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青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮讀后感（精選23篇）
讀后感是指讀了一本書(shū)，一篇文章，一段話(huà)，幾句名言，一段音樂(lè )，或者一段視頻后，把具體感受和得到的啟示寫(xiě)成的文章。下面是小編準備的青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮讀后感，歡迎閱讀。
青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮讀后感 1
在拿破侖帝國破滅，被推翻的封建勢力又重新復活的時(shí)刻，自由主義又一次鋪天蓋地地席卷了整個(gè)歐洲世界。馬克思誕生在這樣一個(gè)環(huán)境中，就注定了其飽受啟蒙思想的熏陶。再加上馬克思的父親頭腦中充滿(mǎn)了宗教自由和政治自由的啟蒙思想，他的言行舉止對少年馬克思思想的發(fā)展產(chǎn)生了巨大的影響，因此這就成就了其異于常人的睿智，無(wú)論是思想還是言行�！肚嗄暝谶x擇職業(yè)時(shí)的考慮》這篇文章是馬克思的中學(xué)論文，思想見(jiàn)地就達到了常人不可比擬的階層。
本文主要闡明了關(guān)于青年在選擇職業(yè)時(shí)應考慮的因素，怎樣選擇職業(yè)以及如何選擇適合自己職業(yè)，并提出自己的觀(guān)點(diǎn)“在選擇職業(yè)時(shí)，我們應該遵循的主要指針是人類(lèi)的幸福和我們自身的完美”。
此文章的語(yǔ)言清新優(yōu)美，讀完之后猶如當頭棒喝，尤其對于我們這樣的在校大學(xué)生，在面臨即將開(kāi)啟新的生活方式時(shí)，難免會(huì )感到迷茫與浮躁。生活猶如萬(wàn)花筒，工作更是多種多樣，所以我們在選擇職業(yè)時(shí)會(huì )眼花繚亂，不知其思所歸，其意所至。馬克思說(shuō)：“神也給人指定了共同的目標——使他自己和人類(lèi)趨于高尚�！蔽覀冞x擇職業(yè)是一種自我價(jià)值的實(shí)現，所以首先我們要對自己有一個(gè)正確的價(jià)值定位。為了實(shí)現自我價(jià)值而追求適合自己職業(yè)，才能最終選擇出“最終為人類(lèi)而工作的職業(yè)”。
馬克思在文章中認為，青年在選擇職業(yè)時(shí)應該考慮的.因素有以下方面：
1、青年在選擇職業(yè)時(shí)應該從實(shí)際出發(fā)，問(wèn)問(wèn)自己內心想要什么。他在文章中提出在選擇職業(yè)時(shí)，“我們應當認真考慮：所選擇的職業(yè)是不是真正使我們受到鼓舞？我們的內心是不是同意？我們受到的鼓舞是不是一種迷誤？我們認為是神的召喚的東西是不是一種自欺？”選擇職業(yè)不是為了滿(mǎn)足一個(gè)人的虛榮心，要明白虛榮心容易給人鼓舞或者是一種我們覺(jué)得是鼓舞的東西。但是，被名利弄得鬼迷心竅的人，理智已無(wú)法支配他，于是他一頭栽進(jìn)那不可抗拒的欲念驅使他去的地方。他已經(jīng)不再自己選擇他在社會(huì )上的地位，而聽(tīng)任偶然機會(huì )和幻想去決定它。
2、馬克思認為青年在選擇職業(yè)時(shí)應當遵循的主要指針是人類(lèi)的幸福和我們自身的完美，以此為指針就應當選擇最能為人類(lèi)而工作的職業(yè)，這才是最高尚的職業(yè)，選擇這樣職業(yè)的人才是最崇高的人，才是人們最敬仰的人。馬克思的考慮很深刻，自我價(jià)值和社會(huì )價(jià)值是不可分割的，我們只有把社會(huì )需要放在第一位，選擇符合國家需要的事業(yè)才是正確的。
人是社會(huì )性的動(dòng)物，人具有主觀(guān)選擇與客觀(guān)改造的能力是人區別于一般動(dòng)物的體現，正因為人的主觀(guān)選擇具有能動(dòng)性，才使得我們在選擇的過(guò)程中需要考慮很多因素，最終做出完美的決定。馬克思告訴我們青年在選擇職業(yè)時(shí)應該考慮的因素，從中我體會(huì )到即使面對著(zhù)萬(wàn)般的選擇，但最重要的是你自己想要什么。我認為作為一個(gè)平凡的大學(xué)生，揚言自己要為人類(lèi)的幸福而努力，為了拯救人類(lèi)而選擇職業(yè)，這是不符合現實(shí)的。既然要一切從實(shí)際出發(fā)，那么我們必須要給自己一個(gè)準確的定位，既不能妄自尊大也不能妄自菲薄。
我們在選擇職業(yè)時(shí)一定要充滿(mǎn)熱情，深切的熱愛(ài)這份工作我們才想要去為之而努力。這正如馬克思在文章里提到的“我們的使命決不是求得一個(gè)最足以炫耀的職業(yè)，因為它不是那種使我們長(cháng)期從事而始終不會(huì )情緒低落的職業(yè)�！敝挥袑ぷ鞒錆M(mǎn)熱情，在工作過(guò)程中才“始終不會(huì )情緒低落”。
另外，在選擇職業(yè)時(shí)還要考慮我們個(gè)人的體質(zhì)問(wèn)題。只有擁有一個(gè)健康的體魄，才會(huì )有源源不斷的精力與熱情投入到工作中去。如果我們選擇了力不能勝任的工作，那么我們的熱情很快就會(huì )被榨光，并且自愧無(wú)能，產(chǎn)生的后果必然時(shí)妄自菲薄。正如馬克思所說(shuō)“妄自菲薄是一條毒蛇，它永遠嚙噬著(zhù)我們心靈，吮吸著(zhù)其中滋潤生命的血液，注入厭世和絕望的毒液”。
馬克思會(huì )對青年選擇職業(yè)有如此見(jiàn)解，可見(jiàn)他在17歲得時(shí)候就有了明確的人生觀(guān)和世界觀(guān)。我們讀完這篇文章之所以會(huì )感到震撼，那是源于我們對其見(jiàn)解的心悅臣服。由此說(shuō)來(lái)，作為新一代大學(xué)生，我們首先應該明確自己人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)與世界觀(guān)，才能在意識洪流中堅守屬于自己的一方天地，才能在形形色色的誘惑下堅持原則，不被誘惑所擾。選擇職業(yè)也是一門(mén)學(xué)問(wèn)，在大學(xué)我們一定要做好自己今后的職業(yè)生涯規劃，不要讓自己陷入迷茫的深淵。
青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮讀后感 2
每個(gè)人眼前都有一個(gè)目標，這個(gè)目標至少在他本人看來(lái)是偉大的，而且如果最深刻的信念，即內心深處的聲音，認為這個(gè)目標是偉大的，那他實(shí)際上也是偉大的，因為神決不會(huì )使世人完全沒(méi)有引導，神總是輕聲而堅定地作啟示。但是，這聲音很容易被淹沒(méi)；我們認為是靈感的東西可能須臾而生，同樣可能須臾而逝。也許，我們的幻想油然而生，我們的感情激動(dòng)起來(lái)，我們的眼前浮想聯(lián)翩，我們狂熱地追求我們以為是神本身給我們指出的目標；但是，我們夢(mèng)寐以求的東西很快就使我們厭惡──于是我們整個(gè)存在也就毀滅了
馬克思說(shuō)，神讓人在社會(huì )上選擇一個(gè)最適合于他、最能使他和社會(huì )都得到提高的地位，這樣的選擇是使人類(lèi)優(yōu)越于其他生物的地方。每個(gè)人都應該選擇一個(gè)使他和人類(lèi)趨于高尚的位置，這個(gè)位置也許就是職業(yè)。
我們又該如何抉擇自己認為偉大的目標呢？在文章中，他也給我們指出了明確的道路——我們的使命決不是求得一個(gè)最足以炫耀的職業(yè)，因為它不是那種使我們長(cháng)期從事而始終不會(huì )情緒低落的職業(yè)，相反，我們很快就會(huì )覺(jué)得，我們的愿望沒(méi)有得到滿(mǎn)足，我們理想沒(méi)有實(shí)現，我們就將怨天尤人。
有這樣一句話(huà)：大家好才是真的好。如果一個(gè)人只為自己勞動(dòng)，他也許能夠成為著(zhù)名的學(xué)者、大哲人、卓越詩(shī)人，然而他永遠不能成為完美無(wú)疵的偉大人物。馬克思認為，在選擇職業(yè)時(shí)，我們應該遵循的主要指針是人類(lèi)的幸福和我們自身的'完美。從此文可以看出馬克思在他17歲就有著(zhù)明確的人生觀(guān)和世界觀(guān)。如果我們選擇了最能為人類(lèi)而工作的職業(yè)，那么，重擔就不能把我們壓倒，因為這是為大家作出的犧牲；那時(shí)我們所享受的就不是可憐的、有限的、自私的樂(lè )趣，我們的幸福將屬于千百萬(wàn)人，我們的事業(yè)將悄然無(wú)聲地存在下去，但是它會(huì )永遠發(fā)揮作用，而面對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚。這也是他人生信念的鮮明闡述，事實(shí)證明他也是這樣做得，一生為人類(lèi)的解放事業(yè)忙碌奔波，奉獻了他的一切。無(wú)論面臨怎樣的艱辛，他始終堅定自己的信念，為理想而奮斗！
青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮讀后感 3
世界因為有不同的人，才成為漂亮的樣子。剛強的人因為有軟弱的人來(lái)襯托而顯得格外偉岸，為善的人因為有作惡的人來(lái)襯托而顯得格外慈悲，英雄因為有普通人來(lái)襯托而顯得彌足珍貴。
我不是說(shuō)因此我們就要勇于往壞的方面發(fā)展好去襯托別人，而是英雄會(huì )在世上成為旗幟帶領(lǐng)更多的人向前走。
馬克思是那個(gè)時(shí)代中的英雄，是精神世界里的巨人，他在17歲時(shí)寫(xiě)的《青年在選擇職業(yè)時(shí)的思考》至今廣為傳頌。馬克思在文中說(shuō)到“目標”、“信念”，并提到我們的使命決不是求得一個(gè)最足以炫耀的職業(yè)。更重要的是，他提出人類(lèi)的幸福和我們自身的完美這兩種利益并非敵對，當我們?yōu)榇蠹叶I身時(shí)，我們感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂(lè )趣，我們的幸福將屬于千萬(wàn)人。馬克思的思想引領(lǐng)和鼓舞了無(wú)數青年，他完美地踐行了自己的理論，把自己的一生化為默默的、但是永恒發(fā)揮作用的存在，散發(fā)著(zhù)光輝。
像我在開(kāi)頭時(shí)說(shuō)的一樣，世人不盡相同，也擁有著(zhù)不相同的想法。在青年選擇職業(yè)這方面，我有一些與馬克思不盡相同的認識——不同的想法不一定相悖，只是側重不同。正如世事本不是非黑即白，只是世人令它們如此而已。
就我自己來(lái)說(shuō)，我很早就清楚自己會(huì )從事新聞工作，這可能并不是我用生命去熱愛(ài)的職業(yè)，我不敢說(shuō)它是神輕聲而堅定的啟示。我最熱愛(ài)的是美術(shù)，非常熱愛(ài)，美術(shù)不是我的生命，但它勝過(guò)我身體的'一部分。如果我要失去它，我愿意用我的腿把它換回來(lái)。但就是這樣熱愛(ài)的一件事情，我決不會(huì )讓它成為我的職業(yè)。
這引出了第一點(diǎn)，我認為我們不一定要把最熱愛(ài)的事情當作職業(yè)。首先，“把最熱愛(ài)的事情當做職業(yè)”的目的大概是令人在自己感到幸福的同時(shí)為人類(lèi)做出盡可能多的貢獻。但是有時(shí)候，“把最熱愛(ài)的事情當做職業(yè)”也許無(wú)法同時(shí)實(shí)現以上兩點(diǎn)。在我們把最?lèi)?ài)轉變?yōu)槁殬I(yè)時(shí)，我們會(huì )漸漸體會(huì )到它的壓力，當我們的天賦和勤奮的總和的平方都無(wú)法應付這種壓力時(shí)，知其不可而為之的情況就出現了。我們的最?lèi)?ài)給我們的壓力使我們對它的愛(ài)逐漸消減，惡性循環(huán)使我們越發(fā)退步，終于走向終點(diǎn)。在這個(gè)時(shí)候，我們會(huì )不會(huì )幸福興許不重要，但我們是不是就不太方便為人類(lèi)做出貢獻了？假如有一天，美術(shù)成為了我的生計，如果我不得不在無(wú)靈感時(shí)創(chuàng )作、設計，它就給我帶來(lái)了壓力。雖然我還愛(ài)它，但是我大概不愿意拿腿去換它，即使愿意也是為了生計。我還能用它給誰(shuí)做貢獻呢？反過(guò)來(lái)，美術(shù)不是我的職業(yè)，它是我一生的愛(ài)好。一有閑暇，我可以利用它盡可能地給大家帶來(lái)美，到晚年時(shí)，也許已成規模，也許可以為人所用，正是對他人的貢獻。如果有人說(shuō)：你不把美術(shù)作為職業(yè)是無(wú)法登峰造極的，新聞?dòng)浾吣挠袝r(shí)間畫(huà)畫(huà)？給誰(shuí)做貢獻去？實(shí)際上，時(shí)間永遠不是被畫(huà)畫(huà)占走的，省去沒(méi)有必要的娛樂(lè )和閑聊，我一定有畫(huà)畫(huà)的時(shí)間。有時(shí)間，有熱情，沒(méi)有壓力，相伴一生，即使不登峰造極又如何？古今中外沒(méi)有一個(gè)人被定論為藝術(shù)第一人的，不是第一位也一樣偉大。更適合作為職業(yè)的，也許是我們既很擅長(cháng)、又不極端珍愛(ài)的事情。
