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寒衣節出生的人怎么樣
寒衣節是中國三大鬼節之一，因為在這天祭拜先祖，所以很多人以為這天很不好。那么關(guān)于寒衣節出生的人好不好呢！命運會(huì )怎樣很多父母都會(huì )擔心，以下是小編為大家收集的寒衣節出生的人怎么樣，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
寒衣節出生的人怎么樣
就是十月出生的人，正月受胎，立冬節后出生，此命大佳，命中有吉星高照衣祿終身，女命雖能旺夫益子，惜個(gè)性懶隨，性格剛強，且多刑克，夫妻難和睦，招來(lái)分飛路。男命：心如海寬，不勤不富，男女多相克，夫婦難到老，宜行善作福祈神免災，一生衣祿豐盈，無(wú)憂(yōu)之命。
十月為建亥月，在易經(jīng)的卜卦上是配合坤為地的月份。這月出生的人做事認真勤奮，對于一件事有即使是熬夜也會(huì )去完成的熱誠，可惜容易灰心，因此，做事常常是虎頭蛇尾，雖然脾氣暴躁，但是個(gè)性爽，喜歡照顧他人。中年時(shí)多勞苦，晚年將有好運來(lái)臨。
寒衣節出生的人命運真的就是那樣嗎，十月初一寒衣節又叫祭祖節。俗稱(chēng)叫鬼節，不要太過(guò)于迷信，我也是十月初一出生的人。沒(méi)什么不好的，很多人都不知道出月初一是鬼節。不要太可以相信這些。生活是自己過(guò)的，不是誰(shuí)給你算好的。
延伸閱讀——寒衣節禁忌
送寒衣，為先人御寒。
寒衣以自己親手疊的最好，修佛的人在疊紙的時(shí)候可以誦一些經(jīng)咒，如《消災吉祥神咒》、《七佛滅罪真言》、《幽冥咒》等。祈愿先人早日離苦得樂(lè )。 材質(zhì)可以選擇佛具店賣(mài)的疊金元寶的紙，也可以用黃表紙。元寶紙比較結實(shí)，好疊一些。燒化的時(shí)候，一定要告訴先人，免得到不了先人手中。也可以打個(gè)表文，就好比現在的快遞單據一樣，送錢(qián)表文一般佛具店也都有賣(mài)的。
凡焚化的衣物、冥鈔等物，一定要焚燒充分，都化成紙灰。一般是用個(gè)小棍子，一直翻動(dòng)到最后沒(méi)有火星為止。據說(shuō)只有充分燃燒，都變成紙灰，這些紙鈔、衣物，才能在陰曹地府使用。不燒盡的話(huà)，亡人拿著(zhù)也沒(méi)用。
現在很多人都背井離鄉，如果不能回家上墳，可在十字路口沖著(zhù)家鄉方向燒化紙錢(qián)，一般會(huì )用粉筆畫(huà)個(gè)圓圈，沖家的方向留一個(gè)口子。在路口還是很不方便，尤其是在大都市，盡量選擇不干擾別人的地方。
孤魂野鬼也需要救濟。
為親人送寒衣的同時(shí)，另外再焚燒一些五色紙，以打發(fā)那些無(wú)人祭奠的孤魂，免得去搶先人們的財物。五色紙一般在文具店買(mǎi)就行，燒的時(shí)候用棍子撥到圈外去。上墳，表達哀思。
準備供品：
一般要有三柱香、三樣單數水果、單數點(diǎn)心、一瓶酒（打開(kāi)瓶蓋兒）、三顆煙點(diǎn)燃放在供臺上、適當的糖果、紙錢(qián)或金元寶（元寶數以帶3、6、9數字為吉，比如330、660...）、黃表紙三打或七打、五色紙、包袱（里面可以放一些先人平日喜愛(ài)的物件）。
