給教師的建議有感

給教師的一百條建議有感

給教師的一百條建議有感1

　　一一我讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》，其中“一個(gè)“差生”的“思維的覺(jué)醒”一文，讓我感觸頗深。文中的主人公是一個(gè)叫巴甫里可的差生。用老師的話(huà)來(lái)說(shuō)：“看來(lái)，這孩子沒(méi)有能力掌握知識”。教他識字的女教師給他的鑒定是：思維遲鈍的兒童。在一節植物課上，學(xué)生們在學(xué)習用各種方法把果樹(shù)嫁接到野生砧木上去。巴甫里克成功地完成了這項實(shí)驗，并且在試驗中提出了自己獨特的見(jiàn)解。這消息很快就傳遍了全校。許多孩子都想用同樣的方法培育樹(shù)苗，而搞成功的只有3人，其中2人是女孩子。而生物教師自己，據他本人承認，連一根樹(shù)枝都沒(méi)有種活。而他的智慧——用自然學(xué)科教師的話(huà)來(lái)說(shuō)，是“表現在手指尖上”。一位教師在校務(wù)委員會(huì )的會(huì )議上說(shuō)：“這個(gè)五年級生會(huì )做的事，是有經(jīng)驗的園藝工也很少能做成功的�！� 從這件事情上開(kāi)始了巴甫里克的“轉變”。巴甫里克身上那種害怕、拘束、猶豫的表現消失了�，F在，當他在課堂上回答問(wèn)題的時(shí)候，他已經(jīng)不是在竭力回想教科書(shū)里的什么地方是怎么說(shuō)的，而是在出神地思考著(zhù)，從他所看到和觀(guān)察過(guò)的東西里引出結論來(lái)。巴甫里克現在帶著(zhù)那么強烈的求知欲聽(tīng)著(zhù)教師們講課，使一些教師感到有些意外。

　　一一巴甫里克他是不幸的，在“分數第一”的教育思想下，記憶能力差、不會(huì )解答數學(xué)題的孩子，就算你不斷的`補習也是個(gè)“反應遲鈍、無(wú)可救藥”的落后生。巴甫里克他又是幸運的，因為他們五年級開(kāi)設了他特感興趣的“植物學(xué)”這門(mén)課程，因為“那位植物學(xué)教師善于安排課堂教學(xué)，他不僅要求學(xué)生像平常所說(shuō)的那樣“掌握教材”，而且讓學(xué)生去自己獲取知識�！痹谶@里他的思維覺(jué)醒了，他的才能有了展現的舞臺。經(jīng)過(guò)努力，他最終成了農藝師并找到了一份好工作。

　　一一巴甫里克的故事感動(dòng)著(zhù)我，正是這樣刺眼的字眼兒映入我的眼簾，讓我再次打開(kāi)電腦，搜索到《少年中國強》其中一期節目，專(zhuān)心致志地又看了一遍“何不凡”的故事。何不凡——他的出生給媽媽帶來(lái)了喜悅，他的出生讓媽媽真正認識到自己長(cháng)大了，他的出生讓媽媽看到了他是一個(gè)“不平凡”的孩子，所以取名——不凡！下面就讓我們一起走進(jìn)何不凡的世界。

　　一一巴甫里克、何不凡，乍一看都是所謂的差生，但就像節目當中說(shuō)的那樣，他們對待事物的態(tài)度只是極度的喜歡和極度的不喜歡，喜歡的全身心投入、專(zhuān)心致志地學(xué)，絞盡腦汁、煞費苦心地想，付諸實(shí)施、精益求精地做；不喜歡的則反之，一切都不在乎。例如：學(xué)校六年級6班的何鈺杰同學(xué)特別喜歡古文，他的風(fēng)采我們已在校園晨會(huì )上一睹為快，他用不到兩個(gè)月的時(shí)間背完了《國學(xué)》教材的上下冊32篇文言文和32首詩(shī)，已經(jīng)讀完郭校長(cháng)送他的《后漢書(shū)》，而且他已經(jīng)能寫(xiě)小古文了，最近他又在給老師及同學(xué)寫(xiě)傳記了，其中已經(jīng)寫(xiě)了28個(gè)同學(xué)和3位老師，在傳記中，他把每個(gè)人物的外貌、性格、愛(ài)好都淋漓盡致地展現了出來(lái)，沒(méi)有雷同，沒(méi)有編造，沒(méi)有抄襲，完全原汁原味兒。自從喜歡上《國學(xué)》這本書(shū)開(kāi)始，一個(gè)有點(diǎn)木納、從不善于主動(dòng)表達的他，讓所有的老師同學(xué)對他刮目相看-——何鈺杰，他有著(zhù)自己美麗的夢(mèng)想，長(cháng)大后當一名作家。喜歡上《國學(xué)》的那一刻，就是何鈺杰思維覺(jué)醒的成長(cháng)歷程，而郭校長(cháng)就是幫助何鈺杰思維覺(jué)醒的那個(gè)關(guān)鍵人。在我們的教學(xué)生涯當中，也許還會(huì )碰到像何不凡、巴甫里克這樣的若干個(gè)孩子，但此時(shí)的我已學(xué)會(huì )不再生氣憤怒，因為我有了學(xué)習目標，我要像何不凡媽媽一樣堅定自己的信念，像郭校長(cháng)一樣擁有一雙慧眼努力地呼喚孩子思維的覺(jué)醒。

　　一一作為教師的我們只有善于發(fā)現、開(kāi)掘學(xué)生的閃光點(diǎn)，根據孩子的個(gè)性及興趣對其進(jìn)行引導，使學(xué)生形成陽(yáng)光般的心態(tài)和健康的人格 。相信每個(gè)孩子都會(huì )成為我們祖國的建設者，只是領(lǐng)域不同，所以我們一定要因材施教，不要對任何孩子放棄希望！

給教師的一百條建議有感2

　　我閱讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》，收獲頗多，尤其是在我的工作經(jīng)歷中，有這樣的一種感覺(jué)：在各種瑣碎的事情上耗費大量的精力，不注意工作中的積累和反思，一旦到了寫(xiě)案例或論文時(shí)，就要搜腸刮肚尋找素材。為什么會(huì )這樣呢？怎樣來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題呢？通過(guò)閱讀《給老師的一百條建議》一書(shū)后，我找到了自己想要的答案：教師應做一個(gè)勤寫(xiě)教育日記的人。

　　蘇霍姆林斯基在他寫(xiě)《給教師的建議》時(shí)已經(jīng)寫(xiě)了32年的從教日記，他在書(shū)中寫(xiě)到：“我建議每一位教師都來(lái)寫(xiě)教育日記。教育日記并不是什么對它提出某些格式要求的官方文獻，而是一種個(gè)人的隨筆記錄，在日常工作中就可以記。這些記錄是思考和創(chuàng )造的源泉。那種連續記了10年、20年甚至30年的教師日記，是一筆巨大的財富。每一位勤于思考的老師，都有他自己的體系、自己的教育學(xué)修養�！� “我想再一次提醒校長(cháng)要有一個(gè)記事簿。只要你是認真地對待自己的工作的，你就要尊重這個(gè)記事簿和尊重自己，把它一年又一年地記錄和保存下去。這實(shí)際上是一種教育日記，同時(shí)也是你對一個(gè)較長(cháng)時(shí)期的教學(xué)和教育過(guò)程進(jìn)行概括性分析的準備工作。凡是引起你的注意的，甚至引起你一些模糊的猜想的每一個(gè)事實(shí)，你都把它記入記事簿里。積累事實(shí)，善于從具體事物中看出共性的東西──這是一種智力基礎，有了這個(gè)基礎，就必然會(huì )有那么一個(gè)時(shí)刻，你會(huì )頓然醒悟，那長(cháng)久躲閃著(zhù)你的真理的實(shí)質(zhì)，會(huì )突然在你面前打開(kāi)�！闭�因為蘇霍姆林斯基是一個(gè)真正的教育日記的實(shí)踐者，所以他道出的話(huà)語(yǔ)才真實(shí)、貼切。