最近我愛(ài)的兩個(gè)藝人的親人都過(guò)世了，一位是樸有天的父親，一位是沈昌珉的奶奶。南美巡演回國的樸有天因為一直在外，是最后一個(gè)知道噩耗的，也沒(méi)能見(jiàn)上父親最后一面。從14號聽(tīng)聞噩耗，15號守靈，16號葬禮，到17號他又開(kāi)始了工作，他沒(méi)有時(shí)間陪著(zhù)弟弟和母親，他要去拍電視劇，那個(gè)劇是一個(gè)劇情很歡樂(lè )的劇。作為一個(gè)喜歡樸寶貝一年多的粉絲，他就是我們心里的寶貝�？吹剿谲�(chē)里痛哭，再看到他在劇中歡笑，我心情不是那么好。沈昌珉也是因為工作原因，只能在已經(jīng)走了的奶奶身旁守了很短的兩三個(gè)小時(shí)。他們有事業(yè)的頂峰，這頂峰也為家人帶來(lái)了很多好處，但也不能說(shuō)沒(méi)有痛苦，他們平時(shí)是不能和家人在一起的。被問(wèn)起有什么愿望時(shí)，他們里的一個(gè)說(shuō)是希望有一天能見(jiàn)見(jiàn)妹妹，能和家里人一塊吃頓飯。他想念家人，家人何嘗不也是如此。
這種事情總是有得有失。但在我看來(lái)，至少是對我自己來(lái)說(shuō)，我一定會(huì )在選擇職業(yè)時(shí)考慮父母，這是第二點(diǎn)。馬克思在文中也提到了父母，是說(shuō)父母會(huì )在我們喪失理智的地方支持著(zhù)我們，讓我們冷靜下來(lái)。而我覺(jué)得，我在選擇職業(yè)時(shí)，要考慮什么職業(yè)能讓我一直陪伴著(zhù)他們，常見(jiàn)到他們，每天說(shuō)一聲早上好。從事地質(zhì)考察、探險、核研究等工作的人們，我打心底里崇敬他們。他們的苦難和他們的家人的苦難，在日后便化為了整個(gè)人類(lèi)的珍寶，具有了永久的價(jià)值。這種犧牲是我最為崇敬、仰望的，也許我一生無(wú)法這樣，我不敢割舍我身上的線(xiàn)去追求人類(lèi)的進(jìn)步，而且也不具備這樣的能力。我的父母為我做了多少，我非常清楚，又或許我知道的還只是九牛一毛。老舍在《我的母親》中寫(xiě)的“當我為她的身體擔憂(yōu)時(shí)，我幾欲落淚；當我想做一件事討她歡喜時(shí)，我會(huì )獨自微微地笑�！边@種情感，正是我的情感。不敢想到要是以后我離開(kāi)他們，那會(huì )是怎樣的一種情景。我決不敢這樣，否則這將是我一生的痛悔。
馬克思在文中表達的是，選擇職業(yè)時(shí)不僅考慮自己，更要考慮廣大人類(lèi)。而我能做到的是不僅考慮自己，更考慮到父母——哪一個(gè)工作能使我常伴父母身邊。這不需要優(yōu)厚的收入就能做到。在此基礎上，我再考慮能否發(fā)揮自己的能力為他人做出盡可能大的貢獻。
《我離成人還很遙遠》中有這樣的話(huà)：“我只是17歲的人而已，我只看到了17歲時(shí)的世界啊。又怎么會(huì )看到其它的呢？”我現在的一切想法，都只是一個(gè)快十六歲的人的想法，我的世界就只是這樣。無(wú)論我看多少書(shū)、看什么書(shū)，有怎樣看起來(lái)膚淺或者不膚淺的認識，那也只是十六歲的我的世界。如果我以后發(fā)現十六歲時(shí)的認識錯誤了，那也不可笑，那是成長(cháng)的過(guò)程，那個(gè)時(shí)候愛(ài)過(guò)的藝人，依然是我愛(ài)過(guò)的藝人。
在我十六歲的世界里，讀完《青年在選擇職業(yè)時(shí)的思考》，我就是這樣想的。
青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮讀后感 4
社會(huì )公眾大都從興趣愛(ài)好或者工資多少、職位高低、福利待遇等層面考慮一份職業(yè)的好壞，而很少有人能把它作為達成“使人類(lèi)和他自己趨于高尚”的目標的手段來(lái)看待。當初周恩來(lái)一句“為中華之崛起而讀書(shū)”讓多少紈绔子弟面紅耳赤？真正的偉人凡事絕不是只為自己考慮，他不會(huì )只為一己私欲而作出抉擇。但同時(shí)，他也不會(huì )一味委曲求全責難自己，他們會(huì )更傾向于選擇自己最擅長(cháng)而又能使人民受益最多的職業(yè)�！叭绻覀冞x擇了最能為人類(lèi)福利而勞動(dòng)的職業(yè)，那么，重擔就不能把我們壓倒，因為這是為大家而獻身；那時(shí)我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂(lè )趣，我們的幸福將屬于千百萬(wàn)人，我們的事業(yè)將默默地、但是永恒發(fā)揮作用地存在下去，面對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚�！�
意識深深烙印于物質(zhì)，而格局決定了高度。
有人覺(jué)得社會(huì )地位、家庭出身就是我們的起跑線(xiàn)，而有人出生就衣食無(wú)憂(yōu)生在終點(diǎn)線(xiàn)，于是奮力拼搏以彌補自己的“先天不足”與身份地位的差異，或者怨天尤人，渾渾噩噩，虛度年歲。其實(shí)，做事情的初衷也是我們的起跑線(xiàn)，我們對自己所從事職業(yè)的信仰、思想的高尚程度、做事時(shí)所期望的效益與服務(wù)的人群也在一定程度上決定了我們能走多遠。
正如文章所言，“我們的使命決不是求得一個(gè)最足以炫耀的職業(yè)，因為它不是那種使我們長(cháng)期從事而始終不會(huì )情緒低落的職業(yè)�！蔽覀儜撨x擇能把自己能力最大化于社會(huì )的工作，選擇自己存在感最強的工作，選擇使我們自己能真正受到鼓舞的工作，不為名不為利，不為虛榮心。生命本就是無(wú)意義的，人向死而生，生就是一個(gè)不斷為自己的存在尋找意義的過(guò)程。為浮名虛利的打拼注定是不能長(cháng)久的，這樣的掙扎遲早會(huì )耗盡你所有的熱情。若是習慣了在這溫柔鄉里消沉，再想擺脫，想重歸正途，便更加吃力了�！安煌跣�，方得始終�！笨墒�，“初心易得，始終難守”。希望我們在選擇職業(yè)時(shí)不要在塵世繁華與紙醉金迷中迷失了自己的初心。哪怕最初的想法已經(jīng)改變，也不要因為走得太遠而忘了為什么出發(fā)。
人事都太過(guò)復雜，我們的選擇太多，容易引誘人誤入的歧途也太多。
阡陌縱橫，“我們的.目光應該投向哪里呢？在我們喪失理智的地方，誰(shuí)來(lái)支持我們呢？是我們的父母，他們走過(guò)了漫長(cháng)的生活道路，飽嘗了人世的辛酸——我們的心這樣提醒我們�！鄙頌槿四傅凝垜_就曾在《親愛(ài)的安德烈》里提到：“當你的工作在你心中有意義，你就有成就感。當你的工作給你時(shí)間，不剝奪你的生活，你就有尊嚴。成就感和尊嚴，給你快樂(lè )�！蹦軌蜻x擇自己的職業(yè)，能夠把職業(yè)融入生命，成為生活的一部分，在工作時(shí)感受到尊嚴與被尊重，而不是被迫謀生，這真的是一件值得拼盡全力去追求的事情。著(zhù)名的默片大師卓別林所演繹的經(jīng)典電影《摩登時(shí)代》就辛辣的諷刺了將人類(lèi)作為工具奴隸的所謂“工業(yè)時(shí)代”，他們在工作中找不到存在感，并且自己可以隨意被任何人代替。卓別林的歡樂(lè )逗趣背后給人們留下的更多是對此的沉痛反思：如果選擇了一份自己都覺(jué)得將就，沒(méi)有尊嚴的工作，那就成了自己生活的奴隸。工作的時(shí)間里期盼著(zhù)早點(diǎn)結束，草草了事，漫不經(jīng)心，郁郁寡歡，只有在工作之余的時(shí)間才能感受到生命的樂(lè )趣，感受到自己是有別于低等動(dòng)物的人，并且那短暫的歡愉里也仍舊為即將到來(lái)的工作而擔憂(yōu)失落著(zhù)、恐慌著(zhù)，似是將自己的生命人為縮短了好幾倍。
并非每個(gè)人都足夠幸運，能夠找到自己的伯樂(lè )，即便他們自己也不一定最初就能意識到自己的才能。走了彎路怎么辦？自怨自艾嗎？束手就擒坐以待斃嗎？當然不能，在哪里跌落就在哪里爬起，如果走錯了，停下就是一種進(jìn)步。并且盡快調整步伐，回歸正軌。每一個(gè)人都是如此獨特，如此寶貴，何苦浪費時(shí)間無(wú)為抨擊自己，與自己同歸于盡？
“如果我們選擇了力不能勝任的職業(yè)，那么我們決不能把它做好，我們很快就會(huì )自愧無(wú)能，并對自己說(shuō)，我們是無(wú)用的人，是不能完成自己使命的社會(huì )成員。由此產(chǎn)生的必然結果就是妄自菲薄。還有比這更痛苦的感情嗎？還有比這更難于靠外界的賜予來(lái)補償的感情嗎？”人無(wú)完人，金無(wú)赤足。好比讓魯迅去打仗，讓關(guān)羽去寫(xiě)喚醒群眾針砭時(shí)弊的文字，他們也都不能勝任。是他們無(wú)用嗎？顯然不是�？扇绻麄儧](méi)有找準方向，不根據自己長(cháng)處的努力，只能是不斷碰壁，不斷撞南墻，最后也依舊會(huì )懷疑自己一無(wú)是處。最令人唏噓的便是世上少了一拯救亂世危亡中世人精神世界的大文豪，也埋沒(méi)了忠肝義膽戰無(wú)不勝攻無(wú)不克的安邦大將。如果發(fā)現自己做某件事情無(wú)能為力有心無(wú)力，那么不要著(zhù)急否定自己，不要妄自菲薄，而是應該靜心反思自己所做的選擇，是不是浪費了自己的才華，是不是駛錯了方向？“妄自菲薄是一條毒蛇，它永遠嚙噬著(zhù)我們心靈，吮吸著(zhù)其中滋潤生命的血液，注入厭世和絕望的毒液�！彼鼤�(huì )讓我們失去信心，失去繼續走下去的勇氣。它掩埋我們的心智，讓我們懷疑存在的意義與價(jià)值。對別人“疑人不用，用人不疑”，對自己也一樣，不相信自己的能力就會(huì )使我們做事時(shí)畏畏縮縮，會(huì )讓我們與正軌失之交臂。
不排除另一種失誤，一開(kāi)始認定了一種自以為非它莫屬的職業(yè)，然后出現兩種情況。一是順遂自己的心愿，然后覺(jué)得才看清了它的本來(lái)面目，唾棄它排斥它，實(shí)則從未真正有過(guò)偏執與熱愛(ài)。再者是沒(méi)能堅守住陣營(yíng)，它便成了“心口上的一顆朱砂痣”，總覺(jué)得心存遺憾，“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”，不論怎么選擇都成為了一種將就。為了避免這種假性喜歡與遺憾，我們在作出選擇之前就理應全方位考量，不能憑一時(shí)沖動(dòng)而與它海誓山盟“私定終生”。成熟的一個(gè)重要指標就是分辨喜歡與愛(ài)，當你認清了它的真正面目，知道它的所有弊端卻依舊想要堅持想要攜手一生的職業(yè)，那便可以作為你的歸屬了�！稓g樂(lè )頌》里曾提及：“喜歡是執子之手，愛(ài)是與子偕老”，無(wú)論生活一帆風(fēng)順亦或貧困潦倒，我們都不應該放任自己只因一時(shí)好感下決定，而應該選擇自己所愛(ài)。
青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮讀后感 5
在準備閱讀偉大革命導師馬克思先生的著(zhù)作之前，我深知導師的思想境界之高，思維領(lǐng)域之廣，思維深度之大，思維結構之周密。所以一時(shí)不敢選擇那些晦澀難懂的文章入手，因為那樣可能使我不僅不能領(lǐng)悟到導師所傳達的深刻內涵，反而會(huì )使我陷入對于復雜嚴肅文章的排斥與困惑之中，甚至可能錯誤地理解了導師的思想，進(jìn)而不能很好地學(xué)以致用，以至于變成了“亂學(xué)而亂用”，這與馬克思主義的實(shí)踐觀(guān)點(diǎn)背道而馳，而這并不是我虛心學(xué)習馬克思主義的初衷。所以，在深入的學(xué)習馬克思主義之前，我選擇了導師的一篇較為通俗的文章進(jìn)行閱讀，以期能夠較為流暢的研讀，并借以表達我的一些浮光掠影的想法。