上墳時(shí)間：
上墳、掃墓，最好在上午9點(diǎn)---中午12點(diǎn)這個(gè)時(shí)間段，這時(shí)候陽(yáng)氣充足，一般下午不可以去上墳。記得去年回家鄉因為時(shí)間的緣故，就是在下午去給哥哥上的墳，當時(shí)有鄉親看見(jiàn)還詫異怎么會(huì )下午去呢。
上墳的其他禁忌：
身體欠佳的人不要去墳地；老人孩子不要去墳地；路上遇到不順的事不要去墳地；天黑以后不要去墳地；不要在墳地嬉笑游戲；不要在墳地有不敬的言語(yǔ)；不要在墳地方便解手；離開(kāi)時(shí)不要回頭。
合葬，讓逝去的先人團圓人都需要有個(gè)伴，正所謂“生要同衾死則同穴”，曾經(jīng)是古代人對愛(ài)情婚姻的誓言。由此可見(jiàn)古人是把同穴當成了生死相依的象征。民俗中一直很重視合葬，即便生前孤寡的人，其親屬也要盡量想方設法為其結“鬼親”，讓其死后不再孤寡。
夫妻先后去世后，如果因為當時(shí)無(wú)法合葬，就需要等到可以合葬之后的十月一，再進(jìn)行合葬事宜。
遷墳，為先人尋求更好的安息之所。
出于某些原因，墳墓必須要遷移的，也只能在十月一和清明節進(jìn)行。比方說(shuō)，原來(lái)墳地風(fēng)水不好需要改善的，或因為墳地被占原因被迫遷墳的，也都不可在平時(shí)日子隨意遷移，而要在十月初一擇時(shí)進(jìn)行。遷墳還有很多的禁忌，不是隨便就可以遷的，一定要請專(zhuān)業(yè)的法師來(lái)處理。否則后果不堪設想，身邊已經(jīng)有很多例子，因為遷墳不當導致家破人亡。
修繕墳墓，為先人遮風(fēng)擋雨。
經(jīng)過(guò)一夏天的雨季，春夏的灌溉，動(dòng)物打洞穴等，容易引起墳墓進(jìn)水、塌陷、裸露，攪擾先人地下的安寧。這種情況下，就需要對墳墓進(jìn)行修繕。但是，平常的日子是不可以進(jìn)行墳墓修繕的，只有在一年的清明節、十月一這兩個(gè)日子才能進(jìn)行。
所以，十月一，很多人會(huì )為墓地拔草、清理樹(shù)木、修葺，以保證先人在地下不受風(fēng)吹雨淋之苦。去年快到十一的時(shí)候父母親托夢(mèng)說(shuō)房屋漏了，地也塌陷了，說(shuō)光換個(gè)房頂就要三千塊。以最快的速度飛回老家，去墓地一看果不其然。去年?yáng)|北一直發(fā)大水，父母的墓碑傾斜的幾乎要倒了，很多土也都被沖刷掉，照片也被淋的沒(méi)有了影像。家里人不敢亂動(dòng)，我們用了三天的時(shí)間重新加固、修葺完善。是日即夢(mèng)到和父親坐在敞篷吉普車(chē)里，在森林里極其快樂(lè )的出游，父親還說(shuō)“你要天天回來(lái)多好啊�！�
親愛(ài)的朋友們，在十月一這樣的日子里，讓我們?yōu)槭湃サ南热怂蜕虾�，讓他們在地下也不覺(jué)得孤單，并用更多的善意的行動(dòng)，加持他們吉祥如意、早日解脫。
此外小提醒一下，我們在家里，也應該把過(guò)冬的衣物拿出來(lái)曬一曬，或者讓家人穿一下，圖一個(gè)吉利。另外自己家里有采暖爐、地熱的，都可以在這一天讓男人鼓搗一下，試著(zhù)開(kāi)一開(kāi)，這樣一冬天都會(huì )衣食無(wú)憂(yōu)。
