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《鴻門(mén)宴》對比角度藝術(shù)分析
“對比”是文學(xué)創(chuàng )作中經(jīng)常運用的藝術(shù)法則。它不僅可以為作品營(yíng)造出一種獨特的意境,從而給人以美的享受，下面，從對比角度對《鴻門(mén)宴》作簡(jiǎn)要分析。
一、宴會(huì )前后戰爭形勢的對比
文章一開(kāi)始,便給人一種黑云壓城城欲摧的感覺(jué)。曹無(wú)傷的告密,亞父范增對項羽的不斷點(diǎn)撥,逐步導致場(chǎng)上形勢對劉邦極為不利,火藥味愈來(lái)愈重,戰爭一觸即發(fā)。這其中，曹無(wú)傷的密報“沛公欲王關(guān)中，使子嬰為相，珍寶盡有之”是矛盾的導火索；范增分析劉邦“志不在小，急擊勿失”，更是道出了項羽與劉邦水火不相容的形勢，矛盾更加激化。然而,隨著(zhù)雙方在鴻門(mén)宴上的明爭暗斗，局勢逐漸平緩直至風(fēng)平浪靜。在鴻門(mén)宴中,項羽為劉邦的假意屈從、謙卑之詞及張良的巧言機辯所迷惑；為樊噲義正詞嚴、有理有節有據，貌似訓斥實(shí)則恭維的話(huà)語(yǔ)所蒙騙，實(shí)質(zhì)上恰恰迎合了項羽居功自傲、舍我其誰(shuí)的思想，使之狂妄自大心理抬頭繼而麻痹輕敵。通過(guò)項羽“善遇之（劉邦）、賜坐（樊噲）、受壁（張良）”等一系列語(yǔ)言動(dòng)作,充分反映了項羽由盛怒到息怒，由擊之到不擊的心理變化。正是這種對比，折射出項羽由“氣吞萬(wàn)里如虎”走向“四面楚歌”的內在必然性。
二、主帥對將士的態(tài)度對比
通過(guò)閱讀《鴻門(mén)宴》，我們可以感受到劉邦知人善任的胸懷。正是這種識人善斷使得集團內部能夠上下一條心，生死與共；而項羽則是狂妄自大，剛愎自用，用人失察，這必然造成集團內部的種種矛盾。劉邦駐軍霸上,忽聞項羽欲擊之，大驚之下“為之奈何”，虛心向張良請教，得謀士張良相助。后又會(huì )見(jiàn)項伯，功于心計，巧于逢迎，不但“兄事之，更奉卮酒為壽，約為婚姻�！被瘮碁橛�，為己所用。張良分析雙方力量大小，權衡利弊，出謀劃策。對此，劉邦言聽(tīng)計從，用人不疑，疑人不用，表現出對部下的極大信任。在雙方共宴時(shí)，張良注意到局勢變幻莫測，危機四伏。于是又尋找機會(huì )，面授機宜。要劉邦當機立斷，從速脫身。樊噲帶劍擁盾怒闖酒宴，言語(yǔ)鏗鏘，以攻代守，配合默契。由于劉邦對將士的信任，上下團結一致，大家心往一處想，勁往一處使，從而在鴻門(mén)宴這場(chǎng)“人為刀俎,我為魚(yú)肉”的險境中，通過(guò)大智大勇的較量取得了勝利。
反觀(guān)項羽，他似乎也能夠采納謀士的建議，可以從“范增說(shuō)項”得到證明。他聽(tīng)到曹無(wú)傷的密報及范增的說(shuō)服后，大怒，決心消滅劉邦�？墒锹�(tīng)到項伯說(shuō)“今人有大功而擊之，不義也”，恐損其威，恐傷其信，又改變了主意，答應項伯“善遇之”。用人失察，朝令夕改，未能集思廣益，缺乏謀略和政治遠見(jiàn)，于是在鴻門(mén)宴上，被劉邦請罪、張良巧言所蒙蔽，完全忘掉既定之決策。面對范增“舉玉玦以示者三,默然不應”，對“項莊舞劍，意在沛公”，他也是熟視無(wú)睹，一意孤行,喪失了一次又一次機會(huì )。這充分暴露出項羽頭腦簡(jiǎn)單、趾高氣揚、目中無(wú)人的思想。僅憑一己之力，逞匹夫之勇，致使謀臣不能施其謀，將士不能效其力，最終導致全盤(pán)計劃落空。