《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》這篇文章是導師的中學(xué)考試的德語(yǔ)作文，寫(xiě)于十七歲，算起來(lái)比現在的我還小了兩歲，這使我不由得對導師更為敬佩。
文章開(kāi)篇便點(diǎn)明了所要探討的內容，即選擇一個(gè)好職業(yè)很重要，同時(shí)如何選擇也很重要。接下來(lái)，文章重點(diǎn)的對四種選擇職業(yè)的心理進(jìn)行了辯證分析。
第一種，即盲目的依靠熱情來(lái)選擇職業(yè)。持久的，堅定地熱情的確是選擇職業(yè)的一個(gè)很重要的因素，但盲目的熱情卻只是一種自我欺騙，所以熱情的來(lái)源十分重要，認清這種來(lái)源對我們選擇職業(yè)是必要的。
第二種，是由于虛榮心而產(chǎn)生的熱情左右了我們對于職業(yè)的選擇。這種熱情并不受理智的約束，同時(shí)，藉由虛榮心尋求的工作使我們很快喪失對于工作的滿(mǎn)足感，繼而使我們怨天尤人。這種職業(yè)選擇的心理也是不正確的。
第三種，這種對于職業(yè)選擇的熱情來(lái)自于我們的幻想。但是，我們的幻想會(huì )使我們把職業(yè)美化，這樣不通過(guò)理性的分析而做出的選擇是不可靠的。第四種，我們自身的條件，體質(zhì)，也是我們選擇職業(yè)的一個(gè)重要因素。如果我們對于自己選擇的職業(yè)力不從心，即使我們保有著(zhù)犧牲的精神去工作，也絕不能做好�？赡軙�(huì )受到外界的懲罰，或者來(lái)自?xún)冉绲?懲罰，即自卑。這四種職業(yè)選擇的心理都是片面的，不充分的，那么，作為初入職場(chǎng)的新人，我們應向誰(shuí)尋求幫助呢，文章很明確的告訴我們，“然而，我們的目光應該投向誰(shuí)呢？當我們喪失理性的時(shí)候，誰(shuí)來(lái)支持我們呢？
是我們的父母，他們走過(guò)了漫長(cháng)的生活道路，飽嘗了人世辛酸。──我們的心這樣提醒我們。最后，導師向我們表達了自己的職業(yè)觀(guān)：從事有尊嚴的工作使我們充滿(mǎn)自豪感。但對于那些思想容易動(dòng)搖的年輕人來(lái)說(shuō)，從事抽象真理研究的工作是有危險的。信念堅定的人可以從中獲得幸福：信念不堅定的則于其中毀滅。我們選擇的職業(yè)，不能只考慮為自身奮斗，更應該考慮為全人類(lèi)而奮斗，這使我們享受無(wú)比崇高的幸福。
拜讀完馬克思導師的文章，使我對于職業(yè)的選擇也有了一個(gè)系統性，方向性，理想性，實(shí)際性的思考。選擇一個(gè)職業(yè)，很大程度上確定了我們人生下一階段的奮斗階段。所以，不可以盲目的選擇，不可以沖動(dòng)的選擇，不可以自不量力的選擇，更不可以從事有悖于道德的工作。好的工作使我們獲得尊嚴，并且在工作中我們同樣以保持這種尊嚴來(lái)約束自己，使得自己的思想與行為更為完善與統一，進(jìn)而使我們可以繼續追求更加高尚且有理想的東西，這大概就是職業(yè)選擇的意義吧。
最后，我對于導師在職業(yè)選擇問(wèn)題上，處理個(gè)人與大眾的關(guān)系上頗為認同，“在選擇職業(yè)時(shí)，我們應該遵守的主要指針是人類(lèi)的幸福和我們自身的完美。不應認為，這兩種利益會(huì )彼此敵對、互相沖突，一種利益必定消滅另一種利益；相反，人的本性是這樣的：人只有為同時(shí)代人的完美、為他們的幸福而工作，自己才能達到完美�！蔽覀円饺罕娎锶�，要到人民里去，我們要追求千萬(wàn)人的幸福，而不區區與我們個(gè)人有限，自私的幸福。這是一種更為崇高的境界。
青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮讀后感 6
1935年年僅17歲的馬克思在畢業(yè)時(shí)寫(xiě)了一篇表達他胸懷大志的文章《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》，傳達了他對自身奉獻人類(lèi)社會(huì )的無(wú)私情感。
17歲正是世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)形成的年紀，馬克思通過(guò)對客觀(guān)現實(shí)社會(huì )的深入探索與人生的冷靜思考，全面闡釋了人在職業(yè)選擇時(shí)應秉承的情懷。馬克思指出人在選擇職業(yè)時(shí)應遵循的原則就是個(gè)人價(jià)值與社會(huì )價(jià)值的統一，能夠選擇使得自身和社會(huì )變得美好和高尚的職業(yè)。但是他也指出現實(shí)生活條件也許使我們無(wú)法選擇內心深處的最合適的工作，我們還要秉承自身對這份工作的熱情，這份熱情不是來(lái)自虛榮、名利、一時(shí)沖動(dòng)，而是內心深處與自身的熱情，如果不是這樣，那么這樣的工作就會(huì )因為各種困難的出現而傷害自己。只有經(jīng)過(guò)自己獨立認真的思考，能夠清醒認識并敢于面對困難，才能正真值得從事這份工作。
馬克思同樣將實(shí)現個(gè)人價(jià)值與社會(huì )價(jià)值的統一作為青年在選擇職業(yè)時(shí)的參考。我們選擇適合自身職業(yè)，實(shí)現自身的完美與目標是建立在實(shí)現人類(lèi)幸�；蛘呱鐣�(huì )價(jià)值的基礎之上的。馬克思認為僅僅為了實(shí)現自身的追求而從事一份不利于整個(gè)社會(huì )發(fā)展或人類(lèi)幸福的工作不是一種個(gè)人價(jià)值實(shí)現，個(gè)人價(jià)值的實(shí)現是以社會(huì )的價(jià)值實(shí)現為前提的，個(gè)人價(jià)值的實(shí)現與社會(huì )價(jià)值的實(shí)現是相統一。只有為人類(lèi)餓事業(yè)作出自己的貢獻，那么個(gè)人也是完美的。正如同“如果我們選擇最能為人類(lèi)而工作的職業(yè)，那么重擔就不會(huì )將我們壓倒，因為這是為大家做出的犧牲”這也已經(jīng)表明馬克思受啟蒙思想、人道主義、理性主義的`熏陶，立志為實(shí)現人類(lèi)幸福而奮斗。
青年是祖國的未來(lái)，是承擔民族復興大任的時(shí)代新人，我們肩負著(zhù)歷史了使命與時(shí)代責任，作為未來(lái)社會(huì )主義建設的中堅力量，我們要將個(gè)人的價(jià)值與社會(huì )的價(jià)值相統一，樹(shù)立遠大的志向，堅定共產(chǎn)主義遠大理想，堅守馬克思主義信仰不動(dòng)搖，立志做人間的普羅米修斯，實(shí)現人類(lèi)的幸福與自身的完美。
青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮讀后感 7
1835年，馬克思在中學(xué)畢業(yè)時(shí)寫(xiě)下了該篇令人深思的文章。本文先后論述了在選擇職業(yè)時(shí)應考慮的多個(gè)因素，我總結為以下幾點(diǎn)：
1、人與其他生物的最大不同在于，人能夠掌控自己的命運；
2、青年應有方向地選擇自己喜愛(ài)的、能夠勝任的職業(yè)，不能盲從。若只為追逐名利而選擇有利可圖的職業(yè)，這樣的職業(yè)易令人喪失自己，受他人操控，自己的命運難以把握。若選擇了不能勝任的職業(yè)，容易使自己備受挫敗感，并陷入深深的自我慚愧中；
3、如果可以，選擇一份有尊嚴的職業(yè)。一份自豪感會(huì )令我們有更高的熱忱去從事這份工作；
4、在選擇職業(yè)時(shí)，我們應該遵循的主要指針是人類(lèi)的幸福和我們自身的完美。做到后者，只能成為一個(gè)優(yōu)秀的人才；能同時(shí)做到以上兩者，才能成為一個(gè)偉大的人物。
通過(guò)閱讀該篇論文，我感觸頗深，馬克思在中學(xué)時(shí)就能有如此深刻的思想感悟，而身為一名準大學(xué)畢業(yè)生的我何其慚愧。這也是馬克思與我們常人的最大區別吧。也正是這樣少人能及的思想境界造就了馬克思，使他成為一個(gè)影響巨大的時(shí)代偉人！
作為一名大學(xué)生，我們應該不斷提升自己的能力。這樣，在未來(lái)?yè)駱I(yè)時(shí)，我們才能有更多的選擇，選擇自己喜歡的.職業(yè)，選擇一份有尊嚴有價(jià)值的職業(yè)。其次，大學(xué)生在選擇職業(yè)的時(shí)候，一定要綜合考慮自身的情況，量體裁衣，不要隨波逐流，適合自己的職業(yè)才是最好的。此外，職業(yè)的薪酬可以成為考慮因素，但不應成為第一因素，我們應長(cháng)遠考慮，那些能給自己能力帶來(lái)提升和進(jìn)步的職業(yè)應被優(yōu)先考慮。最后，在選擇一份職業(yè)時(shí)，我們也應考慮自己的能力能否惠利于社會(huì )，能否為人類(lèi)帶來(lái)幸福。因為給人類(lèi)社會(huì )帶來(lái)幸福的同時(shí)，我們可以極大地提升自己的價(jià)值，使自己也變得更加完美。
青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮讀后感 8
人和動(dòng)物的區別在于能夠選擇和不能夠選擇，在于主動(dòng)和被動(dòng)。同樣，人擁有創(chuàng )造能力也是人的一大優(yōu)勢，這取決于人能夠思考問(wèn)題、學(xué)習和模仿的能力，這也是人遠比其它生物要優(yōu)越的地方。因為有這些最為基本的優(yōu)勢，所以做選擇是人無(wú)法逃避的命題，人的一生必須要做各種各樣的選擇題，而做選擇職業(yè)這一人生中最為重要之一的選擇題，自然要深思熟慮之后而后行。
對于即將畢業(yè)或剛剛步入社會(huì )的青年來(lái)說(shuō)，選擇職業(yè)無(wú)疑是擺在眼前的一道最為迫切緊要的選擇題，關(guān)乎著(zhù)今后的道路走向和發(fā)展，甚至是能夠決定你最終成為一個(gè)什么樣的人的選擇�！跋染蜆I(yè)，再擇業(yè)�！边@是在學(xué)生時(shí)代曾經(jīng)帶過(guò)我課的一位導師說(shuō)的一句話(huà)，這句話(huà)我至今沒(méi)有忘記，持中立態(tài)度。
空憑三分鐘熱情是選擇不了最適合自己的職業(yè)的，每個(gè)人或大或小都會(huì )有一個(gè)目標和理想，這個(gè)目標和理想至少在他本人看來(lái)是偉大的。但是“理想和現實(shí)”之間是存在“真空”間隙的，其中不乏包括真實(shí)的狀況被外在的虛幻光輝所遮掩和自身的虛榮心所蒙蔽，如果沒(méi)有堅定的信念和奮斗方向，如果光憑熱情而選擇所從事的職業(yè)自然很快就會(huì )感到厭倦：“我們很快就會(huì )覺(jué)得，我們的愿望沒(méi)有得到滿(mǎn)足，我們的理想沒(méi)有實(shí)現，我們就將怨天尤人�！�
光憑熱情而非理智的`選擇職業(yè)，這是一種自欺，一種失誤，一旦選擇從事這種“非理智、靠熱情”的職業(yè)，沒(méi)有經(jīng)過(guò)仔細分析，慎重考慮，沒(méi)有聽(tīng)取內心的真實(shí)的聲音，沒(méi)有參考年長(cháng)一輩的經(jīng)驗，沒(méi)有綜合自身力所能及的成熟想法，僅靠從遠處觀(guān)察和自己所謂的理想去妄斷、推測、幻想，這是絕對靠不住的。
中國近代思想家梁?jiǎn)⒊谝话倌昵皩?xiě)過(guò)一句話(huà)：“凡職業(yè)沒(méi)有不是神圣的，凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的�！奔僭O生活允許我們自由選擇職業(yè)，我認為，凡是能夠為人類(lèi)謀幸福，為國家做貢獻，為社會(huì )出力量，為自己所在的企業(yè)思發(fā)展，凡此種種都是幸福的職業(yè)，這些職業(yè)沒(méi)有高低之分，只要是建立在深信其正確的思想上的職業(yè)，那么從工作中帶來(lái)的將是無(wú)限的樂(lè )趣，這何嘗不是一種值得肯定、值得一生踐行的信念呢？
“一個(gè)選擇了自己所珍視的職業(yè)的人，一想到他可能不稱(chēng)職時(shí)就會(huì )戰戰兢兢�！边@句話(huà)表明選擇一個(gè)正確、適合、熱愛(ài)，能夠持久的堅定信念、不忘初衷的工作下去的職業(yè)是多么重要，因為一旦選擇這樣的職業(yè)，將會(huì )使自身無(wú)比珍重這樣的職業(yè)崗位，并且感到自豪，才華可盡情施展，竭盡全力。
