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七年級歷史下冊第16課《明朝的科技、建筑與文學(xué)》教學(xué)設計
一、依據課標，把握教學(xué)主題
本課內容比較碎片化，怎樣才能使教學(xué)形散而神不散呢？
依據課標要求：
1.知道《本草綱目》《天工開(kāi)物》《農政全書(shū)》等名著(zhù)，了解明代科技的成就及影響。
2.通過(guò)明長(cháng)城和北京城的建筑，體會(huì )中國古代人民的智慧和創(chuàng )造力。
據此，本課教學(xué)主題是以“明朝”為大背景，從科技、建筑和文學(xué)的視角，進(jìn)一步了解明朝的時(shí)代特色：明朝時(shí)期，農業(yè)生產(chǎn)水平提高、手工業(yè)技術(shù)進(jìn)步、商業(yè)和城市經(jīng)濟繁榮，為科技發(fā)展和建筑成就的取得創(chuàng )造了良好的社會(huì )環(huán)境。同時(shí)，明朝時(shí)期對西方自然科學(xué)的積極汲取也是明朝科技發(fā)展的一大特色。另外，明朝專(zhuān)制集權發(fā)展到極致，皇權空前強化，受政治和社會(huì )現實(shí)的影響，明朝北京城的建筑結構、布局和氣勢極顯莊重。明朝政治、經(jīng)濟、社會(huì )風(fēng)氣與社會(huì )生活的變化，推動(dòng)小說(shuō)和戲曲等大眾文學(xué)得到很大發(fā)展，深受廣大民眾喜愛(ài)，對后世的文學(xué)藝術(shù)創(chuàng )作產(chǎn)生了深遠的影響。
二、挖掘教材，提升關(guān)鍵能力
�。ㄒ唬┍容^探究 認知科技發(fā)展
明朝三大科技名著(zhù)《本草綱目》《天工開(kāi)物》《農政全書(shū)》分別涉及醫學(xué)、農業(yè)和手工業(yè)，在了解它們的作者、內容及影響等史實(shí)的基礎上比較、歸納：它們之間有怎樣的共同點(diǎn)呢？
1.都總結了歷代的成果，既具有實(shí)用性，又處于世界領(lǐng)先地位。
2.誕生都與經(jīng)濟發(fā)展有關(guān)，尤其是明朝時(shí)期，農業(yè)生產(chǎn)水平提高、手工業(yè)進(jìn)步、商業(yè)和城市經(jīng)濟繁榮，為科技的發(fā)展創(chuàng )造了良好的社會(huì )環(huán)境。
3.都凝聚著(zhù)作者的辛勤努力和智慧，他們注重實(shí)踐，善于吸取前人的研究成果，注重歸納整理；博采眾長(cháng)、不盲從的創(chuàng )新勇氣，有刻苦鉆研的堅強意志。
�。ǘ┯米闼夭� 助推歷史理解
統編教材設計了大量的插圖，配備了許多輔助性欄目，為教和學(xué)提供更多的資源和平臺。
例如：如何從北京故宮的建筑理解明朝的君主集權強化的特征呢？一般地，用得較多的是兩個(gè)平面圖，一是北京城圖，另一個(gè)是紫禁城平面圖。的確，從北京城的布局設計可以看出，宮城（即紫禁城）在中心，但又如何從紫禁城平面圖看出皇權中心呢？教材中明代《北京宮城圖》就是極具價(jià)值的輔助素材。通過(guò)查閱大量資料：
明代《北京宮城圖》畫(huà)面中的紫禁城：以俯視的視角、中軸對稱(chēng)的形式，在祥云霧繞中若隱若現。
為何有祥云？有人說(shuō)是畫(huà)家沒(méi)見(jiàn)過(guò)紫禁城的真面目，想象的，也有人說(shuō)也許是為了顯示神圣莊嚴，也許兼而有之吧。因為那時(shí)對一般百姓而言，這里的確是一個(gè)神秘而又神圣的地方，他們不可能知道里面的情形。
據考證“紫禁城”的由來(lái)：依照中國古代星象學(xué)說(shuō)，紫微垣（即北極星）位于中天，乃天帝所居�；实圩哉J為是 “天子”，他的宮殿就應當位于地球的正中間�；实劬幼〉牡胤�，防備森嚴，尋常百姓難以接近，所以故宮又稱(chēng)“ 紫禁城”。
綜合上述分析：這幅莊嚴的紫禁城圖有著(zhù)巨大的象征意義，云霧中浮現的不僅是明朝初年建成的紫禁城，同時(shí)也象征著(zhù)一個(gè)強盛而神秘的帝國。也許在當時(shí)人看來(lái)，天下的中心是中國，中國的中心是北京，北京的中心是紫禁城。
由此可見(jiàn)，北京故宮的建筑反映了當時(shí)君權至上的時(shí)代特點(diǎn)。
三、貼近學(xué)情， 促進(jìn)歷史認知
�。ㄒ唬毓手� 認知文學(xué)作品
從本課學(xué)情看：大部分學(xué)生對長(cháng)城和北京城及《三國演義》《水游行傳》《西游記》都比較熟悉，也比較感興趣，這都為本課學(xué)習創(chuàng )造了良好的條件，有助于學(xué)生歸類(lèi)、整理、分析、比較。
