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文學(xué)與藝術(shù)學(xué)的關(guān)系
所謂藝術(shù)學(xué)，通常意義上是指研究藝術(shù)整體的科學(xué)，即藝術(shù)學(xué)，是指系統性的研究關(guān)于藝術(shù)的各種問(wèn)題的科學(xué)。下面是小編精心整理的文學(xué)與藝術(shù)學(xué)的關(guān)系，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
文學(xué)與藝術(shù)學(xué)的關(guān)系
據歷史資料研究得出，藝術(shù)的誕生早于文字的成熟，而且藝術(shù)的歷史記載早于文字，人類(lèi)文字記載的文明史只有五千年左右，但是藝術(shù)巖畫(huà)的歷史記載已有一萬(wàn)年之久。但是文字的強大功能是超過(guò)藝術(shù)的，藝術(shù)學(xué)的理論發(fā)展也是需要文字來(lái)表達的和記載的，所以歷史也是難以逾越文字的屏障的。而藝術(shù)家們使用語(yǔ)言的藝術(shù)形象，到是很多藝術(shù)家是不善于理論的，或者藝術(shù)家是不屑于理論的。在視覺(jué)藝術(shù)中，藝術(shù)家用形象的思維，使用線(xiàn)條、色彩、明暗的等來(lái)繪畫(huà)語(yǔ)言，而不是用文字來(lái)描述。而繪畫(huà)語(yǔ)言和文字語(yǔ)言都是人類(lèi)文明的產(chǎn)物。但是二者是兩個(gè)不同的領(lǐng)域，不能互相代替。
造型藝術(shù)形式語(yǔ)言與語(yǔ)言文學(xué)文字同屬于社會(huì )意識形態(tài)，雖然文學(xué)和藝術(shù)學(xué)有學(xué)科的交叉但是兩個(gè)是不同的學(xué)科。文學(xué)以語(yǔ)言文學(xué)為主，以文字為表達方式，而且是以詩(shī)歌、散文、小說(shuō)、論文等文學(xué)主體進(jìn)行標的，但是藝術(shù)是以視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)的形象為主體，是用繪畫(huà)、音樂(lè )、舞蹈等來(lái)為主體的。藝術(shù)學(xué)的理論是用語(yǔ)言文字表達出來(lái)的。但是文學(xué)理論不能取代繪畫(huà)理論等藝術(shù)理論而存在。中國畫(huà)的繪畫(huà)文學(xué)性非常強，中國畫(huà)與書(shū)法、詩(shī)詞等都是關(guān)系密切的，這也是中國文人繪畫(huà)的特點(diǎn)之一，也是中國水墨畫(huà)的特點(diǎn)之一。
文學(xué)是以社會(huì )意識形態(tài)為素材的，而且以實(shí)際生活為素材，所以很多文學(xué)都是對社會(huì )生活的反應，也有思想感情的表達。但是文學(xué)的表達是以語(yǔ)言文字為工具的，在表達的形式上，以藝術(shù)的手段，構成完整的世界。在影視作品和繪畫(huà)作品中，從文學(xué)翻譯過(guò)來(lái)的也不少，而這些只是對文學(xué)作品不同的表達。
藝術(shù)學(xué)中國歷史
由于歷史的原因，中國現代形態(tài)的藝術(shù)研究一直比較重視理論層面的探討。經(jīng)由蘇俄引入的、從德國古典哲學(xué)這一思想路徑衍生發(fā)展產(chǎn)生的馬克思主義，以及作為其知識和思維方法背景的德國古典哲學(xué)本身，長(cháng)期在包括藝術(shù)研究在內的整個(gè)人文社會(huì )科學(xué)研究領(lǐng)域占據特殊的主導位置，因而，和這一理論背景相吻合的藝術(shù)本體論研究，以概念和范疇為核心的抽象的理論探討與分析，長(cháng)期以來(lái)都是藝術(shù)學(xué)研究領(lǐng)域最受關(guān)注的研究方法。英美經(jīng)驗主義傳統一直受到排斥甚至批判，對具體對象的個(gè)案的、經(jīng)驗的研究被置于次要的地位。這樣的研究取向，不僅僅是出于對西方學(xué)術(shù)發(fā)展不同趨勢的選擇，同時(shí)也蘊含了中國傳統思維方法對當代藝術(shù)研究的影響，在中國學(xué)術(shù)傳統中占據主導地位的整體性的、玄學(xué)研究路向，恰與德國古典哲學(xué)形成有趣的呼應——所謂“小學(xué)”在中國的學(xué)術(shù)傳統中，顯然一直受遏制，清代成就卓著(zhù)的“樸學(xué)”也被后世的學(xué)術(shù)史家解讀成是由明入清的漢代知識分子對嚴酷現實(shí)的逃避，以及對清代統治者的消極抵抗。