反之，則會(huì )得過(guò)且過(guò)，尸位素餐，當過(guò)客、當看客、當一天和尚撞一天鐘地混日子，這對于自身來(lái)說(shuō)是一種極不負責任的行為和自我毀滅的墮落，對于人類(lèi)和社會(huì )來(lái)說(shuō)也是一種資源上的浪費，這根源就在于錯誤的選擇本不適合自身的職業(yè)，不是真的發(fā)自心底的熱愛(ài)它，沒(méi)有懷著(zhù)敬畏而又崇高的敬意去從事它，那么如此將會(huì )徹底喪失前進(jìn)的動(dòng)力，喪失責任感，抱怨不斷。
魯迅先生也曾寫(xiě)到：“我們從古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人，……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國的脊梁。這一類(lèi)的人們，就是現在也何嘗少呢?他們有確信，不自欺……”
我們當代青年就應該以魯迅先生筆下的這些人物為學(xué)習榜樣，選擇適合自己的職業(yè)和工作平臺，而后腳踏實(shí)地、埋頭苦干、銳意進(jìn)取、志存高遠，做位卑未敢忘憂(yōu)國的青年一代，做思進(jìn)思變思發(fā)展、敢闖敢拼敢創(chuàng )新的有用之人才。做“以國家富強、人民幸福為己任；不貪圖安逸，不懼怕困難，不怨天尤人；貴在勤奮、貴在鉆研、貴在有恒；邁穩步子、夯實(shí)根基、久久為功�！钡那嗄暌淮�。
拿我自己來(lái)說(shuō)，選擇惠斯安普，成為大健康行業(yè)的一員，是正確的決定，是我選擇的建立在：“深信其正確的思想上的職業(yè)�！蔽腋械綗o(wú)比自豪，我認為惠斯安普是可以并且完全能夠滿(mǎn)足任何人施展任何才能的廣闊平臺，練就技能本領(lǐng)、淬火成鋼的大熔爐。實(shí)現偉大夢(mèng)想同樣也需要建造偉大工程，建為國家添光彩、為人民謀健康、為行業(yè)樹(shù)榜樣的宏偉理念是惠斯安普人的共同夢(mèng)想。
“青年時(shí)代，選擇吃苦也就選擇了收獲，選擇奉獻也就選擇了高尚。青年時(shí)期多經(jīng)歷一點(diǎn)摔打、挫折、考驗，有利于走好一生的路�！�
青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮讀后感 9
大革命導師的畢生之志，在他這篇作于17歲的文章中就已能窺見(jiàn)一斑，思想境界和精神風(fēng)骨的河流，發(fā)端愈深，則流之愈遠。誠如東坡之言：古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。
一個(gè)人的職業(yè)選擇最初看似有許多的偶然性，但發(fā)韌于心底的那份最初的信念，在歷經(jīng)諸般打磨洗滌之后依然不改其初，才是支撐我們沿著(zhù)自己的選擇一路前行的最大動(dòng)力源泉。那些外在的名與利，從世俗層面來(lái)講是誘導性的發(fā)展因子，而唯有忠于內心的原則和信念，才是最為深厚的土壤，讓人生的每一步都能踩在堅實(shí)的大地上，不至于有朝一日傾覆或跌落。在個(gè)人進(jìn)步問(wèn)題上，從短期看，跑找要送有效果，但從長(cháng)期看，是沒(méi)有生命力的。歷史和現實(shí)都告訴我們，在這個(gè)物欲橫流的社會(huì )，安靜的堅守雖不能讓我們顯赫一時(shí)，但它會(huì )讓我們收獲內心的安寧，無(wú)論能走得多遠，身居何位，但頭頂的星空會(huì )一直照耀前行的.路。
電影《一代宗師》里有句臺詞：憑一口氣，點(diǎn)一盞燈；念念不忘，必有回響。有山就有路，有路就有人。從經(jīng)典中汲取的智慧和力量，會(huì )滋養內心，明亮雙眼，讓我們在躬身入局中始終保持超然淡泊的心境，實(shí)現入世與出世的辯證統一，引領(lǐng)我們走向更為久遠的將來(lái)。
青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮讀后感 10
馬克思在他十七歲中學(xué)畢業(yè)時(shí)寫(xiě)下這篇畢業(yè)論文，這位偉大的思想家雖然已經(jīng)逝世，但他的思想卻依然留存，我們從中也受益匪淺。細讀這篇文章后，見(jiàn)識到他當時(shí)就具有的極高覺(jué)悟，震撼不已。
在這篇文章中，馬克思從幾個(gè)方面談?wù)摿饲嗄暝诋厴I(yè)后選擇職業(yè)時(shí)應該考慮的一些事情。
首先，馬克思談到，人作為高智能生物的存在，區別于其他動(dòng)物有人自身對實(shí)現一個(gè)目標時(shí)使用方法的選擇。這是極其重要的，人有了選擇的機會(huì )，同時(shí)是經(jīng)過(guò)自身思考后的選擇。這個(gè)選擇的機會(huì )甚至貫穿于馬克思文章中，有關(guān)于目標的選擇、關(guān)于實(shí)現目標機會(huì )的選擇、關(guān)于職業(yè)的選擇、關(guān)于是否參考類(lèi)是父母在內的一些“顧問(wèn)”的選擇。
接下來(lái)，馬克思開(kāi)始對自己的目標做出了討論。文中談到人們要有一個(gè)自己的目標，不是隨便的一個(gè)目標，馬克思指出：“我們不應拿自己最重要的事業(yè)去碰運氣”，對于畢業(yè)的青年來(lái)說(shuō)，如果目標是未來(lái)的職業(yè)選擇，那是馬克思那么說(shuō)是完全正確的。畢業(yè)的'青年不應該隨意地選擇了自己的職業(yè)。
馬克思甚至這樣來(lái)定義那個(gè)目標：來(lái)自自己內心深處的聲音。如此形象具體。的確，如果我們在確定目標時(shí)真的能夠做到追隨自己內心的想法，那樣當我們在為實(shí)現目標而奮斗時(shí)，主觀(guān)上自己就會(huì )有堅持下去的動(dòng)力，這也是極其重要的。
當然馬克思有對一些人對目標的堅持做了細談。馬克思談到很多人在制定目標后都缺乏堅持為目標奮斗下去的毅力。當時(shí)我讀到那段時(shí)也真是感觸頗深，一下子想到了過(guò)去的自己。過(guò)去的自己沒(méi)少定一些小目標，例如每周讀幾本書(shū)，早起晨跑，堅持背單詞……這些都以書(shū)上積滿(mǎn)的灰塵，錯過(guò)的鬧鐘以及擱置在一旁的詞匯書(shū)宣布了那些目標的作廢。想想實(shí)在可悲，當初的信誓旦旦，如今卻已是不聞不問(wèn)。
實(shí)現目標是一段長(cháng)跑，不需要我們起跑時(shí)的爆發(fā)力，卻很依賴(lài)我們跑下去的毅力。我們都曾目睹了無(wú)數滿(mǎn)腔熱血出發(fā)，幾天后放棄的事例，或許自己也參與其中。所以，可貴是對于目標持續的追求。
然后，馬克思開(kāi)始討論青年對于職業(yè)的選擇所應考慮的幾點(diǎn)。第一，青年選擇某一職業(yè)的理由或是企圖，是真的認為那是最能為人類(lèi)福利而勞動(dòng)的工作，還是懷揣著(zhù)一種對于這一職業(yè)的虛榮的炫耀。如果是前者那就是值得高興的，而如果是后者的話(huà)，那么青年對于這一職業(yè)的選擇就是相當危險的。虛榮心只能引起我們對于這種或那種職業(yè)突然的熱情，卻不能支持我們長(cháng)期從事這么一項工作，馬克思也提到，如此的話(huà)，我們很快就會(huì )覺(jué)得，我們的愿望沒(méi)有得到滿(mǎn)足，我們的理想沒(méi)有實(shí)現，最后導致的只會(huì )是我們的怨天尤人。
因此，青年在選擇職業(yè)是應該好好思索自己做出這個(gè)選擇是否真的聽(tīng)從了自己內心的聲音。第二，青年在選擇某個(gè)職業(yè)時(shí)對這一職業(yè)要有正確的認識。這究竟是怎樣的一份工作，自己有沒(méi)有對這個(gè)選擇有很好的理解，那個(gè)職業(yè)是否真的是我們想的那樣美好，或是關(guān)于這個(gè)職業(yè)的各種美好的言論都是我們道聽(tīng)途說(shuō)、都是我們幻想出來(lái)的。如果真是如此，那就相當危險了。青年在選擇職業(yè)時(shí)絕不能僅僅對這個(gè)職業(yè)是片面的理解，還應該深刻地去了解它。弄明白這一職業(yè)對我們的要求，包括對我們知識技能、對于我們從事這一職業(yè)后應當承當的責任、對我們體質(zhì)等多方面的要求。當我們對這些都熟知時(shí)，我們才能更正確地做出自己是否決定對這份職業(yè)的選擇。而在這決定是否做出選擇的思想斗爭中，我們除了參考這個(gè)職業(yè)對我們的要求這個(gè)客觀(guān)事實(shí)，同時(shí)我們也有我們的“顧問(wèn)”。
所以，第三，青年在選擇某一職業(yè)時(shí)，應該很好地利用好“顧問(wèn)”這一資源，馬克思認為，他們是更有經(jīng)驗的，所以青年可以從他們那得到有勝與其自身主觀(guān)上的判斷。第四，青年應該選擇怎樣的職業(yè)。人類(lèi)社會(huì )中有很多職業(yè)供青年選擇，這時(shí)青年就又要好好考慮這選擇。馬克思認為，青年應該選擇有尊嚴、甚至是最能為人類(lèi)福利而勞動(dòng)的工作。后者我想可能大多數人沒(méi)有馬克思那么高思想覺(jué)悟，但至少應該做到前者這一標準。
以上就是馬克思對于青年在選擇職業(yè)時(shí)的一些論述，但我想如果我們能去掉“選擇職業(yè)”這一框架，馬克思所述的言論對于我們生活學(xué)習方面還是適用的。
如若我們對一件事情有自己的選擇權利，那我們就應該在做出選擇前有周全的考慮。這是我們不會(huì )在之后的行動(dòng)中因為毫無(wú)準備而束手無(wú)策的重要保障，這個(gè)工作包含了我們在很多方面的思索。我們首先需要對那件事有自己獨立的認識，其次我們還應審視自己做這么一件事的目的，最好我們可以向有經(jīng)驗的人請教，畢竟前車(chē)之鑒還有很有利的。
而且，想馬克思所述青年在選擇職業(yè)后應該有對這一目標的持久追求、不滅的熱情。我想求學(xué)之路亦是如此，也需要我們有堅持下去的毅力，絕不能因為一點(diǎn)困難就放棄對知識的追求。同樣，在我們的日常生活中，我們要學(xué)會(huì )以辯證的方法去看待問(wèn)題，不局限與事物的表面，這樣才能做到周全的考慮。
以上就是我讀完《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》馬克思這篇文章的感想。如今我雖然還未面臨到選擇職業(yè)這樣一個(gè)問(wèn)題，但馬克思在這篇文章中提到的種種觀(guān)點(diǎn)無(wú)疑是我未來(lái)在面臨這一問(wèn)題的很好借鑒。
青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮讀后感 11
1835年秋天，馬克思中學(xué)畢業(yè)前夕，寫(xiě)了一篇名為《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》的論文，本文主要闡明了關(guān)于青年在選擇職業(yè)時(shí)應考慮的因素，怎樣選擇職業(yè)以及如何選擇適合自己職業(yè)，并提出自己的觀(guān)點(diǎn)“在選擇職業(yè)時(shí)，我們應該遵循的主要指針是人類(lèi)的幸福和我們自身的完美”。時(shí)過(guò)境遷，馬克思寫(xiě)下這篇文章后已經(jīng)過(guò)了接近200年的時(shí)間了，他的觀(guān)點(diǎn)對兩百多年后身處中國的我們而言依然有些啟發(fā)，但也并不是完全符合我們的價(jià)值觀(guān)念。
面對畢業(yè)季，馬克思和他的同學(xué)也面臨著(zhù)升學(xué)和就業(yè)的問(wèn)題，大家都在考慮自己的前途。有的人希望成為詩(shī)人、科學(xué)家或哲學(xué)家，獻身文藝和學(xué)術(shù)事業(yè)；有的人打算充當教士或牧師，幻想天堂的幸福；有的人則羨慕資產(chǎn)者的豪華生活，把舒適享樂(lè )作為自己的理想。很難斷定他們誰(shuí)是誰(shuí)非，畢竟人類(lèi)是天生的利己主義者，這在兩百多年后的今天依然沒(méi)有例外。而我們現在這樣一個(gè)經(jīng)過(guò)幾代人無(wú)數的努力所打造出來(lái)的新世界里，人們也已經(jīng)習慣性的為了自己考慮，畢竟，個(gè)人利益最大化的合力便也成了社會(huì )利益的最大化，這是前人為我們爭取來(lái)的，我們不能放棄。
讀完此文章之后，我對人生的目的也有了一些思考，像我們這樣的在校大學(xué)生，在面臨即將開(kāi)啟新的生活方式時(shí)，難免會(huì )感到迷茫與浮躁。生活猶如萬(wàn)花筒，工作更是多種多樣，所以我們在選擇職業(yè)時(shí)會(huì )眼花繚亂，不知其思所歸，其意所至。馬克思說(shuō)：“神也給人指定了共同的目標——使他自己和人類(lèi)趨于高尚�！蔽覀冞x擇職業(yè)是一種自我價(jià)值的實(shí)現，所以首先我們要對自己有一個(gè)正確的價(jià)值定位。為了實(shí)現自我價(jià)值而追求適合自己職業(yè)，才能最終選擇出“最終為人類(lèi)而工作的職業(yè)”，這也是我們當前普遍認同的價(jià)值觀(guān)念。
