- 相關(guān)推薦
David G.Myers著(zhù)《心理學(xué)》讀后感3篇
引導語(yǔ)：細細品味一本名著(zhù)以后，一定對生活有了新的感悟和看法吧，不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感吧。讀后感你想好怎么寫(xiě)了嗎？以下是小編精心整理的David G.Myers著(zhù)《心理學(xué)》讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
David G.Myers著(zhù)《心理學(xué)》讀后感篇1
《心理學(xué)》第二章講的是“注意——是心理活動(dòng)對一定對象的指向和集中”，看完之后覺(jué)得人的心理活動(dòng)怪有意思的，也挺奇怪的，那些心理學(xué)家對人們的心理活動(dòng)如此了如指掌也怪可怕的。
通過(guò)對第二章的閱讀讓我了解到原來(lái)注意的種類(lèi)共有三種，它們分別是：無(wú)意注意、有意注意和有意后注意。三者緊密聯(lián)系、協(xié)同活動(dòng)，無(wú)意注意在一定條件下可以轉化為有意注意，而有意注意可以發(fā)展為有意后注意。另外，注意還有其固有的功能，那就是選擇功能、跟蹤和保持功能以及調節和控制功能。對于不同的個(gè)體來(lái)說(shuō)，其注意的廣度、注意的穩定性、注意的分配以及注意的轉移又各不相同，我想這就是為什么在課堂上每個(gè)學(xué)生的表現會(huì )各不相同吧，比如說(shuō)，在上課或進(jìn)行學(xué)習活動(dòng)時(shí)，有些學(xué)生的思想特別愛(ài)開(kāi)小差，愛(ài)做小動(dòng)作�，F在我終于明白，不是這些學(xué)生主觀(guān)上不愿意認真聽(tīng)課或是積極進(jìn)行學(xué)習活動(dòng)，而是他們的注意力特別容易被一些奇異的、刺激的事物所影響，他們的`注意力保持不了多長(cháng)時(shí)間，這是他們的天性使然，與他們的年齡特點(diǎn)有很大的關(guān)系。所以說(shuō)，如果我們強制性地要求他們認真起來(lái)，那效果肯定不會(huì )很好，即使看著(zhù)他坐得端端正正或是貌似很認真、很努力地進(jìn)行著(zhù)學(xué)習活動(dòng)，說(shuō)不定這時(shí)候他正處在“身在曹營(yíng)心在漢”的狀態(tài)呢！但是如果我們放任自流，不去有意思地培養他們的注意力問(wèn)題，那么對他們的學(xué)習乃至今后的發(fā)展將是一個(gè)極大的不良影響。
在我沒(méi)有認真閱讀過(guò)“注意”這一章以前，遇到上述情況我真的不知道該如何是好？或許我會(huì )選擇強制行地要求他們立刻將注意力轉移過(guò)來(lái)，但是現在我不這么想了，因為我明白了學(xué)生的注意力培養是要講究方法和時(shí)機的。在個(gè)體發(fā)展中，中小學(xué)生的無(wú)意注意的發(fā)生要先于有意注意，而小學(xué)生的無(wú)意注意已相當成熟，一切能引起成人無(wú)意注意的對象也同樣能夠引起小學(xué)生的注意；然而小學(xué)生的有意注意卻缺乏自覺(jué)性，表現為自己不會(huì )主動(dòng)確立目的，需要老師和其他成人給定目的。因此，在教學(xué)中，教師要充分的利用三種不同類(lèi)別的注意，正確地引導學(xué)生逐漸地將注意力集中在學(xué)習目標上。
1、根據無(wú)意注意的規律，在教學(xué)中教師要力求做到：教學(xué)內容新穎、豐富；教學(xué)方法多樣、并富于變化；還要善于組織學(xué)生的注意力，妥善處理好突發(fā)事件，另外，還要安排好教學(xué)環(huán)境，最大程度地防止學(xué)生分心。
2、根據有意注意的規律，在教學(xué)中教師要力求做到：幫組學(xué)生樹(shù)立明確的學(xué)習目的；對學(xué)生學(xué)習的要求既要嚴格又不能太過(guò)火，即要適當；要積極地創(chuàng )設問(wèn)題情境，引導學(xué)生積極思考；組織學(xué)生進(jìn)行實(shí)際操作；充分利用學(xué)生的間接興趣。
3、根據無(wú)意注意和有意注意交替的規律，在教學(xué)中教師要能夠根據這兩種注意的相互交替，使學(xué)生的注意力長(cháng)時(shí)間地保持集中。
