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中國文化作文15篇
在日常學(xué)習、工作抑或是生活中，許多人都有過(guò)寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對作文都不陌生吧，作文是人們以書(shū)面形式表情達意的言語(yǔ)活動(dòng)。相信很多朋友都對寫(xiě)作文感到非�？鄲腊�，下面是小編整理的中國文化作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
中國文化作文1
現行小學(xué)之教育，循規蹈矩而扼殺對中國文化之熱情。以我之見(jiàn)，小學(xué)就應開(kāi)始學(xué)古文，而不應在小學(xué)時(shí)期推行英語(yǔ)教育。童話(huà)只是夢(mèng)，我們不能在讓小孩子生活在童話(huà)中。我們要教給他們的是責任。
如果有一天，所有的中國人都會(huì )講英語(yǔ)，那不是進(jìn)步，而是一種悲哀，我們逝去的不再僅僅是中華民族的文化，還有我們的尊嚴，一種文化尊嚴。一個(gè)連自己的文化都舍得摒棄的民族，又有怎么樣的資格屹立在世界群體之中呢？
當然我不是排斥外來(lái)文化，只是不希望我們盲目引進(jìn)跟從�，F如今，日本韓國的文化已在中國蔓延，所謂的“哈韓哈日”是一種悲哀，我不排斥個(gè)性，但我不認為這也是一種個(gè)性。我們喜歡把自己的文化束之高閣，然后再高談自己文化的高深莫測，好像不懂才是正常的，否則你就是在歪曲文化。易中天和于丹我很喜歡，當然只是代表我個(gè)人。他們不是在歪曲中國文化，而是把所謂遙不可及的文化向大眾傳播。他們是成功的，他們的文化內涵是我所無(wú)法企及的。
昨天有人和我談?wù)摗盀槭裁粗袊奈幕x煌時(shí)刻大部分是在社會(huì )動(dòng)搖時(shí)期，而不是在國泰民安，百姓安居之時(shí)呢？如戰國的百家爭鳴，文化之輝煌難以形容。南北朝、民國時(shí)期等等？我個(gè)人認為那是因為書(shū)生的憂(yōu)國憂(yōu)民意識在特殊社會(huì )背景下的高度升華。書(shū)生作為每個(gè)時(shí)代的主流，他們強烈的民族責任感驅使他們尋找國家的出路，這時(shí)每個(gè)人不同的'觀(guān)點(diǎn)在摩擦中得到融合，文化就在大融合中形成更為輝煌的文化，無(wú)法融合的就自成一脈。而在社會(huì )安定，百姓安居樂(lè )業(yè)之時(shí)，書(shū)生聚眾閑娛舞墨，因此在唐宋時(shí)期詩(shī)歌文化得到空前的發(fā)展。
以我之見(jiàn)，大學(xué)生當多學(xué)激發(fā)民族意識的憂(yōu)國佳作。社會(huì )安定，潛藏的危機也在醞釀，我們的文化就在安定中被人遺忘。聽(tīng)吧，我們的文化已經(jīng)在哭泣，我們這一代的中國人要有延續責任，中國文化不僅僅只是中國文化，我們要讓全世界的人認同我們的文化，學(xué)習我們的文化。
中國文化作文2
新的一年又到了，我們也長(cháng)大一歲了，也正所謂是“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇”，也表示著(zhù)我們應該更加懂事，也應該學(xué)會(huì )為大人們多做點(diǎn)事，多幫大人們排憂(yōu)解難，按照中國的習俗我們每年都要放鞭炮、寫(xiě)貼對聯(lián)、剪貼春花、吃團圓飯等等，我原來(lái)可是最喜歡放鞭炮，但是我今年長(cháng)大了，要學(xué)會(huì )做更有意義的事，于是我開(kāi)始寫(xiě)對聯(lián)。
我和媽媽在網(wǎng)上搜到了好多對聯(lián)，都是對新的一年的祝福，也都是對新的`一年的希望，最終我們還是挑了這一對——“萬(wàn)里春光五彩畫(huà)，一聲雞韻九州春�！蔽夷闷鹨粡埣t紙慢慢地平整的放在桌子上，又拿起毛筆，蘸了蘸墨水，仔細的蘊量著(zhù)，憑借我少年練毛筆的功底，我緊張了，我認為我寫(xiě)不好，于是在，毛筆本上練了一下，但還是感覺(jué)狀態(tài)不佳，于是我和我媽一個(gè)人寫(xiě)一個(gè)字，我小心翼翼的寫(xiě)著(zhù)“萬(wàn)”，生怕有什么差錯，過(guò)了大概2分鐘“萬(wàn)”字終于正確端正的被我寫(xiě)好了，我老媽寫(xiě)的“里”字也不賴(lài)，寫(xiě)的又快又好，我開(kāi)始寫(xiě)“春”了，一會(huì )兒我上半部分已經(jīng)寫(xiě)好了，在我寫(xiě)最后一筆時(shí)，鈍筆沒(méi)鈍好，又要重寫(xiě)了，我又激動(dòng)又難過(guò)，最后一次終于寫(xiě)好了。
寫(xiě)好了對聯(lián)，該輪到我貼了，我站在凳子上小心翼翼的拿著(zhù)對聯(lián)和透明膠，一步一步慢慢的貼了上去，我站在門(mén)口一看，心里可樂(lè )開(kāi)了花，心想這是我自己寫(xiě)的，是我有史以來(lái)第一次這樣做，也是第一次做這么有意義的事。我不但喜歡寫(xiě)貼對聯(lián)，還喜歡剪貼窗花。