　　蘇霍姆林斯基的話(huà)道出了寫(xiě)教育日記的意義和作用，即有助于教師的專(zhuān)業(yè)成長(cháng)。教師的專(zhuān)業(yè)成長(cháng)離不開(kāi)學(xué)習、積累和反思，教育日記在這三個(gè)方面都可以起到作用：

　　1、幫助教師的專(zhuān)業(yè)學(xué)習。教育日記中記載的教育理論、讀書(shū)心得、名家經(jīng)驗、名言警句等都能作為教師學(xué)習成長(cháng)的工具。

　　2、幫助教師積累資料。俗話(huà)說(shuō)：好記性不如爛筆頭。我們每天都要做很多的事情，也都有值得記憶的東西。只有勤于動(dòng)筆，我們才能戰勝遺忘，才能為自己留下更多的有價(jià)值的回憶。為什么有的人提筆無(wú)話(huà)，就是因為平時(shí)沒(méi)有積累。

　　3、幫助教師的自我反思。一個(gè)人對教育的理解決定了他的教育工作的質(zhì)量，而一個(gè)人對一件事物的理解需要思考，思考可以幫助一個(gè)人形成思想。教育日記，給自己一個(gè)思考的時(shí)間。一個(gè)人在工作中有成功也有失敗，有時(shí)失敗和挫折經(jīng)過(guò)反思更能變成一種財富。 “問(wèn)渠哪得清如水，為有源頭活水來(lái)”，我們每日看似平凡、單調、重復的工作中就蘊藏著(zhù)某些重要的教育現象或教育規律，如果善于積累和反思，那就可以成為我們工作創(chuàng )新之源泉，成為推動(dòng)工作的加速器。此外，我們也可以在教育日記中傾訴自己的苦悶和彷徨，緩解工作中的壓力，以更輕松的心態(tài)開(kāi)始新的一天。

　　教育日記的'內容包羅萬(wàn)象，只要是教育教學(xué)過(guò)程中發(fā)生的現象和規律都可以做記錄，如教育教學(xué)中現象的描述、事件的經(jīng)過(guò)、數據的記載、規律的總結、方法的創(chuàng )新、成敗的體驗。具體而言，可以做以下分類(lèi)：

　　1、記錄一些名言警句。名言警句既可以作為我們寫(xiě)文章時(shí)的論據，又可以豐富我們的談話(huà)，提高教師說(shuō)話(huà)的品位。只要自己看到“于我心有戚戚焉”的句子，或一段，或幾行，或三言五語(yǔ)，不在乎多少，在乎這句話(huà)的分量，有價(jià)值的，就記錄下來(lái)。要做到這一點(diǎn)，關(guān)鍵是留心，逢得必記。

　　2、記錄成功的教育事例。在我們的教育工作中，會(huì )有一些成功的事例，一些閃光的東西。記下自己成功的案例，包括對“問(wèn)題學(xué)生”一次成功的轉化、一堂成功的課、一次有意義有效果的家訪(fǎng)、一次很好的教育契機的捕捉，一次成功的主題班會(huì )活動(dòng)等等，這是自己最寶貴的財富。當我們再次遇到相同的情境時(shí)，那成功的經(jīng)驗就立刻浮現在眼前了，從而使自己的工作游刃有余。

　　3、記下失敗的事例。我們每天的工作都有收獲，也都有過(guò)失，或大或小。我認為失敗的事情，更應該一記，因為它更能幫助一個(gè)人進(jìn)步。在日記中是有勇氣講述自己的失敗的，敘述事件的經(jīng)過(guò)，分析失敗的原因，為自己在今后的教育工作中再次遇到這一問(wèn)題打好預防針，是非常有好處的。

　　4、記教育的理論和理念。教師實(shí)踐活動(dòng)離不開(kāi)理論的指導。我們固然懂得一些基本的教育學(xué)、心理學(xué)方面的知識，但是，教育實(shí)踐活動(dòng)是處于不斷變化的動(dòng)態(tài)過(guò)程，這就要求我們要及時(shí)學(xué)習、補充、更新自己的知識，關(guān)注本學(xué)科或德育工作的前言理論和理念。特別是教育理念，不是一朝一夕就能領(lǐng)悟的，也不是一次兩次培訓就能解決的。有些話(huà)聽(tīng)起來(lái)也是比較好理解的，可是具體地落實(shí)到每一天的工作中，落實(shí)到每一堂課上，那就不容易，我們需要通過(guò)教育活動(dòng)來(lái)論證并實(shí)踐一個(gè)優(yōu)秀的教育理論。

　　5、記下和學(xué)生的交流。我們的工作對象是學(xué)生，蘇霍姆林斯基在本書(shū)的第一條建議中就寫(xiě)下這么一句話(huà)：“請記�。簺](méi)有也不可能有抽象的學(xué)生”。師生之間建立民主、和諧、互信的關(guān)系十分重要，師生的交流也就必不可少。當然，我們每天要面對不同的學(xué)生說(shuō)許多的話(huà)，也沒(méi)有必要一一記下，應選取典型的、感人的材料進(jìn)行記錄。

　　6、記錄自己的觀(guān)察、實(shí)驗、感想、反思。如針對某個(gè)“問(wèn)題學(xué)生”，可以建立動(dòng)態(tài)觀(guān)察材料；針對班級中自習課學(xué)生經(jīng)常講話(huà)的現象，實(shí)施不同的解決方案并分析不同方案的效果；針對某種教育現象可以記錄自己的感想和思考。

給教師的一百條建議有感3

　　讀完鄭杰校長(cháng)《給教師的一百條新建議》后，心中涌動(dòng)著(zhù)許多久違的感覺(jué)，幸福和感動(dòng)更是充盈著(zhù)整個(gè)胸膛。

　　鄭杰校長(cháng)的一百條建議第五十三條：“合理合法地懲戒學(xué)生”，也是目前一個(gè)敏感的話(huà)題。鄭校長(cháng)說(shuō)：“教師真的越來(lái)越難當了，特別是遇到一些差的學(xué)生，教師變得一點(diǎn)辦法都沒(méi)有了，打也不是罵也不是。打學(xué)生早已歸列入一條罪狀——叫體罰，被明令禁止了，現在連批評也不敢。批評重了怕孩子想不通，出了什么老師吃不了兜著(zhù)走；為了少若麻煩，一些教師寧可抱”多事不如少一事“的消極態(tài)度�！边@段話(huà)非常真實(shí)地寫(xiě)出了我們教師的心態(tài)。這種消極態(tài)度肯定是對教育學(xué)生不利的，那么，我如何既有效地控制學(xué)生的'不良行為，又能很好地保護自己呢？