馬克思與其他同學(xué)的想法是不同的，他沒(méi)有考慮選擇哪種具體職業(yè)，而是把這個(gè)問(wèn)題提高到對社會(huì )的認識和對生活的態(tài)度上加以考慮和回答。人們在選擇職業(yè)時(shí)，正如人們在社會(huì )上的其他活動(dòng)一樣，并不是完全取決于自己的希望和志愿，而要受到自己所處的社會(huì )地位和社會(huì )中的關(guān)系的限制。他說(shuō):“我們并不總是能夠選擇我們自認為適合的職業(yè):我們在社會(huì )上的關(guān)系，還在我們有能力對它們起
決定性影響以前就已經(jīng)在某種程度上開(kāi)始確立了�！蔽覍@句話(huà)感觸挺深的，正如我們大學(xué)生職業(yè)規劃課老師對我們說(shuō)過(guò)：“我們將來(lái)的職業(yè)是我們自己選擇的，但我們的職業(yè)生涯到底如何卻不是我們能夠決定的�！彼兄�(zhù)諸多的條件和限制，有數不清的不確定因素在未來(lái)等著(zhù)我們。對于這些不確定因素，有的'人懼怕它們，想盡一切辦法不斷調整現在的狀態(tài)，希望將未來(lái)牢牢控制在自己手中；有的人享受這種不確定性，把它們當做人生樂(lè )趣的所在。其實(shí)對我個(gè)人而言，我是偏向于后者的選擇的，雖然我認同哲學(xué)上的可知論，但以我目前的能力來(lái)看預測未來(lái)還是一件較為困難的事情，而且需要耗費大量不必要的成本。我高中有個(gè)老師曾經(jīng)對我們說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)，“當老師啊，怎么說(shuō)呢，我在26歲進(jìn)入這個(gè)校園的第一天起，我的36歲、46歲、56歲……我仿佛一眼全部看到了�！蔽椰F在還記著(zhù)他那無(wú)奈的語(yǔ)氣、無(wú)奈的神情。我們可以選擇未來(lái)的職業(yè)，但我們也要坦然的面對未來(lái)的一切不確定因素。
對于選擇職業(yè)，馬克思寫(xiě)到，“我們應當認真考慮：所選擇的職業(yè)是不是真正使我們受到鼓舞？我們的內心是不是同意？我們受到的鼓舞是不是一種迷誤？我們認為是神的召喚的東西是不是一種自欺？”很多人拼了命的為了到達別人都說(shuō)好的目的地，參加國考、不斷的向國企投簡(jiǎn)歷……在別人的掌聲和喝彩中驕傲著(zhù)，但是靜靜地想想，這是我們所喜歡的么？還是我們的虛榮心使然？就如馬克思所說(shuō)“我們的使命決不是求得一個(gè)最足以炫耀的職業(yè)，因為它不是那種使我們長(cháng)期從事而始終不會(huì )情緒低落的職業(yè)，相反，我們很快就會(huì )覺(jué)得，我們的愿望沒(méi)有得到滿(mǎn)足，我們理想沒(méi)有實(shí)現，我們就將怨天尤人�！�
另外，在選擇職業(yè)時(shí)還要考慮我們個(gè)人的體質(zhì)問(wèn)題。只有擁有一個(gè)健康的體魄，才會(huì )有源源不斷的精力與熱情投入到工作中去。如果我們選擇了力不能勝任的工作，那么我們的熱情很快就會(huì )被榨光，并且自愧無(wú)能，產(chǎn)生的后果必然時(shí)妄自菲薄。經(jīng)常聽(tīng)老師提起他們博士期間的一些同學(xué)，他們有在四大工作很久的，有在上海金融證券市場(chǎng)翻云覆雨的、有在政治場(chǎng)上左右逢源的，他們的職業(yè)顯然都充滿(mǎn)著(zhù)光彩，但他們很多人卻大多早生華發(fā)、未老先衰，或為各種疾病所困擾。這也是我們將來(lái)要面對的實(shí)實(shí)在在的問(wèn)題，不過(guò)與馬克思時(shí)代不同的是，他所說(shuō)的力不能及，在今天大多變成了本來(lái)力能所及，但經(jīng)過(guò)長(cháng)時(shí)間的工作而忽視了體
育鍛煉和健身，早早的把身體折騰的不成了樣子，所以，不論從事何種職業(yè)，都要珍惜好自己的身體，堅持鍛煉。
與馬克思時(shí)代相比，我們有著(zhù)更多的機遇，當然也有更多的挑戰。如今，我們自我價(jià)值的實(shí)現與奮斗領(lǐng)域相當廣闊，但大學(xué)生就業(yè)難的問(wèn)題仍然層出不窮。讀完這篇文章后令我感觸最深的，還是嘆服于17歲的馬克思對于職業(yè)的選擇有著(zhù)如此深刻的見(jiàn)解，20歲的我對于將來(lái)的職業(yè)規劃卻仍是一片迷茫。這更證實(shí)了只有明確自己人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)與世界觀(guān)，才能在意識洪流中堅守屬于自己的一方天地，才能在在各種迷茫各種選擇中更加清楚的知道自己想要什么。
為人類(lèi)服務(wù)，這是少年馬克思的崇高理想，也是馬克思在中學(xué)畢業(yè)作文中所闡述的主要思想。在漫長(cháng)的斗爭歲月中，他始終不渝地忠實(shí)于少年時(shí)代的誓言。他的一生，就是為人類(lèi)服務(wù)的最光輝的榜樣。時(shí)至今日，我們大多數人或許并不需要這種理想，但從馬克思對理想的堅持中我們應該在今后的時(shí)間里更加明確自己要做什么，并努力堅持我們的目標。
青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮讀后感 12
作為剛剛步入大學(xué)的我們，如何在四年后找到一份適合自己的工作成為我們的夢(mèng)想。而身為大一新生的我們好不容易完成了高中時(shí)期的大學(xué)夢(mèng)，現在又要為我們未來(lái)的職業(yè)進(jìn)行選擇和奮斗。怎樣選擇一個(gè)“適合”自己的職業(yè)，是我們每一個(gè)人都要深思熟慮的事。
在我看來(lái)，自從我們生長(cháng)到有行為能力時(shí)，我們肩上就背上各種責任：從我們與世界接觸的那一刻起，我們就不斷地從我們所存在的空間汲取物質(zhì)能量與精神力量，這就決定了我們的生命不只屬于我們自己，我們的一生都要不斷地為自己所生存的空間和其他生命貢獻物質(zhì)和精神力量。所以選擇職業(yè)不只是我們大學(xué)生的責任，更是每一生命必須經(jīng)歷的過(guò)程。
馬克思認為，“人不同于動(dòng)物，選擇是人比其他動(dòng)物遠為優(yōu)越的地方�！薄罢J真地考慮這種選擇，無(wú)疑是開(kāi)始走上生活道路而又不愿拿自己最重要的事業(yè)去碰運氣的青年的首要責任。因此認真選擇我們的職業(yè)是我們人生中的一個(gè)重要的選擇�？煞叛塾^(guān)看如今的社會(huì )，虛榮心和名利心吸引著(zhù)大學(xué)生們對這種或那種職業(yè)的突然熱情，所謂“天下熙熙，皆為利來(lái)，天下攘攘，皆為利往�！�
很多應屆大學(xué)生為追求高薪工作形成了“眼高手低的現象”，許多大學(xué)畢業(yè)生找到工作，出現許多的“蟻族”�？墒聦�(shí)上并不是他們找不到工作，而是他們的擇業(yè)觀(guān)出現了問(wèn)題。正如馬克思所說(shuō)：“被名利弄得鬼迷心竅的人，理智已經(jīng)無(wú)法支配他，他已經(jīng)不再自己選擇他在社會(huì )上的地位，而是聽(tīng)任偶然的機會(huì )和想法去決定。而這樣的職業(yè)選擇并不是我們的人生真正需要的。
馬克思的《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》給了我們在選擇職業(yè)時(shí)更多的意見(jiàn)與建議。我們在選擇自己的職業(yè)時(shí)，要傾聽(tīng)自己內心深處的聲音。問(wèn)一問(wèn)自己是否真的喜歡這個(gè)職業(yè)，而不是頭腦發(fā)熱，羨慕它表面的風(fēng)光，亦或是想用它來(lái)向親人和朋友炫耀，滿(mǎn)足自己的虛榮心。因為正如馬克思在文中所說(shuō)：“我們的使命決不是求得一個(gè)最足以炫耀的職業(yè)，因為它不是那種使我們長(cháng)期從事而始終不會(huì )感到厭倦、始終不會(huì )松勁、始終不會(huì )情緒低落的職業(yè)�！�
當然我們在選擇職業(yè)時(shí)還要認真分析這個(gè)職業(yè)所承擔的責任。每一職業(yè)都有它自己所要承擔的責任。因此我們在選擇職業(yè)時(shí)要認真考慮自己是否能夠承擔這個(gè)職業(yè)所肩負的責任。就如馬克思所說(shuō)：“我們沒(méi)有仔細分析它，沒(méi)有衡量它的。全部分量，我們只是從遠處觀(guān)察它，而從遠處觀(guān)察是靠不住的”。如果我們在了解了我們選擇的職業(yè)所包含的困難與要承擔的責任之后，仍然想要從事它，仍然對它充滿(mǎn)熱情，那么我們在選擇它之后就不會(huì )后悔。因為只有一個(gè)人擁有了熱情，他才能全身心的投入到的工作中去，也才能在工作中找到自己的價(jià)值。
然而，在選擇職業(yè)時(shí)不僅僅要考慮自己對它有是否熱情，還要考慮自己的體質(zhì)是否能夠勝任它。俗話(huà)說(shuō)：“身體是革命的本錢(qián)�！币粋�(gè)人只有擁有了強將的體魄，才能夠將自己對職業(yè)的熱情完全發(fā)揮出來(lái)。如果我們選擇了自己力不勝任的工作，那么我們的熱情和精力將會(huì )被它消耗殆盡，進(jìn)而就會(huì )產(chǎn)生自卑感。由此產(chǎn)生的必然結果就是妄自菲薄，就像馬克思所說(shuō)的那樣：“妄自菲薄是一條毒蛇，它永遠吞噬我們的心靈，吮吸著(zhù)其中滋潤生命的血液，注入厭世和絕望的毒液。
一個(gè)人也不能只為自己而活。我們每個(gè)人都需要擁有像馬克思在文中所說(shuō)的目標及信念，以及對未來(lái)職業(yè)的理想。理想就像人生的引路人，沒(méi)有了理想，那么人也將會(huì )像一片隨波逐流的浮萍在這個(gè)社會(huì )的汪洋大海中隨意撥弄，失去了自我，失去了靈魂。身為大學(xué)生的我們，精彩的人生才剛剛開(kāi)始，我們應當按照馬克思所說(shuō)的“人類(lèi)的.幸�！焙汀拔覀冏陨淼耐昝馈边@兩個(gè)指針去追逐、去充實(shí)我們的人生。
另外，馬克思認為，青年在選擇職業(yè)時(shí)應當有造福人類(lèi)的取向。他說(shuō)：“如果一個(gè)人只為自己勞動(dòng)，他也許能夠成為一名學(xué)者、大哲人、卓越詩(shī)人，然而他永遠不能成為完美無(wú)暇的偉大人物�！鼻嗄暝谶x擇職業(yè)前首先要端正態(tài)度，要深刻認識并理解某項職業(yè)和人的缺點(diǎn)與偉大，要能樂(lè )觀(guān)地看待偉大的職業(yè)與平凡的職業(yè)。選擇的職業(yè)既要適于自身的發(fā)展，又能夠造福人類(lèi)，順應人類(lèi)社會(huì )的發(fā)展需要，偉大而高尚的人不一定高貴，他所從事的職業(yè)也不一定是偉大的職業(yè)，但他時(shí)刻謹記自己的理想，他所從事的是以維護并體現他偉大的人格尊嚴。
有這樣一個(gè)故事，說(shuō)有一個(gè)青年人，整日以沿街為小鎮的人說(shuō)唱為生；這兒有一個(gè)華人婦女，遠離家人，在這兒打工。他們總是在同一個(gè)小餐館用餐，于是時(shí)間長(cháng)了，彼此已十分的熟悉。有一日，婦女關(guān)切地對那個(gè)小伙子說(shuō)：“不要沿街賣(mài)唱了，去做一個(gè)正當的職業(yè)吧。我介紹你到中國去教書(shū)，在那兒，你完全可以拿到比你現在高得多的薪水�！毙』镒勇�(tīng)后，先是一愣，然后反問(wèn)道：“難道我現在從事的不是正當的職業(yè)嗎？我喜歡這個(gè)職業(yè)，它給我，也給其他人帶來(lái)歡樂(lè )。有什么不好？我何必要遠渡重洋，拋棄親人，拋棄家園，去做我并不喜歡的工作？”鄰桌的英國人，無(wú)論老人孩子，也都為之愕然。他們不明白，僅僅為了多掙幾張鈔票，拋棄家人，遠離幸福，有什么可以值得羨慕的。在他們的眼中，家人團聚，平平安安，才是最大的幸福。它與財富的多少，地位的貴賤無(wú)關(guān)。于是，小鎮上的人，開(kāi)始可憐我們的女同胞了。
從這個(gè)故事我們可以看出，找到尊嚴并不是我們人生追求的最終目標，找到我們想要的尊嚴才是我們人生的最終追求，而這也是我們獲得幸福感的一個(gè)重要因素。
