《父親的病》的讀后感（精選13篇）
讀完某一作品后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感了�？墒亲x后感怎么寫(xiě)才合適呢？下面是小編整理的《父親的病》的讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《父親的病》的讀后感 篇1
《父親的病》選自魯迅的散文集《朝花夕拾》�？礃祟}時(shí)內心本以為是只寫(xiě)出魯迅對他父親的悔恨，可魯迅寫(xiě)的“病”不只是對于他的父親更是對這一整個(gè)封建社會(huì )的迷信。
文中最后的“他已經(jīng)平靜下去的臉，忽然緊張了，將眼微微一睜，仿佛有一些苦痛�！睂�(xiě)出魯迅為下文的懊悔埋下了更深的伏筆，但若少年時(shí)的魯迅沒(méi)有叫喚他的父親，讓他的父親擁有片刻的寧靜的話(huà)也會(huì )改變魯迅的一生。
再來(lái)看看“名醫”陳蓮河，他只用抓住人們心中的一絲希望和人們心中的不死渴念，便會(huì )開(kāi)始無(wú)限的利用。一開(kāi)始他是以一個(gè)出診的`方式來(lái)無(wú)限的詐取金錢(qián)，再一來(lái)不知不沉中又將誤命的事倒扣在少年時(shí)的魯迅的頭上，又喚來(lái)了一個(gè)衍太太來(lái)誤導少年時(shí)的魯迅。這一來(lái)誤會(huì )了全部。
用我的語(yǔ)言來(lái)說(shuō)就是：陳蓮河只用抓信人們的心里和思維就可以干出一場(chǎng)“完美的‘犯罪’”。
魯迅知所以要寫(xiě)出《父親的病》是為讓人走出迷信，不再讓陷入‘犯罪’了讓人們清醒，讓社會(huì )清醒。
《父親的病》的讀后感 篇2
魯迅寫(xiě)了一篇《父親的病》，反映了當時(shí)青少年的生活，令我深有感觸。
文中講述了魯迅小時(shí)候，父親得了水腫，不能起床，于是請了一位名叫陳蓮河的名醫看病。陳蓮河提出許多奇怪的藥引，一對“原配的蟋蟀”，“平地木十株”�？蛇@些藥引對父親一點(diǎn)也不管用，最終父親死了。
這篇文章生動(dòng)的寫(xiě)出當時(shí)的.黑暗和庸醫的無(wú)能，陳蓮河的醫術(shù)其實(shí)并不高超，他的醫術(shù)并沒(méi)科學(xué)依據，這是多么可笑的醫生！他們根本不懂得如何治病，只是四處騙錢(qián)罷了，用迷信的說(shuō)法，冤鬼作祟�？瓷先ナ稚衿娴尼t術(shù)，其實(shí)是故弄玄虛，只為錢(qián)財而不顧醫德。
魯迅不只是要諷刺那樣的醫生，更是諷刺當時(shí)的社會(huì )，那時(shí)的社會(huì )就像魯迅的父親一樣病重了，他們太迷信了。也是無(wú)可奈何，才請這樣的庸醫。所以，我想說(shuō)封建思想太害人的，在當前的社會(huì )我們要相信科學(xué)，不要迷信，要相信實(shí)質(zhì)性的東西，對那些坑蒙拐騙的游醫，我們要懂得分辨，抵制社會(huì )丑惡現象，提升我們的素養，讓社會(huì )不要再次發(fā)生類(lèi)似的事件。
《父親的病》的讀后感 篇3
今天我讀了《父親的病》身有所感。
故事中，文中的“我”——魯迅，他的父親得了一種名為水腫的病。魯迅找了一名“名醫”——陳蓮河，并花了大價(jià)錢(qián)讓他來(lái)看病，而他的'藥引再沒(méi)有任何科學(xué)依據還十分難找，大家都沒(méi)見(jiàn)過(guò)。不過(guò)魯迅還是都找齊了，找齊后，陳蓮河又讓魯迅買(mǎi)他的靈丹，竟要兩塊，這在魯迅當年是一筆巨款。后來(lái)，陳蓮河出的藥都沒(méi)有用了，魯迅也不再跟陳蓮河周旋了。魯迅的父親馬上就要去世了，而衍太太卻讓他大叫父親，魯迅只好叫讓父親不得安祥離去。這件事使魯迅一生十分后悔認為這是他最大的錯誤。