　　鄭校長(cháng)認為教師完全擁有對學(xué)生進(jìn)行懲戒的權利，但是教師的懲戒也需要限制。首先我們懲戒學(xué)生應該有教育性，懲戒學(xué)生的出發(fā)點(diǎn)不是為了使學(xué)生感受痛苦和屈辱，更不是為了瀉自己的心頭之忿，懲戒是一種不得已而使用的教育手段。其效果應該是看學(xué)生是否改正了不良行為。其次，在懲戒學(xué)生的過(guò)程中要尊重學(xué)生的人格，要懷有一顆愛(ài)心，再次懲戒還應合理并公正，不因個(gè)別學(xué)生的越軌行為而遷怒于群體，不能用集體懲戒，熱使無(wú)辜學(xué)生受罰，懲戒還要符合相關(guān)程序，不可隨心所欲。如果帶著(zhù)這樣的出發(fā)點(diǎn)，遵循這些原則，我們的懲戒就會(huì )收到良好的效果，自然不會(huì )使教師陷入吃不了兜著(zhù)走的境地。

　　讀了鄭杰校長(cháng)的《一百條新建議》我的靈魂似乎受到了一次圣潔的清洗，很多昏暗混沌的東西一下都明朗清晰起來(lái)，無(wú)論是在做人上，還是在工作中，很多方面，如果我們真的能誠懇地接受鄭杰校長(cháng)的建議，我們做人一定會(huì )很成功，我們做教師也一定會(huì )很出色。

給教師的一百條建議有感4

　　蘇氏給我們提了這樣一個(gè)問(wèn)題："為什么早在一年級就會(huì )出現一些落伍的，考不及格的學(xué)生，而到二，三年級有時(shí)候會(huì )遇到落伍無(wú)可救藥的，因而教師干脆對他放棄不管的學(xué)生呢"他把出現這個(gè)問(wèn)題的原因歸結于教師對兒童缺乏個(gè)別對待的態(tài)度。這是有道理的�？鬃釉�20xx多年以前就提出要"因材施教"，要根據學(xué)生各自的特點(diǎn)來(lái)設計教學(xué)內容和要求，這對提高教學(xué)質(zhì)量無(wú)疑會(huì )起到很大的促進(jìn)作用。同一種體力勞動(dòng)有的孩子能一口氣順利完成，有的孩子就要分成幾步才能達到要求，而有的孩子則無(wú)法按要求做到。這是因為人的體質(zhì)是有差別的。同樣道理，"兒童從事腦力勞動(dòng)所需要的力量，也是像這樣各不相同的。"所以蘇氏認為"不存在什么對所有學(xué)生都一律適用的在學(xué)習上取得成就的先決條件"，他告誡我們要記�。簺](méi)有也不可能有抽象的學(xué)生。"可以把教學(xué)和教育的所有規律性都機械地運用到他身上的那種抽象的.學(xué)生是不存在的。"教師對學(xué)生的教育就需要個(gè)別對待。這樣，每個(gè)學(xué)生都能在他能力范圍之內得到最大限度地發(fā)展。

　　在日常教育中對每個(gè)學(xué)生進(jìn)行個(gè)別對待，這一點(diǎn)大多教師都能做到，而且好多教師都是這樣去做的。但在課堂教學(xué)中要是做到這一點(diǎn)，估計就有點(diǎn)難了。其他原因且不說(shuō)，單就學(xué)生人數來(lái)講，就能讓教師感到精疲力竭。目前，只有少數地區推行"小班教學(xué)"，大部分地區，特別在農村學(xué)校，班級人數都在60人以上，我所教的班級人數都在80人以上。在這樣"臃腫"的班級的課堂教學(xué)中，對學(xué)生進(jìn)行個(gè)別教學(xué)，談何容易!個(gè)別對待學(xué)生，這是一條很好的也很有成效的教學(xué)思路，關(guān)鍵要看執行的條件是否可行。當然，不是說(shuō)條件允許就不個(gè)別對待學(xué)生了，而是我們要盡量去達成條件。嚴格限制班級人數，是急需要做的，做不到這一點(diǎn)，再去談什么提高教學(xué)質(zhì)量，那不是笑話(huà)嗎本人帶兩個(gè)初三班級的英語(yǔ)，160多人，每天光改作業(yè)就把我忙得焦頭爛額，哪還有時(shí)間去對學(xué)生進(jìn)行個(gè)別輔導呀。況且我帶的兩個(gè)班是普通班，學(xué)生原始的英語(yǔ)成績(jì)及格率是20%，說(shuō)得通俗一點(diǎn)是，"差生一大把"。好多學(xué)生連初一的內容都不會(huì )，別說(shuō)沒(méi)法給他們補課，就是補也不知該從哪補起。況且，教師的精力能來(lái)得了嗎

　　提高教學(xué)質(zhì)量，不從改善教學(xué)條件提高教師待遇入手，僅僅是一味地靠擠榨教師的能量，能搞到教學(xué)嗎一旦老師們都累倒了，學(xué)校也就垮臺了!這和部隊作戰一樣，沒(méi)有強大而有效的后勤保障，前線(xiàn)的士兵是不能打勝仗的。讓士兵餓著(zhù)肚子，拿著(zhù)落后的武器裝備去打贏(yíng)一場(chǎng)現代化戰役，這不是拿他們的生命開(kāi)玩笑嗎學(xué)生是人，教師也是人。學(xué)生受到教育的呵護，教師也應該受到尊重。在要求他們積極工作提高教學(xué)效率的同時(shí)，要努力免去他們的后顧之憂(yōu)，這是教育的管理者必須去做而且必須做好的。否則，提高教學(xué)質(zhì)量，只能是一句空頭支票，讓教師個(gè)別對待學(xué)生也只能是一句空話(huà)。

給教師的一百條建議有感5

　　《給教師的一百條建議》是蘇霍姆林斯基專(zhuān)為中小學(xué)教師而寫(xiě)的，再根據我國的國情和需要，譯者選擇了《給教師的一百條建議》的精華部分，另外從蘇霍姆林斯基的其他著(zhù)作里，選擇了有益于教師開(kāi)闊眼界，提高水平的精彩條目作為補充，全書(shū)有一百條，統稱(chēng)《給教師的一百條建議》。書(shū)中每一條談一個(gè)問(wèn)題,有生動(dòng)的實(shí)際事例,也有精辟的理論分析,很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例,娓娓道來(lái). 書(shū)中眾多理論對我影響深遠.它讓我明白了原來(lái)學(xué)生這樣教.會(huì )存在那些不足，那樣教會(huì )出現什么樣的問(wèn)題。讀后我思緒萬(wàn)千，久久不能平靜，我為大師給我指引教學(xué)方向心中激動(dòng)萬(wàn)分，同時(shí)，為自己過(guò)去的想法而慚愧。

