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陶行知的故事讀后感范文4篇
陶行知的故事讀后感范文1
陶行知爺爺是我國偉大的教育家，我十分尊敬他。今天，我有幸讀了《走進(jìn)陶行知》這本書(shū)，它使我對陶行知爺爺的認識又更進(jìn)了一步。陶行知一生做人做事的高尚品行無(wú)時(shí)無(wú)刻不在提醒著(zhù)我，要做一個(gè)像他一樣的人。他的“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人”時(shí)時(shí)回想在我耳邊。讀完全書(shū)，我真切地感受到陶行知先生“求真知，做真人”、“善即真，美即真”，“真善美合一”等主張真的是非常得有道理的。
印象很深的是《兩只口袋》的故事，故事主要講陶行知爺爺的衣服有兩個(gè)口袋，一只口袋裝公款，一只口袋裝私款。有一次，他要坐車(chē)回家，可他沒(méi)有私款了，公款是有的，可是他心里想：“決不挪用公家一分錢(qián)”。于是他就從十里外步行回家。陶行知爺爺這件小小的事讓我深有感觸，我覺(jué)得自己要向陶爺爺學(xué)習這種公私分明的精神。正如他所說(shuō)的.“捧著(zhù)一顆心來(lái)，不帶半根草去！”在學(xué)校生活中，我們也要向陶爺爺學(xué)習，不破壞學(xué)校的一草一木，保護校園的自然環(huán)境，使大家在一個(gè)充滿(mǎn)生機、充滿(mǎn)綠意、充滿(mǎn)活力的校園中快樂(lè )地學(xué)習；其次不拿班集體的一針一線(xiàn)，對班集體的公共物品要像自己的東西一樣愛(ài)護，真正做到物歸公家、物有所用。
陶行知爺爺不光是一位教人做真人的教育家，他的心中更是“愛(ài)滿(mǎn)天下”。他愛(ài)國家、愛(ài)民族、愛(ài)他人、孝敬長(cháng)輩……說(shuō)到這兒，我又想起書(shū)中一個(gè)家喻戶(hù)曉的故事——《四塊糖果》。陶爺爺把四塊糖果獎給了犯錯誤的學(xué)生王友，使他深深地感動(dòng)了，從而達到了教育的目的。從這件微不足道的事情上我看到陶爺爺以獎勵的獨特方式來(lái)教育學(xué)生，使人知錯就改，非常得睿智！
像這樣的讓我有感觸的地方還有很多，比如當我讀到“誠實(shí)無(wú)欺”的內容時(shí)我不由得回想起了以前老師、家長(cháng)對我們講過(guò)無(wú)數次的道理，再一次告誡自己：要做一個(gè)誠實(shí)的人。陶爺爺身上，真的有很多值得我學(xué)習的地方，以后，我要努力，爭做新時(shí)代的“小陶子”！
陶行知的故事讀后感范文2
我最喜歡的一個(gè)名人，就是陶行知，他是一位務(wù)實(shí)的人民教育家。他的名言是“捧著(zhù)一顆心來(lái)，不帶半根草去”，反映了他獻身教育事業(yè)的偉大精神。
陶行知出生在一個(gè)農民家庭，生活比較艱難，他很懂事，小小年紀就能主動(dòng)幫助媽媽做許多事情。中午媽媽給他一個(gè)紅薯吃，他總要再硬塞一半到媽媽嘴里。他真是一個(gè)有孝心的孩子。在現在的生活里，許多獨生子女都是家里的“小皇帝”、“小公主”，衣來(lái)伸手、飯開(kāi)張口，不知道報答父母。這些人和陶行知比一比，難道不感覺(jué)慚愧嗎？
等他再大一些時(shí)，父母送他去當地名師吳爾寬那里讀書(shū)。他刻苦學(xué)習，不懂就問(wèn)，知識面不斷擴大。作為一名學(xué)生，我們要向他學(xué)習，學(xué)習他那種奮發(fā)向上的精神，迎難而上，勇攀科學(xué)高峰。
