發(fā)現母親讀后感3篇
當看完一本著(zhù)作后，想必你一定有很多值得分享的心得，寫(xiě)一份讀后感，記錄收獲與付出吧。那么我們該怎么去寫(xiě)讀后感呢？以下是小編為大家收集的發(fā)現母親讀后感，歡迎閱讀與收藏。
發(fā)現母親讀后感1
母親，是一個(gè)偉大的稱(chēng)呼如何認識母親這個(gè)重大角色，《發(fā)現母親》一書(shū)，給了我們最好的解釋。
作者認為，人的生產(chǎn)是一切生產(chǎn)中最重要的生產(chǎn)，母親才是創(chuàng )造歷史的真正動(dòng)力。雖然她在體力上抵不上一個(gè)男子，可她可以把孩子培養成品德高尚的優(yōu)秀人才，同時(shí)她也可以把孩子教唆成無(wú)惡不作的殺人犯。在孩子的成長(cháng)上，母親的作用占90％以上。只要母親稍有疏忽，都有可能對孩子帶來(lái)毀滅性的損害和打擊。仔細觀(guān)察，我們能夠發(fā)現成功人士的身后往往有一位優(yōu)秀的母親：
宋代的賢相張浚，幼時(shí)喪父，母親計氏矢志苦守，孤兒寡母，度日艱難。但張母端正平直，治家教子有方。張浚剛會(huì )說(shuō)話(huà)，母親就讓他誦讀父親生前寫(xiě)的文章，到他能記事，就告訴他父親的言行，“無(wú)頃刻失教”。所以張浚幼時(shí)就行止端正，走路腰板挺直，目不斜視，說(shuō)話(huà)不打誑語(yǔ)，他20歲剛行冠禮，就進(jìn)了國子學(xué)，母親送他遠行時(shí)哭泣著(zhù)說(shuō)：“我們孤兒寡母，門(mén)戶(hù)寒微，你只能靠自己成才立業(yè)了，你應當把你祖父和父親的事業(yè)時(shí)刻掛在心上�！辈�(shū)寫(xiě)了數十條誡語(yǔ)送給張浚。后來(lái)張浚一生不斷進(jìn)取，愛(ài)國重賢，官至宰相。他力主抗金，重用岳飛、韓世忠等。紹興八年，金使以招諭為名南下議和，他不顧自己遭貶永州的逆境，連上五十疏表示反對，為后人所推崇。
一個(gè)寡母帶著(zhù)孩子，其生活之艱苦，可為世人所想象，卻能在如此之逆境中把孩子培養得如此之優(yōu)秀，可值得現今為人母者去思考�，F在有很多母親并沒(méi)有意識到自己職責的重要性，沒(méi)有意識到母親對孩子在生理和心理上都有極其重大的影響。
莫扎特是成功的，但卻絕不幸福，他的父親逝世以后，他便過(guò)著(zhù)乞丐般的生活，35歲便早逝了。帕斯卡是成功的，但卻絕不幸福，他自己也說(shuō)：“我18歲起沒(méi)有一天不苦惱�！奔s翰羅斯金是成功的，但卻絕不幸福，他自己概括說(shuō)：“一般來(lái)說(shuō)，我所接受的教育是錯誤的，是一件不幸的事情�！比毡窘逃液谔锢蓪Υ嗽u論說(shuō)：“藝術(shù)或學(xué)術(shù)的天才們，在父母的期待下接受了極端的天才教育，結果變得偉大。但是，許多人也因此而遭受災禍，身心健康受到損害，使終生不幸�！边@些天才對人類(lèi)作出了巨大的貢獻，但其本身卻是不幸福的，之所以如此，是人類(lèi)在注意智力的同時(shí)忽視了更本質(zhì)的精神的培養。因此，井深大說(shuō)：“20年過(guò)去了，社會(huì )發(fā)生了變化。我強烈地感到，迄今的`教育僅把教育焦點(diǎn)集中在智力方面，只追求了‘一半的教育’，而忘卻了培養精神或樹(shù)人的‘另一半的教育’。如果從早期開(kāi)始進(jìn)行智力教育，肯定會(huì )培養出英才或秀才。但是，我發(fā)現，如果從增強智力的目的出發(fā)進(jìn)行‘幼兒教育’則是錯誤的�？傊�，最重要之處，并非培養以知識為中心的智力，而應以培養精神、培養品德開(kāi)始。我要再三強調的是，要把忘卻了的‘另一半教育’置于首位，而可以把智力教育放在第二位”。