　　第一個(gè)感受：愛(ài)學(xué)生

　　我曾經(jīng)為自己選擇了教師行業(yè)迷茫過(guò)，也為我第一次當班主任泄氣過(guò)，還為丟了學(xué)生想放棄教師這一職業(yè)。并面對幾十個(gè)有著(zhù)不同思想的孩子時(shí)，煩心的事就接踵而至。今兒張三和李四打架，明兒王五不寫(xiě)作業(yè)，后天家長(cháng)說(shuō)某某學(xué)生打了他的孩子……日復一日，一年又一年，沒(méi)有一天消停過(guò)。漸漸地剛畢業(yè)時(shí)的雄心壯志漸漸隱退，我甚至也懷疑自己是否能勝任教師這個(gè)職業(yè)。當我閱讀了《給教師的一百條建議》后有豁然開(kāi)朗的感覺(jué)�；裟妨炙够�針對教師的困惑和不解，好象與教師面對面地交流一樣，他的文章中使我懂得了： 教師的職業(yè)就是要研究人，長(cháng)期不斷地深入人的精神世界。世界上沒(méi)有不可救藥的兒童、少年。我們教師就是要做到使這個(gè)幼小的人的身上所具有的美好的、善良的人性的東西不受到壓抑、傷害和扼殺。因此，每一個(gè)決心獻身于教育的人，應當容忍兒童的弱點(diǎn)，缺點(diǎn)，甚至不良的嗜好。如果對這些弱點(diǎn)仔細地觀(guān)察和思索，不僅用腦子，而且心靈去認識它們，那就會(huì )發(fā)現這些弱點(diǎn)是無(wú)關(guān)緊要的，是每個(gè)孩子年齡階段所表現出應有的特征時(shí)，你會(huì )為自己生氣、憤怒和加以懲罰的行為感到可笑。我們要理解兒童的行為，懂得兒童是一個(gè)經(jīng)常在變化著(zhù)的人。教師的心胸要寬廣，做到把自己的心分給每一學(xué)生，在自己的心中應當有每個(gè)學(xué)生的歡樂(lè )和苦惱。參與學(xué)生的活動(dòng)，讓學(xué)生感覺(jué)老師是他們學(xué)習生活中不可缺少的一分子。懂得這些對我有很大的啟發(fā)，我帶著(zhù)這種對孩子的熱忱投入到工作中去，前途不再迷茫，師生關(guān)系會(huì )比以前更融洽。

　　第二感受：尊重每位學(xué)生的特異性

　　在書(shū)中，蘇霍姆林斯基高瞻遠矚，很明智地提出：教育者的使命就是讓孩子各方面得到和諧發(fā)展，這種和諧發(fā)展的前提又是對每一個(gè)學(xué)生個(gè)性的尊重�！昂椭C的教育——這就是發(fā)現深藏在每一個(gè)學(xué)生內心的財富。教育的明智，就在于使每一個(gè)人在他的天賦所及的一切領(lǐng)域中最充分地表現自己�！闭�如文中提到的語(yǔ)文老師尼娜彼特羅芙娜的學(xué)生米哈伊爾一樣。盡管米哈伊爾在平時(shí)上課中讓尼娜彼特羅芙娜氣得臉色發(fā)白、雙手顫抖，但當這個(gè)“兩分生”——米哈伊爾很瀟灑地為她修理好電視機后，尼娜彼特羅芙娜感到非常的難受，甚至是久久地坐著(zhù)，哭著(zhù)……尼娜彼特羅芙娜深深地感到自責：我們做教師的人，怎么會(huì )沒(méi)有發(fā)覺(jué)，在我們認為無(wú)可救藥的懶漢和毫無(wú)希望的“兩分生”身上，在他們的心靈和雙手里，還蘊藏著(zhù)天才呢……

　　這一事例不禁促發(fā)我深思：既然是在學(xué)校的“兩分生”，還能很快成為一個(gè)技術(shù)很高的電視機修理工，我們在今后的教育對學(xué)生的評價(jià)中是否應該多一把衡量的尺子。

　　其實(shí)，在我們教師日常的教育教學(xué)活動(dòng)中，總會(huì )遇到這樣類(lèi)的學(xué)生。 蘇霍姆林斯基在本文中也旗幟鮮明地指出：如果教師和學(xué)校輿論唯一地根據分數來(lái)給一個(gè)人做出好的或者壞的結論，那他就不會(huì )努力去當一個(gè)好人。因為上課、掌握知識、分數——這只是人的精神生活的一個(gè)局部，只是許多領(lǐng)域的一個(gè)領(lǐng)域。人的心理和智能結構的發(fā)展水平，事實(shí)上無(wú)法單純用紙筆工具準確地測量出來(lái)。傳統的考試，主要是對學(xué)生認知水平的單項測量，由于忽視了學(xué)生的個(gè)性差異，不能以此對學(xué)生做出或優(yōu)或劣的判定�？荚嚨男Яκ怯邢薜�，考試結果——分數也并不能代表學(xué)生全部綜合素質(zhì)的發(fā)展水平。

　　教育必須尊重學(xué)生的差異性，日常的教育活動(dòng)中，應當盡可能地設計不同的評價(jià)標準和方法 “多一把衡量的尺子，就會(huì )多出一批好學(xué)生”，這應該成為所有教育工作者的共識。

　　第三感受：多讀書(shū)

　　我經(jīng)常對家人說(shuō)，當老師的我很忙，沒(méi)有時(shí)間干家務(wù)活。對朋友說(shuō)，當老師很累，沒(méi)有意思。確實(shí)沒(méi)有老師不抱怨自己的時(shí)間不夠用的，天天是上課、改作業(yè)、備課 輔導、談話(huà) 開(kāi)會(huì ) 理論學(xué)習等等，連一分鐘空閑的時(shí)間都沒(méi)有。這里面除了沒(méi)有很好地安排自己的時(shí)間而覺(jué)得時(shí)間不夠用外，整天被迫著(zhù)去做這些事，心累，恐怕問(wèn)題還是出在疲于應付上，整天是事情在后面追著(zhù)自己，簡(jiǎn)單的說(shuō)：“頭痛醫頭，腳痛醫腳”，而沒(méi)有主動(dòng)去做。教師的任務(wù)比較繁重，時(shí)間總會(huì )在不知不覺(jué)中流淌，就看自己能不能把握得住了。

　　談到如何解決時(shí)間這個(gè)問(wèn)題，蘇霍姆林斯基舉了這么一個(gè)例子：一位有三十年教齡的歷史老師上了一屆公開(kāi)課，區培訓班的學(xué)員和區教育局的指導員都來(lái)聽(tīng)課。課上的非常出色，聽(tīng)課的老師和指導員本來(lái)打算記一些記錄，可是他們聽(tīng)的入了迷，竟然連記錄都忘記了，就像自己也變成了學(xué)生一樣。這是多么令人驚嘆��！課后有一位教師問(wèn)他：“你花了多少時(shí)間來(lái)備這節課？不止一個(gè)小時(shí)吧？”這位歷史老師說(shuō)：“對這節課，我準備了一輩子。而且總的來(lái)說(shuō)，對這個(gè)課題的直接準備，或者說(shuō)現場(chǎng)準備，我只用了大約15分鐘�！币惠呑佣荚趥湔n，這是一件多么不容易的事啊。教師的時(shí)間從哪里來(lái)?一晝夜只有24小時(shí)。確實(shí)，做教師的每天必須備課、上課、改作業(yè)、課外輔導……現在還要抽出時(shí)間來(lái)讀書(shū)搞科研.帶著(zhù)這個(gè)問(wèn)題,我閱讀到書(shū)中所寫(xiě):怎樣進(jìn)行呢，書(shū)中給了我們一個(gè)很好的建議：這就是讀書(shū),每天不間斷地讀書(shū),跟書(shū)籍結下終生的友誼.潺潺小溪,每日不斷,注入思想的大河.

