發(fā)現母親讀后感9篇
《發(fā)現母親》是2003年中國婦女出版社出版的書(shū)籍，由王東華編寫(xiě)。本書(shū)從母親的角度思考人類(lèi)社會(huì )的一些核質(zhì)問(wèn)題，提出了一系列關(guān)乎整個(gè)人類(lèi)命運的重大命題。下面由小編給大家整理發(fā)現母親讀后感，歡迎大家閱讀參考。
發(fā)現母親讀后感篇1
天下只有不是的父母，沒(méi)有不是的孩子。母親，是世界上最重要的崗位，她站在整個(gè)民族的最前端。
——題記
《發(fā)現母親》是教育學(xué)家、社會(huì )心理學(xué)家王東華用十年的時(shí)間寫(xiě)出的一部關(guān)于母親與教育的書(shū)籍。
“你可以不是天才但你可以是天才的母親”，“推動(dòng)世界的手是搖搖籃的手”。這兩句話(huà)貫穿了全書(shū)的中心，是作者最有價(jià)值的發(fā)現。
這是一部能夠引人共鳴共思共感共嘆的書(shū)，閱讀之后讓人的心久難平靜回味無(wú)窮的書(shū)，因為教育與我們每個(gè)人每個(gè)家庭都息息相關(guān)，與國家的強盛興衰密不可分。的確是一部天下人都應該共讀之的書(shū)。而不僅僅是母親。
全書(shū)從生理、心理、社會(huì )等多方面闡述了母親在孩子成長(cháng)的過(guò)程中所起的舉足輕重無(wú)法替代的重要作用。母親的教育可以影響孩子的一生。在書(shū)中作者從古到今，從中國到世界旁征博引用許許多多的活生生的事例佐證了母親的偉大和母教對整個(gè)人類(lèi)社會(huì )發(fā)展的影響。閱讀的過(guò)程就如同是在瀏覽一座關(guān)于女性關(guān)于教育的博物館，作者像一名講解員，深入細致的講解女性作為母親在教育方面對人類(lèi)歷史發(fā)展過(guò)程所起到的作用。以及現代女性應該怎樣肩負起對孩子教育的責任，同時(shí)也分析了現代教育中的一些問(wèn)題。
在中國悠久的歷史發(fā)展過(guò)程中，作者經(jīng)過(guò)認真考查發(fā)現在唐宋時(shí)期女性的文化素質(zhì)普遍較高，甚至高于現代。比如唐宋八大家中，幾手每個(gè)人都有一位識書(shū)達禮的母親，他們的成名與母親從小的教育不無(wú)關(guān)系，歐陽(yáng)修之母更被稱(chēng)為千古名母，歐母畫(huà)獲的故事流傳至今。
在唐代上至妃嬪下至百姓之女多能讀書(shū)識字，能詩(shī)善文，就連當時(shí)的名妓也都是以才情出眾而不是以色情。作者認為那時(shí)的國富民強與重視女性教育有直接關(guān)系，因為母親的文化素養直接影響著(zhù)對孩子的教養。但中國畢竟是個(gè)男尊女卑極其嚴重的國家，唐宋之后女性教育與日俱下，女性所受到的教育多是為了男性的利益，之后女子無(wú)才便是得大行其道，禁固女性智識發(fā)展，用束胸束腰纏足束傅女性身體的發(fā)展，女性不能受到良好教育整體素質(zhì)不斷下降，導致整個(gè)民族素質(zhì)的衰退，其實(shí)“東亞病夫”的歷史就是“東亞病母”的歷史，沒(méi)有聰慧健康的母親就沒(méi)有智識超群身體強壯的孩子，一個(gè)民族的未來(lái)就是暗淡的。
作為新中國的女性應該是極其幸運的，現在的女性普遍都能受到良好的教育，但是母親對孩子的教育重視的程度卻并不是普遍的。許多女性在社會(huì )所承擔的諸多角色中恰恰忽視了母親的角色，接受過(guò)教育的母親只是為了自身能在社會(huì )上和男性一拚高低，并不是為了教育孩子。
在《發(fā)現母親》中，作者提出：“在孩子成長(cháng)過(guò)程中母親的作用要在90％以上�！薄芭说拿咏心赣H，母親能頂半邊天�！蹦赣H最重要的責任是讓自己成為一個(gè)教育家教育好孩子，如果每一位母親都能做到不但把孩子養大，而且還能教育成材，那將是對社會(huì )做出的最偉大的貢獻。如果母親送給社會(huì )的是一個(gè)不合格的人那就會(huì )成為社會(huì )的負擔。面對這樣的結果做為母親就不僅僅是對不起孩子了。
有那位女性能比她的工作更忙，以至于不能照顧孩子。如果因為工作而放棄對孩子的教育是最錯誤的選擇，你的工作可以由更多的人去做，但孩子因此被毀掉的`一生卻是永遠沒(méi)有人能彌補的，對于母親工作孩子應該兼顧，如果不行，應該毫不猶豫的選擇孩子。即然生下孩子就要為孩子負責，也是為國家負責，把一個(gè)合格的人送進(jìn)社會(huì )是比自己工作更重要的事。