三、人物語(yǔ)言上的對比
劉邦面對項伯的到來(lái)，“君為我呼入，吾得兄事之”，并約為婚姻，極盡籠絡(luò )利用之能事，表現了劉邦圓滑、世故的性格。劉邦對項羽的謝罪之詞，讓人聽(tīng)起來(lái)情真意切,滴水不漏�！俺寂c將軍戮力而攻秦，將軍戰河北，臣戰河南，然不自意能先入關(guān)破秦，得復見(jiàn)將軍于此。今者有小人之言……”寥寥數語(yǔ)，既隱瞞了事實(shí)真相，又尊崇了項羽；既否認欲王關(guān)中，又把不實(shí)之詞推到小人身上，有力地突出了劉邦能言善辯、看風(fēng)使舵的性格。
綜上所述，《鴻門(mén)宴》至少從以上三個(gè)方面體現了“對比”這一藝術(shù)法則，文章一波三折，扣人心弦，具有強烈的藝術(shù)感染力。
【拓展】《鴻門(mén)宴》文章鑒賞
一、主旨和情節
鴻門(mén)宴是項羽和劉邦在滅秦之后長(cháng)達五年的斗爭的開(kāi)端。雖是開(kāi)端，卻在某種程度上預示了這場(chǎng)斗爭的終結。這樣說(shuō)，是因為作者通過(guò)對這次宴會(huì )全過(guò)程（包括會(huì )前斗爭和會(huì )后余波）的描寫(xiě)，生動(dòng)地揭示了項羽的悲劇性格：他自矜功伐而有“婦人之仁”。這種性格不改變，他就必然以失敗告終。而劉邦在宴會(huì )上能化險為夷，跟善于利用對方性格弱點(diǎn)也是分不開(kāi)的。從這段史實(shí)可以看出領(lǐng)袖人物的性格在歷史發(fā)展重要關(guān)頭上所起的作用。
本文按情節的發(fā)展過(guò)程可分三部分。
第一部分（第1、2段），交代鴻門(mén)宴的由來(lái)。
文章先指出劉、項兩軍的駐地及雙方兵力，表明項羽占有絕對優(yōu)勢，戰爭的主動(dòng)權在他手中。下文所述人物活動(dòng)均與這個(gè)背景有關(guān)。斗爭起因是曹無(wú)傷告密。項羽聽(tīng)說(shuō)“沛公欲王關(guān)中”，冒犯了他的尊嚴，當即決定進(jìn)攻劉邦；他的主要謀士范增乘機揭露劉邦的野心，也力主進(jìn)攻。二人認識上的差異，預示著(zhù)他們對劉邦將采取不同的態(tài)度。
戰爭似乎已經(jīng)迫在眉睫，卻忽然出現了轉機。項伯為報私恩夜訪(fǎng)張良，勸他逃走，而張良反以“為韓王送沛公”為借口，將消息通知了劉邦。劉邦于是拉攏項伯，以謊言為自己辯護。項伯同意調停，并囑咐劉邦“旦日不可不蚤自來(lái)謝項王”。由是而有鴻門(mén)宴上的斗爭。
第二部分（第3、4段），寫(xiě)鴻門(mén)宴上的斗爭。
節奏發(fā)展得快，氣氛的變化也快。開(kāi)始很平和，劉邦卑詞“謝罪”，項羽說(shuō)出告密人，可見(jiàn)怒氣全消，有和解意，且設宴招待劉邦。但范增蓄意殺死劉邦，始而“數目項王，舉所佩玉以示之者三”，繼而命項莊舞劍，“因擊沛公于坐，殺之”，使氣氛越來(lái)越緊張。
于是張良出招樊噲。樊噲是劉邦的參乘，有保護劉邦的責任，但無(wú)與會(huì )資格。項羽得知他的身份后，知其來(lái)意，于是借賜酒緩和一下氣氛。樊噲為了將眾人注意力集中到自己身上來(lái)，不僅一切做得合乎禮法，而且忍辱吃了生彘肩。然后借項王“能復飲乎”之問(wèn)慷慨陳詞：于“王關(guān)中”一事，言雖有懷王之約，猶不敢自專(zhuān)，必待大王來(lái)；又就席間舞劍一事指責項王“欲誅有功之人”。故“項王未有以應”，反而賜坐。至此氣氛又進(jìn)一步緩和，但危機仍未解除。這是宴會(huì )斗爭中的高潮。