　　蘇霍姆林斯基說(shuō)：一些優(yōu)秀教師的教育技巧的提高，正是由于他們持之以恒地讀書(shū)，不斷地補充他們的知識的.大海。如果一個(gè)教師在他剛參加教育工作的頭幾年里所具備的知識，與他要教給兒童的最低限度知識的比例為10：1，那么到他有了15年至20年教齡的時(shí)候，這個(gè)比例就變?yōu)?0：1，30：1，50：1。這一切都歸功于讀書(shū)。我想：這也就是許許多多優(yōu)秀教師之所以?xún)?yōu)秀的根源。在今后的日子里加大閱讀量，多讀書(shū)，讀好書(shū)，讀書(shū)不是為了應付明天的課,而是出自?xún)刃牡男枰�和對知識的渴求.如果你想有更多的空閑時(shí)間,不至于把備課變成單調乏味的死摳教科書(shū),那你就要讀學(xué)術(shù)著(zhù)作.是啊!我們應當在自己所教的那門(mén)學(xué)科里,使學(xué)校教科書(shū)里包含的那點(diǎn)科學(xué)基礎知識,只不過(guò)是入門(mén)的常識,在科學(xué)知識的大海里,我們所教給學(xué)生的教科書(shū)里那點(diǎn)基礎知識,應當只是滄海之一粟.讀了這些,我茅塞頓開(kāi),教師的時(shí)間問(wèn)題是與教育過(guò)程的一系列因素和方面密切相關(guān)的.教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng )造的時(shí)間好比一條大河,要靠許多小的溪流來(lái)滋養它.怎樣使這些小溪永遠保持活力,有潺潺不斷的流水,這是我們安排時(shí)間時(shí)應該首先考慮清楚的!

　　這本書(shū)給我的感受很多,就是與現實(shí)的緊密聯(lián)系,問(wèn)題意識,憂(yōu)患意識流淌于字里行間,而一個(gè)個(gè)社會(huì )現實(shí)中實(shí)際生動(dòng)的事例,則支撐起了這種問(wèn)題意識,使全書(shū)鮮活,充實(shí),激起你對現實(shí)的關(guān)注,激起你對現實(shí)的思考,并在這種關(guān)注思考中,令你得以專(zhuān)注地讀下去。同行們，讀書(shū)吧，書(shū)中自有黃金屋。

給教師的一百條建議有感6

　　本學(xué)期，我們的王校長(cháng)給大家推薦了好幾本著(zhù)名的教育專(zhuān)著(zhù)，建議我們要抽空學(xué)習學(xué)習�！督o教師的一百條建議》就是其中的一本，端午節放假期間,我認真讀了這本書(shū)。在閱讀過(guò)程中，我從蘇霍姆林斯基清新的筆調中讀到了很多的東西，他沒(méi)有空洞的理論訓導，而是以提“建議”的形式，將他對教育的認識和體驗與你娓娓道來(lái)。他不喜歡大而空的說(shuō)教，而是深入你的內心，聯(lián)系教育生活的實(shí)際，用了很多生動(dòng)的事例和實(shí)際體會(huì )，把枯燥的教育學(xué)、心理學(xué)的基本觀(guān)點(diǎn)闡述得生動(dòng)、給我們提出許多飽含教育學(xué)、心理學(xué)知識的建議。整本書(shū)讀來(lái)令人倍感親切、深受啟發(fā)。那些關(guān)于教育的真知灼見(jiàn)，值得我們一遍又一遍地閱讀、品味。

　　這本書(shū)最先吸引我的是“教師的時(shí)間從哪里來(lái)”，它確實(shí)讓我產(chǎn)生了很大的共鳴。在平時(shí)的工作中我們都認為時(shí)間總是不夠用，每天總是備課、上課、寫(xiě)反思、批改學(xué)生的作業(yè)，參加教研活動(dòng)等，忙忙碌碌的一天時(shí)間就過(guò)去了，可收獲卻不大。

　　《給教師的'一百條建議》這本書(shū)給了我們一個(gè)很好的建議：讀書(shū)。他認為：讀書(shū)是節約老師時(shí)間有效的方法之一。讀書(shū)不是為了應付，而是出自?xún)刃牡男枰�和對知識的渴求！他還在書(shū)中舉了一個(gè)例子：一天，一位老教師上了一堂非常精彩的公開(kāi)課，她的風(fēng)采吸引了在場(chǎng)的所有老師。當別人問(wèn)她：“你花了多少時(shí)間來(lái)準備這節課”時(shí)，這位老教師說(shuō)：“對這節課，我準備了一輩子，而且，對每一節課，我都是用終生的時(shí)間來(lái)準備的！”在感動(dòng)之余，我也豁然開(kāi)朗。我們不應該總是抱怨時(shí)間太少、事情太多。而應該抓住一切可利用的時(shí)間來(lái)豐富自己的知識。書(shū)中所舉的那個(gè)教師的例子就是最好的證明。他的成功之處就在于他用了終生的時(shí)間在擴大自己的知識儲備，持之以恒地提高自己的教育技能教育技巧。我們只有主動(dòng)地學(xué)習，不斷豐富自己的知識，才能學(xué)會(huì )創(chuàng )造性地使用教材，才能使自己成為一個(gè)研究型的教育工作者。

　　其次，“怎樣使學(xué)生注意力集中”這條建議也對我幫助很大。學(xué)生在學(xué)習生活中的注意力不集中是每一位教師感到頭疼的問(wèn)題，特別是在上課或進(jìn)行學(xué)習活動(dòng)時(shí)，有些學(xué)生特別愛(ài)開(kāi)小差，于是在老師他們的評語(yǔ)中都有這樣一句：“希望你上課專(zhuān)心聽(tīng)講，不做小動(dòng)作�！睉�該說(shuō)，注意力不集中與小學(xué)生的年齡特點(diǎn)有很大的關(guān)系，他們特別容易被一些奇異的、刺激的事物所影響，他們的注意力保持不了多長(cháng)時(shí)間，這是他們的天性使然。但如果我們放任自流，不去培養他們的注意力問(wèn)題，那樣的話(huà)對他們的學(xué)習是一個(gè)極大的影響。但如果你去強制，效果肯定是不好的，即使看著(zhù)他坐得端端正正，說(shuō)不定這時(shí)候正是“身在曹營(yíng)心在漢”。他究竟給我們提出了怎樣好的建議呢？在這里，他說(shuō)“要能把握兒童的注意力，只有一積極途徑，這就是要形成、確立并且保持兒童的這樣一種內心狀態(tài)——即情緒高漲、智力振奮的狀態(tài)，使兒童體驗到自己在追求真理，進(jìn)行腦力勞動(dòng)的自豪感�！�

　　這樣的話(huà)說(shuō)起來(lái)容易，做起來(lái)可是有一定的困難。我對這段話(huà)的理解是：如果上課時(shí)老師單靠知識的本身去吸引兒童，這幾乎是不可能的，因為很多時(shí)候學(xué)習本身就是一種艱苦的勞動(dòng)。我們需要做的就是要設法讓學(xué)生的思維與我們所講的知識發(fā)生聯(lián)系，使他不感到特別的陌生，使他有一種想要了解更多的欲望。我們要想使學(xué)生在課堂上保持比較長(cháng)的注意力，你就要將學(xué)的內容與他所掌握的與這一部分有關(guān)的知識讓他們發(fā)生聯(lián)系，他就會(huì )想法去了解其中的前因后果，注意力也就會(huì )越集中。