做一個(gè)好母親并不只是生下孩子給孩子喂飽這么簡(jiǎn)單，母親不能只是用手把孩子捧起，更要用心把孩子捧起來(lái)。母親喂給孩子的不僅僅是奶水更應該用自己的精神素養喂養孩子幼小的心靈。因此母親要有足夠的自我認識，知道自己肩負的是怎樣重要的便命。小樹(shù)苗只有扎根土地才能長(cháng)大，樹(shù)苗是孩子，土地是母親，小樹(shù)苗能長(cháng)多大多高取決于土地是否有是夠的營(yíng)養，沙漠里長(cháng)不出枝繁葉茂的參天大樹(shù)。在孩子的成長(cháng)過(guò)程中一個(gè)缺乏智慧心靈貧乏的母親是不能教育出一個(gè)聰明而具豐富精神素養的孩子的。今天的母親在現在這樣好的條件下如果還不能為孩子的成長(cháng)負起責任那就是不能原諒的錯誤。
另外，現在社會(huì )女性和男性一樣在社會(huì )上平等競爭，讓女性忽視了自己最重要的職責，絕大多成為了工作當中的女強人、女漢子，卻嚴重疏忽了孩子的教育。
這是嚴重的錯位，女性可以工作但絕不可以忘記自己是母親。母親不論事業(yè)多么輝煌都不應放棄母親的責任，許多成功女性以孩子的不成才為代價(jià)而倍受人尊敬，其實(shí)這正是一個(gè)女人最大的失敗。（女人好累�。�
現在人們沒(méi)有意識到母親的重要性，更沒(méi)想過(guò)如何去訓練母親。很多人都是應用著(zhù)最原始的方法，摸索著(zhù)教養方式。同樣也是錯誤的資源浪費。孩子是一件精細的藝術(shù)品，需要我們組裝，可是沒(méi)有附帶說(shuō)明書(shū)！
發(fā)現母親讀后感篇2
母親，是一個(gè)偉大的稱(chēng)呼如何認識母親這個(gè)重大角色，《發(fā)現母親》一書(shū)，給了我們最好的解釋。
作者認為，人的生產(chǎn)是一切生產(chǎn)中最重要的生產(chǎn)，母親才是創(chuàng )造歷史的真正動(dòng)力。雖然她在體力上抵不上一個(gè)男子，可她可以把孩子培養成品德高尚的優(yōu)秀人才，同時(shí)她也可以把孩子教唆成無(wú)惡不作的殺人犯。在孩子的成長(cháng)上，母親的作用占90％以上。只要母親稍有疏忽，都有可能對孩子帶來(lái)毀滅性的損害和打擊。仔細觀(guān)察，我們能夠發(fā)現成功人士的身后往往有一位優(yōu)秀的母親：
宋代的賢相張浚，幼時(shí)喪父，母親計氏矢志苦守，孤兒寡母，度日艱難。但張母端正平直，治家教子有方。張浚剛會(huì )說(shuō)話(huà)，母親就讓他誦讀父親生前寫(xiě)的文章，到他能記事，就告訴他父親的言行，“無(wú)頃刻失教”。所以張浚幼時(shí)就行止端正，走路腰板挺直，目不斜視，說(shuō)話(huà)不打誑語(yǔ)，他20歲剛行冠禮，就進(jìn)了國子學(xué)，母親送他遠行時(shí)哭泣著(zhù)說(shuō)：“我們孤兒寡母，門(mén)戶(hù)寒微，你只能靠自己成才立業(yè)了，你應當把你祖父和父親的事業(yè)時(shí)刻掛在心上�！辈�(shū)寫(xiě)了數十條誡語(yǔ)送給張浚。后來(lái)張浚一生不斷進(jìn)取，愛(ài)國重賢，官至宰相。他力主抗金，重用岳飛、韓世忠等。紹興八年，金使以招諭為名南下議和，他不顧自己遭貶永州的逆境，連上五十疏表示反對，為后人所推崇。
一個(gè)寡母帶著(zhù)孩子，其生活之艱苦，可為世人所想象，卻能在如此之逆境中把孩子培養得如此之優(yōu)秀，可值得現今為人母者去思考�，F在有很多母親并沒(méi)有意識到自己職責的重要性，沒(méi)有意識到母親對孩子在生理和心理上都有極其重大的影響。
莫扎特是成功的，但卻絕不幸福，他的父親逝世以后，他便過(guò)著(zhù)乞丐般的生活，35歲便早逝了。帕斯卡是成功的，但卻絕不幸福，他自己也說(shuō)：“我18歲起沒(méi)有一天不苦惱�！奔s翰羅斯金是成功的，但卻絕不幸福，他自己概括說(shuō)：“一般來(lái)說(shuō)，我所接受的教育是錯誤的，是一件不幸的事情�！比毡窘逃液谔锢蓪Υ嗽u論說(shuō)：“藝術(shù)或學(xué)術(shù)的天才們，在父母的期待下接受了極端的天才教育，結果變得偉大。但是，許多人也因此而遭受災禍，身心健康受到損害，使終生不幸�！边@些天才對人類(lèi)作出了巨大的貢獻，但其本身卻是不幸福的，之所以如此，是人類(lèi)在注意智力的同時(shí)忽視了更本質(zhì)的精神的培養。因此，井深大說(shuō)：“20年過(guò)去了，社會(huì )發(fā)生了變化。我強烈地感到，迄今的`教育僅把教育焦點(diǎn)集中在智力方面，只追求了‘一半的教育’，而忘卻了培養精神或樹(shù)人的‘另一半的教育’。如果從早期開(kāi)始進(jìn)行智力教育，肯定會(huì )培養出英才或秀才。但是，我發(fā)現，如果從增強智力的目的出發(fā)進(jìn)行‘幼兒教育’則是錯誤的�？傊�，最重要之處，并非培養以知識為中心的智力，而應以培養精神、培養品德開(kāi)始。我要再三強調的是，要把忘卻了的‘另一半教育’置于首位，而可以把智力教育放在第二位”。
