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春節拜年禮儀簡(jiǎn)介
導讀：除夕一過(guò)，就是正月初一，春節拜年禮儀有何講究？拜年是中國民間的傳統習俗，是人們辭舊迎新、相互表達美好祝愿的一種方式。
除夕一過(guò)，就是正月初一，春節拜年禮儀有何講究？
拜年是中國民間的傳統習俗，是人們辭舊迎新、相互表達美好祝愿的一種方式。我們通常只知道的是正月初一時(shí)，家長(cháng)帶領(lǐng)小輩出門(mén)謁見(jiàn)親戚、朋友、尊長(cháng)，朋友們也互致新年快樂(lè )，以吉祥之語(yǔ)互賀祝新春。卑幼者并須叩頭致禮，謂之“拜年”。主人家則以點(diǎn)心、糖食、紅包熱情款待。其實(shí)，春節拜年學(xué)問(wèn)很多，春節文化元素是中國優(yōu)秀傳統文化的集中展示。
“拜年”一詞，原有的含義是為長(cháng)者拜賀新年，也包括向長(cháng)者叩頭施禮、祝賀新年健康如意、問(wèn)候生活安好等內容。遇到同輩親友，也要施禮互賀。至今未曾改變這種禮儀，只是在形式上更多元化了。
年初一，人們都早早起來(lái)，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齊齊，出門(mén)走親訪(fǎng)友，相互拜年，恭祝來(lái)年大吉大利。
中國人自明清起始，對拜年禮儀定下了不成文的規矩，有著(zhù)一定的次序：首拜天地神祗，次拜祖先真影，再拜高堂尊長(cháng)，最后全家按輩份次序互拜。對尊長(cháng)要行大禮，對孩童要給賞賜。拜年時(shí)，晚輩要先給長(cháng)輩拜年，祝長(cháng)輩人長(cháng)壽安康，長(cháng)輩可將事先準備好的壓歲錢(qián)分給晚輩，據說(shuō)壓歲錢(qián)可以壓住邪祟，因為“歲”與“祟”諧音，晚輩得到壓歲錢(qián)就可以平平安安度過(guò)一歲。
拜親朋也講究次序：初一拜本家；初二、初三拜母舅、姑丈、岳父等，直至十六日。這種習俗早在宋朝時(shí)就已流行。宋人孟元老在《東京夢(mèng)華錄》卷六中描寫(xiě)北宋汴京時(shí)云：“十月一日年節，開(kāi)封府放關(guān)撲三日，士庶自早相互慶賀�！钡搅饲宄觊g，拜年禮儀有了升華。清人顧鐵卿在《清嘉錄》中描寫(xiě)，“男女以次拜家長(cháng)畢，主者率卑幼，出謁鄰族戚友，或止遣子弟代賀，謂之‘拜年’。至有終歲不相接者，此時(shí)亦互相往拜于門(mén)……�！币话阏f(shuō)來(lái)，平輩間拜年則拱手致語(yǔ)就行了。
首先拜家里長(cháng)輩。初一早晨，晚輩起床后，要先向長(cháng)輩拜年。當然，長(cháng)輩受拜以后，一定會(huì )將事先準備好的“壓歲錢(qián)”分給晚輩。不能忘記的是向鄰居長(cháng)輩拜年。中國有句古話(huà)：遠親不如近鄰。所以向鄰居長(cháng)輩拜年僅次于本屬長(cháng)輩，一般說(shuō)，鄰居長(cháng)輩也會(huì )給“壓歲錢(qián)”的。
其次是走親戚拜年。初一或初二必須到岳父、母家，并須帶賀禮。進(jìn)門(mén)后還得先向佛像、祖宗影像、牌位各行三叩首禮，然后再給長(cháng)輩們依次跪拜。
接著(zhù)就是禮節性的拜年了。如給朋友拜年，一進(jìn)屋門(mén)，僅向佛像三叩首，如與主人系平輩則只須拱手一揖而已，如比自己年長(cháng)，仍應主動(dòng)跪拜，主人應走下座位做攙扶狀，連說(shuō)免禮表示謙恭。一般情況下，不宜久坐，客套話(huà)完了就要告辭。主人受拜后，也應擇日回拜。
還有一種就是感謝性的拜年。凡過(guò)去一年中對人家欠情的，如曾幫助過(guò)自己的人或老師、師傅、醫生等，就要買(mǎi)些禮物送去，借拜年之機，表示感恩謝意。
拜年習俗中最隆重的應該說(shuō)是團拜。團拜，現在已成為國家級禮儀活動(dòng)了，甚至還帶有國際性，一些與中國友好的國家會(huì )致電中國政府賀新年；中國駐外使節也會(huì )舉辦春節團拜活動(dòng)�！皥F拜”形式，大約起源于清朝時(shí)期，清人藝蘭主在《側帽余譚》中就曾說(shuō)過(guò)：“京師于歲首，例行團拜，以聯(lián)年誼，以敦鄉情”，“每歲由值年書(shū)紅訂客，飲食宴會(huì )，作竟日歡”。
如今拜年的方式多種多樣，發(fā)短信、寄賀卡、禮儀電話(huà)和電報，都是一種新的拜年形式。寄賀卡時(shí)，也會(huì )同時(shí)寄上自己的名片。