我從抽屜中拿出許多彩色的圓紙，再把他們對著(zhù)再對折，在上面剪出你喜歡的圖片，我在第一張紅色的紙上剪出一只小公雞在歡樂(lè )的叫著(zhù)，也順應著(zhù)在雞年應該闔家歡樂(lè )、幸福。在第二張紙上我想了很久，最終我剪了一個(gè)孩子在放煙花，這個(gè)剪得可花了有些時(shí)間，我也剪得最認真，剪好之后我對它也最滿(mǎn)意。
中國文化習俗是多么的博大精深，我也是越來(lái)越喜歡春節了！
中國文化作文3
中國書(shū)法藝術(shù)歷經(jīng)了不同年代的演變和發(fā)展，成為了中華民族的文化瑰寶，也是世界上獨一無(wú)二的中國元素，一直散發(fā)著(zhù)獨特的魅力，熠熠生輝。歷史的車(chē)輪滾滾向前，但無(wú)論如何，中國書(shū)法根植于中國傳統文化這片沃土，融入了泱泱中國人民的血脈之中。
六歲那年，媽媽帶著(zhù)我去看了一個(gè)書(shū)法展，有細小如螞蟻的`作品，有性格隨意而不失筆風(fēng)的作品，雖然字大，但整體版面優(yōu)美的作品，讓我頓時(shí)喜歡上了書(shū)法，立即就讓媽媽給我報了一個(gè)班。
剛開(kāi)始老師教我坐姿、執筆，在大田字格上一橫一豎地書(shū)寫(xiě)，并告訴我，這是漢字的骨骼，得一筆一畫(huà)反復練習，由不得半點(diǎn)兒馬虎。
一進(jìn)入書(shū)法班，老師教我的第一段文字是：“我們是炎黃子孫�！睕](méi)錯，就這七個(gè)字，我用了三個(gè)月的時(shí)間。初入學(xué)堂，我寫(xiě)得歪歪扭扭的，老師需要一步一步地教我，便用大手把著(zhù)小手一筆一筆地寫(xiě)。正當我寫(xiě)到最后一個(gè)字時(shí)，我掩蓋不了我內心的激動(dòng)。一開(kāi)心，這下可好，有一筆寫(xiě)得有點(diǎn)歪。被老師看見(jiàn)后，他說(shuō)：“書(shū)法就是讓你學(xué)會(huì )心靜不要急躁，回去重寫(xiě)！”就因為這句話(huà)，讓我的字突飛猛進(jìn)。正所謂：“三到之中，心到最急！”
學(xué)習書(shū)法，須專(zhuān)心致志，觀(guān)察得其神韻，揣摩運筆至心至誠。幾年下來(lái)，練習書(shū)法修整了我的不良習慣，沉穩替代了浮躁，仔細吞噬了粗心。
隨著(zhù)科技的進(jìn)步發(fā)展，電腦打字語(yǔ)音輸入等的盛行，電腦打字漸漸代替了傳統的書(shū)寫(xiě)，書(shū)法也開(kāi)始慢慢淡出很多人的工作和學(xué)習。在入職面試中，大家都看的是你對電腦的熟練運用掌握程度。但卻從來(lái)沒(méi)有因為過(guò)你能寫(xiě)一幅好書(shū)法而錄取你。是我也承認現在電腦打字比傳統書(shū)寫(xiě)要方便好多，可書(shū)法卻是我們的國粹，怎么能夠清易丟掉，或是忘記呢？
中國書(shū)法是中國文化的的根，希望在社會(huì )發(fā)展的同時(shí)，不要丟掉傳統文化，要重視每一個(gè)中國公民的漢字書(shū)寫(xiě)能力，讓我中華文化的根生生不息，一代一代傳承下去。
中國文化作文4
中國文化如一杯酒，酒香色濃；如一顆明星，閃爍著(zhù)光芒；如浩瀚的海洋，廣闊無(wú)限。中國文化不是用來(lái)說(shuō)的，而是用心去感受的，請讓我帶您去親身體驗別樣的文化盛宴。
談到中國文化，你或許會(huì )想到滿(mǎn)漢全席的飲食盛宴；想到博大精深的傳統儒家思想；想到動(dòng)人心弦的中華漢字。傳統文化的元素很多，但每一種元素都是一顆明珠，點(diǎn)綴著(zhù)中華文化的外衣。月傳統文化點(diǎn)綴的中國才是真正的中國，讓我為您揭開(kāi)神秘中國的`面紗，品味千年不變的文化盛宴。
漢字，是中華文化的符號。
中華漢字是中華文化獨特的符號，它在國際上的影響力是難以估量的。目前，我們不可否認全球迎來(lái)漢字熱漢文化在深刻影響著(zhù)人們。漢字是中華文化的載體，無(wú)聲的語(yǔ)言，有聲的文字道出了千萬(wàn)個(gè)中國人的心聲。字如其人，文如心聲。中華漢字的獨特內容，意蘊豐富，傳達了中華民族的特質(zhì)和開(kāi)放精神。一橫一豎，方方正正，做正直的中國人，一點(diǎn)一撇，盡展其妙，展現中國人的寬闊胸懷。中華漢字不計其數，字成段，段成話(huà)，話(huà)成文，一篇展現精神氣的文章展現在你的面前。意蘊深刻，造實(shí)方法獨特，每一個(gè)漢字是中華文化的音符，有著(zhù)自己獨特的聲韻和寫(xiě)法。世界上不會(huì )有同一片樹(shù)葉，世界上也不會(huì )有同種漢字。
孔子，是萬(wàn)世的師表。
孔子作為儒家思想的開(kāi)創(chuàng )者，他的思想意蘊深刻。
“己所不欲，勿施于人”，意在告訴我們要寬己待人。在學(xué)習中，他指出“溫故而知新”的重要性。在國家治理上，他強調“為政以德”的重要性。在時(shí)間上，他感慨“逝者如斯夫，不舍晝夜”的時(shí)光飛逝。同時(shí)，中庸思想更是孔子思想的重要組成都分�！澳�(jiàn)乎隱莫顯乎微”強調君子要慎獨�！爸轮欣�，天下位惡，萬(wàn)物育焉”的中庸之道也在時(shí)刻警示著(zhù)我們。他以獨特的遠見(jiàn)道出了“人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)？”的自我激勵。
