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《傳統文化的繼承》的教學(xué)反思
作為一名人民教師，教學(xué)是我們的工作之一，借助教學(xué)反思我們可以學(xué)習到很多講課技巧，那要怎么寫(xiě)好教學(xué)反思呢？以下是小編為大家收集的《傳統文化的繼承》的教學(xué)反思，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《傳統文化的繼承》的教學(xué)反思篇1
《傳統文化的繼承》是第四課第一框體的內容。由于課文內容是講傳統文化的，所以經(jīng)過(guò)科組尤其是備課組的幫助，弱化學(xué)生對知識點(diǎn)的記憶、理解和運用，本節課把重點(diǎn)放在情感目標上，重點(diǎn)引導學(xué)生在外來(lái)文化沖擊本土文化日益嚴重的今天，可以正視傳統文化，認同我們的傳統文化，同時(shí)認清傳統文化的現狀，為繼承和發(fā)展傳統文化作出自己應有的努力，可以在日后的學(xué)習生活中注意吸收傳統文化的精華，同時(shí)摒棄糟粕。
課堂的設計理念是按新課程的'要求進(jìn)行的，注重發(fā)揮學(xué)生的主體地位，把課堂還給學(xué)生，所以在進(jìn)行教學(xué)設計的時(shí)候，在知識的介紹和重點(diǎn)突破這兩點(diǎn)都交給了學(xué)生去完成，注重通過(guò)在課堂上學(xué)生運用已有知識去解決這些問(wèn)題。事實(shí)證明學(xué)生的潛力是很大，對于我們政治課本上的知識，學(xué)生知道的未必就比老師少，學(xué)生也會(huì )有很多這方面的觀(guān)點(diǎn)可以進(jìn)行發(fā)掘，再加上有些觀(guān)點(diǎn)從學(xué)生的口中表達出來(lái)會(huì )更有感染力和說(shuō)服力，這樣也可以更好的達到情感價(jià)值觀(guān)的目標。本節課學(xué)生學(xué)習到的知識基本上是來(lái)自自己身邊的同學(xué)提供的，充分的體現了本節課的生成性，老師在這當中要做的只是點(diǎn)評與引導，指出學(xué)生思考的方向。
一堂好課它應該是有缺陷的，完美就失去了提高的機會(huì )，本次公開(kāi)課的不足主要有如下：
1、在教學(xué)準備這一方面可以加大知識容量，拓展學(xué)生的視野從而更好的豐富課堂。
2、在學(xué)生進(jìn)行探究的時(shí)候對于時(shí)間的把握還不夠，造成最后課堂延遲了下課才能完成教學(xué)任務(wù)，這反映出教師的課堂調控能力還有待進(jìn)一步加強，同時(shí)有時(shí)學(xué)生生成的知識應該及時(shí)給予點(diǎn)評。
3、本節課的高潮部分還不夠突出，在引起學(xué)生思想共鳴環(huán)節由于課件的演示出了問(wèn)題，所以沒(méi)有辦法按設計一樣達到完美的結局。
4、老師講得多，學(xué)生自主學(xué)習時(shí)間少，學(xué)生的主體作用發(fā)揮不太到位！尊重、重視學(xué)生學(xué)習的主體地位，充分調動(dòng)學(xué)生學(xué)習的主動(dòng)性、積極性，建設師生良好互動(dòng)的課堂是我們追求的方向。
5、從課堂授課環(huán)節來(lái)看，開(kāi)頭略顯拖沓，導入教材核心問(wèn)題不太理想，最后的總結應明確，要細化知識體系和重點(diǎn)難點(diǎn)及要求。
《傳統文化的繼承》的教學(xué)反思篇2
《傳統文化的繼承》是第四課第一框體的內容，本框題所在的第二單元《文化傳承與創(chuàng )新》，深入文化內部，從文化發(fā)展的橫向、縱向，圍繞文化的傳播、繼承與創(chuàng )新進(jìn)行分析，引導學(xué)生了解文化傳播、繼承與創(chuàng )新的關(guān)系。本框題承接第三課，圍繞文化繼承與文化發(fā)展的關(guān)系，繼續講述文化傳承的過(guò)程。認識文化發(fā)展的歷史過(guò)程，理解繼承傳統文化的'現實(shí)意義，利于學(xué)生身體力行，傳承優(yōu)秀傳統文化。