古時(shí)，倘或坊鄰親朋太多，難以登門(mén)遍訪(fǎng)，就使遣仆人帶名片去拜年，稱(chēng)為“飛帖”，各家門(mén)前貼一紅紙袋，上寫(xiě)“接�！眱勺�，即為承放飛帖之用。此俗始于宋朝上層社會(huì )。清人《燕臺月令》形容北京年節：“是月也，片子飛，空車(chē)走，成為時(shí)尚�！睉�(hù)人家特設門(mén)簿，以記客人的往來(lái)和飛片，門(mén)簿的首頁(yè)多虛擬親到者四人：一曰壽百齡老太爺，住百歲坊巷；一曰富有余老爺，住元寶街；一曰貴無(wú)極某人，住大學(xué)士牌樓；一曰福照臨老爺，住五福樓。以圖吉利討口彩。至今的春節贈送賀年片、賀年卡，便是這種古代互送飛帖的遺風(fēng)。
古代文人雅士則流行互送拜年鉆。拜年鉆就是如今的賀年片，是由古代的名片演變而成。據清代趙翼考證，西漢時(shí)沒(méi)有紙，削竹木為刺，上書(shū)名姓，叫“名刺”。后來(lái)還用大紅絨線(xiàn)在織錦上繡字為“名片”。東漢后用紙代木，叫做“名紙”。六朝時(shí)簡(jiǎn)稱(chēng)為“名”，唐代叫“門(mén)狀”。宋代還別稱(chēng)“手刺”、“門(mén)刺”。
早在宋代，親朋好友之間就已經(jīng)相互送貼致賀，這就是早期的賀年片。宋人周輝在《清波雜志》中說(shuō)：“宋元佑年間，新年賀節，往往使傭仆持名刺代往”。當時(shí)士大夫交游廣，若四處登門(mén)拜年，既耗費時(shí)間，也耗費精力，因此有些關(guān)系不大密切的朋友就不親自前往，而是派仆人拿一種用梅花箋紙裁成的二寸寬、三寸長(cháng)，上面寫(xiě)有受賀人姓名、住址和恭賀話(huà)語(yǔ)的卡片前往代為拜年。
據明朝陸容《菽園雜記》記載，拜年習俗最早行于明朝京都。陸容在《菽園雜記》中記述道：“京師元日后，上自朝官，下至庶人，往來(lái)交錯道路者連日，謂之拜年。然士庶人各拜其親友，多出實(shí)心。朝官往來(lái)，則多泛愛(ài)不專(zhuān)。如東西長(cháng)安街，朝官居住最多。至此者不問(wèn)識與不識，望門(mén)投剌，有不下馬，或不至其門(mén)令人送名帖者，遇黠仆應門(mén)，則皆卻人不納，或有閉門(mén)不納者。在京仕者，有每旦朝退即結伴而往，至入更酣醉而還。三四日后，始暇拜其父母�！背偻鶃�(lái)，不管認識與否都要互拜，百姓則各拜親友。
到了明清時(shí)，人們用“寸褚”、“紅單”投謁代替拜年。這時(shí)的賀年片設計更加完美、精致，帖上不僅印有送者的姓名、地址，還寫(xiě)上了“新年快樂(lè )”、“吉祥如意”的祝辭。明朝杰出畫(huà)家、詩(shī)人文征明在《賀年》詩(shī)中描述：不求見(jiàn)面惟通謁，名紙朝來(lái)滿(mǎn)蔽廬；我亦隨人投數紙，世憎嫌簡(jiǎn)不嫌虛。
這里所言的“名刺”和“名謁”即是現今賀年卡的起源。清代時(shí)興在春節時(shí)送“拜盒”，即將賀年帖放在精致美觀(guān)的飾盒里送給親友，以示莊重。賀年卡用于聯(lián)絡(luò )感情和互致問(wèn)候，既方便又實(shí)用，乃至今日仍盛行不衰。
中國人春節拜年是很講究的。講究的核心就是時(shí)間觀(guān)念。
拜年首先要選擇合適的時(shí)間，這是拜年的第一要素。
由于平時(shí)勞碌，年節期間人們一般起得較晚。若過(guò)早登門(mén)拜年，往往讓主人措手不及。有人喜歡選擇晚上拜年，一坐好幾小時(shí)，也難免影響主人休息。作客逗留時(shí)間一般以半小時(shí)至40分鐘為宜，這樣，既不失禮貌，又不影響主人接待其他客人。拜年時(shí)，若進(jìn)門(mén)問(wèn)聲“新年好”，旋即匆匆離去，也會(huì )給人以“缺少誠意”的感覺(jué)。
送賀禮也十分講究，這也是禮物也拜年要素之一。
賀禮一定要送的得體。給長(cháng)輩、教師、師傅拜年時(shí)，應適當帶點(diǎn)禮物。禮物既不宜太昂貴豪華，又應能“拿得出手”。捧上一束鮮花，送上一張精美的賀卡，近年已成為都市現代人浪漫溫馨的拜年方式。
拜年賀禮物還應講究衛生、安全。比如，別人送給自己的糕點(diǎn)，一般不宜轉送他人，否則食品在“旅游”中難免會(huì )腐爛變質(zhì)；給年邁或患病者拜年，所送的水果等應該有益于對方強身健康，以免造成浪費甚至引起誤解；贈送花炮之類(lèi)，則萬(wàn)萬(wàn)不能去購買(mǎi)偽劣產(chǎn)品。
此外送賀禮還應注意節儉。
自己如果動(dòng)手制作一個(gè)精美的小禮物送給同學(xué)、戀人、同事等，既可表達真摯的情誼，又可顯現自己的才華。
拜年時(shí)還一定要注意禮節和言談舉止。鄰里相坐、同學(xué)相逢、朋友相聚，皆應“過(guò)年言好事，出口稱(chēng)吉祥”，縱然平日有所積怨，亦不應提起，至于聊侃時(shí)不談粗俗之事，不講無(wú)聊低級話(huà)語(yǔ)，就更是常識、常理了。
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