中國古代一直有一個(gè)“三不朽”說(shuō)，即立言、立功、立德，立言是最低層次的，而立德則是最高的要求。進(jìn)入立德這種境界，人會(huì )對這個(gè)世界抱一種感恩的心理：因為有千千萬(wàn)萬(wàn)人的創(chuàng )造，才會(huì )有我今日的一切；是因為有千千萬(wàn)萬(wàn)年的歷史，才讓我經(jīng)歷了這個(gè)大千世界。每一個(gè)黎明，都會(huì )感謝上蒼又多給了自己一天的創(chuàng )造，每一個(gè)夜晚，都會(huì )感到一種慰藉的滿(mǎn)足。每一天都是以欣喜的心情經(jīng)過(guò)，每一件事情都是以宗教的態(tài)度對待，他就還會(huì )為任何外界的誘惑所干擾，因此他一定會(huì )創(chuàng )造出最大的事功。對于立德來(lái)說(shuō)，成才僅是結果，而決非目的。到了這種境界，便如老子所說(shuō)：“圣人無(wú)積。既以為人，已愈有；既以與人，已愈多。故天之道，利而不害；人之道，為而弗爭”。有了這種幸福觀(guān)，莫扎特也許不會(huì )潦倒，帕斯卡也許不會(huì )早逝，尼采也許不會(huì )瘋狂。他們會(huì )像馬斯洛所選出的自我實(shí)現的愛(ài)因斯坦一樣幸福地度過(guò)一生！這樣，早期教育不再是智力教育，而是這三者合一的教育，是保證人生幸福的教育，讓人都有一個(gè)幸福的人生，都有一個(gè)如馬克思贊頌林肯那樣的一個(gè)幸福圓滿(mǎn)的人生：
所以就如何正確教育孩子，本書(shū)有自己獨到的見(jiàn)解，讓人更深刻地認識到母親的職責，認識到母親在孩子的成長(cháng)乃至在整個(gè)社會(huì )發(fā)展過(guò)程中所處的地位�！澳憧梢圆皇翘觳�，但你可以成為天才的母親�！贝藭�(shū)是母教的一次自我反思，具有豐富的思想和信息，立論嚴謹、觀(guān)點(diǎn)新穎，可讀性、啟迪性也很強，作者引用了大量古今中外名人的精彩案例，遣詞造句十分精煉，完全可以當做一部文學(xué)作品來(lái)欣賞。
世上沒(méi)有教不好的孩子，只有不教孩子的父母。教育孩子是世界上最大最深的學(xué)問(wèn)，也是令許許多多父母困惑的一個(gè)大問(wèn)題�！栋l(fā)現母親》為困惑的父母解答了這一問(wèn)題，給全天下的父母以及將成為父母的人上了一堂最重要的家教必修課。
發(fā)現母親讀后感2
母親，是一個(gè)偉大的稱(chēng)呼，當每個(gè)人見(jiàn)到這個(gè)詞時(shí)，內心都會(huì )有一種溫暖的感覺(jué)，而當我有幸讀到發(fā)現母親這本書(shū)時(shí)也是這樣，心里暖暖的，而如何認識母親這個(gè)重大角色，《發(fā)現母親》這本書(shū)，給了我們最好的解釋。
《發(fā)現母親》這是一本由教育學(xué)家、社會(huì )心理學(xué)家王東華寫(xiě)出的一部關(guān)于母親與教育的書(shū)籍，全書(shū)從生理、心理、社會(huì )等多方面闡述了母親在孩子成長(cháng)的過(guò)程中所起的舉足輕重無(wú)法替代的重要作用。母親的教育可以影響孩子的一生。在書(shū)中作者從古到今，從中國到世界旁征博引，用許許多多的活生生的事例佐證了母親的偉大和母教對整個(gè)人類(lèi)社會(huì )發(fā)展的影響。閱讀的過(guò)程就如同是在瀏覽一座女性關(guān)于教育的博物館，作者像一名講解員，深入細致的講解女性作為母親在教育方面對人類(lèi)歷史發(fā)展過(guò)程所起到的作用。以及現代女性應該怎樣肩負起對孩子教育的責任，同時(shí)也分析了現代教育中的一些問(wèn)題。