中國傳統文化作為一種文化形態(tài)，本身具備文化科學(xué)價(jià)值，它是中華民族智慧的結晶，是中華民族的歷史遺產(chǎn)在現實(shí)生活中的展現，其形態(tài)千奇百態(tài)，究竟從何入手？這是選取案例必須思考的的問(wèn)題。
紅酥手、黃藤酒，滿(mǎn)城春色宮墻柳。東風(fēng)惡，歡情薄，一杯愁緒，幾年離索，錯，錯，錯！——陸游《釵頭鳳》。全詞記述了詞人與唐氏被迫分開(kāi)后，在禹跡寺南沈園的一次偶然相遇的情景，表達了他們眷戀之深和相思之切，抒發(fā)了作者怨恨愁苦而又難以言狀的凄楚癡情，是一首別開(kāi)生面、催人淚下的作品，于是想到由傳統的孝文化為載體設計這堂課，采取一例到底。
創(chuàng )設情境，導入新課——猜字謎，在多媒體中呈現甲骨文“孝”，并由學(xué)生說(shuō)說(shuō)象形意義，接著(zhù)呈現孝文化的產(chǎn)生和形成過(guò)程。
自主探究：
1、孝文化是不是傳統文化，為什么？
2、你還知道哪些傳統文化？知道其背后的文化意義嗎？
合作探究——孝文化在今天，選取了最美孝心少年徐沁燁的視頻。
1、說(shuō)說(shuō)孝文化為什么能延續到今天？
安意如在《人生若只如初見(jiàn)》中這樣寫(xiě)到：陸游原不是一個(gè)軟弱怯懦的男子�！叭f(wàn)里河東入海，五千仞岳上摩天”，“當年萬(wàn)里覓封侯，匹馬戍梁州”，“夜來(lái)臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)”。他詩(shī)里的慷慨義氣，叫人聳眉動(dòng)容�！吧像R擊狂胡，下馬曹軍書(shū)”，他的詩(shī)劍生涯，一樣激揚從容�？墒�，在母親面前，做了懦弱的人。
2、你認為孝文化是包袱還是財富？
3、今天的我們應如何對待孝文化？
課堂上，學(xué)生立刻融入課堂，各抒己見(jiàn)，不用浪費時(shí)間調節學(xué)生的情緒而直接進(jìn)入課堂的學(xué)習，是高效的學(xué)習。尤其是能對孝文化有了全面深刻的認識，可以正視傳統文化，認同我們的傳統文化，同時(shí)認清傳統文化的現狀，為繼承和發(fā)展傳統文化作出自己應有的努力。
當然，這節課也有不足：
1、由于在教學(xué)準備時(shí)準備的案例素材有些多，導致在學(xué)生進(jìn)行探究的時(shí)候對于時(shí)間的把握還不夠，造成最后課堂延遲了下課才能完成教學(xué)任務(wù)，這反映出教師的課堂調控能力還有待進(jìn)一步加強。
2、本節課的高潮部分還不夠突出，特別是孝文化中哪些思想要發(fā)揚，那些思想要剔除，辯論的不夠激烈和深入。
3、老師講得多，學(xué)生自主學(xué)習時(shí)間少，學(xué)生的主體作用發(fā)揮不太到位，學(xué)生生成的知識應該及時(shí)給予點(diǎn)評。
4、從課堂授課環(huán)節來(lái)看，開(kāi)頭“傳統文化的形成”略顯拖沓，導入教材核心問(wèn)題不太理想，最后的總結應明確，要細化知識體系和重點(diǎn)難點(diǎn)及要求。
在以后的教學(xué)生涯中，我會(huì )加以踐行，一課一反思，一點(diǎn)一點(diǎn)的進(jìn)步，不斷提高自己的教學(xué)能力。
《傳統文化的繼承》的教學(xué)反思篇3
“學(xué)而不思則罔”，對教學(xué)進(jìn)行反思，可以克服思維定勢，使自己跟上時(shí)代的步伐，使自己走出教書(shū)匠的行列。反思是“教無(wú)定法”的要求，也是做“學(xué)者型”教師的內在要求。下面是必修3《傳統文化的繼承》教學(xué)反思：我認為本節課有一定的亮點(diǎn)和創(chuàng )新點(diǎn)，但同時(shí)也存在一些問(wèn)題。