中國古代一直有一個(gè)“三不朽”說(shuō)，即立言、立功、立德，立言是最低層次的，而立德則是最高的要求。進(jìn)入立德這種境界，人會(huì )對這個(gè)世界抱一種感恩的心理：因為有千千萬(wàn)萬(wàn)人的創(chuàng )造，才會(huì )有我今日的一切；是因為有千千萬(wàn)萬(wàn)年的歷史，才讓我經(jīng)歷了這個(gè)大千世界。每一個(gè)黎明，都會(huì )感謝上蒼又多給了自己一天的創(chuàng )造，每一個(gè)夜晚，都會(huì )感到一種慰藉的滿(mǎn)足。每一天都是以欣喜的心情經(jīng)過(guò)，每一件事情都是以宗教的態(tài)度對待，他就還會(huì )為任何外界的誘惑所干擾，因此他一定會(huì )創(chuàng )造出最大的事功。對于立德來(lái)說(shuō)，成才僅是結果，而決非目的。到了這種境界，便如老子所說(shuō)：“圣人無(wú)積。既以為人，已愈有；既以與人，已愈多。故天之道，利而不害；人之道，為而弗爭”。有了這種幸福觀(guān)，莫扎特也許不會(huì )潦倒，帕斯卡也許不會(huì )早逝，尼采也許不會(huì )瘋狂。他們會(huì )像馬斯洛所選出的自我實(shí)現的愛(ài)因斯坦一樣幸福地度過(guò)一生！這樣，早期教育不再是智力教育，而是這三者合一的教育，是保證人生幸福的教育，讓人都有一個(gè)幸福的人生，都有一個(gè)如馬克思贊頌林肯那樣的一個(gè)幸福圓滿(mǎn)的人生：
所以就如何正確教育孩子，本書(shū)有自己獨到的見(jiàn)解，讓人更深刻地認識到母親的職責，認識到母親在孩子的成長(cháng)乃至在整個(gè)社會(huì )發(fā)展過(guò)程中所處的地位�！澳憧梢圆皇翘觳�，但你可以成為天才的母親�！贝藭�(shū)是母教的一次自我反思，具有豐富的思想和信息，立論嚴謹、觀(guān)點(diǎn)新穎，可讀性、啟迪性也很強，作者引用了大量古今中外名人的精彩案例，遣詞造句十分精煉，完全可以當做一部文學(xué)作品來(lái)欣賞。
世上沒(méi)有教不好的孩子，只有不教孩子的父母。教育孩子是世界上最大最深的學(xué)問(wèn)，也是令許許多多父母困惑的一個(gè)大問(wèn)題�！栋l(fā)現母親》為困惑的父母解答了這一問(wèn)題，給全天下的父母以及將成為父母的人上了一堂最重要的家教必修課。
發(fā)現母親讀后感篇3
上學(xué)期，學(xué)校給我們每一個(gè)教師都購買(mǎi)了一本教育書(shū)籍，書(shū)名就叫《發(fā)現母親》。我在寒假利用一切可以利用的時(shí)間，懷著(zhù)無(wú)比激動(dòng)的心情，一口氣看完了這本由王東華教授所著(zhù)的書(shū)，合上〈發(fā)現母親〉這本書(shū)之后，我對母親這一偉大形象有了更深一層的理解和認識。
《發(fā)現母親》這本書(shū)，作者以獨到的`見(jiàn)解和新穎的事例，懷著(zhù)對社會(huì )特別是中國社會(huì )的深深責任感，深刻闡述了“推動(dòng)世界的手是搖搖籃的手，母親的素質(zhì)決定著(zhù)民族的未來(lái)和命運”著(zhù)一主旨。作為一名女性，一名教師和一名母親，深感肩上的責任重大。我要說(shuō)，母親是偉大的，但這偉大來(lái)自于母親的無(wú)私與付出。母親經(jīng)歷了多少苦難與磨難才娩出孩子，又要經(jīng)歷多少辛酸和心血把孩子一個(gè)個(gè)撫育成人。這個(gè)過(guò)程是何其的漫長(cháng)與難熬呀！但為了孩子，為了孩子的未來(lái)，說(shuō)深刻一點(diǎn)，也是為了這個(gè)社會(huì )和整個(gè)人類(lèi)，母親總是默默無(wú)聞、含辛茹苦地堅守著(zhù)，由年輕美貌變成白發(fā)蒼蒼也始終如一地堅守著(zhù)……可見(jiàn)，母親是何其偉大！何其令人尊敬！在母親面前，讓人覺(jué)得任何事物都變得渺小起來(lái)……