書(shū)本封面的兩句話(huà)：“你可以不是天才但你可以成為天才的母親”，“推動(dòng)世界的手是搖搖籃的手”。赫然映入我的眼簾，也是作者在這本書(shū)中最有價(jià)值的體現，讀罷這本書(shū)，這兩句話(huà)貫穿全文，久久在我心中回響，作為一個(gè)幼兒園教師同時(shí)又作為一個(gè)未來(lái)的母親，我深深地感到自己身上肩負的責任。
記得我們偉大的毛澤東同志說(shuō)過(guò)，你們就像是早晨8、9點(diǎn)鐘的太陽(yáng)，這個(gè)世界是你們的，也是我們的，但終究是你們的�？垂磐駚�(lái)，國家、社會(huì )對孩子的期望是很高的，孩子的未來(lái)就是國家的未來(lái)，孩子的希望就是社會(huì )的希望。這個(gè)未來(lái)跟我們的母親又是分不開(kāi)的，這個(gè)希望的實(shí)現與否離不開(kāi)母親的栽培，早晨的太陽(yáng)仍然需要母親來(lái)托起! 孩子的教育與成長(cháng)便是生活中的風(fēng)箏線(xiàn)，即使遠在天邊，那風(fēng)箏線(xiàn)還緊緊地握在母親的手里。只要稍微注意我們所熟悉的偉人和名人的成長(cháng)經(jīng)歷，我們不難發(fā)現母親對孩子的影響有多重要。母親最重要的責任是讓自己成為一個(gè)教育家教育好孩子，如果每一位母親都能做到不但把孩子養大，而且還能教育成材，那將是對社會(huì )做出的最偉大的貢獻。如果母親送給社會(huì )的是一個(gè)不合格的人那就會(huì )成為社會(huì )的負擔。面對這樣的結果做為母親就不僅僅是對不起孩子了。
當今社會(huì )重視教育的越來(lái)越多，許多父母都非常重視孩子的教育，都希望自己的孩子將來(lái)長(cháng)大能當龍鳳，這樣的愿望當然是好的，值得肯定的。但如何正確的教育孩子卻不是每個(gè)家長(cháng)能真正明白并真正做好的。這樣的父母數量不在少數。一方面一廂愿的希望孩子才，一方面又不知如何去做。更有一些采取了極端不合孩子心理特征的強硬手段。近幾年我們看到因為教育孩子而發(fā)生了多少悲劇，有對孩子打罵的，也有百依百順的。不斷報導的孩子自殺事件，孩子離家出走事件，他們本應是鮮艷的花朵，本應是父的希望和家的未來(lái)，本應在長(cháng)大后承擔起社會(huì )的責任和家庭的義務(wù)�？墒菂s在生還沒(méi)有起步時(shí)就慘遭毀滅，如同航船還未起錨就己翻沉。家庭、學(xué)校、社會(huì )在孩子長(cháng)的過(guò)程中都應該擔負起責任，去教育孩子們，這也是孩子們應該得到的權利。
孩子教育的第一步更是關(guān)系重大，那就是孩子長(cháng)的家庭和孩子的父母。每一個(gè)孩子來(lái)到這個(gè)世界的時(shí)候都是無(wú)比圣潔的，心靈如雪一樣純凈，面對這樣的孩子作為父母是否意識到了這一點(diǎn)，是否誠惶誠恐的想過(guò)你要拿什么給予你的孩子。你該為孩子做些什么，你要把孩
子教育怎樣一個(gè)。這絕不是給孩子最好的物質(zhì)就可以做到的，更不是用很多的金錢(qián)可以買(mǎi)到的。
身教勝于言教，比身教更重要的是一個(gè)家庭的家風(fēng)。我們每個(gè)人從不同的家庭中走出來(lái)，無(wú)不帶著(zhù)各自家庭的印記。一個(gè)不太恰當的比喻，一個(gè)民族有傳承的文化，一個(gè)家庭也有家庭應該崇尚的價(jià)值觀(guān)，在一個(gè)家庭中長(cháng)大的孩子耳濡目染不知不覺(jué)中便打上了一個(gè)家庭的`印記。我們經(jīng)常與一些孩子的家長(cháng)交流，交流中我們會(huì )發(fā)現孩子家長(cháng)的行為帶給孩子的影響是最明顯的，有的家長(cháng)表現的沒(méi)有教養，他的孩子必然也是那種頑皮的孩子，我們都知道這并不是遺傳，而是家長(cháng)的言行對孩子的耳濡目染。相反，一個(gè)有責任的家長(cháng)，即使孩子身處非常不利的環(huán)境或者家庭遭遇重大變故，也能以一個(gè)家長(cháng)的責任化解不利因素，使孩子在家長(cháng)的關(guān)愛(ài)中健康成長(cháng)。