　　蘇霍姆林斯基用他30多年的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗向我們闡述了教育的真諦，雖然他來(lái)自于不同的年代，不同的國度，但他閃光的思想對我們這一代來(lái)說(shuō)，仍有著(zhù)重要的意義。教育的問(wèn)題是共性的，它不會(huì )因為時(shí)代的變遷而改變或消失。書(shū)中的許多經(jīng)驗都值得我學(xué)習和反思，這些都將成為我一生享用不盡的財富！《給教師的一百條建議》是一本好書(shū)，好書(shū)的特點(diǎn)之一就是常讀常新。我想，當我在教育上遇到困惑時(shí)，我還可以再讀一讀這本書(shū)，一定會(huì )有新的收獲。

給教師的一百條建議有感7

　　對于我們教師而言，要學(xué)的知識太多，而對于一個(gè)小學(xué)教師的我而言，知道的知識又太少了，明明知道這些道理，還是找這個(gè)借口那個(gè)接口，不去學(xué)習，不去讀書(shū)。說(shuō)真的，工作這么年，沒(méi)讀過(guò)幾本像樣的教育名著(zhù)，雖然知道，讀書(shū)是促進(jìn)我們教師專(zhuān)業(yè)成長(cháng)的重要的途徑之一，讀書(shū)會(huì )讓我們教學(xué)不再心虛，充滿(mǎn)底氣，可還是一如既往的我行我素。一個(gè)偶然的機會(huì )讓我有幸聆聽(tīng)魏書(shū)生老師的報告，讓我徹底不在埋怨沒(méi)有時(shí)間讀書(shū)，當我接觸到《陶行知教育名篇》時(shí)，更讓我感受到了自己的教育教學(xué)理論是那么的貧泛，感受到自己需要不斷的學(xué)習和積累。

　　第一次接觸蘇霍姆林斯基的《給教師的100條建議》，是在爸爸的書(shū)櫥里。那個(gè)書(shū)櫥里有許多的中外名著(zhù)任我選擇，我總是將手伸向偏小說(shuō)類(lèi)的書(shū)籍，而這本《給教師的建議》，對當時(shí)還是學(xué)生的我來(lái)說(shuō)，距離實(shí)在是太遙遠，我總是一瞥便匆匆略過(guò)。直到自己也成為一名教師，才真正的、虔誠的打開(kāi)這本塵封已久的書(shū)。

　　蘇霍姆林斯基，他為我們留下了41部著(zhù)作，600多篇論文和1200篇文藝作品，他的教育思想既有濃郁的人文關(guān)懷，也有豐富的科學(xué)素養。他不僅用心愛(ài)孩子，而且有科學(xué)的教育技巧。他的教育是真正的教育。

　　《給教師的100條建議》是 他的著(zhù)名代表作之一，是他專(zhuān)為中小學(xué)教師而寫(xiě)。書(shū)中為教師提出的100條建議，非常具有針對性和學(xué)習價(jià)值。書(shū)中每條談一個(gè)問(wèn)題，既有生動(dòng)的實(shí)際事例，又有精辟的理論分析。文字深入淺出，通順流暢，極便閱讀。對這100條建議進(jìn)行歸納、分類(lèi)，大致可以分成以下幾個(gè)方面：關(guān)于教師教育素養、關(guān)于教學(xué)方法、關(guān)于 學(xué)生閱讀的培養、關(guān)于“減負”、關(guān)于讓學(xué)生參與創(chuàng )造性的勞動(dòng)、關(guān)于培養學(xué)生熱愛(ài)學(xué)習的興趣和習慣、關(guān)于對學(xué)生思維的訓練、關(guān)于直觀(guān)的生活教育、關(guān)于關(guān)注兒童的心理和身體健康、關(guān)于學(xué)校教育與家庭教育的一致、關(guān)于和諧教育及發(fā)展兒童的多元智能等等�？傊�，他的教育是人性化的.教育，是科學(xué)的教育。

　　我之所以要向大家推薦這本書(shū)，原因是：拜讀他的文字，你不禁會(huì )為蘇霍姆林斯基充滿(mǎn)感情的投入和全身心實(shí)踐的精神深深感動(dòng)。同時(shí)也會(huì )感到非常充實(shí)和幸福，因為你從中汲取了很多營(yíng)養。之前雖也曾讀過(guò)類(lèi)似的教育書(shū)籍，但沒(méi)有像這本書(shū)一樣引起我諸多的思考，書(shū)中每一條建議都是獨立的，也是相互聯(lián)系的，它引發(fā)了我對教育工作及許多細節的思考。我從中受益匪淺，感悟到要想做一個(gè)好老師，不但是知識上的給予，而是要付出 更多的熱情，來(lái)感化每一個(gè)學(xué)生，挖掘他們的巨大潛能。在閱讀過(guò)程中，蘇霍姆林斯基清新的筆調將他對教育的認識和體驗與你娓娓道來(lái)。他不喜歡大而空的說(shuō)教，而是深入你的內心，聯(lián)系教育生活的實(shí)際，用了很多生動(dòng)的事例和實(shí)際體會(huì )，把枯燥的教育學(xué)、心理學(xué)的基本觀(guān)點(diǎn)闡述得生動(dòng)、給我們提出許多飽含教育學(xué)、心理學(xué)知識的建議。

　　這本書(shū)最先吸引我的是“教師的時(shí)間從哪里來(lái)”，它確實(shí)讓我產(chǎn)生了很大的共鳴。我的確發(fā)現時(shí)間總是不夠用，每天總是備課、上課、寫(xiě)反思、批改學(xué)生的作業(yè)，參加教研活動(dòng)等，仰望時(shí)鐘，一天時(shí)間卻又過(guò)去，可收獲卻不大。

　　這本書(shū)還給了我們一個(gè)很好的建議：那就是讀書(shū)，每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結下終生的友誼。讀書(shū)是節約老師時(shí)間有效的方法之一。讀書(shū)不是為了應付，而是出自?xún)?心的需要和對知識的渴求！感動(dòng)之余，我也豁然開(kāi)朗。我們不應該總是抱怨時(shí)間太少、事情太多。而應該抓住一切可利用的時(shí)間來(lái)豐富自己的知識。我們只有主動(dòng)地 學(xué)習，不斷豐富自己的知識，才能學(xué)會(huì )創(chuàng )造性地使用教材，才能贏(yíng)得自身的發(fā)展，這是作一個(gè)‘真正的教師所不可缺的“精神底子”。要把讀書(shū)當作第一精神需要，當作饑餓者的食物，要有讀書(shū)的興趣，要能在書(shū)本面前坐下來(lái)，深入地思考。

　　讀一本好書(shū)，就是一次與大師的對話(huà)，與智者的交流，是一次難得的精神之旅，同時(shí)也會(huì )讓人收獲非淺。對于我們教師來(lái)說(shuō)，讀一些關(guān)于教育教學(xué)的經(jīng)典作品，就會(huì )使我們不斷的增長(cháng)職業(yè)智慧，使自己的教育教學(xué)閃爍著(zhù)睿智的光彩。這也是我要向大家推薦教育理論書(shū)籍中的經(jīng)典——蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書(shū)原因。