在這里，讓我們共同呼吁：從現在開(kāi)始，讓普天之下的兒女們，讓社會(huì )上所有成員和人們，都來(lái)孝敬和尊敬母親吧！
發(fā)現母親讀后感篇4
在讀完王東華教授寫(xiě)的《發(fā)現母親》實(shí)踐本后，又讀了《發(fā)現母親》上冊。我把讀后感，說(shuō)給你聽(tīng)。
王東華教授說(shuō)，母親是一種職業(yè)，每個(gè)女性應該不負使命，認真履行職責。我曾經(jīng)一度為照顧孩子而苦惱，我慶幸遇見(jiàn)并讀完這本書(shū)，讓我倍加珍惜和孩子們在一起的時(shí)光。
昨晚，夜半醒來(lái)，發(fā)現兒子蜷縮著(zhù)身子緊挨著(zhù)我，替他蓋好被子，捏捏他熟睡的小臉，忽然心生出感動(dòng)，也不由問(wèn)自己：“兒子依偎著(zhù)自己，在媽媽?xiě)牙锶鰦�，這樣的日子還有多少年？”
已經(jīng)六歲的兒子，早已到了跟我們分床睡的年齡，可是分了幾次分不開(kāi)，此刻很慶幸自己當時(shí)放棄跟兒子分床，否則哪還能感受到這么溫馨的時(shí)刻。
在兒子兩歲左右，陸續開(kāi)始給他讀書(shū)，因為是男孩子，有意識給他讀一些科普和歷史類(lèi)的書(shū)，本以為收獲不大，沒(méi)想到一次餐桌上吃飯，兒子用餐椅的靠背當成高氣壓，用餐桌當低氣壓，并說(shuō)高壓的氣流是向下的，低壓的氣流是向上的'，驚喜于他的成長(cháng)和進(jìn)步。
五歲時(shí)，我利用兩天時(shí)間，帶他看了最想讓他學(xué)的跆拳道班，繪畫(huà)班和鋼琴班，他毫不猶豫選擇鋼琴班，我曾一度為他選擇鋼琴班而失望多時(shí)，但當他忽然有一天嫻熟地談下一曲《春之歌》時(shí)，當他晚上睡覺(jué)前要求聽(tīng)一聽(tīng)鋼琴曲“享受會(huì )兒”再睡時(shí)，在他迫不及待要給小伙伴們一起分享他最喜歡聽(tīng)的《菊茨郎的夏天》時(shí)，當看到他在班里給小朋友們彈下電子琴，并跟我說(shuō)“媽媽?zhuān)野l(fā)現鋼琴和電子琴最大的區別是，彈鋼琴很輕松，彈電子琴時(shí)兩條腿老不自覺(jué)發(fā)顫”……我就暗暗為當初沒(méi)有扼殺他的愛(ài)好而慶幸。
“母親的工作正是上帝的工作”，母親有必要仔細去觀(guān)察孩子、了解孩子并尊重孩子的選擇，這是母親該有的素質(zhì)。
弗羅姆說(shuō)，可以用考察一粒種子成長(cháng)的方法來(lái)考察一個(gè)人，是��！一粒種子看起來(lái)弱小卑微平淡，但其內在卻存在著(zhù)巨大的生長(cháng)潛力。在該有的時(shí)機，必定會(huì )生根、發(fā)芽、開(kāi)花、結果。
去年初，想讓孩子報個(gè)圍棋班，于是買(mǎi)來(lái)了象棋和軍棋，每天有爺爺負責跟兒子一起下棋，結果，沒(méi)多久把棋子扔地到處都是，不愿意學(xué)，于是放棄。讀后感.直到今年年初，帶孩子去公園，在圍棋臺上有爸爸指導和一個(gè)二年級的小哥哥下過(guò)幾盤(pán)，幾局下來(lái)，便發(fā)生了極大地興趣，于是爸爸給買(mǎi)來(lái)了五子棋，沒(méi)想到第二天早上早早地就起床要跟爺爺一起下，幾局下來(lái)，下棋的“行話(huà)”已經(jīng)學(xué)的八九不離十了，棋藝也長(cháng)進(jìn)不少。
世界上有很多愛(ài)是為了聚首，只有父母對子女的愛(ài)是為了放手。孩子是父母的作品，更是愛(ài)的結晶，母親有義務(wù)讓孩子更加快樂(lè )地成長(cháng)，在發(fā)現和安全感中進(jìn)步！
寶貝，曾經(jīng)媽媽那么盼望你長(cháng)大，也曾經(jīng)為大晚上起來(lái)給你沖泡奶粉而抱怨，更是一度把你丟給奶奶睡，想來(lái)是多么慚愧和羞為人母！
媽媽希望你能永遠像現在一樣晚上睡覺(jué)依偎著(zhù)媽媽?zhuān)艑W(xué)回家飛快地跑到跟前叫媽媽?zhuān)瑡寢屧敢庥肋h做你的避風(fēng)港，但是，我清楚地知道，我的使命與萬(wàn)千母親的使命一樣，伴你長(cháng)大后，用你健朗的臂膀展翅搏擊于屬于你的天際！
發(fā)現母親讀后感篇5
看到《發(fā)現母親》里的情節，很多父母的高要求，嚴厲，吝嗇愛(ài)的付出，發(fā)生了許多悲劇。本來(lái)應該是最親密的母子、父子，卻成了死敵、成了他們手下的亡魂。我們應該反省的是什么呢？“虎毒不食子”。
