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諫逐客書(shū)讀后感（通用4篇）
認真品味一部名著(zhù)后，大家心中一定是萌生了不少心得，何不寫(xiě)一篇讀后感記錄下呢？你想好怎么寫(xiě)讀后感了嗎？下面是小編為大家整理的諫逐客書(shū)讀后感（通用4篇），歡迎大家分享。
諫逐客書(shū)讀后感1
今天，我把一篇古文背了下來(lái)。這篇文章就是秦朝時(shí)的丞相李斯寫(xiě)的《諫逐客書(shū)》。我讀了，感想頗多。
《諫逐客書(shū)》的作者李斯，是秦始皇時(shí)的丞相，他輔佐秦始皇滅了六國，統一天下�？梢哉f(shuō)，沒(méi)有李斯，就沒(méi)有一統天下的秦始皇。也因為此，李斯一直倍受秦始皇的尊敬。但是，后來(lái)發(fā)生了一件事……這才產(chǎn)生了這膾炙人口的千古名篇——《諫逐客書(shū)》�？梢哉f(shuō)，沒(méi)有這篇《諫逐客書(shū)》，李斯就被秦始皇“驅逐出境”了。
事情是這樣的：韓國國君派了鄭國（人名）到秦國作間諜。鄭國利用興修水利，使秦無(wú)力討伐韓國。秦始皇察覺(jué)之后，秦國的宗室大臣便對秦始皇進(jìn)諫說(shuō)，要把秦國的所有客卿全部趕走。秦始皇采納了大臣們的建議。結果，李斯因不是秦國人，也在被驅逐的客卿之列。李斯知道了事情原委以后，就寫(xiě)了《諫逐客書(shū)》向秦始皇進(jìn)諫。
文章擺事實(shí)、講道理，細細講述了驅逐客卿的錯誤和害處。文章開(kāi)篇就開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，提出了自己的觀(guān)點(diǎn)——“臣聞吏議逐客，竊以為過(guò)矣”——我聽(tīng)說(shuō)有些官吏商議要驅逐所有的客卿，我個(gè)人認為這種做法是錯誤的。緊接著(zhù)，第一部分寫(xiě)了四位君主。這四位君主，都是通過(guò)客卿而壯大自己的，可謂“他山之石，可以攻玉”。第二部分則寫(xiě)了秦始皇喜愛(ài)的諸多寶物都不是秦國自己出產(chǎn)的'，說(shuō)明對客卿持另一種態(tài)度是不對的。
第三部分，李斯先將秦始皇比做泰山和河海，說(shuō)“是以泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深；”然后才點(diǎn)明自己打比方的本意——“王者不卻眾庶，故能明其德�！蔽恼伦詈笠痪�，與文題和全文呼應：“今逐客以資敵國，損民以仇，內自虛而外樹(shù)怨於諸侯，求國之無(wú)危，不可得也�！蔽恼轮凶畲騽�(dòng)秦始皇心弦，讓他明白自己決策錯誤的是“此非所以跨海內，制諸侯之術(shù)也”一句，就是說(shuō)，驅逐客卿并不是統一天下、制服諸侯的辦法。
諫逐客書(shū)讀后感2
近讀《諫逐客書(shū)》，略有感觸。
“海納百川，有容乃大，”無(wú)論在古時(shí)或是當今，若要國家強大廣招人才應為不可少的一項政策， 21世紀是人才競爭的時(shí)代，是國際交流越來(lái)越密集的時(shí)代，是人才流動(dòng)越來(lái)越頻繁的時(shí)代，廣攬群雄不可不為！
集招人才首先要不拘一格。
在中國，古代就有英雄不問(wèn)出身的說(shuō)法。反觀(guān)我們現在的人力資源政策，依然有很大程度上的缺失。曾看過(guò)一篇文章《我?jiàn)^斗了18年才和你一起喝咖啡》，就有反映教育制度和高考分數不等的問(wèn)題。城市本地學(xué)生的分數只要350分就能輕而易舉的安心讀書(shū)，而別的城市和偏遠山區的學(xué)生要500分還要擠破頭顱才能在這所城市就讀，試問(wèn)這公平嗎？還是說(shuō)他們的素質(zhì)真的比不上這些高貴子弟！大漢衛青是干什么的`，養馬卒，可不照樣立豐功建偉業(yè)，這些例子比比皆是。個(gè)人愚見(jiàn)，不管是底層的農民還是白領(lǐng)精英，只要有德有才或一技之長(cháng)都應一視同仁。
再者應給予一定的獎扶政策。
這一點(diǎn)不是說(shuō)沒(méi)有金錢(qián)的誘惑就沒(méi)有人才的獻策，這只是對有功人士的獎勵而已。我們且看美國，美國從建國到發(fā)展成世界頭號強國，只花了二百年不到時(shí)間，這和美國的人才政策時(shí)息息相關(guān)，美國是移民國家，有這些人才所追求的豐裕的物質(zhì)生活和吸納人才的政策。正是美國的移民政策中所體現出來(lái)的對人才的包容和優(yōu)越的待遇，讓源源不斷的來(lái)自世界各國的人才的聚集薈萃于此。從改革開(kāi)放后派出第一批留學(xué)生截至1995年底，中國共派出各類(lèi)留學(xué)生共25萬(wàn)人，回國的有8萬(wàn)人，有16萬(wàn)留在國外，60%的在美國拿了綠卡。那么可以想象，從1995年后到現在，中國又有多少赴美留學(xué)學(xué)成后留在了美國。古時(shí)尚有“賞罰分明”，我們現在也應該接力這種美德。