孔子是傳統文化的代表，他不是圣人勝似圣人。風(fēng)靡全球的孔子學(xué)院不就證實(shí)了孔子的影響力嗎？然而，真正的文化盛宴還應當你自己親身去體驗。遠方的朋友，你們遠道而來(lái)，請讓我做東，帶你去游一游中國。我想，美麗的漢字，九曲回腸的黃河，后人敬仰的萬(wàn)世師表足以讓您去了解中國文化。
中國文化作文5
昔日的年畫(huà)，鞭炮和祭祀活動(dòng)了無(wú)影蹤，中國人最傳統的新文化似乎已逐漸被一次年夜飯、一臺春晚和幾條拜年短信所取代。然而，安靜的新年只是中國傳統文化流失的一個(gè)表現，當韓國的端午祭申遺成功，當皮影戲成了印度尼西亞的“傳統”，當埃及和韓國在爭奪中國造紙術(shù)的發(fā)明權時(shí)，每一個(gè)中國人都應當在情人節的玫瑰和圣誕節的鈴聲中覺(jué)醒，我們應當重新回顧中國博大精深的傳統文化。那昔日的輝煌為什么如此輕易的被我們遺忘？那些正在一日日流失的中國傳統文化的出路究竟在何方？
中華的文化有深厚的歷史背景，那是幾千年來(lái)的沉淀和積聚，每一個(gè)民風(fēng)民俗的背后都有著(zhù)最獨特的傳說(shuō)和文化。西方簡(jiǎn)明快捷的文化似乎更易被接受，但中國文化的橫深和縱深是不容許被遺忘和取代的，在經(jīng)濟平穩快速增長(cháng)的時(shí)代背景之下，每一個(gè)華夏兒女都有責任深思中國傳統文化得以保存并流傳的方法。在某種意義上，那是中華民族得以穩站世界民族之林的出路，那是一個(gè)以禮治國的民族得以豐富和充實(shí)的出路。
雖然那瑰寶仍以痛心的速度流失著(zhù)，但我們還是看到關(guān)注的目光正移向他們。
舉世矚目的奧運會(huì )開(kāi)幕式便是最好的例證，在那次盛會(huì )上，我們看到了2008個(gè)勇士擊缶的.恢宏場(chǎng)面，我們聽(tīng)到了“有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎！”的古誦，我們被昆曲的悠揚感動(dòng)，我們被活字印刷術(shù)的精妙懾服，張藝謀導演傾盡心力向世界展示了一個(gè)文化悠遠東方古國，也向每一個(gè)中華兒女訴說(shuō)了傳統文化的價(jià)值和珍貴。
當越來(lái)越多的省份開(kāi)始把民俗民風(fēng)申入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，當新年鐘聲敲響，我們又可以聽(tīng)到喜慶的鞭炮聲和飛舞的秧歌彩帶時(shí)，當在傳統節日里我們有機會(huì )去重溫過(guò)去的習俗時(shí)，我們有理由相信，中國傳統文化的出路不再是個(gè)傳說(shuō)。
到那里，我們將看到中國傳統文化的出路正通向光明。
中國文化作文6
長(cháng)城是我國古代一項偉大的建筑工程，也是人類(lèi)文明史上的奇跡之一�，F在的長(cháng)城跨越了天津，黑龍江，吉林，山東，河南，青海，新疆，甘肅，寧夏，陜西，內蒙古，山西，河北，北京，遼寧15個(gè)省區市總長(cháng)約21196.18公里。
可能有人會(huì )問(wèn)，這么浩大的工程是怎樣建成的呢？長(cháng)城底下是由無(wú)數塊兩三斤重的條石構成的。因為古代沒(méi)有先進(jìn)的機器，所以只能靠無(wú)數勞動(dòng)人民伸出勤勞的雙手，借助寬厚的肩膀，一步一步地抬著(zhù)條石，走上陡峭的山嶺，再慢慢建成長(cháng)城。
長(cháng)城上面是用城磚疊成的，外側還有成排的垛子。垛子上有很多口子，口子既可以觀(guān)察外面的信息，也可以把槍放上去，用來(lái)射擊敵人。長(cháng)城里還有一種東西叫城臺，每隔300多米就會(huì )有一個(gè)。在城臺里面不僅可以觀(guān)察外面，而且可以射擊，還可以放哨，累了可以住宿休息，是不是令你目瞪口呆呢？
關(guān)于長(cháng)城，有這樣一則民間故事：孟姜女哭長(cháng)城。話(huà)說(shuō)，自從孟姜女的丈夫被殘暴的秦始皇抓去修筑長(cháng)城后，孟姜女一直食不下咽，夜不能寐。直到有一天，孟姜女實(shí)在忍不住了，就果斷地帶上糧食，去萬(wàn)里長(cháng)城尋找丈夫。一路上，她歷盡了千辛萬(wàn)苦，中途還病倒了。幸好，她被一位好心的老太太救了下來(lái)。但即使這樣，還是不能阻止她去萬(wàn)里長(cháng)城尋夫的`腳步。她病還沒(méi)痊愈，就又走了。終于有一天，孟姜女來(lái)到了萬(wàn)里長(cháng)城，但她看到的不是丈夫，而是一具冷冰冰的尸體。孟姜女頓時(shí)失聲痛哭起來(lái)，上氣不接下氣。有一個(gè)神仙于心不忍，也為殘暴的秦始皇感到憤怒。于是，神仙大手一揮，剛修筑好的長(cháng)城便轟然倒下了。不過(guò)這只是個(gè)傳說(shuō)，但也能說(shuō)明這些普普通通的人民苦不堪言，對殘暴的秦始皇感到憤怒，所以想懲罰秦始皇。