為何父母會(huì )親手殺害自己的孩子？值得我們每個(gè)為人父母者深思。哪里出了問(wèn)題呢？教育？誰(shuí)的教育？哪里的教育？我想還是我們的家庭教育，孩子的第一任老師是父母。我曾看過(guò)一段演講，說(shuō)孩子上了中學(xué)，中學(xué)老師說(shuō)你們小學(xué)老師是怎么教的？上了高中，高中老師說(shuō)你們初中老師怎么教的？上了大學(xué)，大學(xué)老師說(shuō)你們高中老師怎么教的？追本溯源，還是我們父母怎么教的？
在很小的`時(shí)候，記事就聽(tīng)爺爺說(shuō)，三歲看大，七歲看老。如果父母在三歲前沒(méi)有教好，那么就有點(diǎn)棘手。三到七歲還沒(méi)有教好，就不好再改了�？墒俏覀兙筒蝗ゼm正了嗎？不，我們是父母，有義務(wù)和責任幫助我們自己的孩子改掉他的壞習慣，讓他們走上正軌。這個(gè)過(guò)程，需要父母耐心、細致、智慧的應對，不能簡(jiǎn)單、粗暴的對待我們深?lèi)?ài)的孩子。
發(fā)現母親讀后感篇6
這本書(shū)的學(xué)習讓我想起自己的成長(cháng)經(jīng)歷，我深刻地體會(huì )到母親對我成長(cháng)的影響極大。母親是一個(gè)地道的農村婦女，雖然沒(méi)有什么文化，卻十分重視對我們的教育。無(wú)論是待人接物，還是日常工作，她都身體力行，用行動(dòng)教育我們，凡事都認真做，沒(méi)有半點(diǎn)馬虎，現在回頭再想，她雖然不會(huì )講太多的大道理，卻用勤懇勞作換來(lái)鄰里間的認可和贊譽(yù)，影響著(zhù)我們認真學(xué)習，踏實(shí)做人，努力工作，母親的教育是我心目中最寶貴的一筆財富。
信息時(shí)代了、社會(huì )進(jìn)步了，我們母性呢？人工受精代替了男女的交媾，玻璃試管代替了母親的子宮，橡膠奶瓶代替了母親的'乳房，醫院里的保溫箱代替了母親溫暖的懷抱，消毒奶粉代替了母親的乳汁，甚至還不等自然分娩就用刀剖腹將他取出，還不等滿(mǎn)月，母親就將孩子交給了保姆，交給了托兒所、幼兒園、學(xué)�！挥械浇裉�，我們的母親才真正可以說(shuō)是“生育機器”，才真正可以說(shuō)是冷冰冰的“生育機器”，在這樣的流水作業(yè)里，母性的本能喪失殆盡，甚至連動(dòng)物都不如，動(dòng)物懷孕之時(shí)，尚長(cháng)時(shí)間地為幼仔筑巢準備，動(dòng)物無(wú)不是在幼子能夠獨立生活之時(shí)才讓它們離開(kāi)母親，但我們的母親卻在孩子遠不能自立時(shí)就已將孩子拋棄在自己的關(guān)心之外了，在今天我們還能看到像哺乳類(lèi)動(dòng)物那樣慎重地對待育子嗎？
發(fā)現母親讀后感篇7
父母是孩子的第一任老師，家庭是孩子的第一課堂。孩子在父母的扶持下走出第一步，孩子在父母的期盼中學(xué)會(huì )說(shuō)第一個(gè)字。孩子最初認識的世界，學(xué)會(huì )的東西都是在家庭這個(gè)課堂由父母教會(huì )的。 在《發(fā)現母親》的書(shū)中作者從生理的角度闡述了早期教育的重要性�！俺錾鷷r(shí)胎兒平均腦重是350克僅為成人的25％，僅僅6個(gè)月后，它就己達到成人的50％。在兩歲半時(shí)達到75％，五歲時(shí)達到90％布到這時(shí)人的大腦主要部分己經(jīng)發(fā)育成熟�！弊髡哒f(shuō)一生之計在于童，嬰兒的一年等于十年。人的智慧就來(lái)自于大腦，早期的教育的確是極其重要的。父母這個(gè)老師要當的合格才能為孩子的人生開(kāi)好頭，這并不是一件容易做到的事。遺憾的是有許多的父母并沒(méi)有意識到這一點(diǎn)，“孩子還小”這樣的聲音在今天依然不絕于耳。 所有的孩都有強烈的好奇心和求知欲，總是喜歡動(dòng)手觸摸和抓取身邊的東西，他們睜大眼睛四處張望，仔細傾聽(tīng)著(zhù)聲音的來(lái)源。那是孩子正在學(xué)習，父母的責任就是引導孩子滿(mǎn)足他們的好奇心和求知欲，提高孩子探索世界的興趣。由于孩子小時(shí)候對母親的依賴(lài)，所以教育與母親更有直接的關(guān)系。最早孩子的學(xué)習以模仿為主，與孩子朝夕相處的母親成為孩子的主要觀(guān)察模仿對象。孩子時(shí)刻都在學(xué)習中，教育也是每時(shí)每刻都在進(jìn)行著(zhù)，孩子和母親在一起時(shí)，母親的舉手投是都會(huì )對孩子產(chǎn)生影響。母親說(shuō)話(huà)和氣孩子會(huì )學(xué)，母親粗暴孩子也會(huì )學(xué)。所以面對孩子時(shí)母親要重新檢視自己，時(shí)刻提醒自己那些是該做的那些是不該做的，要知道有一雙純凈的眼晴在看著(zhù)你。