在一堂課的剛開(kāi)始階段，學(xué)生的注意還停留在上一節課或是課間活動(dòng)上，這時(shí)就需要教師通過(guò)組織教學(xué)將學(xué)生的注意力轉移過(guò)來(lái)，產(chǎn)生有意注意，接著(zhù)，讓學(xué)生對本節課新的學(xué)習內容發(fā)生興趣，產(chǎn)生無(wú)意注意，再然后，根據由淺入深、由具體到抽象的原則進(jìn)行教學(xué)，讓學(xué)生掌握教學(xué)內容的重點(diǎn)和難點(diǎn)，使學(xué)生的無(wú)意注意轉為有意注意，最后通過(guò)教學(xué)方法、形式的改變來(lái)引起學(xué)生的無(wú)意注意，從而使學(xué)生能夠保持較長(cháng)時(shí)間穩定的注意，也減少了學(xué)生學(xué)習時(shí)的疲勞，進(jìn)而增強了學(xué)習效果。
對于以上的教學(xué)規律、教學(xué)方法以及對學(xué)生注意的正確應用，說(shuō)起來(lái)沒(méi)有什么難的，但是真正能夠在教學(xué)中應用自如又豈非一件容易的事情��！所以啊，教學(xué)經(jīng)驗對一名教師而言是何等的重要��！對于我一個(gè)踏入教師行業(yè)不就的人而言又是何其的困難��！但是為了能夠成長(cháng)成為一名合格的人民教師，我會(huì )不斷努力、不斷充實(shí)自己。
David G.Myers著(zhù)《心理學(xué)》讀后感篇2
自從地球上出現了人類(lèi)以來(lái)，我們就對自身產(chǎn)生了興趣"我們如何思考，如何感受，如何采取行動(dòng)？"我們不能肯定其它的動(dòng)物是不是也如此"關(guān)注自己"，我們可以肯定的是對自身的思考讓人類(lèi)更加與眾不同。早在2000多年前，中國的孔子、印度的佛陀都強調思想的力量和來(lái)源，心理學(xué)正是起源于這種對自身的關(guān)注和思考。全球各地各個(gè)時(shí)期的人們，為心理學(xué)的發(fā)展貢獻了力量，然而，真正意義上的現代心理學(xué)誕生于德國萊比錫大學(xué)的一間實(shí)驗室，如果要全面了解現代心理學(xué)，我們就應當從西方世界的論述開(kāi)始，近日，我有幸拜讀了當前縱覽心理學(xué)發(fā)展的最重要的書(shū)籍之一，戴維—邁爾斯所著(zhù)的<心理學(xué)>。
這本書(shū)已經(jīng)出到第七版，作為一心理學(xué)領(lǐng)域的最著(zhù)名的導論性書(shū)籍之一，它使600多萬(wàn)的讀者從中受益。作者還寫(xiě)過(guò)一本<社會(huì )心理學(xué)>，再版了八次。美國心理學(xué)會(huì )前任主席，菲利普—津巴多說(shuō)，戴維—邁爾斯的寫(xiě)的教材無(wú)一例外都是暢銷(xiāo)書(shū)籍，因為他有著(zhù)優(yōu)雅雄辯的文辭。
作者自已說(shuō)，我希望以一種充滿(mǎn)熱情的、富有個(gè)性的方式來(lái)講述心理學(xué)，我的目標始終是，懷著(zhù)對學(xué)生需求和興趣的敏感性，創(chuàng )作出反映科學(xué)發(fā)展最高水平的心理學(xué)導論。這本書(shū)語(yǔ)言生動(dòng)，表達流暢，將歷史上重要的心理學(xué)事件和人物娓娓道來(lái)，體現了優(yōu)雅而嚴謹的寫(xiě)作風(fēng)格。
<心理學(xué)>這本書(shū)從序幕"心理學(xué)的故事"開(kāi)始，共有十九章，包括了對心理科學(xué)的批判性思考神經(jīng)科學(xué)與行為行為的天性與教養人的.發(fā)展感覺(jué)知覺(jué)意識狀態(tài)學(xué)習\記憶思維和語(yǔ)言智力動(dòng)機與工作情緒壓力與健康人格心理障礙\心理治療社會(huì )心理學(xué)等內容。
在結構上，本書(shū)在每一章都安排了復習和思考，利于讀者的自學(xué)，還提供了進(jìn)一步學(xué)習的網(wǎng)絡(luò )資源向導。這些為讀者全面了解書(shū)中的故事概念提供了有價(jià)值的參考。
在嬰兒面前直接隱藏二根手指中的一個(gè)，為什么嬰兒會(huì )十分開(kāi)心，總是充滿(mǎn)興趣？他們可以理解你的手指并沒(méi)有消失嗎？赤腳過(guò)火焰可以用心理學(xué)來(lái)解釋嗎？感覺(jué)到聲音就按鍵和聽(tīng)到聲音就按鍵在時(shí)間上為什么有區別？這些生活中有趣的問(wèn)題，可能有著(zhù)出乎意料的答案。<心理學(xué)>這本書(shū)會(huì )為我們提供許多的思考和啟示。