正如李斯所言：“太山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德�！薄安环e跬步，無(wú)以至千里，不積小流，無(wú)以成江海�！痹诋斀裎镉麢M流的社會(huì )，個(gè)人脫離群體都無(wú)法生活下去，況一企業(yè)，況一國家！
當然，不同的階級層流對人才的定義各不相同，各部門(mén)對人才的要求也就不同，各取所需，共同進(jìn)步。雖要廣納，但切勿盲目，正確選擇正確對待，又有合理的方針，定事半功倍！
諫逐客書(shū)讀后感3
《諫逐客書(shū)》是李斯給秦王的一本奏書(shū)。李斯在其中寫(xiě)道逐客的一些弊端，寫(xiě)這本《諫逐客書(shū)》的目的也就是勸阻秦王不要驅逐客人。
秦王，就是后來(lái)統一天下的秦始皇�！翱汀�，一是指來(lái)訪(fǎng)客人，二是指的當時(shí)在秦國參政議政的外來(lái)官員�！吨G逐客書(shū)》的主要內容就是分析驅逐客人的一些弊端，并且從許多方面來(lái)分析，得出這個(gè)結論。
《諫逐客書(shū)》是一篇論述文，其中心論點(diǎn)是“諫逐客”，即說(shuō)服秦王不驅逐客人，或者是說(shuō)驅逐客人是錯誤的。圍繞這個(gè)中心論點(diǎn)，可以概括如下：
第一，提出總論點(diǎn)，“逐客”是錯誤的。
第二，通過(guò)敘述四大歷史時(shí)期的秦國各位君王對于來(lái)客的態(tài)度，以及來(lái)客所取得的.重大成就來(lái)說(shuō)明問(wèn)題。
第三，通過(guò)對秦王最喜愛(ài)的珍品，美女，音樂(lè )等大量事物的陳述，用對比說(shuō)法說(shuō)明唯獨用人上排斥外來(lái)是錯誤的。
第四，利用隱喻的手法闡明納客與逐客的利害關(guān)系，納客能夠無(wú)往而不勝，逐客是削弱了自己，強大了敵人。
第五，總結全文，得出“逐客必將滅亡”的結論。
諫逐客書(shū)讀后感4
“泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德�！闭\如斯言，李斯貴為一朝宰相，素有雅量，無(wú)嫉妒賢才的小肚雞腸，反倒是有海納百川的博大胸襟，實(shí)在是令人欽佩。
文章開(kāi)篇“臣聞吏議逐客，竊以為過(guò)矣”，一語(yǔ)中的，接著(zhù)又旁征博引，談到秦穆公遍求賢士而稱(chēng)霸西戎，秦孝公采用商鞅新法而實(shí)現國富民安的愿景，秦惠王采納張儀計策席卷九夷各部，讓其它六國對秦國俯首稱(chēng)臣……這一系列接納客卿的事例并沒(méi)有給國家帶來(lái)危害，反倒是親近賢臣讓秦國更加強大。
“夫物不產(chǎn)于秦，可寶者多；士不產(chǎn)于秦，而愿忠者眾”，雖非本國人，但愿效忠該國皇帝，也該得到重用。古人云：“有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎？”朋友尚無(wú)國別之分，何況是賢才呢？在該文中，我真心地感受到了李斯對秦朝的深謀遠慮，他誠懇地勸諫皇帝應該廣納賢才，親近賢才，遠離小人，方可久遠。
在文章結尾，他還深刻地指出“今逐客以資敵國，損民以益讎，內自虛而外樹(shù)怨于諸侯”，這樣做勢必會(huì )危害到國家。他的文章情真意切，利害分析得淋漓盡致，一篇《諫逐客書(shū)》至今讓人受益匪淺。
法國著(zhù)名詩(shī)人雨果曾言：“世界上最廣闊的`是海洋，比海洋更廣闊的是天空，比天空更廣闊的是人的胸懷�！弊x李斯的《諫逐客書(shū)》，我不僅讀懂了他為人豁達的胸襟，更讀出了他對國家未來(lái)發(fā)展的關(guān)心與責任擔當。不計前嫌遍求各方賢才，苦口婆心地勸說(shuō)皇帝，他關(guān)心的并非是個(gè)人的利益，而是國家的利益，這難道不正是“天下興亡，匹夫有責”的真實(shí)寫(xiě)照嗎？還有他不懼怕強權，即便遇到重重阻力，仍舊堅守自己正確的立場(chǎng)，深明大義地寫(xiě)下《諫逐客書(shū)》，要知道在那個(gè)年代觸怒圣顏，可是犯下死罪的��！但斯如同“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的蓮花一般，堅持己見(jiàn)，沒(méi)有如墻頭草般倒下。
“讀史使人明智”，短短數百字的《諫逐客書(shū)》至今熠熠生輝，“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內自省也”，后輩當勉勵。
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