同樣是帶孩子上公園的母親，由于母親的教育意識的差別孩子的收獲就會(huì )不同。有的母親在公園游玩的過(guò)程中會(huì )教孩子認識各種花草樹(shù)木，告訴孩子這是月季花那是喇叭花，這是揚樹(shù)那是柳樹(shù)。而另一種母親就只管讓孩子去玩，自己實(shí)際只起了一個(gè)看護的作用。其實(shí)教育孩子并不難辦到，不需要固定的模式，過(guò)馬路時(shí)告訴孩子要走斑馬線(xiàn)，紅燈停綠燈行。孩子會(huì )養成守秩序的習慣。孩子玩過(guò)玩具告訴母親告訴孩子自己把玩具收好，孩子會(huì )養成整潔的習慣。飯前便后教育孩子冼手，孩子會(huì )養成講衛生的習慣。坐公交車(chē)教育讓座給老人，孩子會(huì )養成尊敬老人的習慣。你不必是具備高學(xué)歷的母親，告訴孩子你所知道的，你所能做的就足夠了，重要的是堅持自己也做到。你要教孩子的不僅僅是這是什么樹(shù)，更不是非要講清楚這棵樹(shù)是屬什么科有什么習性，除非你是植物學(xué)家，最關(guān)鍵的是在這個(gè)過(guò)程中是在引導培養孩子學(xué)習的興趣。有了興趣孩子就會(huì )學(xué)會(huì )去學(xué)習。許多父母抱怨孩子貪玩不愛(ài)學(xué)習，其實(shí)孩子不
是現在才這樣的，小時(shí)候就是這樣，只是那時(shí)還沒(méi)有上學(xué)，沒(méi)有引起父母的注意罷了。孩子的許多習慣都是從父母那里來(lái)的，如果父母有不良習慣孩子就會(huì )有，而并非孩子天生如此。作者把孩子的幼兒期稱(chēng)之為敏感期，這個(gè)時(shí)期建立起來(lái)的`習慣會(huì )成為孩子一生的習慣。 許多的孩子喜歡看大街上的標語(yǔ)喜歡模仿電視中的廣告，許多父母都認為孩子在玩，其實(shí)那就是孩子在認真學(xué)習，此時(shí)必母要及時(shí)給孩子提供豐富的學(xué)習材料，不失時(shí)機的教孩子認字讀書(shū)。由其是閱讀，孩子從小養成的閱讀習慣會(huì )讓孩子終身受益，甚至決定著(zhù)孩子以后的學(xué)習。如果你不知道該怎樣去教育孩子，那就每天花點(diǎn)時(shí)間和孩子一起讀書(shū)，日久天長(cháng)必會(huì )有收獲，孩子自然會(huì )從書(shū)中學(xué)到許多有益的東西。幼小的孩子總是離不開(kāi)母親，一會(huì )不見(jiàn)了媽媽就合哇哇大哭起來(lái)，由于勞累母親總是不勝其煩，其實(shí)這是孩子最聽(tīng)話(huà)最可愛(ài)的時(shí)候，這段時(shí)光極其短暫和寶貴。這時(shí)候孩子會(huì )反復的聽(tīng)一個(gè)重復的故事而不厭煩，而大人往往會(huì )在反復的閱讀中厭煩起來(lái)，就想法躲避孩子的要求。孩子會(huì )向大人提出各種各樣的問(wèn)題，因為忙或無(wú)法回答大人就會(huì )漫不經(jīng)心的拒絕。也許孩子的求知欲和好奇心就是這樣被第一任老師扼殺在了萌芽中。 孩子從一生下來(lái)就成為一個(gè)家庭中的一員，家庭成員之間的關(guān)系會(huì )對孩子產(chǎn)生直接的影響。如果成員間相互友愛(ài)關(guān)系和睦，孩子也會(huì )受到感染學(xué)會(huì )愛(ài)別人。如果家庭成員間的關(guān)系緊張，孩子就會(huì )感受到不安恐懼的氣氛，容易對別人產(chǎn)生敵意，缺乏信任。所以做為孩子的父母教孩子學(xué)會(huì )愛(ài)的最好方式就是你們之間的互愛(ài)，就是對老人的孝敬。你們的行動(dòng)就是孩子最好的榜樣，就是最有效的身教。 作者在書(shū)中還特別強調了另外一點(diǎn)，身教勝于言教，比身教更重要的是一個(gè)家庭的家風(fēng)。我們每個(gè)人從不同的家庭中走出來(lái)，無(wú)不帶著(zhù)各自家庭的印記。打一個(gè)不太恰當的比喻，一個(gè)民族有傳承的文化，一個(gè)家庭也有家庭所祟尚的價(jià)值觀(guān)，在一個(gè)家庭中長(cháng)大的孩子耳濡目染不知不覺(jué)中便打上了一個(gè)家庭的印記。有時(shí)從孩子的舉止上就可以看出一個(gè)家庭祟尚的生活理念。有一次吃飯時(shí)，其中一人帶了兩個(gè)七八歲大的男孩，飯菜剛一上桌，其中一個(gè)孩子就拿起筷子把愛(ài)吃的東西夾到自己碗里，并對另一個(gè)孩子說(shuō)，快吃，不吃白不吃。這樣的孩子生長(cháng)于什么樣的家庭從此可見(jiàn)一斑。俗話(huà)說(shuō)不是一家人不進(jìn)一家門(mén)，只有價(jià)值觀(guān)，人生追求相同的人才能同處一個(gè)屋檐下。家風(fēng)是一個(gè)家庭在長(cháng)期的生存發(fā)展過(guò)程中形成的立家之本，也是家庭成員最看重的家格。 家庭是孩子成長(cháng)的搖籃，