毛主席曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“不到長(cháng)城非好漢�！钡巧祥L(cháng)城的最高點(diǎn)，就可以看到一條“巨龍”，它纏繞在山間，非常壯觀(guān)，不愧是世界八大奇跡之一。
長(cháng)城讓我們領(lǐng)略到了中國古代勞動(dòng)人民的智慧，它是我們中華民族的驕傲！
中國文化作文7
自古以來(lái)，中華文化就被世人向往和追求。提到中華文化，你會(huì )想起什么？是精通禮德的“孔子”；是抒發(fā)情感的唐詩(shī)；是津津有味的“四書(shū)五經(jīng)”，是科學(xué)探索的“四大發(fā)明”；是具有內涵的“圓明園”；還是豐富多彩的民族飲食文化；這一切的一切都見(jiàn)證從古至今的燦爛的中華文化。中華人民用自己的勤勞和智慧共同鑄就了博大精深的中華文化。千變萬(wàn)化的語(yǔ)言文字，從遠古的甲骨文發(fā)展到如今多姿多彩的漢字文化。別具一格的建筑文化，“故宮”“長(cháng)城”這些既簡(jiǎn)易，卻又富有內涵的名稱(chēng)，它凝聚了古代人民的智慧；不經(jīng)如此，它還是人民用辛勤的汗水甚至用有限的生命所建造的。流傳至今的戲曲——京劇，依然徘徊在中華兒女的腦海里。悠悠愁愁的編鐘聲仍回蕩在中華兒女的世界中。
浩如煙海的文化著(zhù)作。偉大的思想家“孔子”整編了《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《樂(lè )》《易》和《春秋》這六經(jīng)成為了名副其實(shí)的儒家學(xué)派代表作。精通戰略的`軍事家“孫武”用自己的實(shí)力編寫(xiě)了《孫子兵法》。艱苦勤學(xué)的醫學(xué)家“李時(shí)珍”用畢生的心血編著(zhù)了《本草綱目》。這些生生不息，永無(wú)竭盡的文學(xué)作品正一批一批地涌現在我們的記憶中。
談到民族飲食文化，中國的五十六個(gè)民族傳承了各種各樣的飲食文化�！霸�，湯圓是它的代表食品，它象征了中華人民對一家人團團圓圓的無(wú)限追求�！岸宋绻潯�，粽子是必不可少的食物，“吃粽子”這個(gè)習俗是為了紀念偉大的愛(ài)國詩(shī)人屈原�！按汗潯笔且荒晁募局凶罴�，美好的日子，這個(gè)節日人們所要品嘗的食物比平常多。像：象征年年有余的代表“魚(yú)”，象征幸運的食物“餃子”等等。這些都是中華民族幾千年來(lái)人民用智慧和勞動(dòng)創(chuàng )造出來(lái)的結果。
一層又一層的精彩文化共同裝扮了中華文化的大花園，這些文化都在現實(shí)生活中從不同的角度體現了出來(lái)，它們都從不同方面在中華文化史冊上添上了濃墨重彩的一筆。同樣，中華文化是世界上璀璨的奇葩。
中國文化作文8
“大圣應該在春晚舞臺歸來(lái)�！本W(wǎng)友真摯的呼吁卻被春晚劇組判為不負責任的起哄。我認為，春晚劇組這一回應是不妥的，傾聽(tīng)民聲，尊重民意——才是春晚舞臺應有的情懷。
1968年，一部電視劇《西游記》紅遍大江南北，而其中孫悟空的扮演者六小齡童，也深深地印刻在了人們的腦海里。齊天大圣這一形象，已不再是一個(gè)純粹的`小說(shuō)人物，它的背后，承載著(zhù)一代有一代中國人民的文化情懷。時(shí)隔三十年，人們的這種情懷從未改變，那么在猴年，六小齡童上春晚也就自然成為了廣大民眾的熱切期盼。
面對民眾誠摯的呼聲，春晚劇組卻無(wú)動(dòng)于衷，也因此讓不少網(wǎng)友失去理智，釀成了一場(chǎng)刷屏起哄的鬧劇。齊天大圣，經(jīng)典的文化形象，民眾又熱切期盼春晚再現六小齡童，春晚為什么不能放低姿態(tài)，傾聽(tīng)民聲，尊重民眾的意愿呢？
在這一事件背后，反映出的正是經(jīng)典文化情懷的淡薄，對民意的輕視。反觀(guān)國外，美國好萊塢非常重視對經(jīng)典文化的發(fā)掘和傳承。曾經(jīng)轟動(dòng)一時(shí)的《泰坦尼克號》在今天又得以重新改造，全新的3D效果更加精致標準的畫(huà)面使其再次受到世界的追捧，為好萊塢帶來(lái)巨大的利潤。再有，功夫熊貓，花木蘭等經(jīng)典文化形象，本是中國所屬，為何卻讓外國人創(chuàng )新成功？正是對經(jīng)典文化的重視，對民眾意愿的把握，才讓這些影片喚起人們內心的文化情結，得到人民的支持，從而取得成功。
走中國特色社會(huì )主義文化道路，需要發(fā)展為人民大眾喜聞樂(lè )見(jiàn)的大眾文化，需要深入人民群眾的生活，傾聽(tīng)人民心聲，了解人民意愿，并將其反應道文化作品中來(lái)。網(wǎng)友刷屏起哄固然不合適，但春晚劇組更應該深刻反思。試想，如果春晚劇組擁有經(jīng)典文化意識，尊重民意，讓大圣歸來(lái)，怎么還會(huì )有這些刷屏起哄的現象呢？在今后，春晚的發(fā)展，乃至廣大文藝工作者，都需要重視民聲。人民群眾是社會(huì )之基礎，深入群眾，尊重民意，才是應有的作為。