所以我認為社會(huì )都有一種心病。先說(shuō)陳蓮河吧。陳蓮河醫術(shù)并不高超，醫德也十分差，他的藥引十分稀有，明顯是想要拖時(shí)間誤診，找到藥引后卻來(lái)不及救人，而他卻得到了錢(qián)，而且他說(shuō)話(huà)懸乎，裝神弄鬼，弄虛作假，也很迷信，很容易誤導他人騙到錢(qián)，所以在他眼中錢(qián)是勝過(guò)人命的。還有個(gè)人是錯的，那就是衍太太，他太迷信了，不讓魯迅父親安息。大家也因為迷信相信陳蓮河。
所以，這是社會(huì )的病。
《父親的病》的讀后感 篇4
魯迅寫(xiě)了一篇作文，叫《父親的病》，寫(xiě)了一個(gè)叫做陳蓮河的人給魯迅的爸爸開(kāi)了一個(gè)藥方：藥引是原配的蟋蟀一對和平地木十株；藥丸是敗鼓皮丸。陳蓮河又讓我買(mǎi)一個(gè)兩塊錢(qián)一盒的藥可是我們不買(mǎi)，過(guò)了許多天以后父親吃了沒(méi)有用，父親只好等死了。在父親快要離開(kāi)的時(shí)候，鄰居衍太太逼魯迅喊父親，魯迅只好叫父親，使父親在最后的時(shí)刻也不能安祥了。
去覺(jué)得陳蓮河是一個(gè)虛偽的人，是一個(gè)把錢(qián)看的比生命還要重的人還是一個(gè)賤人�！霸涞捏耙粚Α焙汀捌降啬臼辍�，他知道這些材料很難找所以他才讓我們找，這樣就弄是沒(méi)有找到還不是他的錯，而是我們的錯。
“自然，這也許是前世的事……”這么一說(shuō)給他自己做了個(gè)護。因為治不好不是因為醫治的藥有問(wèn)題，而因為你自己的前世有過(guò)錯。
“還請回陳蓮河先生，這回是特拔，大洋十元�！蔽矣X(jué)得呢，救死扶傷因為是醫生的'責任，醫生醫人應是并不為錢(qián)，而這位“名醫”呢——卻恰恰相反，這位“名醫”是一個(gè)把金錢(qián)看的比生命還重的人。
《父親的病》的讀后感 篇5
讀了《父親的病》節選，我有許多感想。
文中的陳蓮河，在我眼中不是一位醫生，更是一位商人。他在藥方上寫(xiě)上“蟋蟀一對”而且還要原配。在藥方還有一個(gè)就是“平地木十株”，少年時(shí)的魯迅滿(mǎn)大街地問(wèn)，無(wú)人知曉。他心里很著(zhù)急，不管風(fēng)吹雨打，碰到誰(shuí)都要問(wèn)，最后他才想起了遠方的`叔祖，“平地木十株”是在山中樹(shù)下的一種小樹(shù)，能結紅子如小珊瑚珠的。而魯迅還不知道陳蓮河把一切責任都推給了他。
藥引找到了，陳蓮河讓魯迅買(mǎi)似仙丹的一藥——“敗鼓皮丸”，又提到兩塊錢(qián)一盒，魯迅的父親當時(shí)不同意，但最后賭了把買(mǎi)了一盒�？沙粤艘话俣嗵�，還不見(jiàn)藥效。還用大洋十元把陳蓮河先生請來(lái)又開(kāi)了藥，但也沒(méi)用。以后，魯迅沒(méi)有跟陳蓮河聯(lián)系了。但每次看見(jiàn)陳蓮河坐在轎子里，看出他很有名氣。
有一天，魯迅父親要沒(méi)氣了，衍太太叫魯迅大喊，魯迅不知該怎么辦，心中想讓父親死的安靜一點(diǎn)，可大喊，他的父親離開(kāi)了人間……
讀完這篇文章，我體會(huì )到了當時(shí)社會(huì )的迷信，提目雖說(shuō)是父親的病，但我覺(jué)得還有一種是社會(huì )的病。
《父親的病》的讀后感 篇6
《父親的病》文章著(zhù)實(shí)具有魯迅先生的特點(diǎn)。文章的開(kāi)頭先從各路“神醫”說(shuō)起，那些神醫的故弄玄虛，草菅人命給先生留下了極深的印象。但是這些回憶總歸和先生自己關(guān)系不大的，但是先生的父親得了脹氣病后，回憶兒時(shí)為父親延醫治病的情景，這便是真情實(shí)感的流露了。先生以其父親的病穿線(xiàn)其中，描述了幾位“名醫”的行醫的過(guò)程，從他們的治病救人的態(tài)度，以及那些故弄玄虛的藥引。揭示了這些人巫醫不分、故弄玄虛、勒索錢(qián)財、草菅人命的實(shí)質(zhì)。