做為孩子的父母有責任給孩子營(yíng)造一個(gè)適合孩子身體和心靈都健康發(fā)展的家庭氛圍。作者在書(shū)中提出，在面對孩子時(shí)我們要重新做人。還寫(xiě)道“母親面對孩子不是面對一個(gè)可以隨便行動(dòng)的泥俑，而是面對一個(gè)神靈�！焙⒆訉�(lái)能成為什么樣的人父母在人生之初給孩子的是能什么樣的教育至關(guān)重要，絕不是教孩子機械的背幾首詩(shī)，認幾個(gè)字那么簡(jiǎn)單。 俗語(yǔ)說(shuō)，三歲看大，七歲看老。有位教育者曾說(shuō)，如果你的孩子上高中時(shí)和別人有差別，那是因為在小時(shí)候這個(gè)差別就已經(jīng)存在了。所以不要浪費掉孩子的寶貴時(shí)光，認真對待孩子的童年，母親要給予孩子最完善的教育，這關(guān)系到孩子的一生。 面對孩子父母你要成為孩子眼中怎樣的老師，你要給孩子提供一個(gè)什么樣的家庭課堂。
發(fā)現母親讀后感篇8
一次在空間里感嘆：作為教師同時(shí)又作為一個(gè)母親，我們深深地感到，我們身上肩負的雙重責任重大。就在這時(shí)，王校長(cháng)推薦一部由教育學(xué)家、社會(huì )心理學(xué)家王東華寫(xiě)的關(guān)于母親與教育的書(shū)籍《發(fā)現母親》，我特地吩咐女兒借回這本書(shū)，利用這次外出旅游的機會(huì )，靜心地讀完這本書(shū)，它深深地打動(dòng)了我，并引起了我的沉思。
誠然，“你可以不是天才但你可以是天才的母親”，“推動(dòng)世界的手是搖搖籃的手”。閑暇之時(shí)，聊起家庭，我總是這樣的觀(guān)點(diǎn)：父母是孩子的啟蒙老師，又是終生老師。家庭的興衰和孩子的成敗，取決于母親。這兩句話(huà)雖是貫穿了全書(shū)的中心，是作者最有價(jià)值的發(fā)現，更是體現在我們的一生中。
“孩子是祖國的未來(lái)，是祖國的花朵，是早晨八、九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)！”孩子的未來(lái)跟我們的母親是分不開(kāi)的，這個(gè)花朵的開(kāi)放離不開(kāi)母親的.澆灌！只要稍微注意我們所熟悉的偉人和名人的成長(cháng)經(jīng)歷，我們不難發(fā)現母親對孩子的影響有多重要。發(fā)明大王愛(ài)迪生不就是最典型的例證嗎？
從自己的經(jīng)歷中，我深深地體會(huì )到，孩子的啟蒙教育至關(guān)重要。要養成孩子的良好習慣，必須從小從細教育。身教重于言教，身教是告訴孩子怎么做，言教是告訴孩子為什么這么做。我們要重視“習育”——行為上的培育和“化育”——精神上的培育，從最微乎其微、最司空見(jiàn)慣的事情入手，培養孩子最根深蒂固的習性，用愛(ài)心與耐心去感化孩子的靈魂，使孩子能茁壯成長(cháng)。
母親節之際，向“母親”的教師，推薦《發(fā)現母親》這本書(shū)共勉。
發(fā)現母親讀后感篇9
歷時(shí)兩個(gè)半月，跨越了陽(yáng)歷年，我決定在今天讀完482頁(yè)的《發(fā)現母親》（看，還沒(méi)讀完，就急著(zhù)表現：我完成了一個(gè)大工程。），期間，連我兒子有次都說(shuō)：媽媽你成天背一本書(shū)，背來(lái)背去又不看，你背著(zhù)它干嘛呢？我說(shuō)：這是讀書(shū)人的習慣。問(wèn)美琳借這本書(shū)時(shí)，我信誓旦旦的說(shuō)一個(gè)半月看完還給她（這個(gè)計算方式是按照每天持續穩定的讀10頁(yè)計算，并覺(jué)得自己會(huì )偶爾興致來(lái)時(shí)一天讀個(gè)20幾頁(yè)）。一個(gè)半月到的時(shí)候我才讀了不到一半。整個(gè)兩個(gè)半月我有很多次幾天都不讀一頁(yè)的時(shí)候，事實(shí)證明我看書(shū)真的很難，決定在1月15號看完這本書(shū)，我在1月14號不得不給自己立下“手機不能帶進(jìn)臥室”的禁言。那一晚書(shū)讀的酣暢且睡的美滿(mǎn)。也就是說(shuō)作為一個(gè)自制力這么差的人，只要扔掉手機，關(guān)掉電視，我也是可以讀書(shū)的。