惟愿文化工作者傾聽(tīng)民聲，尊重民意。惟愿中國文化欣欣向榮，更好的向前發(fā)展。
中國文化作文9
亙古綿延的萬(wàn)里長(cháng)城，是中華民族勤勞的品牌。雄渾滄桑的賀蘭巖畫(huà)，是中華民族智慧的品牌。聲情并茂的斑斕皮影，是中華藝術(shù)的品牌。中國文化從來(lái)不缺少品牌的元素，而是缺少現代傳播的品牌符號。在全球化、融合化的二十一世紀，中華民族文化傳播想要走出一條康莊大道，就需要打造中國文化品牌。
打造中國文化品牌，需要根植于傳統文化的挖掘�！扒竽局L(cháng)者必固其根本，欲流之遠者比浚其源泉�！敝袊幕放频母驮谥袊鴤鹘y文化之中。是京劇中的一步一搖，秦腔里的一韻一調這些傳統文化元素構成了今天中國文化品牌的基本形象和基礎。脫離中國文化內涵的文化品牌打造只是為了迎合國際口味的簡(jiǎn)單模仿，絕不是所謂的中國品牌，脫離中國歷史文化根基而坐空中樓閣之做。所以，需要植根于中國文化之中。
打造中國文化品牌，需要兼容并蓄。正所謂“他山之石，可以攻玉”中國文化之所以能夠傳承千年而不息其根源就在于儒家“和而不同，有容乃大”的兼容并蓄之勢。正是因為這種寬闊的文化修養和內涵，在文化歷史的'延續之中才能去粗取精，學(xué)習他人的文化精髓并內化為自己的文化有點(diǎn)，使得中國文化內涵不斷豐富，抵御住歷史的沖擊。所以，打造中國文化品牌也應該兼容并蓄。
打造中國文化品牌，還需要不斷創(chuàng )新�！暗佬枞招�，技亦需日新，不日新者亡”事物更替本身就是一個(gè)不斷創(chuàng )新完善的過(guò)程。文化同樣需要創(chuàng )新，如果一味只是站在祖宗的肩膀之上，吃中國厚重文化積淀的老本，勢必會(huì )走向文化滅亡。在這見(jiàn)不到硝煙的文化競爭戰場(chǎng)，中國文化也需要新的原創(chuàng )打造文化新內涵。只有創(chuàng )新才能讓中國文化既有歷史延續的脈搏，又有新鮮的活力。
如果說(shuō)文化是陳釀的酒，品牌就是撲鼻而來(lái)的香。如果說(shuō)文化是賞心悅目的美人，品牌就是畫(huà)龍點(diǎn)睛的妝容。品牌是時(shí)代發(fā)展的產(chǎn)物，是事物的形象符號。用品牌點(diǎn)燃中國五千年歷史文化的復興之火，相信在中國文化品牌崛起之日，就是中國文化復興之日，就是中華民族精神完全崛起之日。
中國文化作文10
“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無(wú)聲�！毙∶缰挥性谟曷兜淖虧櫹�，才能健康成長(cháng)。孩子只有在優(yōu)良家風(fēng)熏陶下，才能出類(lèi)拔萃。最近，隨著(zhù)“家風(fēng)”一詞火了起來(lái)，腦海中不禁涌現出我們家“尊老愛(ài)幼、勤儉節約”的一幅幅傳統美德的景象。
“父母所愛(ài)亦愛(ài)之，父母之所敬亦敬之�！痹谖已劾�，爸爸媽媽就是這樣的孝子，他們用自己的言行教育影響著(zhù)我。
我的爺爺奶奶住在很遠的湖北鄉下，平時(shí)很少能有機會(huì )孝敬他們。每逢寒、暑假和春節時(shí)，爸爸媽媽都要帶著(zhù)我到老家住上十天半個(gè)月，還經(jīng)常帶爺爺奶奶來(lái)上海過(guò)年。除了給他們買(mǎi)新年禮物之外，還經(jīng)常帶他們游覽上海的各大景點(diǎn)。
最難忘的就是2013年的暑假，凌晨時(shí)分，爸爸突然接到了一個(gè)電話(huà)，爺爺不幸得了腦出血，情況很危險。爸爸媽媽連忙乘飛機趕了過(guò)去，在當地醫院救治，由于那里醫療設備沒(méi)有上海先進(jìn)，媽媽當機立斷把爺爺接到上海的`大醫院進(jìn)行治療。在住院的那段時(shí)間里，爸爸媽媽忙得不可開(kāi)交，單位醫院兩頭奔，卻從未說(shuō)過(guò)一句抱怨的話(huà)，他們一直陪伴爺爺，直到爺爺安心地離開(kāi)這個(gè)世界。俗話(huà)說(shuō)：“久病床前無(wú)孝子！”但是爸爸媽媽用行動(dòng)證明了有孝子、孝媳的存在。
“靜以修身，儉以養德�！币粋�(gè)人只有節儉才是真正的品德高尚�！肮潈�興家，浪費可恥�！边@是外公外婆常掛在嘴邊的一句話(huà)。他們是這樣說(shuō)，更是這樣做的。
外公外婆今年都已經(jīng)六十開(kāi)外了，他們都是本本分分的農民。由于土地被承包，外公便在附近的工廠(chǎng)里做起了保安。保安的工作不輕松，外公這么大年紀還要加班。外公很勤勞，工作之余，他在家里還養了五六十只雞和鴨，每天忙個(gè)沒(méi)完沒(méi)了。但是，外公卻從來(lái)舍不得吃，雞鴨生的蛋永遠都留給我、爸爸和媽媽?zhuān)�說(shuō)小孩子正在長(cháng)身體應該補充些營(yíng)養，卻從沒(méi)想過(guò)年紀大了也需要營(yíng)養��！
外婆每天除了做完家務(wù)以外，還要去田里種田。她自己省吃?xún)�用，每當媽媽給外婆買(mǎi)了新衣服，她總是舍不得穿，只有過(guò)節才肯穿。
這就是我的家，一個(gè)擁有溫暖的家。爸爸媽媽、外公外婆，用言行教育影響著(zhù)我，讓我從小樹(shù)立勤儉節約，尊老愛(ài)幼的美德。相信這樣的美德之風(fēng)將代代相傳。
