寒食節的作文

寒食節的作文（通用5篇）

　　在生活、工作和學(xué)習中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無(wú)主題。如何寫(xiě)一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編為大家收集的寒食節的作文，希望能夠幫助到大家。

　　寒食節的作文1

　　劉禹錫有句詩(shī)，“世上空驚故人少，集中唯覺(jué)祭文多�！毕裎疫@樣的年紀還不至于如此境地，但在這樣的日子，驀然回頭依舊有親人和朋友再不能如面，不由讓人感慨萬(wàn)千。

　　前天晚上想起以前的日記，閑翻幾頁(yè)就找到了外婆。小時(shí)候最高興的時(shí)候就是到外婆家，她慈祥的眼神，如今每每想起恍若就在身邊。外婆過(guò)世的時(shí)候，外公沒(méi)有哭，他那個(gè)年代的人，即使永別也不會(huì )當眾哭出來(lái)，他只是跟在棺槨后面，一直望著(zhù)車(chē)走遠，久久不肯回頭。他們是七十多年的夫妻，那種痛苦只有他自己知道。外婆走后外公一下老了很多，他在屋里呆不下去，常常在外面走。他說(shuō)很悶，說(shuō)姥姥走了以后就感覺(jué)沒(méi)有家了，到哪里都不是家，連住了幾十年的屋子也覺(jué)得又冷又暗，沒(méi)有一點(diǎn)溫暖。家！家是什么？外公的家就是姥姥，老人都盼著(zhù)多看看兒孫，其實(shí)兒孫就是他們的家。兩年后外公也走了。

　　前年一別十幾年的同學(xué)聚了一次，驚聞和我同宿舍的阿虎，兩年前在山上挖土，因塌方而死，那時(shí)他結婚僅倆月。我們嗟嘆不已之際，誰(shuí)知別后僅半年，軍又亡于車(chē)禍，留下兩歲的孩子而去。

　　平常忙忙碌碌，絕少想起他們，記得年小時(shí)想起生離死別，就覺(jué)得無(wú)法承受。但是人就是這樣長(cháng)大的`，在經(jīng)歷之中磨練自己。就像那年奶奶的大姐去世前，我陪奶奶看她。九十歲的姨姥姥閉著(zhù)眼側身躺在床上，奶奶喊著(zhù)，“大姐，大姐！”她慢慢轉過(guò)身來(lái)望了一眼，又轉過(guò)去閉上了眼睛�！按蠼�！你認得我嗎？”奶奶又喊了幾聲，“認得！”“我是誰(shuí)？”“你是三妹”“你想吃什么”姨姥姥不作聲，只是搖頭，而后轉過(guò)身去再不做聲。我感覺(jué)她實(shí)在是累了，真的想睡了。我以為奶奶會(huì )哭，奶奶卻沒(méi)有哭。

　　失去了才感覺(jué)沒(méi)有了，現有的更應彌足珍惜。歲月如流水，孩子越來(lái)越大，父母越來(lái)越老，感覺(jué)還是孩子的自己，臉上也有了皺紋。歲月往復，代代更迭，是件很殘酷的事，但唯有此我們才會(huì )珍惜，唯有此我們才會(huì )有情。

　　寒食節的作文2

　　清明節是4月5日。這天，全家吃了午飯，奶奶準備好了要用的東西。我一看，準備得可真周到呀：除了天地銀行的錢(qián)和金銀財寶，連衣服、褲子、襪子、鞋子都考慮到了。我就和爸爸媽媽、奶奶乘上了舅舅的車(chē)出發(fā)了。在車(chē)上，奶奶告訴我：“清明節，又稱(chēng)掃墳節、鬼節、冥節，與七月十五中元節及十月十五下元節合稱(chēng)三冥節，都與祭祀鬼神有關(guān)。清節的起源，據傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來(lái)民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。談清明節，須從古代一個(gè)非常有名的，現在已失傳的節日——寒食節說(shuō)起�！蹦棠瘫阆蛭艺f(shuō)起了寒食節的故事。

　　我們來(lái)到了一座山上，那里樹(shù)木成群，山路歪七扭八，偶爾也能聽(tīng)見(jiàn)幾聲清脆的鳥(niǎo)鳴聲，因為今天早上剛剛下過(guò)毛毛細雨雨，所以地上的泥土有些變得有點(diǎn)泥濘了。

　　我們找到了太公的'墓，我便開(kāi)始幫起忙來(lái)了。奶奶把準備好的清明果擺在了墓前，敬上了酒，點(diǎn)上蠟燭。清明果形似餃子，外皮用鼠鞠草做成，鼠鞠草即清明草。清明果是在清明前后制作的一種食物，據說(shuō)是用來(lái)祭奠先人的。清明前后是采摘清明草的好季節。綿軟的淡粉團在手里捏揉，隱隱有清香氣。