回想起自己的成長(cháng)經(jīng)歷，我深刻地體會(huì )到母親對自己人格發(fā)展的重大影響。母親雖然學(xué)歷不高，卻十分重視對我們的教育。無(wú)論是待人接物，還是日常學(xué)習，她都能身體力行，用行動(dòng)來(lái)引導和教育我們凡事都要認真做，不僅是對社會(huì )的負責，也是對自己的嚴格要求�，F在回頭再想，她雖然不會(huì )講太多的大道理，卻用勤懇工作在左鄰右舍中換來(lái)的認可和無(wú)數贊美，影響著(zhù)我們認真學(xué)習，努力工作，可以說(shuō)是我們心目中最值得尊重的人生導師。
從自己的成長(cháng)經(jīng)歷我得到了這樣的啟發(fā)：榜樣的力量是無(wú)窮的！母親作為孩子的人生第一老師，許多東西都是孩子第一時(shí)間從母親身上模仿學(xué)習出來(lái)的。一個(gè)孩子長(cháng)大后對社會(huì )是否有貢獻，是否成為對國家有用之人，關(guān)鍵就是我們的母親，“母親”是一種職責，世界上最重要的一份職責?? 就像作者所說(shuō)的，“偉大人物的塑造都離不開(kāi)偉大的母親，母親是孩子的總師”。
讀罷《發(fā)現母親》，我的心久久不能平靜，很慶幸在我即將成為母親前讀了它，希望每一位為人母或是準媽媽都能好好讀讀《發(fā)現母親》這本書(shū)，只要你愿意從上網(wǎng)、逛街的閑暇時(shí)間中擠出一點(diǎn)點(diǎn)時(shí)間，從書(shū)中你一定會(huì )有意想不到的收獲。最后，衷心的祝愿每一位母親都有一個(gè)好孩子，每一個(gè)孩子都有一位好母親。
發(fā)現母親讀后感3
做了二十多年教師，一直覺(jué)得自己懂教育，可拜讀了教育學(xué)家、社會(huì )心理學(xué)家王東華寫(xiě)的一部關(guān)于母親與教育的書(shū)籍《發(fā)現母親》后，我如夢(mèng)初醒。
“你可以不是天才但你可以是天才的母親”，“推動(dòng)世界的手是搖籃的手”。這兩句話(huà)貫穿了全書(shū)的中心，是作者最有價(jià)值的發(fā)現。
這是一部能夠引人共鳴共思共感共嘆的書(shū)，閱讀之后讓人的心久久難以平靜，因為教育與我們每個(gè)人每個(gè)家庭都息息相關(guān)，與國家的強盛興衰密不可分。的確是一部天下人都應該共讀的書(shū)。而不僅僅是母親。
全書(shū)從生理、心理、社會(huì )等多方面闡述了母親在孩子成長(cháng)的過(guò)程中所起的舉足輕重無(wú)法替代的重要作用。母親的教育可以影響孩子的一生。在書(shū)中作者從古到今，從中國到世界旁征博引用許許多多的活生生的事例佐證了母親的偉大和母教對整個(gè)人類(lèi)社會(huì )發(fā)展的影響。閱讀的過(guò)程就如同是在瀏覽一座關(guān)于女性關(guān)于教育的博物館，作者像一名講解員，深入細致的講解女性作為母親在教育方面對人類(lèi)歷史發(fā)展過(guò)程所起到的作用。以及現代女性應該怎樣肩負起對孩子教育的責任，同時(shí)也分析了現代教育中的一些問(wèn)題。
在中國悠久的歷史發(fā)展過(guò)程中，作者經(jīng)過(guò)認真考查發(fā)現在唐宋時(shí)期女性的文化素質(zhì)普遍較高，甚至高于現代。但中國畢竟是個(gè)男尊女卑極其嚴重的國家，唐宋之后女性教育與日俱下，女性所受到的教育多是為了男性的利益，之后女子無(wú)才便是得大行其道，禁固女性的發(fā)展。