中國文化作文11
2007年，在人人都熟知的QQ上出現過(guò)評論長(cháng)城，拯救中國文化、評選世界七大奇跡的消息。這個(gè)消息一傳開(kāi)，立即轟動(dòng)了全國。
評選世界七大奇跡時(shí)，中國的兵馬俑等全被淘汰，唯一剩下的只有長(cháng)城。而中國評選的卻不到總人口的百分之零點(diǎn)五，這是何等的悲哀。于是乎，全國上下開(kāi)始紛紛評選長(cháng)城。
當然，對于以上現象也是貶褒不一的。有人說(shuō)：中國長(cháng)城具有悠久歷史，理應評選為世界七大奇跡。有人說(shuō)：每人知道評選當然中國要吃虧。但也有人說(shuō)：奇跡是評選出來(lái)的.，說(shuō)它是它就是，說(shuō)它不是它也就不是了。
其實(shí)以上現象只能說(shuō)明中國的文化面臨著(zhù)嚴峻的挑戰。長(cháng)城被評上的可能是很大的，但是你們是否在想，中國長(cháng)城就一路順風(fēng)地被保護起來(lái)了嗎？那你們就大錯特錯了。據了解，被保護起來(lái)的長(cháng)城不到其長(cháng)度的四分之一，而在其兩端的部分也在以很快的速度陷入沙漠。也就是說(shuō)，很可能在幾百年后，甚至幾十年后長(cháng)城就會(huì )僅剩其長(cháng)度的四分之一。到了那個(gè)時(shí)候，長(cháng)城還會(huì )被評為世界七大奇跡嗎？到了那個(gè)時(shí)候我們或許就要稱(chēng)其為千里長(cháng)城或是百里長(cháng)城了。
長(cháng)城的形勢迫在眉睫，試想，真的到了那個(gè)時(shí)候，中國還拿什么去參加評選世界七大奇跡？有人說(shuō)：長(cháng)城沒(méi)有了可以再建，以現在的技術(shù)建長(cháng)城那是一件很容易的事了。但是這需要耗費多少資金？這些資金足以去保護長(cháng)城，或者說(shuō)這些資金將是保護長(cháng)城消耗資金的幾十倍、幾百倍甚至是幾千倍或是幾萬(wàn)倍。況且即使是建好了一個(gè)新的長(cháng)城，其歷史意義何在，其文化意義又何在？如果僅僅要的是其外在的那些建筑，那么以現在科技的發(fā)展水平，哪一個(gè)國家建不出一個(gè)長(cháng)城？那又有什么奇跡可言呢？
有人說(shuō)：長(cháng)城沒(méi)了沒(méi)什么，最多是少了一個(gè)風(fēng)景區，中國還有秦始皇陵嘛。中國沒(méi)有長(cháng)城是少了一個(gè)風(fēng)景區，而長(cháng)城的消失又會(huì )帶來(lái)多少人的失業(yè)？況且至今為止，中國還沒(méi)有技術(shù)去開(kāi)發(fā)秦始皇陵。雖然開(kāi)發(fā)以后會(huì )或者說(shuō)必然會(huì )轟動(dòng)世界。然而，秦始皇陵會(huì )不會(huì )也像長(cháng)城一樣消失呢？中國自稱(chēng)是上下五千年，又留下了什么呢？但是我無(wú)能為力，我只能在這兒孤獨地吶喊：誰(shuí)來(lái)拯救中國文化？誰(shuí)來(lái)拯救這些歷史的足跡？誰(shuí)來(lái)拯救中國？
中國文化作文12
“春節了!春節了!”我高開(kāi)心興地跑出了家門(mén)。
今天是除夕，父親，母親，我在家門(mén)口玩。剛走出大門(mén)，就看見(jiàn)門(mén)的兩旁貼春聯(lián)，上面寫(xiě)著(zhù)：冬雪欲白千里草，春暉又紅萬(wàn)朵花。上面的字又黑又大，外面有一圈金色的外圈上下兩面都有漂亮的花紋。
“父親，母親，大家一塊去看鄰居家的`對聯(lián)吧!”我建議道。父親，母親點(diǎn)了點(diǎn)頭，拉著(zhù)我的手一塊去看鄰居家的對聯(lián)。大家一路上看著(zhù)，對聯(lián)各種各樣，語(yǔ)句各不相同，有些是：“春回大地千峰秀，日暖神州萬(wàn)木榮，”有些是：“旭日融和開(kāi)柳眼，春風(fēng)搖曳送鶯喉，”還有些是：“歲自更新春不老，花多增艷水長(cháng)流”......我看的眼都花了，不管哪一種都表達了大家的美好心愿。
我看著(zhù)看著(zhù)，手開(kāi)始癢癢的，不由自主地跑到父母前面，做了一個(gè)鬼臉說(shuō)：“母親，父親大家把家剩下的大門(mén)都貼春聯(lián)吧!”“好的，不過(guò)你不要亂貼�！�
“保證�！蔽液透赣H，母親回到家一塊去貼對聯(lián)。我甄選了一對春聯(lián)，站在一個(gè)凳子上，把雙手舉得老高，腳踮得不可以再高的時(shí)候，對聯(lián)才找好了地方。
“父親，快一點(diǎn)，我快堅持不住了�！蔽以陂T(mén)口外面高聲喊道。我舉著(zhù)對聯(lián)在外面盼星星盼月亮，終于，父親拿著(zhù)膠水才出目前我面前，我和父親一塊奮力地把春聯(lián)貼了上去。
貼完了春聯(lián)，母親就神秘兮兮地問(wèn)我：“貝貝，春聯(lián)有什么歷史呢?”我摸了摸腦袋，想了很長(cháng)時(shí)間說(shuō)：“您來(lái)告訴我吧!”