　　接著(zhù)，就讓爸爸媽媽把清明紙遞給奶奶，奶奶告訴我：“用清明紙插起來(lái)或者放在上面用石頭壓上，就表示這家人已經(jīng)來(lái)過(guò)了�！狈藕昧艘院�，奶奶拿出12支香，奶奶點(diǎn)燃了香，只見(jiàn)往上一沖，火就滅了。奶奶把12支香分別發(fā)給我們4個(gè)人每人3支，便讓大家拜起來(lái)。當時(shí)，我在心中默默地說(shuō)道：“太公，今天我們來(lái)看你，給你帶來(lái)了好吃的、好穿的、好花的，你也要保佑我們��！我希望全家人身體健健康康，平平安安，每一家人都生意興隆，讓家里的孩子都學(xué)習優(yōu)秀，特別是今年就要去美國的表哥，讓他在美國順順利利的完成學(xué)業(yè)。你能答應我嗎，太公？我相信你一定會(huì )答應我的。給你的東西你盡管用吧！”說(shuō)完，奶奶收了香，把它插在一邊，讓我去敬一次酒，還囑咐爸爸把帶來(lái)的鞭炮放起來(lái)，爸爸很聽(tīng)了奶奶的話(huà)，乖乖地把鞭炮放了起來(lái)。放完了鞭炮，媽媽又敬起了酒來(lái)。除了爸爸，我們就燒起了帶來(lái)的東西，燒了差不多有一半了，奶奶嘴中便說(shuō)道：“東西太多了，拿個(gè)帶子給他們裝一下吧！”說(shuō)罷，便把手中的帶子丟進(jìn)了火堆中。干完了，奶奶把一個(gè)托盤(pán)拿了回來(lái)，其余的就放在了那兒�？煲�走了，我對太公說(shuō)：“太公，再見(jiàn)了，明年的今天，也就是明年的清明節，我們還會(huì )來(lái)看你的�！�

　　說(shuō)完，我們就離開(kāi)了太公的墓，在回去的路上，我還在想著(zhù)太公�！疤�公，您安息吧！

　　寒食節的作文3

　　或許很多人都知道清明節，但卻很少有人知道在清明節前一兩天還有一個(gè)寒食節。關(guān)于寒食節還有一個(gè)割肉讓主子充饑，卻又不求回報的故事。

　　原本我也不知道由這個(gè)故事，后來(lái)是在書(shū)上偶然看到�？吹胶笪冶惚凰�的氣節所深深的震撼了。對于某些人來(lái)說(shuō)介子推的行為想法有些許的愚昧。然而我卻不這么認為，這和急功近利只為功利的人，對于做事前先考慮對自己影響的好壞的人來(lái)說(shuō)，是多么的引人深思。

　　春秋時(shí)代，晉國公子重耳逃亡在外，生活艱苦，跟隨他的介子推不惜從自己的腿上割下一塊肉讓他充饑。后來(lái)，重耳回到晉國，做了國君（即晉文公〕，封賞有功之臣。唯獨介子推拒絕接受封賞。他帶母親隱居綿山，不肯出來(lái)。晉文公無(wú)計可施，只好放火燒山，逼其下山。誰(shuí)知介子推母子寧愿被燒死也不肯出來(lái)。為了紀念介子推，晉文公下令將綿山改名為介山，并修廟立碑。同時(shí)，還下令在介子推遇難的'這一天，“寒食禁火”，舉國上下不許燒火煮食，只能吃干糧和冷食。古代的人們都非常崇敬介子推的氣節，“寒食禁火”的習俗，被后人流傳下來(lái)，形成了寒食節這個(gè)特殊的紀念節日。

　　民俗專(zhuān)家介紹說(shuō)，漢代以前，寒食節禁火的時(shí)間較長(cháng)，以一個(gè)月為期。整整一個(gè)月都吃冷食，對身體實(shí)在不利，漢代改為3天。寒食節從晉國開(kāi)始后，延續了不少年代，中間也有嚴禁寒食習俗的，如三國時(shí)期的曹操。但時(shí)間不長(cháng)，“寒食禁火”之風(fēng)又在民間自發(fā)興起。從先秦到南北朝時(shí)期，寒食節都被當作重大的節日。唐朝時(shí)也仍然被作為全國性的隆重節日，不少文人墨客都寫(xiě)過(guò)關(guān)于寒食節的詩(shī)文。

　　專(zhuān)家表示，寒食節是在清明節的前一天，古人常把寒食節的活動(dòng)延續到清明，久而久之，人們便將寒食與清明合而為一。晚唐、宋以后，禁火冷食的習俗日趨淡化、消衰。到了元代，許多人基本上已不再沿用此習俗。明清時(shí)期，寒食節期間已經(jīng)不再禁火，也不要求人們寒食了。

　　趙之珩說(shuō)，寒食節禁火冷食的習俗，連同寒食節本身，在我國大多數地區慢慢消失了�；蛘哒f(shuō)寒食節成了清明節的一部分。但知道和了解這個(gè)節日，有助于人們挖掘我國傳統節日的文化和民俗內涵，非常有意義。