　　閱讀能給我們帶來(lái)詩(shī)意和創(chuàng )造情懷。我堅定地認為，文學(xué)素養應該是每一個(gè)中小學(xué)教師都應該具備的良好職業(yè)素養，因為教育是一種創(chuàng )造性的精神和藝術(shù)勞動(dòng)。中國的文化是詩(shī)性文化，閱讀詩(shī)歌，能夠給人的靈魂洗澡。有詩(shī)意的人，往往有真性情，敢愛(ài)敢恨，真喜真悲，大徹大悟，對生活樂(lè )觀(guān)而有信心。是的詩(shī)意般的生活是我們每個(gè)人所追求的。怎樣才能獲得詩(shī)意般的生活呢？那就要多讀書(shū)，多讀小說(shuō)和詩(shī)歌等文學(xué)作品。讓我們從閱讀中激發(fā)自己的詩(shī)意情懷，讓我們因為閱讀從而帶來(lái)更多的工作熱情，讓我們從閱讀激發(fā)的詩(shī)意情懷中，去感受生活和人生為我們帶來(lái)的溫暖和快樂(lè )。而不再為了晉職稱(chēng)獲得更多的證件，整日如機器人般的枯燥的、疲憊的生活。有詩(shī)意的教師一定是在閱讀和教改教研中快樂(lè )的生活著(zhù)。多讀一點(diǎn)文學(xué)，陶冶一些詩(shī)意吧。

　　最優(yōu)秀最幸福的教師，一輩子只做兩件事——讀書(shū)，教書(shū)。讀書(shū)是利己的，教書(shū)是利人的，而教師的幸福正在于，這兩者是完全一致的。愿今后的閱讀成為像呼吸一樣自然的事情，愿讀書(shū)能讓我們的人生更加充滿(mǎn)智慧，點(diǎn)亮讀書(shū)這盞燈，照亮我們人生路。

給教師的一百條建議有感8

　　《給教師的一百條建議》是蘇霍姆林斯基專(zhuān)為中小學(xué)教師而寫(xiě)的。書(shū)中每一條都談一個(gè)問(wèn)題，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，既有生動(dòng)的現實(shí)作為事例,又有精辟的理論給予合理的分析，是一本非常好的教育名著(zhù)。它讓教師明白了一個(gè)道理，原來(lái)學(xué)生該這樣教。

　　在看過(guò)《給教師的建議》這本書(shū)之后，帶給我極大的啟發(fā)和深深的感觸，他精練的語(yǔ)言、閃光的思想，針對教師的苦惱與困惑娓娓道來(lái)。作為教育理論家和實(shí)踐家的蘇霍姆林斯基的確是教育思想的集大成者，他的.教育實(shí)踐鼓舞著(zhù)千百萬(wàn)教師。他相信孩子、尊重孩子，用心靈去塑造心靈的思想是教育思想寶庫中的瑰寶。

　　蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“應該讓我們的學(xué)生在每一節課上，享受熱烈的、沸騰的、多姿多彩的精神生活�！痹谛乱惠喗逃�改革中，新課程更關(guān)注和提倡創(chuàng )設情境教學(xué)，而恰當的情境能煥發(fā)學(xué)生已有的知識經(jīng)驗和認同策略來(lái)同化和順應新知，為學(xué)生進(jìn)行主動(dòng)學(xué)習開(kāi)好頭。在生物教學(xué)過(guò)程中，教師如果能夠有的放失的巧設懸念，創(chuàng )設問(wèn)題情境，不僅能夠引起學(xué)生的直覺(jué)興趣，啟迪學(xué)生的思維，培養學(xué)生的創(chuàng )新能力，還能夠活躍課堂氣氛，充分調動(dòng)學(xué)生緊張和迅速的思維活動(dòng)。教學(xué)中在設置懸念，創(chuàng )設問(wèn)題情境時(shí)，教師一定要吃透教材，準確地把握好教學(xué)重難點(diǎn)，明確教學(xué)目的。只有這樣，才能把懸念貫穿于教學(xué)全過(guò)程，最終達到理想的效果。

　　蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“一個(gè)真正的人應當在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過(guò)一二百本書(shū)�！睍�(shū)中第二十二條講到“爭取學(xué)生熱愛(ài)你的學(xué)科”。在蘇霍姆林斯基看來(lái)，只有學(xué)生喜歡上了某一學(xué)科，這些學(xué)生的天賦素質(zhì)才會(huì )得到發(fā)展，他們的愛(ài)好、稟賦、才能、志向才能自愿地建立起來(lái)。如何讓學(xué)生喜歡生物這門(mén)學(xué)科，首先，興趣是學(xué)習的最好老師，教師可以根據教材內容，精心設計每一個(gè)環(huán)節，創(chuàng )設情境，從一上課就把學(xué)生的注意力牢牢抓住，使學(xué)生思維處于最佳活躍狀態(tài)，提高學(xué)習興趣，從而掀起一輪學(xué)習高潮。例如，我在“觀(guān)察唾液淀粉酶對淀粉的消化作用”實(shí)驗前，首先我為學(xué)生表演了一個(gè)魔術(shù)：在兩張看似相同的吸水紙（其實(shí)一張事先用淀粉液處理過(guò)，另一張用清水處理過(guò)）上，分別噴灑適量碘液，結果被淀粉液處理過(guò)的吸水紙變?yōu)樗{色，被清水處理過(guò)的沒(méi)有變色。這是怎么回事呢？學(xué)生頓時(shí)興趣盎然，躍躍欲試，掀起了一輪學(xué)習高潮，同時(shí)還啟發(fā)了渴望探求真理的心理。

　　我讀《給教師的一百條建議》后,就其中的受益頗深的幾個(gè)建議，談?wù)勛约旱母惺埽航處煈�根據課的不同性質(zhì)、不同階段，有機地創(chuàng )設不同的學(xué)習情境，給學(xué)生一片嶄新的、遼闊的發(fā)展空間，讓學(xué)生在體驗中學(xué)習，在學(xué)習中體驗、感悟，使學(xué)生在充滿(mǎn)智慧和輕松愉快的氛圍中感受到學(xué)習的快樂(lè )和魅力。

　　正像蘇霍姆林斯基所說(shuō)，每天不斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結下終生的友誼。我在讀著(zhù)《給教師的一百條建議》這部教育著(zhù)作之后，能不斷地把其理論和精華有選擇地應用到自己的教學(xué)實(shí)踐中，有效地創(chuàng )設教學(xué)情境，給學(xué)生一個(gè)優(yōu)良的學(xué)習環(huán)境，增加學(xué)生的感性認識，讓學(xué)生在有效的教學(xué)情境中去感知、去發(fā)現、去探究。同時(shí)，我還努力提高自己的教學(xué)技巧，形成一套自己的教學(xué)風(fēng)格�！督o教師的一百條建議》 讓我愛(ài)不釋手，是因為它真正能夠讓我掩卷沉思時(shí)反省自己，使自己看到了不足。我相信每一位愛(ài)教育的人，都會(huì )愛(ài)上這本書(shū)的。