文中便講述了魯迅先生在年輕時(shí)，父親患了水腫，長(cháng)年無(wú)法康復，于是請了兩位診金高昂的人稱(chēng)的“神醫”來(lái)診斷。開(kāi)了不少方，甚至提出許多令人無(wú)法想象的藥引，如：一對原配的螞蚱、經(jīng)霜3年的甘蔗等。有了這些本該出奇效的藥引卻無(wú)一見(jiàn)效，最終父親還是死了。而聽(tīng)說(shuō)那神醫還天天坐著(zhù)轎子，生活得很滋潤。這篇文章十分生動(dòng)地刻畫(huà)了當時(shí)那個(gè)年代庸醫的無(wú)能以及社會(huì )的黑暗。他們明明知道病已經(jīng)沒(méi)法治了還故意蒙騙，騙取他人金錢(qián)�？此崎_(kāi)的是神丹妙藥，其實(shí)就是故弄玄虛，另大家滿(mǎn)懷希望卻有毫無(wú)作用。給人醫病只為錢(qián)財而不顧醫德。
讀后也暗暗佩服魯迅的文筆，表面上冷靜地敘述了事件的.始末，卻暗念著(zhù)“言在此而意在彼”的巧妙諷刺，其實(shí)魯迅先生批判的又何止是那些庸醫，先生更加深刻批判的是當時(shí)的畸形社會(huì )！那時(shí)的社會(huì )就如同先生的父親一樣病得很重。先生對于庸醫的批判其實(shí)就是對當時(shí)封建、腐敗的社會(huì )的批判。通過(guò)這篇文章，或許我更能理解魯迅先生棄醫從文的原因了，比起生病，嚴重的就更是精神上的疾病。
《父親的病》的讀后感 篇7
魯迅的童年之花雖然已凋謝，但在黃昏時(shí)仍能拾起來(lái)，在那里其中有一朵花，雖然不是姹紫嫣紅，但它卻讓我感觸頗深。這朵花就是《父親的病》。
文章回憶了兒時(shí)為父親延醫治病的情景，描述了幾位“名醫”的行醫態(tài)度、作風(fēng)、開(kāi)方等種種表現，揭示了那些人巫醫不分，故弄玄虛，勒索錢(qián)財和草菅人命的實(shí)質(zhì)。
由此，我聯(lián)想到當時(shí)中國的落后，不僅僅僅是醫學(xué)技術(shù)的低人一等，在思想觀(guān)念上，綜合國力上又何嘗不是固步自封呢？正如曾國藩在《原才》中的兩句詩(shī)“風(fēng)俗之原薄奚自乎？自乎一二人之心之所向而已�！焙汀帮L(fēng)俗之于人心也，始乎微而終不可御者也�！比绻@兩位“名醫”就是《原才》中的'“一，二人”那么中國更是難以走出落后的泥沼。
讀后也暗暗佩服魯迅的文筆，表面上冷靜地敘述了事件的始末，卻暗念著(zhù)“言在此而意在彼”的巧妙諷刺，如握一管如椽之筆，蘸那滿(mǎn)腔心血，將守舊勢力罵得入骨三分。
這篇文章更是提醒我們，當下應刻苦學(xué)習，提升素養，不斷進(jìn)取發(fā)展，使我們偉大的民族擺脫愚昧，繁榮富強！
《父親的病》的讀后感 篇8
《父親的病》講的是魯迅為生病的父親求醫問(wèn)藥，結果還是沒(méi)有救回父親的經(jīng)歷。
父親生病時(shí)，魯迅為父親請了很多的'醫生，這些醫生都有共同的特點(diǎn)。
首先，他們都自稱(chēng)是名醫，其次，診金都十分的貴，還有也是十分重要的一點(diǎn)就是藥引很奇怪。新方一換，需要花很長(cháng)的時(shí)光找。先買(mǎi)藥，再尋藥引。嚴重耽誤了病人的病情。比如第一個(gè)來(lái)的“名醫”藥方中的““生姜”兩片，竹葉去尖，他是不用的，起碼是蘆根，須到河邊取掘；一到經(jīng)霜三年的甘蔗，便至少也得搜尋兩天�！边@樣很耽誤時(shí)光，延誤最佳治病時(shí)光。
又例如后面來(lái)的陳蓮河先生，他的藥方是一種個(gè)性的丸散和一種奇特的藥引。但最后還是沒(méi)有用。最后父親的病如益惡化就請巫師，但最后聽(tīng)從衍太太，在床邊喊父親，最終還是失敗了。
從這篇文章中，我懂得要相信科學(xué)，不要迷信。