梭羅在《瓦爾登湖》里說(shuō)：“我們的生活被瑣碎消耗殆盡”。每次回想起這句話(huà)都讓我傷感不已，但隨著(zhù)歲月的沉淀，再次細細品讀這句話(huà)時(shí)發(fā)現這何嘗不是一種幸福人生的寫(xiě)照。誰(shuí)說(shuō)我們每一個(gè)的人生只有過(guò)的轟轟烈烈才能算是實(shí)現人生的價(jià)值，才能獲得幸福。每一個(gè)人對幸福的理解都是不同的，只要他在他所熱愛(ài)的職業(yè)中找到屬于自己的職業(yè)幸福感，那么他也就找到了自己的人生歸屬。
我曾看過(guò)一部名叫《我們的法蘭西歲月》的劇，有一幕令我印象深刻：春日的巴黎郊外，矢車(chē)菊開(kāi)的漫山遍野。春游的趙世炎、陳喬年和宗玉佩即興吟起泰戈爾的詩(shī)，其中的大部分已然記不清，但至少有兩句印象深刻：如果你因錯過(guò)太陽(yáng)而流淚，那你也將錯過(guò)群星。我不能選擇那最好的，而是那最好的選擇了我。
很多時(shí)候，我們會(huì )因為在擇業(yè)時(shí)錯過(guò)了更好的機會(huì )而懊惱不已，這時(shí)候心態(tài)的調整便顯得尤為重要了。要記得，即使行到水窮處，也依舊坐看云起時(shí)。只有如此，我們才能在日后的擇業(yè)問(wèn)題上有自己正確的方向，才能在自己迷茫的深淵前保持清醒，選擇一個(gè)真正適合自己的職業(yè)。
青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮讀后感 13
人，生來(lái)為什么一定要有什么目標，為什么一定要給自己下這么多的跳跳框框的定義，只是為了區別與動(dòng)物不同么，還是為了劃分等級的高貴低賤，這本身就是一種歧視，一種不和諧，一種自私，所以所謂的什么高尚，偉大等等一切的定義都是扯淡，都只是為了告訴我們看看那誰(shuí)是多么的偉大，我們應該怎樣怎樣，我們?yōu)槭裁匆欢ㄒ趺礃幽�，一定要有所謂的榜樣呢，誰(shuí)規定說(shuō)這樣或那樣做就不好呢，衡量的標尺是誰(shuí)定的，是哪一位超脫了人體，歸為與神的“人”所規定的呢，為什么一定要說(shuō)誰(shuí)誰(shuí)就是我們學(xué)習的榜樣呢，所謂的優(yōu)秀是真的優(yōu)秀么，人啊，總是喜歡給自己下一些定義，或是給別人下什么定義，就是喜歡自己跟自己玩游戲，還玩的不亦樂(lè )乎。
我們這一代都是被奴化的人類(lèi)，被從小規定告誡的說(shuō)，誰(shuí)誰(shuí)不好，這么做不好，你要怎么怎么樣，你的以后什么什么……我們從小被逼迫著(zhù)學(xué)習我們不喜歡的東西，而喜歡的東西確不被重視，好像有個(gè)莫名的指使者告訴我們必須要怎樣，否則我們就學(xué)不到東西，不能出人頭地，結果呢，我們被教育的如同罐頭一樣，毫無(wú)個(gè)性所言，所謂的什么德智體美勞全面發(fā)展，你見(jiàn)過(guò)有才華的人都是樣樣在行么，所有的一切都喜歡么，這對我們是殘酷的，我們生來(lái)就在一個(gè)看不見(jiàn)的大手下，剝奪了我們的自由，奴役著(zhù)我們的思想，我們自由、高傲、飛翔的靈魂，最終垂頭折翅，屈服在這看不見(jiàn)得制度下，成為社會(huì )的工具，我并不看好什么文明的社會(huì )，發(fā)達的社會(huì )，任何一件事物走向頂峰，就是走向滅亡，歷史上的事實(shí)都已經(jīng)證實(shí)了，物極必反，就是這樣，所謂的完美就是不倫不類(lèi)，所以我們最終都是不倫不類(lèi)。
“人生應該是一場(chǎng)散步，而不是一次長(cháng)跑，更不是什么百米沖刺�！边@是我在一本散文上看到的.，讓我一瞬間有了共鳴感，我們拼了命的為了到達別人都說(shuō)好的目的地，在別人的掌聲和喝彩中驕傲著(zhù)，但是靜靜地想想，這是你所喜歡的么？也許此時(shí)你會(huì )覺(jué)得更落寞與孤單吧，沒(méi)有人會(huì )體會(huì )你的心情，去分享它。你完成了在別人眼中的目標，滿(mǎn)足了你此時(shí)的虛榮心，但接下來(lái)要做什么，你不可能一直生活在別人的想法中吧，這種生活是多么的無(wú)趣，就如馬克思所說(shuō)“我們的使命決不是求得一個(gè)最足以炫耀的職業(yè)，因為它不是那種使我們長(cháng)期從事而始終不會(huì )情緒低落的職業(yè)，相反，我們很快就會(huì )覺(jué)得，我們的愿望沒(méi)有得到滿(mǎn)足，我們理想沒(méi)有實(shí)現，我們就將怨天尤人�！笔聦�(shí)就是如此，但是所謂的“如果我們選擇了最能為人類(lèi)福利而勞動(dòng)的職業(yè)，那么，重擔就不能把我們壓倒，因為這是為大家而獻身；那時(shí)我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂(lè )趣，我們的幸福將屬于千百萬(wàn)人，我們的事業(yè)將默默地、但是永恒發(fā)揮作用地存在下去，面對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚�！被蛟S這會(huì )是快樂(lè )的，但在現在這個(gè)畸形的社會(huì )，我們的骨灰，“高尚”的人類(lèi)會(huì )灑下熱淚么。真的很值得思考，誰(shuí)將會(huì )這么偉大？我們生活在競爭的社會(huì )，黑暗，欺騙看多了，寧愿選擇平庸，不愿與骯臟同流合污。平庸一樣可以活的很精彩，不一定要有多么的星光閃耀，活著(zhù)就是為了自己而活，讓自己快樂(lè )，有的時(shí)候我更寧愿自己是一個(gè)孤獨癥患者，善良的沉浸在自己的世界中，單純而干凈的表達自己的情感。
我們的選擇是自由的，每個(gè)人都有思考的權利，所以我們也沒(méi)有什么權力去說(shuō)怎樣是自私的，人性本來(lái)就有弱點(diǎn)，完美本來(lái)就是不可能，但是我認為，自己的選擇盡量讓自己快樂(lè )，為什么一定要爭名奪利呢。希望有一天，我能夠做到，傾盡所有，不在有任何負擔，想法，安靜的生活。
青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮讀后感 14
《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》是卡爾·馬克思的中學(xué)考試德語(yǔ)作文，后被收錄在《馬克思全集全集》第一卷（下冊）當中。
在這篇文章里面，最廣為人知也最為振奮人心當屬這句：“如果我們選擇了最能為人類(lèi)而工作的職業(yè)，那么，重擔就不能把我們壓倒，因為這是為大家作出的犧牲；那時(shí)我們所享受的就不是可憐的、有限的、自私的.樂(lè )趣，我們的幸福將屬于千百萬(wàn)人，我們的事業(yè)將悄然無(wú)聲地存在下去，但是它會(huì )永遠發(fā)揮作用，而面對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚�！�
我現在即將踏入大三，再過(guò)一段時(shí)間就會(huì )離開(kāi)學(xué)校前往社會(huì )尋找以后的職業(yè)工作，曾經(jīng)我讀這段話(huà)并沒(méi)有多少感覺(jué)，但現在重新細細的品味，卻引人深思。
在對未來(lái)職業(yè)的選擇上，我深刻的剖析了自己，從我的學(xué)習目標、學(xué)習成績(jì)、性格愛(ài)好出發(fā)對自己的未來(lái)進(jìn)行了一番規劃，期間我一次又一次想：“什么是最能為人類(lèi)而工作的職業(yè)？”
想到了最后，我便給出自己答案：“不管是什么樣的職業(yè)，能夠始終為人民服務(wù)，那就是最能為人類(lèi)而工作的職業(yè)�！�
把握了這一點(diǎn)我的思維就慢慢清晰了起來(lái)，對未來(lái)從事怎樣的職業(yè)也就不再擔心，我也從這漸漸明白我要成為一個(gè)什么樣的人了：我的專(zhuān)業(yè)決定了我未來(lái)是一名工人，我的階級決定了我永遠站在無(wú)產(chǎn)階級一邊，我的理想決定了我依靠的不是個(gè)人而是集體，我要成為一名為人民群眾服務(wù)的人。
青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮讀后感 15
這篇文章的作者是卡爾·馬克思，他是馬克思主義的創(chuàng )始人，第一國際的組織者和領(lǐng)導者，全世界無(wú)產(chǎn)階級和勞動(dòng)人民的偉大導師。1835年，馬克思和他的同學(xué)就要中學(xué)畢業(yè)，面臨者升學(xué)和就業(yè)問(wèn)題，大家都在考慮自己的前途。馬克思的同學(xué)都從利己主義出發(fā)，以個(gè)人幸福作為選擇職業(yè)的標準。但馬克思和其他同學(xué)想法不同，在他的中學(xué)畢業(yè)考試德語(yǔ)作文中表達了自己對選擇職業(yè)的見(jiàn)解。這篇文章被閱卷老師批閱后，評論道：“思想豐富，精彩有力，值得贊許”，校長(cháng)威登巴赫讀后也贊揚：“此文以思想豐富和結構嚴謹而引人注目�！�
在這篇文章中，馬克思提到了人區別于其他動(dòng)物，神賦予了人不同于動(dòng)物更高的靈魂和技能，人可以在這個(gè)社會(huì )上選擇一個(gè)更適合自己、更能使自己和社會(huì )變得高尚的地位。但在這選擇的過(guò)程中，并不是我們想象的那么簡(jiǎn)單。因為每一個(gè)人眼前都有一個(gè)目標，這個(gè)目標至少在他本人看來(lái)是偉大的，也是他們內心深處的聲音，這聲音很容易被淹沒(méi)，我們認為熱情的東西可能倏忽而生，同樣可能倏忽而逝。因為人的感情是復雜的，我們夢(mèng)寐以求的東西很快就使我們厭惡，于是，我們便感到自己的整個(gè)存在都遭到了毀滅。
馬克思告訴我們，在選擇職業(yè)的時(shí)候我們應我們要問(wèn)自己是不是真的懷有熱情，是不是發(fā)自?xún)刃牡耐膺x擇這份職業(yè)，我們的熱情是不是有誤，我們認為神的召喚是不是一種自我欺騙，當我們真正考慮清楚這些問(wèn)題，我們可能會(huì )認清這一切。我們如果找一個(gè)和自己體制不適合的工作，我們就不能愉快持久的完成這份工作，我們很快就會(huì )自愧無(wú)能，就會(huì )感到自己使無(wú)用的人。如果我們錯誤的估計了自己的能力，那么這種錯誤將使我們受到。當我們的生活生活條件容許我們選擇任何一種職業(yè)時(shí)，那么我們就可以選擇一種使我們獲得最高尊嚴的工作。有失尊嚴的工作會(huì )貶低我們，那種建立在我們后來(lái)認為時(shí)錯誤的是思想上的職業(yè)也一定會(huì )成為我們的城中負擔。
相反，重視作為我們職業(yè)的基礎的思想，會(huì )使我們在社會(huì )上占有較高的地位，提高我們自己的尊嚴，使我們的行為不可動(dòng)搖。馬克思還講到如果一個(gè)人只為自己勞動(dòng)，他永遠不能成為完美的、真正偉大的人物。如果我們選擇了最能為人類(lèi)而工作的職業(yè)，那么，重擔就不能把我們壓倒，因為這是為大家作出的犧牲，所以我們的事業(yè)會(huì )永垂不朽。
通過(guò)以上對這篇文章的描述，我明白了許多。在選擇職業(yè)時(shí)，我們應該遵守的主要指針是人類(lèi)的.幸福和我們自身的完美。作為當代青年的我們，我們應該有方向地選擇自己喜愛(ài)的、能夠勝任的職業(yè)，不能盲從。我們不能只為了追逐名利而選擇有利可圖的工作，我們也不能選擇不能勝任的職業(yè)，如果這樣的話(huà)我們會(huì )害了我們自己。我們應該不斷提升自己的能力。這樣，我們在未來(lái)?yè)駱I(yè)時(shí)，我們才能有更多的選擇，選擇自己喜歡的職業(yè)，選擇一份有尊嚴有價(jià)值的職業(yè)。其次，大學(xué)生在選擇職業(yè)的時(shí)候，一定要綜合考慮自身的情況，量體裁衣，不要隨波逐流，適合自己的職業(yè)才是最好的。
此外，職業(yè)的薪酬可以成為我們擇業(yè)考慮的因素，但不應成為第一因素，我們應長(cháng)遠考慮，那些能給自己能力帶來(lái)提升和進(jìn)步的職業(yè)應被優(yōu)先考慮。最后，在選擇一份職業(yè)時(shí)，我們也應考慮自己的能力能否惠利于社會(huì )，能否為人類(lèi)帶來(lái)幸福。讀了這篇文章，我有了更準確的擇業(yè)觀(guān)，我會(huì )根據自己從書(shū)中得到的經(jīng)驗，為自己的未來(lái)開(kāi)創(chuàng )一片天地！
