根細繩，能系在里衣上。
我酷愛(ài)收藏中國折扇，如今已收集了十幾把，其中有兩把“招牌扇”。一把是我學(xué)習了課文《梅花魂》以后，心中愈加敬重那美麗的.梅花，同時(shí)也開(kāi)始突發(fā)奇想————擁有一把梅花扇！從國內到國外，從南邊到北邊，我一路尋找，終于在湖北恩施的一座古城里看到了它————扇上印著(zhù)一枝清梅，梅枝挺拔，梅花如血，大有傲雪迎霜之態(tài)，象征中華民族的精神。我從一堆折扇中一眼就看到了它，心頭一燃，認定它就是我夢(mèng)寐以求的那把梅花扇，毫不猶豫地買(mǎi)下了它，讓它陪伴我，并時(shí)時(shí)刻刻提醒我：要努力向梅花學(xué)習，做堅強刻苦的祖國花朵！
另一把是我的姨媽旅行給我帶回來(lái)的，扇柄彎曲，扇面呈圓弧形，印著(zhù)一藤藤紅色、藍色、紫色的花兒，花瓣飽滿(mǎn)怒放，畫(huà)面大方喜氣，頗有中國風(fēng)格。這兩把扇子我都很喜歡。
一角小小的扇子能裝裝下整個(gè)中國——水墨畫(huà)、唐詩(shī)宋詞、刺繡。所有古典文化的一切，歸于一只小小的折扇。
折扇是一門(mén)獨特的古典藝術(shù)，我愛(ài)折扇，透過(guò)折扇，我了解到中國悠久的文化。我常常想，我之所以如此迷戀折扇，是不是因為在前生和扇之神有過(guò)交會(huì )呢？
中國文化作文15
現行小學(xué)之教育，循規蹈矩而扼殺對中國文化之熱情。以我之見(jiàn)，小學(xué)就應開(kāi)始學(xué)古文，而不應在小學(xué)時(shí)期推行英語(yǔ)教育。童話(huà)只是夢(mèng)，我們不能在讓小孩子生活在童話(huà)中。我們要教給他們的是責任。
如果有一天，所有的中國人都會(huì )講英語(yǔ)，那不是進(jìn)步，而是一種悲哀，我們逝去的不再僅僅是中華民族的文化，還有我們的尊嚴，一種文化尊嚴。一個(gè)連自己的文化都舍得摒棄的民族，又有怎么樣的資格屹立在世界群體之中呢？
當然我不是排斥外來(lái)文化，只是不希望我們盲目引進(jìn)跟從�，F如今，日本韓國的文化已在中國蔓延，所謂的“哈韓哈日”是一種悲哀，我不排斥個(gè)性，但我不認為這也是一種個(gè)性。我們喜歡把自己的文化束之高閣，然后再高談自己文化的高深莫測，好像不懂才是正常的，否則你就是在歪曲文化。易中天和于丹我很喜歡，當然只是代表我個(gè)人。他們不是在歪曲中國文化，而是把所謂遙不可及的文化向大眾傳播。他們是成功的，他們的文化內涵是我所無(wú)法企及的。
昨天有人和我談?wù)摗盀槭裁粗袊奈幕x煌時(shí)刻大部分是在社會(huì )動(dòng)搖時(shí)期，而不是在國泰民安，百姓安居之時(shí)呢？如戰國的百家爭鳴，文化之輝煌難以形容。南北朝、民國時(shí)期等等？我個(gè)人認為那是因為書(shū)生的憂(yōu)國憂(yōu)民意識在特殊社會(huì )背景下的`高度升華。書(shū)生作為每個(gè)時(shí)代的主流，他們強烈的民族責任感驅使他們尋找國家的出路，這時(shí)每個(gè)人不同的觀(guān)點(diǎn)在摩擦中得到融合，文化就在大融合中形成更為輝煌的文化，無(wú)法融合的就自成一脈。而在社會(huì )安定，百姓安居樂(lè )業(yè)之時(shí)，書(shū)生聚眾閑娛舞墨，因此在唐宋時(shí)期詩(shī)歌文化得到空前的發(fā)展。
以我之見(jiàn)，大學(xué)生當多學(xué)激發(fā)民族意識的憂(yōu)國佳作。社會(huì )安定，潛藏的危機也在醞釀，我們的文化就在安定中被人遺忘。聽(tīng)吧，我們的文化已經(jīng)在哭泣，我們這一代的中國人要有延續責任，中國文化不僅僅只是中國文化，我們要讓全世界的人認同我們的文化，學(xué)習我們的文化。
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