母親笑咪咪地說(shuō)：“春聯(lián)起來(lái)自于桃符，周代懸掛在大門(mén)兩旁的長(cháng)方形桃木板，正月1日，造桃符著(zhù)戶(hù)，名仙木，百鬼所畏�！彼�,清代《燕京時(shí)歲記》上說(shuō)：“春聯(lián)者，即桃符也�！蔽宕鷷r(shí)，四蜀的宮廷里，有人在桃符上提寫(xiě)聯(lián)語(yǔ)�！靶履昙{余慶，嘉節號長(cháng)春�！边@便是國內的第一幅春聯(lián)直到宋代，桃符由桃木板改為紙張，叫“春貼紙”。明代，桃符才改稱(chēng)“春聯(lián)”。聯(lián)意貼切，幽默。經(jīng)明太祖這一倡導，此后便沿習成為風(fēng)俗，一直流傳到今天。
原來(lái)，一對一般的春聯(lián)，也有自己寶貴的故事。我真是開(kāi)了眼界。
中國文化作文13
中國是四大文明古國之一，中國文化也舉世聞名。有人說(shuō):“在一生中，中國人可以學(xué)習其他國家的語(yǔ)言，而外國人永遠也學(xué)不完中國文化�！鼻闆r也是如此。到目前為止，沒(méi)有人能夠，甚至敢說(shuō)他已經(jīng)完全學(xué)會(huì )了中國文化。然而，許多人說(shuō)他們已經(jīng)完全學(xué)會(huì )了英語(yǔ)。由此我們可以看出中國文化博大精深。
從我們的談話(huà)到中國人的傳統節日，中國文化隨處可見(jiàn)。
如果外國人和中國互相諷刺，那是高估了自己。超越自己�？梢哉f(shuō)，中國人嘲笑他們，他們可能認為他們在贊美他們。當我諷刺我妹妹的時(shí)候，我有過(guò)這樣的經(jīng)歷。我記得有一次我哥哥在床上撒尿，她沒(méi)有聞到味道。我嘲笑她的鼻子被堵住了。因此，她說(shuō):我對臭味不敏感，主要是因為我經(jīng)常和你在一起�！本驮谖业膬蓚�(gè)女婿和尚無(wú)法理解她的時(shí)候，她補充道:那是因為你又臭又抽煙�！蔽乙粫r(shí)語(yǔ)塞，不得不改變話(huà)題。
中國文化也反映在我們的傳統節日中，比如春節對聯(lián)。元宵節猜燈謎；中秋節看滿(mǎn)月......
今年春聯(lián)貼的時(shí)候，因為上下對聯(lián)沒(méi)有明顯的標記，我分不清，所以以前的'都貼反了。后來(lái)，我姐姐說(shuō)他們的老師教我，上聯(lián)最后一個(gè)字的聲調通常是一兩個(gè)聲調，下聯(lián)最后一個(gè)字的聲調通常是三四個(gè)聲調。在我們理解之后，我們沒(méi)有再把它貼錯。后來(lái)，我姐姐也考了我，告訴我一副對聯(lián)讓我分成上下兩副。我答對了。我姐姐稱(chēng)贊我學(xué)得很快，當我興高采烈的時(shí)候，我的第二個(gè)什么？他現在只是在學(xué)習，當然他學(xué)得很快�！蔽覍Χ阏f(shuō):我不能為自己驕傲嗎？”這個(gè)春節不僅讓我們感到快樂(lè )，也讓我們學(xué)習知識。這說(shuō)明生活中充滿(mǎn)了中國人！由此也可以看出中國文化博大精深。影響是深遠的。
中國文化不僅僅是這些，還有詩(shī)歌、人物和繪畫(huà)。其中，李白和杜甫的詩(shī)是眾所周知的，而王羲之的《蘭亭序》則有“世界上第一個(gè)行書(shū)”張澤端的《清明上河圖》是一個(gè)家喻戶(hù)曉的名字。此外，中國詩(shī)人包括曹操、曹植和蘇軾，書(shū)法家包括王獻之、顏真卿和柳宗元，畫(huà)家包括吳道子、顧愷之和嚴李奔。雖然他們的風(fēng)格不同，但他們都體現了中國文化的廣度和深度。
中國文化博大精深，這是我們中國孩子的驕傲。我們應該繼承和發(fā)揚這種博大精深的中國文化。
中國文化作文14
中國漢字結構復雜，變化多樣，如青松，剛勁有力；如彩蝶，翩翩起舞躍然于紙上；如盤(pán)龍，有靈氣變化莫測。一筆一畫(huà)之中皆有中華民族千百年來(lái)的文化，從遠古時(shí)代的甲骨文，到各大書(shū)法家得心應手的草書(shū)、楷書(shū)，更是讓中國漢字變了另一翻模樣。草書(shū)，灑脫，如野馬奔騰于無(wú)邊的草原上，無(wú)拘無(wú)束；楷書(shū)，端正，字里行間流露出的是一骨子剛正的氣息，容不得一點(diǎn)沾染。
中國漢字不僅僅是字有著(zhù)非凡文化內涵，字意更是讓外國人摸不著(zhù)頭腦，讓他們打心眼里敬佩漢字，敬佩中國人的智慧，比如中國的“神”字，就有多種不同的意思，一種是中國古代人人都信奉的一種有著(zhù)無(wú)邊法力，無(wú)所不能的神；另一種“神”是人在思考時(shí)的聚精會(huì )神，這里的“神”可不是神靈的神，“會(huì )神”就是把自己的精力和注意力集中；還有一種便是神采飛揚中的“神”，這個(gè)神指的是人的一種生理狀態(tài)。關(guān)于“神”這個(gè)字的意思多到讓你想不到，因為創(chuàng )造它的不是別人而是一個(gè)個(gè)充滿(mǎn)智慧的中國人。