寒衣節是什么意思
寒衣節，每年農歷十月初一，是漢族傳統的祭祀節日，相傳起源于周代。這一天也標志著(zhù)嚴冬的到來(lái)，將暖和的衣物給家人穿上，故稱(chēng)之為寒衣節。
在北方到了農歷十月一之后，天氣就一天比一天寒冷了，為此，人們不僅要為亡人送寒衣過(guò)冬，還要進(jìn)行一些象征過(guò)冬的傳統活動(dòng)。如今很多年輕人會(huì )選擇給家人買(mǎi)棉衣，在民間會(huì )用殺豬宰羊來(lái)慶祝，或者炸至各種食物來(lái)祭祀，其實(shí)大多數都是自己食用，寒衣節不久后就能感覺(jué)到冬天的氣息。
寒衣節的來(lái)歷
寒衣節自古有之。據考證，早在周朝時(shí)，農歷十月初一是臘祭日，這天要舉行隆重的祭祀活動(dòng)�！对�(shī)經(jīng)·豳風(fēng)·七月》曾提到“七月流火，九月授衣”，意思是說(shuō)從九月開(kāi)始天逐漸要冷了，人們該添置御寒的衣裳了（因此十月初一又俗稱(chēng)授衣節）。不過(guò)，前代授衣多在夏歷九月，日期不確定。
唐玄宗天寶二年八月下詔（《唐大詔令集》卷77），這一詔令直接影響到民間拜墓送衣的習俗。由于十月剛入冬，九月稍嫌早，所以，這一習俗在宋代便推移到了十月朔日。
宋代十月朔的習俗主要表現在三個(gè)方面：授衣、祭祀和開(kāi)爐。宋人祀先用“綿球楮衣”，后世稱(chēng)之為“寒衣”，不過(guò)，宋人尚無(wú)此稱(chēng)。
明代劉侗、于奕正在《帝京景物略·春場(chǎng)》中詳細記載了當時(shí)的寒衣節：“十月一日，紙肆裁紙五色，作男女衣，長(cháng)尺有咫，曰寒衣，有疏印緘，識其姓字輩行，如寄書(shū)然。家家修具夜奠，呼而焚之其門(mén)，曰送寒衣。新喪，白紙為之，曰新鬼不敢衣彩也。送白衣者哭，女聲十九，男聲十一�！�
在潘榮陛的《帝京歲時(shí)紀勝·送寒衣》中，則記載有清代寒衣節的情形：“十月朔……士民家祭祖掃墓，如中元儀。晚夕緘書(shū)冥楮，加以五色彩帛作成冠帶衣履，于門(mén)外奠而焚之，曰送寒衣�！�
寒衣節是為了紀念誰(shuí)
民間流傳最廣的是孟姜女哭長(cháng)城的說(shuō)法，因此主要是為了紀念孟姜女；相傳，秦時(shí)江南松江府孟、姜兩家，種葫蘆而得女，取名孟姜女，配夫范杞良。后來(lái)，杞良被抓去修筑北疆長(cháng)城，孟姜女千里尋夫送寒衣，尋到長(cháng)城腳下，不想丈夫已死，被埋筑城墻里。孟姜女悲憤交加，向長(cháng)城晝夜痛哭，終于感天動(dòng)地，哭倒長(cháng)城，露出丈夫尸骨。千百年來(lái)，這段忠貞愛(ài)情故事廣為流傳。
孟姜女哭倒長(cháng)城八百里后，與秦始皇面對面地抗爭，為夫報仇、替己出氣，最后懷抱丈夫遺骨，縱身跳海殉夫。就在跳海的剎那，海上波濤澎湃，緩緩拱起兩方礁石。據說(shuō)海上姜女墳，海潮再大也不曾沒(méi)頂。
由于孟姜女千里尋夫送寒衣的故事，長(cháng)城內外便將農歷十月初一這天，稱(chēng)作“寒衣節”�！笆鲁跻粺隆�，早已成為北方憑吊已故親人的風(fēng)俗。
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