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阪姓的由來(lái)以及在歷史上的名人
讀音：
阪[阪、坂，讀音作bǎn(ㄅㄢˇ)]
姓氏淵源:
第一個(gè)淵源
阪氏，源出阪泉氏。相傳在公元前二十六世紀，黃帝發(fā)起了征服中原各族之戰，其中主體戰爭在黃帝與炎帝兩大部落聯(lián)盟之間爆發(fā)，最著(zhù)名的就是“阪泉之戰”。阪泉，亦稱(chēng)隴阪，在今河北省懷來(lái)縣、涿鹿縣一帶(北京2008年奧運會(huì )圣火點(diǎn)燃地)，—說(shuō)在今山西省運城市解池一帶，這有待進(jìn)一步考證。
中國歷史發(fā)展到神農氏之后，中原出現了兩大部落聯(lián)盟，其首領(lǐng)分別為姜姓炎帝部落和姬姓黃帝部落，皆少典氏后裔。炎帝長(cháng)于姜水(今陜西岐山渭水支流)，以姜為姓。其族沿黃河流域向東發(fā)展進(jìn)入中原，成為黃河中游地區的強大部落聯(lián)盟。黃帝長(cháng)于姬水(今陜西境內岐水)，以姬為姓，東進(jìn)中原后，居于軒轅之丘(今河南新鄭)，稱(chēng)軒轅氏(亦稱(chēng)縉云氏、帝鴻氏、有熊氏等)。其族形成了包括姬姓十二部的部落聯(lián)盟。黃帝經(jīng)常進(jìn)攻附近不肯歸附的各部落，勢力不斷擴大。炎帝也在同時(shí)不斷擴大自己的勢力，兩大聯(lián)盟為爭奪生存發(fā)展空間，終于暴發(fā)了激烈沖突。黃帝率領(lǐng)以熊、羆、貔、貅、虎、雕、歇、鷹、鳶等為圖騰的各部落，在阪泉之野與炎帝部落聯(lián)盟交戰。經(jīng)過(guò)三次激烈的戰役，即黃帝部落聯(lián)盟與蚩尤部落聯(lián)盟、炎帝部落聯(lián)盟之間的阪泉之戰(今河北西北部永定河上游一帶地區)、冀州之戰(亦稱(chēng)河內，今山陜間黃河以東、晉豫間黃河以北，包括山西南部，河南東北部，河北西南角、山東西部一帶地區)和涿鹿之戰(亦稱(chēng)濁陸，今太行山與泰山之間古河、濟濁流充斥的廣闊原野地區)。最終，黃帝部落聯(lián)盟獲得了勝利，從此結束了原始部落時(shí)代的歷史，各部落的人都歸順于軒轅氏，一致?lián)泶魉麨槊酥�，初步建立了黃帝對中原地區的領(lǐng)導地位。從此，人類(lèi)歷史上第一個(gè)有中央共主的國家體制建立起來(lái)了，中華民族開(kāi)始形成，人們都尊稱(chēng)軒轅黃帝為中華民族的始祖。
對于這段歷史，著(zhù)名漢朝學(xué)者戴德在《大戴禮記》中記載：“宰我問(wèn)于孔子曰：昔者予問(wèn)諸榮君，黃帝三百年，請問(wèn)黃帝人也，抑非人耶？何以至于三百年？孔子曰：黃帝，少典之子也，曰軒轅。生而神靈，弱而能言，教熊、羆、貔、貅、豹、虎以與赤帝大戰于阪泉之野，三戰然后得行其志。黃帝斧佛，衣大帶斧裳，乘龍駕云，勞勤心力耳目，節用水火，財物生而民得其利百年，死而民得其神百年，亡而民得其教百年，故曰三百年�！逼浜�，有炎帝部落聯(lián)盟之人為紀念此次戰役，遂指地為氏，即以阪泉為姓氏，稱(chēng)阪泉氏，其后裔子孫有省文簡(jiǎn)化為單姓阪氏、泉氏者，是非常古早的姓氏之一。
第二個(gè)淵源
源于居地，出自古代人們所居之地，屬于以居邑名稱(chēng)為氏。據鄭譙《通志·氏族略》記載，古代姓氏中以地名為氏者頗多，諸如以山名為氏，以水名為氏，以丘名為氏，以方位為氏。如住在城池東門(mén)的以東門(mén)為氏，住在西門(mén)的以西門(mén)為氏，住在南郭的以南郭為氏，住在東郭的以東郭為氏，住在橋邊的以橋為氏等等，于是像城氏、池氏、關(guān)氏、南宮氏、西閭氏、北丘氏、百里氏、九方氏、阪上氏等氏，就應運產(chǎn)生了。以地為氏命名的不唯上列，還有蒙、少室、嵇、邱、東、關(guān)、濟、巷、艾、申、屠、東方、北海、洛下、瓜田、空同等一百五十多個(gè)氏。
阪上(坂上)，就是山體的緩坡之地，阪上氏(坂上氏)即為坡地的住民，以居地的地貌環(huán)境稱(chēng)謂為姓氏，稱(chēng)阪上氏，后有省文簡(jiǎn)化為單姓阪氏(坂氏)者，世代相傳至今。
歷史名人：
炎帝
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