機械化下的思考作文

機械化下的思考作文

　　在我們平凡的日常里，大家都不可避免地會(huì )接觸到作文吧，借助作文人們可以反映客觀(guān)事物、表達思想感情、傳遞知識信息。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的作文呢？下面是小編整理的機械化下的思考作文，希望對大家有所幫助。

　　庫克認為他不擔心人工智能會(huì )讓計算機如人般思考，他更擔心人類(lèi)會(huì )想計算機一樣思考，失去價(jià)值觀(guān)、同情心。

　　人類(lèi)與機械的差別在于，人類(lèi)可以根據現有的客觀(guān)規律并發(fā)揮其主觀(guān)能動(dòng)性，而機械只能根據現有的算法重復執行。故此，機械無(wú)法跳脫算法來(lái)進(jìn)行獨立且帶有個(gè)人價(jià)值判斷與情感思考，而本性就有惰性驅使的人類(lèi)卻有著(zhù)被機器束縛的本能，最終使人的主觀(guān)能動(dòng)性喪失，成為了無(wú)價(jià)值觀(guān)、無(wú)人性的“機器”。

　　不可否認的是科學(xué)技術(shù)的發(fā)展給人帶來(lái)了巨大的便利性，但是又使人類(lèi)愈發(fā)向機器靠攏那般冷冰冰、機械式的，愈發(fā)喪失思考本能，故在面對社會(huì )問(wèn)題或是人性問(wèn)題時(shí)應杜絕用機械化、直線(xiàn)性的眼光來(lái)看待問(wèn)題，帶有個(gè)人價(jià)值判斷與情感的、以“人”的眼光來(lái)看待問(wèn)題。

　　在人類(lèi)像計算機般思考這一現象的本質(zhì)是什么？一是因為人類(lèi)的惰性。計算機式的思考意味著(zhù)人類(lèi)只需要在得知問(wèn)題的同時(shí)運用人類(lèi)本能的智慧“下意識”地去解決問(wèn)題，就如同計算機處理問(wèn)題時(shí)只需開(kāi)機后運行本固有的算法，稍等幾秒便能得出結論那般簡(jiǎn)單。確實(shí)，這樣的操作就如同反射弧，只要能觸碰到感受器便萬(wàn)事大吉，后來(lái)發(fā)生什么人就無(wú)需耗費體力和腦力得知了。而這導致的是人做什么事都用這樣的反射，無(wú)論輕重緩急，缺少了對于一切事物的價(jià)值判斷和認識，漸漸變得脫離、懶散，以一種主觀(guān)思考力“螺旋下降”的方式最終失去了自我的價(jià)值觀(guān)，只剩下了冷冰冰的驅殼和一顆空有計算卻無(wú)自我思想的頭。

　　二是因為時(shí)代環(huán)境下利益至上的想法。這是一個(gè)快節奏的時(shí)代，容不得你停下腳步去思考一件事我該怎么做，恰巧這又是一個(gè)利益至上的時(shí)代，于是一切就演化成了脫離事件本身以自身利益為考量的我會(huì )怎么做才能不損害自身利益。而計算機式的思考就像時(shí)鐘般精準無(wú)誤，以算法自身為邏輯支點(diǎn)來(lái)衡量遇到的指令，我想人類(lèi)想要的利益至上也恰如其分吧。前段時(shí)間中頗為熱門(mén)的話(huà)題“老人摔倒了該不該扶？”人性向善，從本性的角度來(lái)說(shuō)一定是該扶的。但實(shí)際情況呢？冷眼旁觀(guān)者數不勝數，想扶著(zhù)卻唯唯諾諾。為何會(huì )如此？因為之前爆出扶老人者卻被老人敲詐。當自身利益與社會(huì )道德起矛盾沖突之時(shí)，那些旁觀(guān)者就以自身利益來(lái)衡量道德性事件，美其名曰如同計算機般的理性思考，但實(shí)則是背離了生而為人的道理，趨向于無(wú)同情心的機械。

　　這樣喪失了自我道德價(jià)值觀(guān)的取向和同情心的人，我們還能稱(chēng)之為人嗎？——那般無(wú)主觀(guān)能動(dòng)性卻仍自以為是的“人”大概是機器吧。我們應該有時(shí)放下手頭上的工作，去看看大自然與周?chē)�的人情冷暖，重新領(lǐng)會(huì )人情美好、善良，明白世間從不是只有機械式的算計和利益。當在面臨世間美好之事時(shí)，人性被機器工作、忙碌所褪去的價(jià)值與同情心便會(huì )換上一層新衣，熠熠生輝。所以我們應該在工作上理性思考，在面對一切有關(guān)人性問(wèn)題時(shí)以“人”的眼光來(lái)看待問(wèn)題，這樣才能不罔顧后果，達到人的自我和諧。

　　計算機的思考是冷冰冰的，而人性卻是溫暖的，以人性的溫暖和其嚴謹性來(lái)看待世間人情冷暖，使人的情感更有熱度，使人的思考更有價(jià)值。

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