第三部分（第5、6、7段），述會(huì )后余事，包括劉邦逃席，間道至軍；張良留謝，項王受璧而范增破斗；劉邦誅殺曹無(wú)傷。
本文情節按項羽是否發(fā)動(dòng)進(jìn)攻、劉邦能否安然逃席兩個(gè)問(wèn)題逐層展開(kāi)，波瀾橫生，矛盾迭出，扣人心弦。故事首尾相應，以曹無(wú)傷告密、項羽決定進(jìn)攻始，以項羽受璧、曹無(wú)傷被誅終，雖屬節選，亦有相對的完整性。
二、人物形象
本文主要塑造項羽的形象，集中表現了他自矜功伐的性格。因為秦的主力被他擊敗，各路諸侯都聽(tīng)命于他，承認他的“霸主”地位，所以入關(guān)后一聽(tīng)說(shuō)劉邦“欲王關(guān)中”，觸犯了他的尊嚴，立即決定進(jìn)攻；而在獲悉劉邦“籍吏民，封府庫”，等待他來(lái)處理，便放棄了進(jìn)攻打算。更由于自矜功伐，他不把劉邦視為主要對手，不想在席間殺死他，而劉邦又注意維護他的尊嚴，使他動(dòng)了“不忍”之心，所以對范增的多次暗示“默然不應”，對項莊、項伯筵間舞劍也不表態(tài)。這種“不忍”之心甚至使他對樊噲采取了格外寬容的態(tài)度：樊噲沒(méi)有資格與會(huì )，本可以叱出，但他理解樊噲的心情，反而賜酒。樊噲陳詞，雖有指責的話(huà)，但又把他看得比懷王更高，有“求賞”之意，都合乎他自矜功伐的心理，他內心有愧而“未有以應”，于是優(yōu)禮有加，賜樊噲坐。自矜功伐而又“為人不忍”，雖一時(shí)成功，最后終不免于失敗。
寫(xiě)項羽聽(tīng)了曹無(wú)傷告密之后的反應和聽(tīng)了項伯勸解之后的反應，形成兩個(gè)極端，把項羽毫無(wú)主見(jiàn)，不辨忠奸，既易沖動(dòng)又易受騙的性格勾畫(huà)得十分鮮明。寫(xiě)項羽在鴻門(mén)宴上既不顧范增再三催促殺劉邦的暗示，又不制止項莊意在殺劉邦的舞劍，還把樊噲的憤激當作豪壯，對劉邦的逃席行為聽(tīng)之任之，處處表現他的優(yōu)柔寡斷。
司馬遷是把項羽當作悲劇英雄來(lái)描寫(xiě)的，他曾這樣評論道：“自矜功伐，奮其私智而不師古，謂霸王之業(yè)，欲以力征經(jīng)營(yíng)天下，五年卒亡其國�！北疚碾m只寫(xiě)出人物的一個(gè)側面，卻未嘗不能窺一斑而知全豹。
劉邦的形象也寫(xiě)得很生動(dòng)。去鴻門(mén)“謝罪”，雖有項伯居中調停，其實(shí)是身入虎穴，命運難卜，但非此不足以平項羽之怒，仍如約而往；回到軍中，“立誅殺曹無(wú)傷”，從這些事能看出他的堅決果斷。他一向待人傲慢，這一回又是“先破秦入咸陽(yáng)”，是“有大功”之人，但在項羽面前謙詞卑禮，惟恐有所不至--在宴會(huì )上屈居下座，他安之若素，出而未辭也覺(jué)得于禮不合，這又表現了他能屈能伸的性格。至于他的狡詐多端，從罵鯫生、拉攏項伯、罵告密人等細節中，都表現得很明顯。
三、寫(xiě)作特點(diǎn)
1．在矛盾斗爭中刻畫(huà)人物。作者塑造項羽的形象主要抓住四個(gè)問(wèn)題：是否對劉邦發(fā)動(dòng)進(jìn)攻；是否在席間殺死劉邦；對樊噲的越禮行為采取什么態(tài)度；對劉邦逃席又采取什么態(tài)度。這些，上面已有分析。這里附帶說(shuō)說(shuō)樊噲。樊噲在危急的關(guān)頭不顧衛士阻攔，闖入中軍帳，表現了極大的勇敢。但入帳后的種種行動(dòng)都是有禮有節的，先“披帷西向立，瞋目視項王”，以引起項羽注意；項羽賜酒，他先拜謝，然后站著(zhù)喝，隨后連生彘肩也吃了；他借機譏諷項王，卻又替劉邦求賞，暗寓尊崇項羽之意，這又說(shuō)明他粗中有細。