漢字的結構也很讓人感到有趣。比如“旦”，太陽(yáng)從地平線(xiàn)上升起，一條線(xiàn)一個(gè)太陽(yáng)，太陽(yáng)也叫做日，這樣一加起來(lái)不就是“旦”嗎�！坝辍痹谟曜掷镉兴膫�(gè)小點(diǎn)，想一想下雨時(shí)的雨不是一點(diǎn)一點(diǎn)的`嗎�！疤稹敝杏袃蓚�(gè)字組成，一個(gè)舌頭的“舌”，一個(gè)“甘”，甘在漢語(yǔ)中的意思是甜，例如成語(yǔ)苦盡甘來(lái)中的甘就是甜的意思，用舌頭嘗到了甘就要說(shuō)“甜”。還有“罵”，人在罵他人時(shí)用的是口，兩人騎在馬上指責對方就是“罵”。組字看起來(lái)是那么有趣，又是那么生動(dòng)、形象，又像小孩過(guò)家家一樣非常有趣，但中國漢字可是經(jīng)過(guò)千百年創(chuàng )造出來(lái)的，可以說(shuō)是中國的代表。
一個(gè)個(gè)有趣的漢字結合在一起就是中國的“特色菜”——成語(yǔ)。中國的成語(yǔ)，成千上萬(wàn)、變化無(wú)常，讓人驚嘆不已，中國成語(yǔ)在世界上獨一無(wú)二、無(wú)與倫比，我也很喜歡成語(yǔ)用它寫(xiě)作文，這樣可以妙筆生花，讓作文錦上添花，用成語(yǔ)交流讓人對你另眼相看，久而久之你的文化程度可以日行千里，蒸蒸日上。
我很自豪，我是一個(gè)中國人，我有一個(gè)偉大的祖國，有永垂不朽的中國文化，有美妙、精巧的漢字。中國就像一座寶庫，有取之不盡用之不竭的文化寶藏，我們也應該讓中國文化千年傳承，讓漢語(yǔ)登上世界舞臺，成為世界的焦點(diǎn)。
中國文化作文15
你給我一滴眼淚，我就看見(jiàn)你心中的全部海洋。
——題記
我說(shuō)中國的文化一半是浸在海水中的，咸澀的焦灼，凄苦的迷離，構建了華夏的高閣。
回望歷史，我們無(wú)法忘卻那些才華橫溢的詩(shī)人，無(wú)法漠視他們臉上長(cháng)流的淚。那沮，是一種包含，包含了眾多文人人生的坎坷，包含了時(shí)代留下的諸多痕跡，包含了中華民族，中華文明蹣跚的腳步。
你看，陸游在哭，哭聲中是他對兆國久失的無(wú)奈；李煜在哭，哭聲是他渴望朱顏改的悲哀；杜甫在哭，哭聲是他渴望國強民富的期待；你聽(tīng)，蘇軾在淚中低吟：“相顧無(wú)言，唯有淚千行�！绷涝跍I水中默念：“執手相看小淚眼，競無(wú)語(yǔ)凝噎�！崩钋逭赵跍I中相思：“物是人非事事休，欲語(yǔ)淚先流�！睖I，表達了萬(wàn)種感情。
聽(tīng)，阮籍呼吁：“天下無(wú)智者，使豎子成名�！倍鴾I長(cháng)流那是對魏紛亂的憤恨之淚；聽(tīng)李清照低吟：“梧桐花，又還秋風(fēng)又還寂寞�！倍鴾I長(cháng)流，那是對南宋敗筆的無(wú)奈之淚。淚記錄了一個(gè)時(shí)代的變化。
也許正是因為這些多愁善感的文人，中華文化才有了更鮮活的生命力。他們時(shí)常淚流滿(mǎn)面，而這些淚幾經(jīng)流傳流逝在后人的眼中，我們無(wú)法忘卻那此感傷的文人，他們對人世的`缺憾耿耿于懷，他們對命運不公無(wú)濁釋?xiě)�，他們無(wú)法戰勝世界卻又不能戰勝自己，而這樣的現實(shí)只能由眼淚來(lái)承擔。
是的，物事人非，悄然而來(lái)，溘然而逝，終于流下了風(fēng)雨飄搖中的身影，流下了淡淡的淚痕，而對大多數人來(lái)說(shuō)說(shuō)流下的是水恒的標志，流下的是東方的文化情結，留下的是昌盛的記憶。淚，于是化成了血液，流動(dòng)在文化的全身；淚，于是成了烙印，鐫刻在中華的文明；淚，于是成了燈塔，照亮著(zhù)永恒的文化。
我們在淚水中領(lǐng)悟，文化在淚水中延伸。淚不僅僅是一種實(shí)物的液體，淚還是一種精神的包含。它可以表達萬(wàn)種風(fēng)情，它可以記錄一個(gè)時(shí)代，它可以承載萬(wàn)般痛苦。原來(lái)小小的淚滴，我們卻窺見(jiàn)了過(guò)去與未來(lái)。
中華文化上下五千年，蘊含豐富，蘊味無(wú)窮，它是世界文化中的一朵奇葩，就連小小的眼淚中也蘊含了豐富而又有哲理的中華文化。
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