這是一本受到許多專(zhuān)家和讀者推薦的書(shū)，當我閱讀它的時(shí)候，那些生硬抽象的心理學(xué)名詞和心理學(xué)實(shí)驗不再是那樣的陌生，表現出了生命的活力。也許心理學(xué)是世界上涉及面最廣的科學(xué)了。我們的生活越來(lái)越離不開(kāi)它。哲學(xué)家羅素說(shuō)："絕大多數人還沒(méi)來(lái)得及思考就死了；而實(shí)際上，他們根本就沒(méi)有思考過(guò)。"，閱讀心理學(xué)書(shū)籍，了解我們自己身處的世界，了解我們的情緒和行為，不僅僅可以讓我們擺脫一些無(wú)端的困擾，也可以讓我們從中感受到自省的樂(lè )趣。
David G.Myers著(zhù)《心理學(xué)》讀后感篇3
心理學(xué)是一門(mén)與人的生活和工作息息相關(guān)的科學(xué)，讀來(lái)獲益頗多，就心理學(xué)本質(zhì)而言，它是一門(mén)幫助我們正確處理認知與行為、自身與環(huán)境、工作與人際關(guān)系等問(wèn)題的實(shí)踐科學(xué)。
近來(lái)看了一本心理學(xué)的書(shū)，最有感觸的一句話(huà)就是：把“要我做”變成“我要做”。
“要我做”就是一個(gè)人在工作的時(shí)候缺乏主動(dòng)性，總是在生活所迫或者別人的催促下不得不做自己的工作。如果一個(gè)人缺乏對生活的熱情和主動(dòng)，就會(huì )被動(dòng)的接受一切，在生活和工作沒(méi)有目標，看不到前途，物質(zhì)和精神得不到滿(mǎn)足的情況下，人的懶惰的本性就會(huì )被激發(fā)起來(lái)，就會(huì )處處“要我做”，如果在一個(gè)單位人人都處于這樣的狀態(tài)，開(kāi)展一項工作就會(huì )變得很困難，個(gè)人和集體的發(fā)展就會(huì )受到嚴重制約。那么，如何才能把“要我做”變成“我要做”呢?《心理學(xué)》這本書(shū)給我們開(kāi)出了一劑溫良的治病藥方。
心理學(xué)在人的激勵方面分析的很詳細，就是如何激發(fā)個(gè)人的積極性，首先就是確定正確的目標。人活著(zhù)要有理想，有奮斗目標，不然就會(huì )當一天和尚撞一天鐘，成功：簡(jiǎn)單的說(shuō)，就是目標加上進(jìn)取心，有人安于現狀，只想維持現狀，采取“守”的態(tài)度，時(shí)間久了就會(huì )變陳消極的態(tài)度，失去積極的動(dòng)力，人生如逆水行舟，不進(jìn)則退，所以必須要設置向前看的目標，沒(méi)有最好，只有更好，追求卓越，追求更好，時(shí)時(shí)努力超越現在的自己，才能不斷進(jìn)步，才能離成功更近一些。
心里學(xué)家馬斯洛指出，人類(lèi)的`基本需要可以分為生理需要、安全需要、歸屬和愛(ài)的需要、自尊需要、自我實(shí)現的需要，其中自我實(shí)現的需要建立在其他需要的前提之下，在工作能夠體現自我價(jià)值，變成了一種興趣的時(shí)候，人就會(huì )以工作為樂(lè )，而不是以工作為負擔，一旦工作變成了一種興趣，就會(huì )變被動(dòng)為主動(dòng)，“要我做”也就順其自然成了“我要做”。
保持一種樂(lè )觀(guān)向上的積極心態(tài)，讓自己時(shí)時(shí)擁有快樂(lè )的感覺(jué)，凡事不斤斤計較，不以物喜，不以己悲，學(xué)會(huì )感激，只要健康和活著(zhù)，就是上天最大的恩賜，就可以通過(guò)自己的努力得到自己應有的一切。
在現實(shí)社會(huì )和工作中，一個(gè)人滿(mǎn)足了基本需要以后，就要給自己定目標，思考和理解自己生活工作的目的是什么，意義如何體現，怎樣讓自己的心情快樂(lè )和輕松，怎樣用積極的心態(tài)去對待挑戰和麻煩，在反思的過(guò)程中，“要我做”也就逐步轉化為“我要做”。
【David G.Myers著(zhù)《心理學(xué)》讀后感】相關(guān)文章：
神話(huà)少年彭懿著(zhù)讀后感07-05
古詩(shī)長(cháng)安遇馮著(zhù)的賞析及閱讀訓練題07-03
2022年名著(zhù)《紅樓夢(mèng)》有感04-15
經(jīng)典心理學(xué)的03-20
經(jīng)典心理學(xué)03-03
心理學(xué)讀后感01-31
《心理學(xué)》讀后感03-11