2．運用對照手法烘托人物形象。如：劉邦和項羽；張良和范增。
四、藝術(shù)特點(diǎn)
《鴻門(mén)宴》一文，既為我們再現了歷史真實(shí)；它也為我們提供了高度的文學(xué)技巧典范。它的藝術(shù)特點(diǎn)，可以分為以下四點(diǎn)來(lái)觀(guān)察。
第一點(diǎn)，它善于在矛盾開(kāi)展中描繪人物。通過(guò)重要歷史事件的描寫(xiě)以突現人，使之為形象塑造服務(wù)。人物形象獲得高度的鮮明與統一，因之具備典型性。
在本文中，作者善善、惡惡、賢賢、黜不肖的態(tài)度是十分鮮明的。司馬遷以極其深微而又明顯的愛(ài)憎筆觸，刻畫(huà)了兩種不同類(lèi)型的統治人物。劉邦是一個(gè)卑鄙狡詐而又極其機變的所謂成功人物；項羽則是一個(gè)粗豪自恃、淺聽(tīng)輕信的所謂失敗英雄。作者把劉邦、項羽放在鴻門(mén)一會(huì )的具體歷史事件具體矛盾開(kāi)展當中，進(jìn)行描繪。最后達到人物形象的高度鮮明與統一，完成傳記文學(xué)人物的典型性質(zhì)。所以劉邦、項羽，盡管是歷史上的真實(shí)人物，所描繪的的也完全符合歷史的真實(shí)；然而后世卻常用來(lái)概括兩種不同類(lèi)型的人。作者在描繪這兩種人物性格時(shí)，愛(ài)憎傾向是十分明確的。對項羽主要的是同情和贊頌；對劉邦主要的是鄙夷和貶斥。這就深刻地影響著(zhù)千百年后讀者群眾情感的向背，使人們同情的都歸于項羽一面。本文在描繪張良、項伯、樊噲、范增的形象上，也極為成功。假如說(shuō)本文寫(xiě)的是“子房如龍，樊噲如虎”，那么寫(xiě)劉邦就真該是“如狐如鼠”了。
第二點(diǎn)，本文善于把巨大的歷史事件與豐富的細節描寫(xiě)相結合，善于把生動(dòng)的場(chǎng)面敘寫(xiě)與細節描繪相結合。在對尖銳的矛盾斗爭的敘寫(xiě)當中，完成其驚奇的富于戲劇性的故事情節。
這樣就能以在尖銳的矛盾斗爭的展現當中，完成其驚奇的富于戲劇性的故事情節。使人們在千百年后，一提起鴻門(mén)宴故事來(lái)，許多人物的活躍形象，都如近在眼前�！而欓T(mén)宴》一文，在這一點(diǎn)上，可以說(shuō)是極其成功的范例。
第三點(diǎn)，本文具有周密?chē)乐數慕M織安排。在材料處理上，也能前后相生，具有縝密的邏輯聯(lián)系。它密切依照歷史發(fā)展，把許多材料，加以精心地抉擇，并進(jìn)行了細密的安排組織。使矛盾一環(huán)銜著(zhù)一環(huán)，使情節一波推動(dòng)一波。他以曹無(wú)傷密告起，以曹無(wú)傷被誅結。以范增說(shuō)項羽始，以范增怒項羽終。在處理材料上，作者運用了繁（如闖宴）、簡(jiǎn)（如誅曹）、�。ㄈ鐝埩肌熬吒媾婀保�、復（如樊噲說(shuō)項）各種不同筆法，使其相輔相成，以構成全篇嚴密無(wú)間的邏輯結構。幫助了主題內容的顯現。這些是本文鮮明特點(diǎn)之一。