作為新中國的女性應該是極其幸運的，現在的女性普遍都能受到良好的教育，但是母親對孩子的教育重視的程度卻并不是普遍的。許多女性在社會(huì )所承擔的諸多角色中恰恰忽視了母親的`角色，接受過(guò)教育的母親只是為了自身能在社會(huì )上和男性一拚高低，并不是為了教育孩子。
在《發(fā)現母親》中，作者提出：“女性的特點(diǎn)適合人口再生產(chǎn)，男性的特點(diǎn)適合物質(zhì)再生產(chǎn)，人口再生產(chǎn)的重要性遠遠高于物質(zhì)再生產(chǎn)�！薄霸诤⒆映砷L(cháng)過(guò)程中母親的作用要在90％以上�！薄芭说拿咏心赣H，母親能頂半邊天�！� 母親最重要的責任是讓自己成為一個(gè)教育家教育好孩子，如果每一位母親都能做到不但把孩子養大，而且還能教育成材，那將是對社會(huì )做出的最偉大的貢獻。如果母親送給社會(huì )的是一個(gè)不合格的人那就會(huì )成為社會(huì )的負擔。面對這樣的結果做為母親就不僅僅是對不起孩子了。
教育孩子如此重要它關(guān)系著(zhù)國家的興衰，作為社會(huì )中的男性應該尊重女性創(chuàng )造條件讓女性的功能回歸，讓女性都成為出色的母親，教育出優(yōu)秀的孩子。
日本是一個(gè)極其重視母教的國家，許多女性專(zhuān)職在家對孩子進(jìn)行教育培養，日本戰后的迅速掘起和全國上下重視教育是分不開(kāi)的。而在我國女性和男性一樣在社會(huì )上平等競爭，讓女性忽視了自己最重要的職責，耽誤了孩子的教育。
這是嚴重的錯位，女性可以工作但絕不可以忘記自己是母親。母親不論事業(yè)多么輝煌都不應放棄母親的責任，許多成功女性以孩子的不成才為代價(jià)而倍受人尊敬，其實(shí)這正是一個(gè)女人最大的失敗。居里夫人的成功無(wú)人能比但依然把女兒培養成了諾貝爾獎獲得者。
哪位女性能比她的工作更忙，以至于不能照顧孩子。如果因為工作而放棄對孩子的教育是最錯誤的選擇，你的工作可以由更多的人去做，但孩子因此被毀掉的一生卻是永遠沒(méi)有人能彌補的，對于母親工作、孩子應該兼顧，如果不行，應該毫不猶豫的選擇孩子。即然生下孩子就要為孩子負責，也是為國家負責，把一個(gè)合格的人送進(jìn)社會(huì )是比自己工作更重要的事。
做一個(gè)好母親并不只是生下孩子給孩子喂飽這么簡(jiǎn)單，母親不能只是用手把孩子捧起，更要用心把孩子捧起來(lái)。母親喂給孩子的不僅僅是奶水更應該用自己的精神素養喂養孩子幼小的心靈。因此母親要有足夠的自我認識，知道自己肩負的是怎樣重要的使命。
在孩子的成長(cháng)過(guò)程中一個(gè)缺乏智慧、心靈貧乏的母親是不能教育出一個(gè)聰明而具豐富精神素養的孩子的。今天的母親在現在這樣好的條件下如果還不能為孩子的成長(cháng)負起責任那就是不能原諒的錯誤。
在孩子成長(cháng)過(guò)程中父親也是必不可少的，父親是房子，父親是大樹(shù)，為母親和孩子撐起一片天，給母親和孩子一個(gè)溫馨可靠的家，讓教育得以在家庭中順利進(jìn)行下去。父愛(ài)母愛(ài)是不相同的，父親的教育和母親的教育也是不同的，父親是孩子走向外面世界的橋梁和依靠，他的教育讓孩子認識社會(huì )溶入社會(huì )，父親以他的人生經(jīng)歷和不屈的奮斗精神教育孩子引導孩子走進(jìn)陌生的社會(huì )。父親和母親的良好合作能讓孩子得到更完善的教育。
“天下只有不是的父母，沒(méi)有不是的孩子——母親，是世界上最重要的崗位，她站在整個(gè)民族的最前端�！�
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