以文學(xué)為例，怎樣在學(xué)生已知的基礎上溫故知新，對明代小說(shuō)進(jìn)行更深刻的分析比較歸納呢？從查找的資料看，發(fā)現有不少人持這樣的觀(guān)點(diǎn)：在我國明朝時(shí)期，小說(shuō)戲曲等大眾化的文學(xué)藝術(shù)形式有了突出的發(fā)展，這些作品大都具有反封建的積極內容，體現了鮮明的時(shí)代特點(diǎn)；對以后的小說(shuō)戲劇等文學(xué)藝術(shù)創(chuàng )作產(chǎn)生了深遠的影響。
我以為對于其中的“反封建”的內容值得推敲：水《水滸傳》描寫(xiě)的梁山好漢反抗官府統治，《西游記》，描寫(xiě)唐僧取經(jīng)的艱難歷程，抒發(fā)了鏟除邪惡勢力的愿望�！赌档ねぁ吠ㄟ^(guò)杜麗娘與柳夢(mèng)梅的愛(ài)情故事，批判了吃人的封建禮教。但是《三國志通俗演義》（俗稱(chēng)《三國演義》）是有爭議的，作者對于膽敢違抗封建秩序的曹操是一貶再貶，把他說(shuō)的體無(wú)完膚，但對于封建正統的劉備則是多加褒揚肯定，可以說(shuō)他是一心維護封建禮教的，封建社會(huì )的三綱五常的，君君臣臣子子都是作者歌頌的對象。
因此，我著(zhù)重從三個(gè)方面引導學(xué)生在已知的基礎上對這些熟知的文學(xué)作品有更深刻的認知：
1.明朝是小說(shuō)創(chuàng )作的黃金時(shí)期，對后世影響深遠。
2.三部小說(shuō)都是在群眾或民間文學(xué)的基礎上經(jīng)作家加工再創(chuàng )作完成的，明朝文學(xué)由過(guò)去的高雅走向通俗，即所謂大眾文學(xué)，即更加通俗易懂，適應了市民階層的欣賞要求。
3.這些作品都描寫(xiě)了鮮明的人物形象，表現對人的主體個(gè)性的張揚，對君主專(zhuān)制的思想發(fā)起了強有力的沖擊，起到人文覺(jué)醒的作用。
�。ǘ┗顒�(dòng)體驗 感悟文化遺產(chǎn)
課本課后活動(dòng)：1987年北京故宮和萬(wàn)里長(cháng)城都被列為聯(lián)合國世界文化遺產(chǎn)。請閱讀課文，并結合圖文資料，思考故宮和萬(wàn)里長(cháng)城都被列為聯(lián)合國世界文化遺產(chǎn)的理由。
文化遺產(chǎn)指從歷史、藝術(shù)或科學(xué)角度看，具有突出的普遍價(jià)值的文物、建筑或遺址。因此，“文化遺產(chǎn)”是對歷史文物、建筑或遺址的充分肯定，也是弘揚愛(ài)國主義精神、加強民族凝聚力、樹(shù)立正確的情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)的最佳題材。為此，我以“文化遺產(chǎn)”為關(guān)鍵詞設計活動(dòng)，分組探討長(cháng)城和北京城被列入文化遺產(chǎn)的理由：
1.從歷史角度看建筑的建立背景或目的。
2.從藝術(shù)或科學(xué)的角度看建筑的規模、結構或布局。
3.從文化的角度看建筑的文化內涵。
以長(cháng)城為例，學(xué)生對長(cháng)城的圖片早已爛熟于心，引導他們從三個(gè)角度，層層剖析，認識長(cháng)城：
1.建立背景：為防御蒙古貴族南擾而修筑。（與秦長(cháng)城一樣都為了防御北方游牧民族）
2.規模結構：東起鴨綠江，西至嘉峪關(guān)，總長(cháng)萬(wàn)余里。以城墻為主體，形成完整的軍事防御體系，與以前的長(cháng)城相比，規模大、布局合理，堅固、質(zhì)量?jì)?yōu)異。以磚石建筑為主，比以前更堅固，今天看到的長(cháng)城主要是明長(cháng)城。
3.文化內涵
�。�1）從位置看，長(cháng)城位于北方游牧民族與農耕地區的連接處，也是長(cháng)城內外各民族貿易與文化交流的平臺，是各族交往的紐帶，是凝聚統一多民族國家的紐帶。
也就是說(shuō)：長(cháng)城的功能不僅以軍事防御為主，而且還是長(cháng)城內外各民族交流的平臺。
�。�2）從所處地勢看，長(cháng)城依山而建，突起在山崗之間，被稱(chēng)為建筑的奇跡，凝聚著(zhù)古代勞動(dòng)人民的智慧。正如一位外國友人說(shuō)：“建造長(cháng)城的民族，是沒(méi)有任何困難不能克服的民族�！�
�。�3）萬(wàn)里長(cháng)城被視為中華民族精神的象征，寓意就是：長(cháng)城，凝聚著(zhù)古代勞動(dòng)人民的智慧，是凝聚統一多民族國家的紐帶，體現了中華民族勤奮智慧、堅韌剛毅、充滿(mǎn)向心力和凝聚力的民族精神。
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