給教師的一百條建議有感9

　　在閱讀教育類(lèi)書(shū)籍時(shí)，經(jīng)�？吹揭粋�(gè)響亮的名字——蘇霍姆林斯基，看到文中引用他的經(jīng)典名句�？蓮奈凑嬲�靜下心來(lái)閱讀過(guò)他的任何作品。近期剛好遇得一本蘇霍姆林斯基的著(zhù)作——《給教師的一百條建議》，它真是一本好書(shū)！

　　其中一篇文章《談?wù)劷處煹慕逃�素養》中提到，教師獲得教育素養的主要途徑就是讀書(shū)、讀書(shū)、再讀書(shū)，讀書(shū)應該成為教師的精神需要。

　　看了《教師的時(shí)間從哪里來(lái)》后，我真的觸動(dòng)很大。我也常抱怨沒(méi)有時(shí)間，忙啊。每天早早到校，很晚才離開(kāi)學(xué)校，備課、上課、改作業(yè)、課外輔導、處理學(xué)生之間的問(wèn)題，已有點(diǎn)應接不暇，還要忙著(zhù)生活中瑣碎的事情。正當我看不清方向時(shí)，蘇霍姆林斯基告訴了我答案——教師的時(shí)間從讀書(shū)中來(lái)�！爸挥忻刻觳婚g斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結下終生的友誼，就像潺潺小溪，每日不斷注入思想的大河一般�！笨芍^是“柳暗花明又一村”，我明白了，為什么那么多優(yōu)秀教師，課堂上總是那么得心應手、左右逢源、游刃有余，不管學(xué)生出現什么突發(fā)事件，他們都能巧妙引導，讓課堂因生成煥發(fā)精彩。想想自己的課堂，也做了精心準備，教學(xué)環(huán)節環(huán)環(huán)相扣，但課堂上卻總感到語(yǔ)言貧乏，缺乏感染力，教得費力。這才恍然大悟，優(yōu)秀教師是平時(shí)的.點(diǎn)點(diǎn)積累，在日常工作中提練，借鑒其他教師的先進(jìn)經(jīng)驗，用一輩子來(lái)備課，而我只用課前的幾個(gè)小時(shí)來(lái)備課，“書(shū)到用時(shí)方恨少”，效果當然不同。

　　一位優(yōu)秀的高級教師曾說(shuō)過(guò)：“只讀兩本書(shū)（教材、教參）的教師無(wú)論如何是不能成為優(yōu)秀教師的”。讀書(shū)可以提升自己的教育的愛(ài)心和社會(huì )的良心。這是做一個(gè)“真正的教師”所不可缺的“精神底子”�！坝腥苏f(shuō)‘沒(méi)時(shí)間讀書(shū)’，關(guān)鍵還是他不想讀書(shū)……”這樣的讀書(shū)箴言，我完全贊成，并深有同感。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“一個(gè)真正的人應當在靈魂深處有一份精神寶藏，那就是喜歡讀書(shū)的精神�！�

　　讀書(shū)吧，讀蘇霍姆林斯基，你會(huì )感到教育可以一生追求。老師們，你是人類(lèi)文明的傳承者，你不讀書(shū)，怎能讓你的學(xué)生與書(shū)為友？讀書(shū)吧！

給教師的一百條建議有感10

　　這段時(shí)間讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》，收獲很多感悟。有人曾說(shuō)：“教師要像對待荷葉上的露珠一樣，小心翼翼地保護學(xué)生的心靈。晶瑩透亮的露珠是美麗可愛(ài)的，卻又是十分脆弱，一不小心露珠滾落，就會(huì )破碎不復存在�！边@個(gè)比喻多么的貼切，它告訴我們每一個(gè)教師，要保護好學(xué)生脆弱的心靈，引導好學(xué)生健康成長(cháng)，特別對于后進(jìn)生，更應該多傾注精力，付出愛(ài)心。

　　我任教的班級中，有這樣一個(gè)學(xué)生。每次當我走進(jìn)他的身旁看向他時(shí)，他都會(huì )下意識的抬起他的手擋住他的臉，快速的向后躲，他眼神中充滿(mǎn)閃躲和恐懼，面對他的這種舉動(dòng)我既感覺(jué)疑惑又對他充滿(mǎn)愧疚，難道是作為老師的自己對這些后進(jìn)生太過(guò)嚴厲了嗎？我不禁這樣反思著(zhù)。每個(gè)小孩的心靈都是脆弱的，他們需要的`是教師的精心呵護。于是，課后我會(huì )經(jīng)常來(lái)到他的身旁，單獨指導他完成作業(yè)，告訴他應該怎樣復習，偶爾還會(huì )和他聊聊天。通過(guò)這些互動(dòng)，我發(fā)現，他不再像以前那樣戒備我了，上課偶爾還會(huì )很興奮的舉手回答問(wèn)題。他的改變讓我很開(kāi)心。通過(guò)這件事我的感觸特別深，作為老師不應該總是高高在上，而應該低下頭了解你的學(xué)生，給予他們關(guān)心，換一種態(tài)度，你會(huì )發(fā)現這往往比嚴厲更讓學(xué)生喜歡呢。

　　教師除了要關(guān)心孩子們，在平時(shí)教學(xué)中，還得注意教學(xué)方法。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“對這些兒童來(lái)說(shuō)，把學(xué)習僅僅局限于背誦必修的教材是特別有害的，這種做法會(huì )使他們養成死記硬背的習慣，變得更加遲鈍�！薄斑@些孩童”指的就是讓老師的頭痛的“后進(jìn)生”。讀到這里，我想到了自己在教學(xué)中也曾經(jīng)采用死記硬背的方法。班級中的有些后進(jìn)生平時(shí)很難完成背誦任務(wù)，因此下午放學(xué)，我會(huì )把他們留下，讓他們一定要背完才能走。但事與愿違，這些孩子任然不能背下來(lái)。即使他們中間有少數勉強背下來(lái)，考試時(shí)也不會(huì )運用，這讓我很受挫。但是蘇霍姆林斯基在面對后進(jìn)生的時(shí)候他會(huì )采用這種方式：“我總是注意給每一個(gè)“后進(jìn)生”挑選一些供他們閱讀的書(shū)籍和文章，這些書(shū)刊都是用最鮮明、最有趣、最引人入勝的形式來(lái)揭示各種概念、概括和科學(xué)定義的含義的。應當讓這些兒童的頭腦里產(chǎn)生盡可能多的關(guān)于周?chē)�世界各種事物和現象的疑問(wèn)，讓他們帶著(zhù)這些疑問(wèn)來(lái)問(wèn)我，這是對他們進(jìn)行智育的十分重要的條件�！蔽矣X(jué)得這種方式非常好，必須使這些學(xué)生盡可能地多讀些書(shū)，讀好的書(shū)，讀他們感興趣的書(shū)。激發(fā)他們對于文字世界的好奇，盡可能的激發(fā)孩子的活的思想。書(shū)籍和由書(shū)籍激發(fā)起來(lái)的活的思想，是防止死記硬背這是使人智慧遲鈍的大敵的最強有力的手段。學(xué)生思考得越多，他在周?chē)�世界中看到的不懂的東西越多，他對知識的感受性就越敏銳，而你，當教師的人，工作起來(lái)就越容易了。

　　每一個(gè)孩子都是一個(gè)家庭的寶貝，愿每一個(gè)孩子都能在教師的呵護下健康成長(cháng)，在學(xué)校學(xué)有所成。

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