《父親的病》的讀后感 篇9
“孝”，中華民族的傳統美德，可是藏在孝字底下的，卻是已經(jīng)扭曲的價(jià)值觀(guān)，魯迅先生毫不留情的揭示出了真相，為我們展現當時(shí)不堪的舊中國。比如“郭巨埋兒”，為了所謂的孝，不惜犧牲自己的親生骨肉，這種已經(jīng)扭曲的孝，竟然成為了當時(shí)主導的思想，可見(jiàn)當時(shí)社會(huì )的黑暗。
而當今世道，卻依舊存留這種虛偽，打著(zhù)正當的名號去干那些下流的事，比如以前的“假疫苗”事件，為了金錢(qián)，他們在疫苗里偷工減料，以嬰兒的生命去換取手上的“黑錢(qián)”，那幾百名無(wú)辜的嬰兒，原本是新生的太陽(yáng)，有著(zhù)無(wú)窮的潛力，卻因為人的自私，而慘遭毒手。而在諸多景區，也存在一些宰游客的現象，我就親身經(jīng)歷過(guò)，剛開(kāi)始對游客說(shuō)免費拍照，等到取照片時(shí)卻又改口說(shuō)要收費40元，只送你一寸的'迷你照片，這簡(jiǎn)直是睜著(zhù)眼睛說(shuō)瞎話(huà)嘛!欺負游客人生地不熟，大多游客就只有乖乖待宰的份了。
因此，魯迅先生的作品，揭露的不僅僅是他那個(gè)時(shí)代的事，而是貫通古今，許多當時(shí)弊端，到現在還是能看出來(lái)，這種人，才叫做文學(xué)大師。
《父親的病》的讀后感 篇10
通過(guò)閱讀《父親的病》這篇文章，我體會(huì )到封建迷信對舊中國封建社會(huì )造成的巨大危害。文中父親悲慘地病故便是這顆罪惡的種子迅猛生長(cháng)而結出的苦澀果實(shí)。
那些所謂的名醫，所開(kāi)的藥方的藥引子都是如此講究，同名醫們一樣--排場(chǎng)大。然而，一個(gè)個(gè)愚昧的中國人救人過(guò)于心切，以至于不多思考就毫不猶豫地為尋“珍貴”的.藥引子忙里忙外，不惜拼了性命。
我倒是佩服名醫們的口才，將人們馴化得服服帖帖。為開(kāi)脫而編造的種種理由似乎是那么完美、漂亮，一次又一次“瞞天過(guò)�！�。他們總是堅信停滯不前的中醫能治百病，遠遠超過(guò)西醫，不肯取長(cháng)補短，或是不斷探索、創(chuàng )新。只是將中醫與自欺欺人的神鬼傳說(shuō)相結合，宛如講述著(zhù)一段絕世傳奇，那樣引人入勝。
當時(shí)的中國孝子，由于封建傳統思想的熏陶，即使對名醫的話(huà)將信將疑，也未曾想到過(guò)請西醫來(lái)救治。而寧愿懷揣著(zhù)疑慮瘋狂尋藥引、看著(zhù)一碗碗“良藥”下肚。
文中精通禮節的衍太太，她的行為更是毫無(wú)根據，真的是無(wú)法可想了。
父親死前的聲聲喘息，能否敲碎那些愚昧的中國人的心外包裹著(zhù)的愚昧外殼，讓他們看到真理？
《父親的病》的讀后感 篇11
在《父親的病》中，那幾位名醫都是打著(zhù)名醫的稱(chēng)號，來(lái)奪取他人的錢(qián)財，再給魯迅父親治療的第一位“名醫”，在無(wú)法醫治的情況下，就把責任推卸給另外一名醫生。在第二個(gè)名醫開(kāi)方子的時(shí)候，在藥方中添一些奇特的藥引，特殊的藥丸，使得那時(shí)的魯迅四處打聽(tīng)才知道藥引的.真實(shí)名字，說(shuō)明了這位醫生非要讓別人看不懂，才能體現出他的醫術(shù)多么高超，而不把救死扶傷放在第一位。而且，這位名醫也把救不活推給“醫能醫病，不能醫命”，還給魯迅父親吃那么奇怪的“敗鼓皮丸”，按現在的看法，這種藥吃都能吃出病來(lái)，怎么能治病呢？這也體現了當時(shí)舊中國庸醫草菅人命且醫術(shù)落后。