青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮讀后感 16
職業(yè)選擇是青年們在繼學(xué)校學(xué)習后的又一人生里程碑，每個(gè)人都有著(zhù)尋找更好就業(yè)機會(huì )的趨勢，這里的“更好”指的是更接近自己心中完美的職業(yè)。不同的人有不同的職業(yè)追求，有的人追求金錢(qián)，有的人追求安穩，也有的人默默投身于不計回報的奉獻中。不過(guò)更多青年在選擇職業(yè)前還是處于懵懂的狀態(tài)，也許心中有想做的事，但對其所知甚少，不知從何下手。認真地考慮選擇何種職業(yè)是青年必須要做的事，心中的'信念會(huì )引導青年從事自己認為偉大的事業(yè)，如果一個(gè)人堅信他從事的事業(yè)是偉大的，那它實(shí)際上也是偉大的。社會(huì )上大部分的人都在追逐著(zhù)名利，受到社會(huì )的影響，一大部分青年在選擇職業(yè)時(shí)更偏向于報酬豐富的工作或者能夠吸引大眾眼球的職業(yè)，最近幾年國家開(kāi)始整治流量明星，眾多選秀節目的倒閉代表著(zhù)“偶像”職業(yè)的落寞，一大片偶像練習生為此付出了沉重的代價(jià)，追逐名利的他們拼盡一切尋找那一絲脫穎而出的機會(huì )，最終無(wú)路可走，悄然離場(chǎng)。當理智被名利弄得鬼迷心竅的時(shí)候，人就會(huì )去追求一個(gè)足以炫耀的職業(yè)，而不是自己能為之長(cháng)期奮斗下去的職業(yè)。
所以在選擇職業(yè)前，一定要去了解自己追求的職業(yè)是否真的是做著(zhù)自己心中所想之事。近幾年電競行業(yè)發(fā)展十分迅猛，一些大學(xué)嘗試性地設立了電競專(zhuān)業(yè)，于是許多“熱血少年”懷著(zhù)心中的電競夢(mèng)不顧家人的勸阻，堅定地踏上了追夢(mèng)之旅。但是現實(shí)總是有許多“意外”，電競職業(yè)打破了那些青年們的“職業(yè)選手”夢(mèng)，不斷細化和更新的知識點(diǎn)成了夢(mèng)魘，解說(shuō)導播等一些需要專(zhuān)業(yè)性技術(shù)的崗位也擋住了一大批求職青年，更不要說(shuō)需要極致手法、反應力、團隊協(xié)作能力的職業(yè)選手了。選擇的職業(yè)不一定帶來(lái)光明，也有可能帶來(lái)沉重的打擊，白白耗費大把時(shí)間。職業(yè)的選擇不是一件小事，請多花一點(diǎn)時(shí)間去了解想選擇的職業(yè)。
青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮讀后感 17
1835年的秋天，馬克思寫(xiě)下這篇名為《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》的畢業(yè)論文。在這篇論文中，馬克思表達的為人類(lèi)服務(wù)的崇高理想。17歲的馬克思以深刻的語(yǔ)言，嚴謹的表達，縝密的思考，有力地論述了青年在選擇職業(yè)時(shí)應有的考慮。作為一個(gè)初入大學(xué)的青年，我從這篇文章中的收獲頗多，也使我更加了解了一位青年應該如何選擇一門(mén)職業(yè)。
馬克思說(shuō)人類(lèi)的共同目標是使人類(lèi)和他自己去高尚。而達到這個(gè)目標的手段則是在社會(huì )上選擇一個(gè)最適合自己最能使自己和社會(huì )變得高尚的地位。因此，認真權衡這種選擇就是開(kāi)始走上生活道路而又不愿在最重要的事情上聽(tīng)天由命的青年的首要任務(wù)。然后我們該如何權衡呢？
我們每個(gè)人都有目標，或大或小，如果你內心深處的聲音認為這個(gè)目標是偉大的，那他實(shí)際上也是偉大的。當我們如此想時(shí)，從內心就會(huì )產(chǎn)生一股生機勃勃的力量促使我們?yōu)榱诉@個(gè)目標而付諸行動(dòng)，那這樣的目標便不是空想。但這樣的聲音很容易被淹沒(méi)。為什么會(huì )被淹沒(méi)？由盲目的選擇確定的目標所顯示的偉大容易激發(fā)虛榮心，這份虛榮心往往使我們狂熱，我們一頭栽進(jìn)那不可抗拒的欲念召喚他去的地方。多少人身居要職，卻貪婪身外之物，被名利弄得鬼迷心竅，理智也無(wú)法約束他的行為。那些偉大，擁有無(wú)限光環(huán)，能滿(mǎn)足我們的虛榮心的職業(yè)，往往在我們的狂熱追求后，褪下光鮮的外衣，我們的情緒變得不再高漲，只剩下的厭惡和反感，而之前的努力都葬送在那欲念的深淵。因此，青年在選擇職業(yè)時(shí)，不能被一時(shí)的熱情所蒙蔽，而應選擇我們真心懷有熱情從內心同意的職業(yè)。
人們常常從表面來(lái)觀(guān)察某種職業(yè)，并沒(méi)有仔細分析衡量這種職業(yè)加在肩上的重大責任。在將來(lái)日復一日的工作中，我們會(huì )因為得不到預期的滿(mǎn)足而怨天尤人。在這里，我們用一時(shí)的虛幻掩蓋了它的責任，我們能做的只有把目光放深，放遠，保持理性。而當理性被情感所欺騙而感到迷茫的時(shí)候，我們又該怎么辦呢！這時(shí)我們應該想到，父母是我們最強有力的支柱，他們走過(guò)的漫長(cháng)歲月，飽嘗了人間酸甜苦辣人。我們應該從他們那里尋找經(jīng)驗和教訓，認清所選擇的職業(yè)的全部力量。如果在了解會(huì )面對的困難后，我們仍然充滿(mǎn)熱情，那么就堅持下去吧！
但選擇職業(yè)并不是你覺(jué)得喜歡，合適就可以勝任。有時(shí)我們的'體質(zhì)就會(huì )出來(lái)?yè)v亂了，它常常威脅我們，讓我們無(wú)法愉快的工作。如果面對這樣的情況我們就輕易認輸了嗎？正如馬克思所言："一個(gè)不能克服自身相互斗爭因素的人，又怎能抗拒生活的猛烈沖擊呢！"為了恪盡職守，而犧牲自己幸福的思想激勵著(zhù)我們不顧體弱而努力工作。馬克思晚年時(shí)，反動(dòng)勢力的瘋狂迫害，極端貧困的生活條件以及極度緊張的忘我勞動(dòng)，嚴重損害了馬克思的健康。但他依然繼續收集和研究各種資料，不斷發(fā)展政治、經(jīng)濟學(xué)理論，努力完成《資本論》的寫(xiě)作。但與體質(zhì)問(wèn)題斗爭并不是說(shuō)過(guò)分的強迫自己做力不所及工作，畢竟身體是革命的本錢(qián)。
沒(méi)有什么比有野心，卻沒(méi)有能力實(shí)現它更可惜了。馬克思說(shuō)："如果我們錯誤的估計了自己的能力，以為能夠勝任經(jīng)過(guò)較為仔細的考慮而選定的職業(yè)，那么，這種錯誤將使我們受到懲罰。"SOHO副總胡文俊在第一次推銷(xiāo)房子時(shí)，他不知道該如何與顧客對話(huà)。他臉憋的通紅，手心直冒汗，但是除了簡(jiǎn)單的介紹樓盤(pán)的情況外，他不知道該講些什么只能傻傻的看著(zhù)對方。結果也很明顯，房子沒(méi)有賣(mài)出去。之后他開(kāi)始苦練溝通技巧，主動(dòng)與街上行人說(shuō)話(huà)，介紹樓盤(pán)。兩個(gè)月后，他的說(shuō)話(huà)能力提高了很多，并且賣(mài)出了第一棟房子。在大學(xué)學(xué)習并不僅僅是要掌握要求的專(zhuān)業(yè)知識，更要學(xué)習進(jìn)入社會(huì )的社會(huì )辦事能力、交際能力和合作能力。只有不斷提高自身的能力，我們才有更多的空間去選擇自己想要的職業(yè)，而不至于因為能力比過(guò)他人而得不到自己喜歡的職業(yè)。正確看待自己的能力，不要高看自己，也不要低看自己，選擇適合自己能力的職業(yè)。
根據《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》中所說(shuō)的，尊嚴是最能使人高尚，使他的活動(dòng)和他的一切努力具有更加崇高品質(zhì)的東西，是使他無(wú)可非議，受到眾人欽佩并高出于眾人之上的東西。能獲得最高尊嚴的職業(yè)，往往不是最高的職業(yè)，而是最可取的職業(yè)。無(wú)論什么職業(yè)，只要我們專(zhuān)注于工作，不茍且，不應付，堅持職業(yè)態(tài)度和操守，就能贏(yíng)得最高尊嚴。環(huán)衛工人每天面對最痛最累的工作，但他們依然每天認真工作，保持著(zhù)城市的外貌。一次回家的路上看到環(huán)衛工人已經(jīng)開(kāi)始工作，那時(shí)是凌晨?jì)牲c(diǎn)，心中更是由然升起無(wú)盡的敬佩之意，感謝環(huán)衛工人在讓我們生活在如此潔凈的城市。
作為江西師范大學(xué)社會(huì )工作專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，我在面對社會(huì )工作時(shí)也應該遵守人類(lèi)的幸福和自身的完美的主要方針。社會(huì )工作的工作理念是助人自助，即幫助他人發(fā)揮個(gè)人潛能，使其獲得完美最有意義的生活。而這正是在為同時(shí)的人的完美，為他們的幸福而工作的同時(shí)，自己也實(shí)現了自己。作為一名未來(lái)的社工，我所享受的不是可憐的，有限的，自私的樂(lè )趣。我的幸福將屬于千百萬(wàn)人，而這千百萬(wàn)人的幸福也是我幸福。社會(huì )工作也許會(huì )悄然無(wú)聲的存在下去，但是它會(huì )永遠發(fā)揮作用，給人類(lèi)帶來(lái)幸福。所以，我們不應該認為人類(lèi)的幸福和我們自身的完美相沖突，一種利益必須消滅另一種利益，而是相信，只有為同時(shí)代人的完美，為他人的幸福而工作，這才能達到自己的完美，實(shí)現人生的價(jià)值。
在學(xué)校里所上的職業(yè)生涯規劃課中是這樣定義的，職業(yè)選擇是指人們依據、利用所掌握的職業(yè)信息，從自己的職業(yè)需要，職業(yè)興趣，職業(yè)能力和職業(yè)價(jià)值觀(guān)出發(fā)，結合自身特點(diǎn)，尋求合適職業(yè)的決策過(guò)程。青年人作為國家未來(lái)的頂梁柱，這要求青年在面對職業(yè)選擇時(shí)，要認真權衡選擇一個(gè)最可取，使他人和自己趨于高尚的職業(yè)，并為之奮斗努力。
青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮讀后感 18
馬克思的《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》是一篇充滿(mǎn)智慧和洞見(jiàn)的文章。它不僅僅是對職業(yè)選擇的一種指導，更是對青年人生規劃的一次深刻思考。
閱讀這篇文章，我深感其對青年人的重要性和現實(shí)意義。在這個(gè)充滿(mǎn)機遇與挑戰的時(shí)代，我們每個(gè)人都面臨著(zhù)職業(yè)選擇的難題。而馬克思的這篇文章，就像一盞明燈，為我們指明了方向。
文章首先強調了個(gè)人興趣與職業(yè)選擇之間的關(guān)系。馬克思認為，只有熱愛(ài)自己的職業(yè)，才能在其中找到真正的快樂(lè )和滿(mǎn)足。這讓我深刻體會(huì )到，選擇職業(yè)不僅僅是為了謀生，更是為了實(shí)現自我價(jià)值，追求內心的滿(mǎn)足。
同時(shí)，文章也提醒我們要充分考慮自己的'能力和條件。每個(gè)人都有自己的優(yōu)勢和不足，只有充分了解自己，才能做出明智的選擇。否則，盲目追求熱門(mén)職業(yè)或高薪工作，很可能導致失敗和挫折。
此外，馬克思還強調了社會(huì )責任在職業(yè)選擇中的重要性。他認為，一個(gè)人的職業(yè)選擇不僅關(guān)系到個(gè)人的前途和命運，更關(guān)系到社會(huì )的發(fā)展和進(jìn)步。這讓我意識到，作為青年人，我們有責任為社會(huì )做出貢獻，實(shí)現個(gè)人價(jià)值與社會(huì )價(jià)值的統一。
在閱讀這篇文章的過(guò)程中，我不禁反思了自己的職業(yè)選擇。我意識到，在選擇職業(yè)時(shí)，我不僅要考慮自己的興趣和能力，還要充分考慮社會(huì )的需求和責任。只有這樣，我才能找到真正適合自己的職業(yè)，實(shí)現個(gè)人價(jià)值和社會(huì )價(jià)值的雙贏(yíng)。
總之，《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》是一篇充滿(mǎn)智慧的文章，它為我們提供了寶貴的啟示和指導。在未來(lái)的職業(yè)道路上，我將時(shí)刻銘記這篇文章的精神，努力做出正確的選擇，實(shí)現自己的人生價(jià)值。