一、亮點(diǎn)
1、創(chuàng )設情景，引發(fā)學(xué)生說(shuō)出體驗、看法。
文化生活，其實(shí)這一模塊開(kāi)設的目的很明顯，就是讓學(xué)生感受生活中隨處可見(jiàn)的文化，提高學(xué)生的文化素養、文化審美感、文化知識。培養學(xué)生形成正確的情感態(tài)度和價(jià)值觀(guān)，提高學(xué)生對中華文化的認識和熱愛(ài)，對建設社會(huì )主義文化的認識和信心。而文化最基本的特征之一，是：文化無(wú)時(shí)不在、無(wú)處不在。這個(gè)特點(diǎn)也就說(shuō)明了生活中處處可以感受到文化。那么，學(xué)生可以說(shuō)在無(wú)形中已經(jīng)充分接受了文化，缺少的只是對它的理性認識和整體感受。如何引導學(xué)生從日常生活中對文化的感受上升到對文化理論的學(xué)習、對文化知識的正確把握則顯得分外重要。
文化生活課本里，每節新課都設有一個(gè)探究活動(dòng)作為導入，而這些探究活動(dòng)都是非常生活化的，都可以由學(xué)生的生活體驗或已有知識庫存中得到一定的認識，而我認為，現在高二年級學(xué)生對于文化感受能力還是比較強的，因此可以對這些探究活動(dòng)做相應的調整然后讓學(xué)生自己講出對問(wèn)題思考的結果，這樣就可以給新課知識點(diǎn)講解減少很多障礙。而這樣能達到另一個(gè)效果，就是引起學(xué)生的興趣，讓學(xué)生立刻融入課堂，不用浪費時(shí)間調節學(xué)生的'情緒而直接進(jìn)入課堂的學(xué)習。在《傳統文化的繼承》的教學(xué)過(guò)程中，我設計了一個(gè)探究活動(dòng)：“結合自己的體驗，我們閩南有哪些傳統文化？可否用一兩個(gè)事例加以說(shuō)明？”這里，由學(xué)生舉出一些例子，老師將這些例子歸納為幾個(gè)方面：傳統習俗、傳統建筑、傳統文藝、傳統思想，在教學(xué)中取得了不錯的效果。
2、充分利用多媒體輔助手段
隨著(zhù)現代教育技術(shù)的發(fā)展，利用多媒體技術(shù)輔助課堂教學(xué)在政治學(xué)科中已逐漸被廣泛地應用。勿庸置疑，這種教育技術(shù)的優(yōu)勢是傳統教學(xué)手段所無(wú)法比擬的。它具有傳統教學(xué)手段所沒(méi)有的
趣味性、直觀(guān)性，可以充分調動(dòng)師生的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng )造性，突破教學(xué)的重難點(diǎn)，從而能更容易達到教學(xué)目的，使學(xué)生在愉快、輕松的環(huán)境中獲得知識。在本框題的教學(xué)過(guò)程中，我通過(guò)多媒體展示了：清明節掃墓、中秋節賞月；晉江民居、五里橋，土樓；泉州提線(xiàn)木偶，南音等圖片、視頻，調動(dòng)了學(xué)生參與課堂的積極性。
二、一堂好課它應該是有缺陷的，完美就失去了提高的機會(huì )，本節課的不足主要有如下：
1、因為經(jīng)驗尚淺，把握不足。進(jìn)行備課時(shí)，在教學(xué)準備這一方面可以加大知識容量，拓展學(xué)生的視野從而更好的豐富課堂。
2、在學(xué)生進(jìn)行探究的時(shí)候對于時(shí)間的把握還不夠，造成后面的教學(xué)內容草草了事，學(xué)生不能很好理解。這反映出教師的課堂調控能力還有待進(jìn)一步加強，同時(shí)有時(shí)學(xué)生生成的知識應該及時(shí)給予點(diǎn)評。
在以后的教學(xué)生涯中，我會(huì )加以踐行，從而不斷反思、不斷探索、不斷進(jìn)步。
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