《發(fā)現母親》是一本帶給我很大幸福感的書(shū)，最直接的幸福感是看完一本這么厚的大部頭書(shū)籍的成就感；更重要的是此書(shū)中信息量很大，作者立意明確，又圍繞其立意博古通今，引用古今中外的名人案底。再者這是一本可讀性很強的書(shū)，不是小說(shuō)，勝似小說(shuō)，有那么幾次，我甚至期待，給我兩天時(shí)間，讓我酣暢淋漓的讀下去，不要中斷，我很期待下面它寫(xiě)的什么。但也只是想想而已，真給我兩天時(shí)間，我肯定會(huì )刷手機，開(kāi)電視，以各種借口壓縮減少讀書(shū)的時(shí)間，這個(gè)弊病20xx年能給它規避了嗎？
書(shū)中作者的角度有時(shí)會(huì )讓我覺(jué)得有所過(guò)激，但細想，當代如此不重視母育的情況下，作者意味深重也只是為了給父母們捅下的這一刀來(lái)的更痛一些，方能讓當代父母有更深刻的記憶和覺(jué)醒。作者寫(xiě)這本書(shū)，一定是博覽了古今中外許許多多的群書(shū)，這本書(shū)很厚，但絕不是拼湊出來(lái)的`。書(shū)中列舉了許多名人軼事，皆是從母育角度來(lái)看，倒也中肯。讓我了解到了很多此前不知道或看到熟悉但說(shuō)不出來(lái)的許多名人的一些是由淵源，煞是有趣。
赫爾曼黑塞曾說(shuō)過(guò)：世界上任何書(shū)籍都不能帶給你好運，但是它們能讓你悄悄成為你自己，它們似乎沒(méi)有在你身上留下任何痕跡，但卻深深刻在你的靈魂、你的氣質(zhì)，你說(shuō)過(guò)的每一句話(huà)里。之于我，書(shū)是讀完了，書(shū)中字句卻難以重述，且在整本閱讀中我沒(méi)有記筆記。從心底出發(fā)，這本書(shū)我還是希望自己能重讀一遍的，可是哪有那么多兩個(gè)半月啊。雖不能記憶其中字句，但作者要傳達的理念，已有絲縷進(jìn)入了我的血液，我的心，這應該就是我讀此書(shū)幸福的原因。幸福于母親這個(gè)角色。不知何時(shí)，母親在不知不覺(jué)中成就或毀滅著(zhù)孩子的某一方面，甚至方方面面。踐行著(zhù)母親的責任——成就或毀滅。
歌頌母親偉大的一定不是母親本人，每一個(gè)母親都不會(huì )覺(jué)得自己偉大，更多的應該是覺(jué)得幸福，有幸做母親，并從母親這個(gè)角色出發(fā)，重新成長(cháng)。是的，學(xué)屋坐了幾十年早已厭倦，只有做母親時(shí)，才會(huì )開(kāi)始重新成長(cháng)，方方面面。對于女子，為母之后的成長(cháng)要比之前多。
讀此書(shū)時(shí)，我會(huì )想如果我有心，何時(shí)開(kāi)始讀是合適的，22歲之后的幾十年，每一個(gè)時(shí)間開(kāi)始讀都是合適的。有心做母親的女子應該讀讀這本書(shū)，至少從你領(lǐng)取結婚證那刻起，可以開(kāi)始捧讀此書(shū)。太早讀可能讀不下去，人們總覺(jué)得還有更重要的咨詢(xún)和知識要去獵取，且泛濫的藍屏們也不給人讀書(shū)時(shí)間，這時(shí)候對做母親的興趣也不如藍屏的龐大吸引力。
書(shū)中有句話(huà)大意是：走長(cháng)路不必腳下急。讀書(shū)不能只靠爆發(fā)力，一時(shí)興起，想起來(lái)猛讀，用力過(guò)猛，然而后勁兒不足，后面就不再讀了，這是我常犯的錯誤；讀書(shū)對于我最缺的是耐力，最缺的是持續性和穩定性，讀書(shū)不必貪多求快和人比，比的結果是氣餒，氣餒的結果是放棄。兩個(gè)半月讀一本如果覺(jué)得氣餒，一年不讀一本書(shū)就是放棄。
因為書(shū)很厚，很長(cháng)，當代可以阻止讀書(shū)的藍屏又太多，時(shí)間給了藍屏，就給不了書(shū)，所以我就不推薦男士閱讀了，但這真的是一本好書(shū)，歷史的、世界的、人文的、科幻的、時(shí)代的、教育的好書(shū)。
【發(fā)現母親讀后感】相關(guān)文章：
發(fā)現母親讀后感03-05
《發(fā)現母親》讀后感700字07-03
發(fā)現母親讀后感3篇04-02
發(fā)現02-18
童年的發(fā)現02-18
偶然的發(fā)現02-17
發(fā)現作文02-18
發(fā)現的作文02-14
春天的發(fā)現02-17
發(fā)現孩子讀后感07-02