青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮讀后感 19
《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》這篇文章，是馬克思在其青年時(shí)期寫(xiě)下的一篇深刻而富有智慧的文字。這篇文章不僅為當時(shí)正處于職業(yè)選擇關(guān)鍵時(shí)期的青年們提供了寶貴的建議，也為現如今的我們提供了諸多啟示。
在閱讀過(guò)程中，我深受啟發(fā)。馬克思在文中強調了選擇職業(yè)的重要性，認為這不僅是關(guān)乎個(gè)人生活的問(wèn)題，更是對社會(huì )、對人類(lèi)未來(lái)發(fā)展的重要一環(huán)。他提出的觀(guān)點(diǎn)，讓我深刻認識到，職業(yè)選擇不僅僅是尋找一份可以謀生的工作，更是一次對自己人生方向、價(jià)值觀(guān)的深度思考和選擇。
馬克思還提到，在選擇職業(yè)時(shí)，我們應該充分考慮自己的興趣、能力和社會(huì )的'需求。這使我意識到，我們不能盲目追求所謂的“熱門(mén)職業(yè)”，而應該根據自己的實(shí)際情況，選擇適合自己的職業(yè)。同時(shí)，我們也應該關(guān)注社會(huì )的發(fā)展趨勢，選擇那些對社會(huì )有益、能夠推動(dòng)社會(huì )進(jìn)步的職業(yè)。
此外，馬克思還強調了職業(yè)選擇中的責任感和奉獻精神。他認為，選擇職業(yè)不僅是為了自己的生存和發(fā)展，更是為了社會(huì )的繁榮和進(jìn)步。這讓我明白，作為新時(shí)代的青年，我們應該有更高的追求，不僅要在自己的職業(yè)中取得成就，更要為社會(huì )、為人類(lèi)的發(fā)展貢獻自己的力量。
總的來(lái)說(shuō)，《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》這篇文章給了我很大的啟示。它讓我明白了職業(yè)選擇的重要性，也教會(huì )了我如何選擇適合自己的職業(yè)。我相信，在未來(lái)的職業(yè)道路上，我會(huì )時(shí)刻銘記馬克思的這些教誨，以更加成熟、理性的態(tài)度去面對職業(yè)選擇，為自己的未來(lái)、為社會(huì )的未來(lái)貢獻自己的力量。
青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮讀后感 20
閱讀了卡爾·馬克思的《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》一文，我深受啟發(fā)。這篇文章不僅為青年在選擇職業(yè)時(shí)提供了寶貴的建議，更在人生規劃、目標設定等方面給予了我深刻的思考。
馬克思在文章中強調了個(gè)人興趣、能力與社會(huì )需求在職業(yè)選擇中的重要性。他認為，青年應該根據自己的興趣和能力去選擇職業(yè)，同時(shí)，也要考慮社會(huì )的需求和職業(yè)的.未來(lái)發(fā)展前景。這使我意識到，職業(yè)選擇不僅僅是個(gè)人的事情，更是一個(gè)與社會(huì )、與未來(lái)緊密相連的過(guò)程。
文章中，馬克思還談到了職業(yè)選擇中的責任感。他指出，選擇職業(yè)不僅是對自己的負責，更是對社會(huì )的負責。這讓我認識到，每一個(gè)職業(yè)選擇都承載著(zhù)一定的社會(huì )責任，我們應該以積極的態(tài)度去面對和承擔這份責任。
此外，文章還強調了青年在職業(yè)選擇中應具備的遠見(jiàn)和判斷力。馬克思認為，青年應該根據社會(huì )的發(fā)展趨勢和個(gè)人的長(cháng)遠發(fā)展來(lái)做出決策，而不是被眼前的利益所迷惑。這使我深刻體會(huì )到，職業(yè)選擇需要我們有清醒的頭腦和堅定的信念，不能被短視和浮躁所左右。
總的來(lái)說(shuō)，這篇文章給了我很多啟示。它讓我意識到職業(yè)選擇是一個(gè)需要綜合考慮多方面因素的過(guò)程，我們需要根據自己的興趣、能力、社會(huì )責任以及未來(lái)的發(fā)展趨勢來(lái)做出決策。同時(shí)，我們也需要具備遠見(jiàn)和判斷力，不被眼前的利益所迷惑，堅定地走自己的路。
在未來(lái)的職業(yè)道路上，我將以這篇文章為指引，認真考慮自己的興趣和能力，關(guān)注社會(huì )的需求和職業(yè)的發(fā)展前景，努力做出明智的選擇。我相信，只要我們用心去思考、去努力，就一定能夠找到適合自己的職業(yè)道路，實(shí)現自己的人生價(jià)值。
青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮讀后感 21
《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》這篇文章，以其深邃的思想和獨到的見(jiàn)解，對我產(chǎn)生了深遠的影響。它不僅引導我深入思考職業(yè)選擇的重要性，更讓我意識到在做出決定時(shí)需要綜合考慮多方面因素。
文章開(kāi)篇便指出，青年時(shí)期是選擇職業(yè)的關(guān)鍵時(shí)期，這不僅關(guān)乎個(gè)人的未來(lái)發(fā)展，更與整個(gè)社會(huì )的繁榮穩定息息相關(guān)。這使我深刻認識到，選擇職業(yè)并不是一件輕松隨意的事情，而是需要我們慎重對待、深思熟慮的重要決策。
文章進(jìn)一步闡述了在選擇職業(yè)時(shí)需要考慮的諸多因素。首先，個(gè)人的興趣和特長(cháng)是職業(yè)選擇的基礎。只有熱愛(ài)自己的工作，才能在其中找到樂(lè )趣，進(jìn)而發(fā)揮出最大的潛力。其次，職業(yè)的社會(huì )價(jià)值和貢獻也是不容忽視的因素。我們應該選擇那些能夠為社會(huì )帶來(lái)積極影響的職業(yè)，通過(guò)自己的努力推動(dòng)社會(huì )的進(jìn)步。
此外，文章還提到了在選擇職業(yè)時(shí)需要考慮的客觀(guān)條件，如個(gè)人身體狀況、家庭背景等。這些因素雖然無(wú)法改變，但我們可以根據它們來(lái)調整自己的職業(yè)期望和目標，使之更加符合實(shí)際情況。
讀完這篇文章后，我深感自己在職業(yè)選擇上的不足。以前，我總是過(guò)于關(guān)注自己的興趣和喜好，而忽略了職業(yè)的社會(huì )價(jià)值和貢獻�，F在，我明白了在選擇職業(yè)時(shí)，我們需要綜合考慮多方面因素，既要滿(mǎn)足個(gè)人的需求和期望，又要考慮社會(huì )的`需要和期待。
總的來(lái)說(shuō)，《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》這篇文章讓我對職業(yè)選擇有了更深刻的認識和理解。它提醒我在做出職業(yè)決策時(shí)要全面考慮、慎重對待，以實(shí)現個(gè)人價(jià)值和社會(huì )價(jià)值的雙贏(yíng)。我相信，在未來(lái)的職業(yè)道路上，我會(huì )更加明確自己的目標和方向，為自己的夢(mèng)想和社會(huì )的繁榮貢獻自己的力量。
青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮讀后感 22
馬克思的《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》這篇文章，雖然篇幅不長(cháng)，但其中蘊含的深刻哲理和獨到見(jiàn)解，讓人受益匪淺。作為新時(shí)代的青年，我在閱讀這篇文章時(shí)，深感其中的智慧和啟示對于我們的職業(yè)選擇和人生規劃有著(zhù)重要的指導意義。
文章中，馬克思強調了職業(yè)選擇的重要性，指出職業(yè)不僅關(guān)乎個(gè)人的生計和幸福，更關(guān)乎社會(huì )的發(fā)展和進(jìn)步。他提醒我們，在選擇職業(yè)時(shí)，應該充分考慮自己的興趣、能力和社會(huì )的需要，避免盲目跟風(fēng)或隨波逐流。同時(shí)，他也強調了責任感的`重要性，認為我們應該選擇那些能夠為社會(huì )做出貢獻的職業(yè)，而不是僅僅追求個(gè)人的利益。
在閱讀這篇文章的過(guò)程中，我深刻感受到了馬克思對于職業(yè)選擇的深刻洞察和獨到見(jiàn)解。他提出的觀(guān)點(diǎn)，不僅是對青年人的提醒和警示，更是對整個(gè)社會(huì )的一種期望和要求。他希望我們能夠根據自己的實(shí)際情況和社會(huì )的需要，做出明智的職業(yè)選擇，為社會(huì )的進(jìn)步和發(fā)展貢獻自己的力量。
此外，我也從文章中領(lǐng)悟到了職業(yè)選擇的一些具體方法和策略。比如，我們應該充分了解自己的興趣和能力，明確自己的職業(yè)目標和方向；同時(shí)，我們也要關(guān)注社會(huì )的需求和變化，及時(shí)調整自己的職業(yè)規劃，以適應時(shí)代的發(fā)展。
總的來(lái)說(shuō)，馬克思的《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》這篇文章給了我很大的啟示和幫助。它讓我更加明白了職業(yè)選擇的重要性，也讓我更加堅定了自己的職業(yè)追求和人生目標。我相信，在未來(lái)的職業(yè)道路上，我會(huì )時(shí)刻銘記這篇文章中的教誨，努力做出正確的選擇，為自己的人生和社會(huì )的進(jìn)步貢獻自己的力量。
青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮讀后感 23
《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》這篇文章，是馬克思青年時(shí)代的一篇重要論文，它以深邃的思想和獨到的見(jiàn)解，為青年人在選擇職業(yè)時(shí)提供了寶貴的建議。閱讀這篇文章，我深感其內容的豐富和思想的深邃，對我個(gè)人的成長(cháng)和職業(yè)發(fā)展也產(chǎn)生了深遠的.影響。
首先，文章強調了個(gè)人興趣與職業(yè)選擇之間的關(guān)系。馬克思認為，青年在選擇職業(yè)時(shí)，應該充分考慮自己的興趣和愛(ài)好，因為只有熱愛(ài)自己的職業(yè)，才能在工作中找到樂(lè )趣，才能在面對困難時(shí)保持堅定的信念。這一觀(guān)點(diǎn)讓我深刻體會(huì )到，職業(yè)選擇不僅僅是為了謀生，更是為了實(shí)現自我價(jià)值，追求內心的滿(mǎn)足。
其次，文章也提到了個(gè)人能力在職業(yè)選擇中的重要性。馬克思指出，一個(gè)人在選擇職業(yè)時(shí)，應該對自己的能力有清醒的認識，避免選擇超出自己能力范圍的職業(yè)。這一觀(guān)點(diǎn)讓我意識到，在選擇職業(yè)時(shí)，我們不能盲目追求熱門(mén)或高薪的職業(yè)，而應該根據自己的實(shí)際情況和能力水平，選擇適合自己的職業(yè)。
此外，文章還強調了社會(huì )責任在職業(yè)選擇中的作用。馬克思認為，青年在選擇職業(yè)時(shí)，應該考慮社會(huì )的需要和人民的利益，而不是僅僅追求個(gè)人的利益。這一觀(guān)點(diǎn)讓我深刻認識到，作為社會(huì )的一員，我們有責任為社會(huì )做出貢獻，實(shí)現個(gè)人價(jià)值與社會(huì )價(jià)值的統一。
總的來(lái)說(shuō)，《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》這篇文章讓我受益匪淺。它讓我更加清晰地認識到職業(yè)選擇的重要性，也為我提供了選擇職業(yè)時(shí)的思考方向。在未來(lái)的職業(yè)道路上，我將以這篇文章為指引，努力找到適合自己的職業(yè)，實(shí)現自己的人生價(jià)值。同時(shí)，我也將時(shí)刻銘記社會(huì )責任，為社會(huì )的發(fā)展和進(jìn)步貢獻自己的力量。
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