在《二十四孝圖》中，舊社會(huì )的孝觀(guān)實(shí)在讓人不敢當，在我們看來(lái)，實(shí)際毫無(wú)人性，不可理喻�！袄先R娛親”中，為了討母親開(kāi)心，一個(gè)大人居然裝小孩，玩著(zhù)玩具，還學(xué)嬰兒哭，只為了母親開(kāi)心。作為現代人的我們是無(wú)法想象的，也無(wú)法理解。還有“敦巨埋兒”敦巨為了母親能多吃點(diǎn)食物，居然要埋了兒子，這個(gè)故事使當年的魯迅也害怕不已。
《父親的病》的讀后感 篇12
《父親的病》回憶兒時(shí)為父親延醫治病的情景，描述了幾位“名醫”的行醫態(tài)度、作風(fēng)、開(kāi)方等種。種表現，揭示了這些人巫醫不分、故弄玄虛、勒索錢(qián)財、草菅人命的實(shí)質(zhì)。記述魯迅兒童時(shí)期在故鄉的生活片段，展現了當時(shí)的人情世態(tài)和社會(huì )風(fēng)貌，是了解少年魯迅的可貴篇章。
在《朝花夕拾》里讀到了青年的魯迅有份深藏不露的志氣�！陡赣H的病》里寫(xiě)到，在父親因庸醫愚昧而去世后，為避開(kāi)那無(wú)聊的流言，也為了母親，魯迅毅然到陌生的他鄉求學(xué)。在日本留學(xué)時(shí)，為了救國圖存，毅然謝絕了藤野先生的極力挽留，又放下自己的專(zhuān)業(yè)，孤獨地投入艱難的文藝運動(dòng)雖然這一切在文中都只是輕描淡寫(xiě)，但是蘊藏在字里行間的那股無(wú)形的愛(ài)國熱情，把每一位讀者的心都點(diǎn)燃了，這是在許多作家作品中都找不到的感覺(jué)。難怪一位日本學(xué)者說(shuō)：“縱使日本有一千個(gè)川端康成，也比不上中國，因為中國有位魯迅�！�
人生閱歷的疏密、時(shí)代氛圍的錯落，造就了不一樣時(shí)代不一樣人的思想。過(guò)多的“斗士”形象的渲染，讓人過(guò)多的感受到魯迅的“冷峻”，就像最常見(jiàn)的那尊他的`胸像。當我們忘記魯迅身上的光環(huán)，或者忘記魯迅，細細品讀《朝花夕拾》，就會(huì )發(fā)現一個(gè)“冷峻”外的魯迅。從而發(fā)現魯迅內心深處的一片凈土。正是在這片凈土上，散發(fā)著(zhù)魯迅許多人性的靈光，使他的文章洋溢出濃濃暖意。
《父親的病》的讀后感 篇13
一絲痛苦，一個(gè)錯誤，他的吶喊，這都得從那里講起，在明朝末期，社會(huì )上出現了一種病，讓那些單純的人們迷失自己，而那些有一點(diǎn)小聰明的人，卻可以借以此機會(huì )，獲取各種利益，陳蓮河也正是這樣的人。
魯迅的父親病入膏肓，敢可以說(shuō)是無(wú)藥可救的`了，就再搶救的黃金時(shí)間請人一位神醫，雖說(shuō)是神醫，其實(shí)是一位庸醫，一出場(chǎng)就要十塊大洋，還要讓一位才十四歲的小男孩魯迅到處找藥，說(shuō)道簡(jiǎn)單，做起來(lái)就難，就因此事，消耗了父親搶救的黃金時(shí)間，原配蟋蟀一對，平地木十株，這誰(shuí)能找到，醫師陳蓮河還向魯家推銷(xiāo)一種仙丹，點(diǎn)在舌上，必定見(jiàn)效，說(shuō)了這些已經(jīng)很為難魯迅了，可后來(lái)又叫他買(mǎi)，還說(shuō)不貴，才2元錢(qián)一盒，只要單吃一百多天，一百多天，一百多盒二百多塊錢(qián)，當時(shí)年代2元錢(qián)就可以算為巨款呢！更讓人生氣的是那一句話(huà)：醫能醫病，不能醫命，對不對？自然這也許是前世的錯，也多怪當年人們真的太單純了，總是相信那些妖魔鬼怪，冤鬼作崇，這些迷信的說(shuō)法，陳蓮河的誤診，倒至了父親的生命又下了一個(gè)臺階！
衍太太你可真行，父親死之前還讓他不安息，還讓魯迅叫，雖說(shuō)這是民間說(shuō)法，但這也是迷信，假如他死了你叫不叫呀？
魯迅也有些后悔：在父親的生命終結階段，為什么要叫他呢？也許是社會(huì )的病，大家的病。
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