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態(tài)度改變人生的讀書(shū)筆記
認真品味一部名著(zhù)后，大家心中一定是萌生了不少心得，這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀書(shū)筆記怎么能落下！那么你真的懂得怎么寫(xiě)讀書(shū)筆記嗎？以下是小編精心整理的態(tài)度改變人生的讀書(shū)筆記，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
人生是一個(gè)過(guò)程。如果說(shuō)旅游時(shí)雙程人生，人生則是單程旅游，時(shí)倒不會(huì )來(lái)的旅游。
對社會(huì )來(lái)說(shuō)，發(fā)展時(shí)硬道理，對個(gè)人來(lái)說(shuō)，快樂(lè )時(shí)硬道理。
幸福知識一瞬間的，比幸福更多的是痛苦，比痛苦更多的是平淡。我們每個(gè)人都要學(xué)會(huì )過(guò)平淡的人生、平安的人生。
人生最大的財富是健康，人生最大的敵人是自己。
人要有所畏懼，什么都不怕的人最可怕。
對大多數人來(lái)說(shuō)，知識就是力量；而對領(lǐng)導者來(lái)說(shuō)，智慧就是力量，要用智慧來(lái)組織和統領(lǐng)我們的知識。
人生在世，為了生存和發(fā)展，不可無(wú)欲。有人喜歡金錢(qián)，有人喜歡古董，有人喜歡地圖，有人喜歡書(shū)畫(huà)，有人喜歡美女，有人喜歡官位，有人喜歡養生，有人喜歡讀書(shū)······皆人之常情。書(shū)中講到一位年近八旬的老前輩一本正經(jīng)地說(shuō)，他一生出入海內外，跨越大江南北，槍林彈雨，歷盡艱辛，可謂嘗盡人間的酸甜苦辣，至今唯一刻骨銘心的體會(huì )就是：“健康、知識和朋友缺一不可�！苯】凳亲畲蟮呢敻�，沒(méi)有健康就沒(méi)有一切；人是群居的動(dòng)物，沒(méi)有朋友就變成孤家寡人；人是有思想有感情有知識的動(dòng)物，沒(méi)有知識就不是精神意義上的人，最多是行尸走肉，與豬狗牛羊等其他動(dòng)物無(wú)異。知識對于人來(lái)說(shuō)極為重要，是人與動(dòng)物的最大區別之一。不過(guò)，人類(lèi)還有比知識更重要的東西，那就是想象力和悟性。
就人類(lèi)總體來(lái)說(shuō)，知識來(lái)源于實(shí)踐。如人類(lèi)的祖先在實(shí)踐中發(fā)現了鉆木取火，并且在此基礎上相繼發(fā)現了火石，發(fā)明了火柴和打火機，從而使火廣泛應用，成為人們生活和工作中須臾不可或缺的基本需求。
對于人類(lèi)個(gè)體來(lái)說(shuō)，知識并不都是來(lái)源于人的親自實(shí)踐，更多的是來(lái)源于書(shū)本。如一個(gè)人想通過(guò)親身實(shí)踐，從鉆木取火開(kāi)始，發(fā)明火柴和打火機，那簡(jiǎn)直是癩蛤蟆想吃天鵝肉——癡心妄想。因為在一無(wú)所知即零知識的基礎上，就是發(fā)現鉆木取火也是難以企及的科學(xué)高峰，更不用說(shuō)發(fā)明火柴、打火機了。
書(shū)中講到讀書(shū)首先要精深�，F代社會(huì )不是農業(yè)社會(huì )，而是從工業(yè)化向信息化邁進(jìn)的社會(huì )。人們的分工越來(lái)越細，對專(zhuān)業(yè)知識的要求越來(lái)越高。一個(gè)人不可能什么都懂，但必須有從事某個(gè)專(zhuān)業(yè)的精深的知識。欲做到精深，讀書(shū)要四到，即
眼到、口到、心到、手到。眼到就要求看得仔細、真切，而不是一目十行，浮光掠影�？诘街傅氖怯行﹥�(yōu)美的句子要反復誦讀以增強記憶，這對自己動(dòng)手寫(xiě)文章增添文采也大有裨益。心到就是要專(zhuān)心致志而不是心猿意馬，甚至還要前后比較，這樣讀書(shū)才會(huì )有效率。手到就是要求將重要文字畫(huà)線(xiàn)做記號，甚至做讀書(shū)筆記，或將重要的片段夾上書(shū)簽或紙條，以便查閱，節省檢索的時(shí)間。
其次，讀書(shū)要博，既要學(xué)習自然科學(xué)知識，也要了解社會(huì )科學(xué)知識。處于現代社會(huì )的知識分子在精深掌握專(zhuān)業(yè)知識的基礎上唯有博大才能觸類(lèi)旁通，舉一反三，有所創(chuàng )造，有所發(fā)明，否則會(huì )成為孤陋寡聞的井底之蛙�，F代社會(huì )非精不能成為專(zhuān)業(yè)人才，非博不能成為管理者。古人所謂的“學(xué)富五車(chē)”就是要求人們博學(xué)。
第三，讀書(shū)要學(xué)會(huì )融會(huì )貫通，不能死讀書(shū)，更不能把書(shū)讀死。世界上萬(wàn)事萬(wàn)物都是普遍聯(lián)系的，書(shū)業(yè)不例外。所謂兼聽(tīng)則明，偏聽(tīng)則暗，只看一方面的書(shū)，沒(méi)有看另外方面的書(shū)，就會(huì )導致一個(gè)人的思維走向極端�？梢�(jiàn)，如果我們把書(shū)本知識互相孤立起來(lái)，那就會(huì )陷入“人生識字糊涂始”的泥潭而難以自拔，甚至你會(huì )由于想不開(kāi)而跳湖自殺�？偠灾�，讀書(shū)要做到博大精深，融會(huì )貫通才會(huì )有所成就。
第四，讀書(shū)要講究效率。盡管“開(kāi)卷有益”，但畢竟書(shū)海茫茫，而人生精力又十分有限，在博大精深融會(huì )貫通的讀書(shū)目標夏，務(wù)須講求讀書(shū)之成效，因此對所讀之書(shū)應作選擇。要集中精力讀那些可讀書(shū)，然后再去瀏覽慎讀書(shū)，對那些不堪入目之庸俗低級讀物知之即可，萬(wàn)不可為之浪費精力，這樣才能提高有限人生的讀書(shū)效益。
一個(gè)有才能的人如果不讀書(shū)就不會(huì )有學(xué)問(wèn)，也就不會(huì )“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，而那些才能不那么突出的人只能夠努力學(xué)習，刻苦地讀無(wú)字書(shū)和有字書(shū)。一個(gè)人能夠將才能與學(xué)問(wèn)高度融會(huì )貫通，那他的見(jiàn)識一定會(huì )大為長(cháng)進(jìn)，離讀書(shū)明理的目標也就不遠了。
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