第四點(diǎn)，是本文在語(yǔ)言運用上達到了一個(gè)新的高度。由于作者在傳記文學(xué)著(zhù)作上，具有獨創(chuàng )精神叛逆情感，所以他能自覺(jué)地靠攏人民向民間語(yǔ)言學(xué)習；受有明顯的影響。許多民間傳說(shuō)與歌謠諺語(yǔ)，都成為作者創(chuàng )作思想與創(chuàng )作語(yǔ)言的重要來(lái)源，構成作品的新鮮血液。使它的語(yǔ)言藝術(shù)，推進(jìn)到中古時(shí)期散文文學(xué)的一個(gè)新的高峰：淺切、明白、活潑、樸實(shí)。
在本文中，如“大行不顧細謹，大禮不辭小讓�！薄叭藶榈顿�，我為魚(yú)肉�！倍际钱敃r(shí)流行的成語(yǔ)；而“唉！豎子不足與謀！”則是當時(shí)的生動(dòng)具體的口頭語(yǔ)言。
從全文語(yǔ)言風(fēng)格來(lái)看，也完全可以說(shuō)明司馬遷的操縱運用語(yǔ)言的能力，遠遠跨過(guò)秦及漢初散文語(yǔ)言的既有水平，達到了一個(gè)新的高度。
此外，司馬遷在善于活用虛詞上，也極其出色。他往往憑借表情作用很強的虛詞運用，表現人物情態(tài)。如本文中，“沛公默然曰：‘固不如也，且為之奈何？’”“項王曰：‘此沛公左司馬曹無(wú)傷言之，不然，籍何以至此？’”“樊噲曰：‘臣死且不避，酒安足辭！’”等。都是運用虛字進(jìn)行表情的極其傳神處所�！而欓T(mén)宴》一文的文學(xué)技巧，在整個(gè)《史記》當中，是具有代表性的。郭嵩燾說(shuō)它“自是史公《項羽本紀》中聚精會(huì )神，極得意文字�！弊苑沁^(guò)譽(yù)。它不只是達到了“敘事真而描寫(xiě)切”、“語(yǔ)調整齊，字句錘煉”的境地；它也達到了神采辭章雙躋峰頂（“理既切至，詞亦通暢�！薄段男牡颀垺⒆嗥罚┑男赂叨�。有人也用思想清新、文字精美、內容充實(shí)、組織周密四點(diǎn)，對整個(gè)《史記》的藝術(shù)特點(diǎn)作通俗的概括。這種通俗的概括評價(jià)，同樣也適用于本文。五最后，需要說(shuō)明的是，過(guò)去有些論述《鴻門(mén)宴》的文章，在作思想內容與藝術(shù)特點(diǎn)分析時(shí)，往往有一種脫離本段文字而從《項羽本紀》與《高祖本紀》全部著(zhù)眼進(jìn)行論列的不當傾向；在作劉、項評價(jià)時(shí)也有這樣毛病。我認為我們分析《鴻門(mén)宴》時(shí)，還是應該抓緊本文。雖然也應當聯(lián)系照顧到劉項《本紀》全篇，但卻不應喧賓奪主，或者把延伸的意義，說(shuō)成本篇的思想內容。
五、文章寓意
通過(guò)項羽的行動(dòng)，可以充分證明此點(diǎn)。項羽當年倔起江東，領(lǐng)導農民起義隊伍，掃平各地動(dòng)亂�！叭�，遂將五諸侯滅秦”。這是當他行為符合客觀(guān)規律、符合人民群眾滅除暴秦政權愿望時(shí)，他受到了群眾的擁護之故。因為如此，他的舉措行為，也便能符合客觀(guān)要求，能以透過(guò)形式看到本質(zhì)，而處處取得主動(dòng)，最后獲得成功。而當他“勝利”“成功”之后，便妄自尊大，倒行逆施，“分裂天下，而封王侯�！彼麕缀跏峭耆粍倮麤_昏了頭腦，被一片歌頌、崇拜、畏服的聲音所淹沒(méi)，蔽塞了他應有的理智與聰明。更因為到處屠城殺戮，他就迅速地喪失了群眾的擁戴。