改革開(kāi)放以來(lái)，蘇俄引進(jìn)的僵化理論教條漸漸喪失了獨斷地位。但是整個(gè)教育體系以及學(xué)術(shù)研究群體的知識體系的轉變并不能同時(shí)完成，因而學(xué)術(shù)研究基本趨勢的轉變，會(huì )表現出明顯的滯后現象；更重要的是，正由于改革開(kāi)放之初理論界需要新的思想資源用以突破舊的蘇俄教條的禁錮，觀(guān)念和理論層面的創(chuàng )新顯得特別重要，因之出現一大批偏重于觀(guān)念與理論探討的研究文獻，也是時(shí)代的要求�？上碌乃囆g(shù)觀(guān)念與理論缺乏實(shí)證研究的支撐，也就不能真正完成觀(guān)念與理論拓展的歷史任務(wù)，整個(gè)國家的藝術(shù)科學(xué)研究水平，并不會(huì )僅僅因為觀(guān)念與理論的更新而有明顯的提高。
文學(xué)，是一種用口語(yǔ)或文字作為媒介，表達客觀(guān)世界和主觀(guān)認識的方式和手段。當文字不單單用來(lái)記錄（史書(shū)、新聞報道、科學(xué)論文等），而被賦予其他思想和情感，并具有了藝術(shù)之美，才可稱(chēng)為文學(xué)藝術(shù)，屬于語(yǔ)言藝術(shù)。詩(shī)歌、散文、小說(shuō)、劇小說(shuō)、劇本、寓言、童話(huà)等不同體裁，是文學(xué)的重要表現形式。文學(xué)以不同的形式即體裁，表現內心情感，再現一定時(shí)期和一定地域的社會(huì )生活。作為學(xué)科門(mén)類(lèi)，包括中國語(yǔ)言文學(xué)、外國語(yǔ)言文學(xué)及新聞傳播學(xué)。文學(xué)是屬于人文學(xué)科的學(xué)科分類(lèi)之一，與哲學(xué)、宗教、法律、政治并駕于社會(huì )建筑上層。
它起源于人類(lèi)的思維活動(dòng)。最先出現的是口頭文學(xué)，一般是與音樂(lè )聯(lián)結為可以演唱的抒情詩(shī)歌。最早形成書(shū)面文學(xué)的有中國的《詩(shī)經(jīng)》、印度的《羅摩衍那》和古希臘的《伊利昂紀》等。中國先秦時(shí)期將以文字寫(xiě)成的作品都統稱(chēng)為文學(xué)，魏晉以后才逐漸將文學(xué)作品單獨列出。歐洲傳統文學(xué)理論分類(lèi)法將文學(xué)分為詩(shī)、散文、戲劇三大類(lèi)�，F代通常將文學(xué)分為詩(shī)歌、小說(shuō)、散文、戲�。▌”荆┧拇箢�(lèi)別。
文學(xué)是語(yǔ)言文字的藝術(shù)，是社會(huì )文化的一種重要表現形式，是對美的體現。文學(xué)作品是作家用獨特的語(yǔ)言藝術(shù)表現其獨特的心靈世界的作品，離開(kāi)了這樣兩個(gè)極具個(gè)性特點(diǎn)的獨特性就沒(méi)有真正的文學(xué)作品。一個(gè)杰出的文學(xué)家就是一個(gè)民族心靈世界的英雄。文學(xué)代表一個(gè)民族的藝術(shù)和智慧。
藝術(shù)學(xué)體系
十大子門(mén)類(lèi)：
1.美術(shù)學(xué)（繪畫(huà)、雕塑、陶藝、設計、建筑、書(shū)法、篆刻、攝影、行為藝術(shù)、裝置藝術(shù)、大地藝術(shù)、波普藝術(shù)、現成品藝術(shù)等)
2.設計學(xué)（視覺(jué)傳達設計、環(huán)境設計、工業(yè)設計、建筑設計、服裝設計、公共藝術(shù)、工藝美術(shù)、數字媒體藝術(shù)等）
3.音樂(lè )學(xué)（聲樂(lè )、器樂(lè )、歌舞劇等）
4.文學(xué)（詩(shī)學(xué)、散文學(xué)、小說(shuō)學(xué)等）
5.戲劇學(xué)
6.電影學(xué)
7.舞蹈學(xué)
8.曲藝學(xué)
9.雜技學(xué)
10.周邊藝術(shù)學(xué)（指游離于藝術(shù)中心之邊際的一種藝術(shù)形式，如牡丹花觀(guān)賞藝術(shù)、金魚(yú)觀(guān)賞藝術(shù)等）
文學(xué)體裁
根據創(chuàng )作量與市場(chǎng)IP價(jià)值程度，主要的文學(xué)五大體裁為：詩(shī)歌、散文、劇本、劇小說(shuō)、小說(shuō)。
在近代：詩(shī)歌與散文是創(chuàng )作量是最多的，當時(shí)的創(chuàng )作家有魯迅、老舍、茅盾等等。
在現代：劇本、劇小說(shuō)、小說(shuō)的創(chuàng )作量是最多的。劇本在影視劇的出品中，是最基層的，也是對創(chuàng )作者扶持最高的，所以現代的小說(shuō)家，大多不但會(huì )小說(shuō)創(chuàng )作，也會(huì )劇本的創(chuàng )作，有時(shí)也會(huì )直接參與劇本的編輯小組里。有的作家直接寫(xiě)劇小說(shuō)，既可以出版小說(shuō)市場(chǎng)，也為了方便以后直接劇本化。但是劇小說(shuō)很難寫(xiě)，又要有一定質(zhì)量，還要兼顧到劇本，所以寫(xiě)劇小說(shuō)的大多是名氣作家，不擔心沒(méi)有影視公司買(mǎi)。而一般作家少有影視公司買(mǎi)，也不想費時(shí)費力，就直接寫(xiě)小說(shuō)來(lái)的方便，當然劇情好的話(huà)就另當別論了。而小說(shuō)，在網(wǎng)絡(luò )上寫(xiě)的是比較多的。
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