　　寒食節的作文4

　　傳說(shuō)春秋戰國時(shí)代，晉國人介之推（也叫介子推）跟隨晉文公重耳流亡國外，忠心耿耿十九年，途經(jīng)衛國時(shí)，重耳饑不能行，眾臣采野菜煮食，重耳不思下咽，這時(shí)介之推用刀割下自己腿上的肉，煮熟讓重耳吃，重耳感動(dòng)不己，夸介之推有“割股奉君“之功。

　　重耳歷盡艱辛，回國后繼承王位，當上了晉文公。大加封賞那些和他同甘共苦的有功人員，卻把介之推忘了。晉文公猛然憶起舊事，心中有愧，馬上差人去請介之推上朝受賞封官，只見(jiàn)大門(mén)緊閉。

　　介之推早己背著(zhù)老母躲進(jìn)了綿山（今山西省介休縣東南）中。晉文公察覺(jué)后，立即親往綿山訪(fǎng)求，介之推說(shuō)啥也不肯出來(lái)。

　　晉文公知道介之推是大孝子，決定舉火燒山，認為他為保全母命，定會(huì )背母走出林子。熟料大火燒了三天三夜，大火熄滅后，終不見(jiàn)介之推出來(lái)。

　　結果他們母子倆相抱燒死在一棵大柳樹(shù)下，介之推脊梁堵著(zhù)柳樹(shù)樹(shù)洞，洞里發(fā)現沒(méi)被燒焦的衣襟，上面題了一首血詩(shī)：“割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。柳下做鬼終不見(jiàn)，強似伴君作諫臣。倘若主公心有我，憶我之時(shí)常自省。臣在九泉心無(wú)愧，勤政清明復清明”。晉文公將用血寫(xiě)的書(shū)藏在袖中。

　　為悼念介之推，晉文公下令改綿山為“介山”，在山上建祠堂，定介之推被燒死之日為寒食節，禁煙火、吃寒食。這就是延續至今的寒食節。

　　寒食節究竟是那一天，眾說(shuō)不一。有的說(shuō)清明節當天，有的.說(shuō)清明節前一天，還有的說(shuō)前兩天。具體的說(shuō)寒食節應在冬至后第105天，寒食節供有三天，過(guò)后才是清明，記得兒時(shí)山東省膠東地區的農村很少有叫清明節的，而多數人把清明節普遍叫“寒食節”，寒食節三天不動(dòng)煙火。

　　記得，寒食節前一天，母親都要蒸下一鍋饅頭，煮好不同的菜，寒食節這天基本不動(dòng)煙火，記得最深的是母親用菠菜、涼粉、鮮紅的海蝦和在腿上長(cháng)有一個(gè)小夾板的螻蛄蝦辦的涼菜，吃著(zhù)前一天蒸下的饅頭，特別好吃，至今記憶猶新。

　　記得父親說(shuō)的，在咱們膠東地區，寒食節（清明節）如同春節和元宵燈節一樣重要，學(xué)生放假三天，農民也不下地干活，就連地主都要為長(cháng)工放假三天，牲畜這三天也不下地干活，而且還得多加些好飼料。

　　隨著(zhù)時(shí)間的推移，科學(xué)的發(fā)展，對于寒食節禁煙火，吃冷食，大多數人早就沒(méi)有印象了。

　　寒食節的作文5

　　在清明節前的一、兩天，是我國古代的一個(gè)傳統節日——寒食節。寒食禁火的習俗相傳是紀念介子推的，這一習俗還有一段“火燒綿山”的.故事呢。

　　介子推是春秋時(shí)晉國人，在晉公子重耳避難出逃期間，介子推追隨重耳十九年。重耳逃難途經(jīng)衛國，饑餓難當，介子推便從自己的大腿上割下一塊肉，煮成湯讓重耳吃。重耳感激不已，夸介子推有“割股奉君”之功。當重耳回晉國執政（號晉文公）后，賞賜隨從人員時(shí)，唯獨忘了介子推。介子推背上老母，進(jìn)入綿山（今山西省介休縣境）隱居起來(lái)。晉文公醒悟后，便親自到綿山求訪(fǎng)介子推，但介子推卻不肯相見(jiàn)。晉文公決定舉火焚林，以為這樣做，孝順的介子推為了保全老母的性命，定會(huì )出來(lái)。沒(méi)想到介子推寧死不肯出山，和老母相抱燒死在一棵大樹(shù)下。晉文公將他葬在綿山，并改綿山為介山。同時(shí)，傳令全國，禁止在介子推忌日生火做飯，這天只準吃冷食。這便是寒食節的由來(lái)。

　　由于寒食節正值春末，野外空氣清新，景物宜人，是野游的好日子。古人是很重視這個(gè)節日的，一到這天，不論官民，家家禁火，戶(hù)戶(hù)寒食�，F在，寒食節已不時(shí)興，而與清明節自然合一了。

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