在行動(dòng)舉措上，也是處處用主觀(guān)臆斷客觀(guān)，變得十分被動(dòng)而愚蠢。用《鴻門(mén)宴》上的項羽形象，來(lái)印證此點(diǎn)，就更為鮮明。由于項羽的“自矜功伐，奮其私智而不師古”，他竟然為劉邦的一套卑詞厚幣所欺哄，輕輕放走了自己送上門(mén)來(lái)的強大的敵人。他經(jīng)不起紛至沓來(lái)的諂言和諛語(yǔ)，不但容忍自己營(yíng)壘內部的資敵臣僚，也不聽(tīng)信忠誠而有遠見(jiàn)的策謀勸告；甚至“率直”到把敵方為自己遞送情報的人隨口供出。劉邦對他所講的話(huà)和劉邦的行為，本來(lái)有許多矛盾和漏洞可以察尋，但他卻完全漠視了這些。用自己的雙手給自己埋下難于挽救的敗亡種子。
第二點(diǎn)，本文說(shuō)明了不自覺(jué)的資敵行為是最為可怕也最為可恨的。項羽集團的項伯，可以作為最好的說(shuō)明。他的一系列資敵行為，基本上都是處于不自覺(jué)狀態(tài)。但從其影響來(lái)看，應該說(shuō)是存在內部的可怕的利敵現象。因為它分明起到削弱和分裂自己營(yíng)壘并且切實(shí)幫助了敵人的嚴重作用。項伯凡事從封建貴族道德觀(guān)念出發(fā)，以致弄得不識真正的大體�？陀^(guān)上協(xié)助了敵人，還不自覺(jué)。敵人用各種手段利用了自己，不但不覺(jué)察，還自以為處事深合“義”“禮”。這種人的思想行動(dòng)最可怕。因為不只他自己不識是非，別人也往往受其左右而不以為怪，因之墮壞大事。
第三點(diǎn)，本文說(shuō)明，凡事必須依靠多數人，和衷共濟，步調整齊，才能成功。劉邦之所以化險為夷轉危為安，原因是在于他善于用人，處處依靠周?chē)某剂�。上下團結一致、步調劃一，互相輔助、互相支援，形成一個(gè)堅強的集體力量；相反地，在項羽方面，本來(lái)事情的成功象探囊取物一樣的容易，但是項羽卻師心自用不納善言。以致在如此嚴重的關(guān)頭，扮演了顢頇失敗的可悲角色，劉邦后來(lái)批判他說(shuō)：“項羽有一范增而不能用，此其所以為我擒也�！闭f(shuō)到自己成功的原因，他認為張良、蕭何、韓信，“此三人者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也�！币苍谡f(shuō)明這個(gè)道理。
第四點(diǎn)，本文說(shuō)明凡屬?lài)乐厥虑�，必須有膽有識，充分分析客觀(guān)實(shí)際，依據之制定周詳計劃，在進(jìn)行上要有嚴密的措置安排，才能突破艱難，獲得勝利。通過(guò)本文中劉邦集團的一系列活動(dòng)，可以印證此點(diǎn)。劉邦在接到項羽要擊破他的消息時(shí)，雖然顯得有些慌亂，但他的一些心腹臣僚，大都是有膽有識，能細致地分析客觀(guān)，進(jìn)行周詳的計劃和嚴密安排的人物�！而欓T(mén)宴》雄辯地說(shuō)明劉邦集團在處理這樣一個(gè)嚴重事件時(shí)，是如何做到了知己知彼，有條有理，并且能順理成章，因敵制勝，所有舉措都是符合客觀(guān)實(shí)際，從而獲得最后勝利。
《鴻門(mén)宴》一文，就是如此在三大段十五節文字當中，包孕著(zhù)極其豐富的思想意義。寫(xiě)出來(lái)從秦崩潰到漢建立的歷史過(guò)程的一個(gè)重要片斷；描繪了劉項兩大集團勢力的不同陣容，塑造了兩種不同類(lèi)型的統治人物。它不只預示著(zhù)項羽個(gè)人功業(yè)的重要轉折，它也是整個(gè)秦末歷史變化的重要關(guān)鍵。
《鴻門(mén)宴》一文，它的本事雖然發(fā)生在二千多年前，但在今天，仍然有非常鮮明的教育意義與認識價(jià)值。
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