14歲那年，他寫(xiě)下了“我是一個(gè)中國人，要為中國做出一些貢獻”的座右銘。這表明他有遠大的志向和偉大的愛(ài)國精神。我們是炎黃子孫，無(wú)論我們走到哪里，都要記住一句話(huà)：“我們的根在中國”。我們也要有自己的理想，將來(lái)在祖國各行各業(yè)創(chuàng )建一片輝煌。要實(shí)現美好理想，從小就要打好基礎，否則“少壯不努力，老大徒傷悲”。
天才是百分之一的靈感加上百分之九十九的汗水。同學(xué)們，讓我們一起加油吧！
“沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育”，前蘇聯(lián)教育家馬可連柯這句話(huà)道出了陶行知教育的真諦。作為一名偉大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸懷，倡導并實(shí)踐了愛(ài)的教育。教師愛(ài)學(xué)生，就有教育，學(xué)生愛(ài)教師，就產(chǎn)生教育效果。
在我們日常的教育教學(xué)中，調皮搗蛋，不盡人意的學(xué)生有很多，這就要求我們教育工作者需要付出一定的細心，耐心和愛(ài)心，但效果不是很好，我又該怎樣做才能做到藥到病除？我千萬(wàn)遍地質(zhì)問(wèn)自己。后來(lái)，我靜下來(lái)仔細一想，終于悟出一個(gè)道理：從一開(kāi)始我就沒(méi)有耐心，給予他的愛(ài)也微不足道，怎能要求他會(huì )隨我所愿，成為一名好學(xué)生呢？我從來(lái)都沒(méi)有站在一個(gè)孩子的角度上去思考問(wèn)題，總是盯著(zhù)問(wèn)題、缺點(diǎn)以及背后的苛求，改變，統統把缺點(diǎn)掃除，以便適應我的眼光，我的標準，我的高度�，F在想實(shí)在是羞愧難當，但是，我已經(jīng)有了期待的信心：愛(ài)的教育一定能夠使這一些粗糙的小草變成一棵香草，香氣怡人，芬芳撲鼻。
把每個(gè)孩子都當成一塊可雕琢的璞玉或是深埋沙礫中的金子，把“指責、批評、抱怨”，努力換成“啟發(fā)、賞識、激勵”，那展現在我們眼前的將是一片充滿(mǎn)生機、充滿(mǎn)真誠和愛(ài)意的美好天地。
愛(ài)學(xué)生，就必須善于走進(jìn)學(xué)生的情感世界。而要走進(jìn)學(xué)生的情感世界，首先就必須把自己當作學(xué)生的朋友，去感受他們的喜怒哀樂(lè )。當走進(jìn)校門(mén)，看到這些天真爛漫的孩子，頓時(shí)感覺(jué)很放松，因為他們對我來(lái)說(shuō)就象顏料盒里那五彩繽紛的顏色，象畫(huà)紙上那美麗的'風(fēng)景。我也因他們的精彩而精彩。記得在課堂中的一個(gè)有趣的事情讓我感動(dòng)：“孫崇玉，你今天表現的特別好”。他抬起頭對我害羞的笑了笑。（直直的看）“老師，你的這個(gè)牙快掉下來(lái)了�！薄安皇茄�，我的這個(gè)牙就長(cháng)的這個(gè)樣，排列不夠整齊，有點(diǎn)亂�！薄澳悄憧梢园阉蔚�，然后按上假的呀，我爺爺奶奶的就是假的，我想那樣就好看了（自信的笑）�！薄澳撬麄兡昙o大了，我還很年輕，再說(shuō)別人都說(shuō)我這牙長(cháng)的很可愛(ài)呀�！保ú换蟮臉幼�、搖頭）“我感覺(jué)……不好看！”嘿！這個(gè)小家伙觀(guān)察能力還挺強，并且還很堅持自己的意見(jiàn)。我摸摸他的頭，忍不住笑了起來(lái)，他看看我，也不好意思的撇撇嘴。
陶行知的故事讀后感范文3
有一次，陶行知先生在武漢大學(xué)演講。他走向講臺，不慌不忙地從箱子里拿出一只大公雞。臺下的聽(tīng)眾全愣住了，不知陶先生要干什么。陶先生從容不迫地又掏出一把米放在桌上，然后按住公雞的頭，強迫它吃米�？墒谴蠊u只叫不吃。怎么才能讓公雞吃米呢？他掰開(kāi)公雞的嘴，把米硬往雞的嘴里塞。大公雞拼命掙扎，還是不肯吃。陶先生輕輕地松開(kāi)手，把雞放在桌子上，自己后退了幾步，大公雞自己就開(kāi)始吃起米來(lái)。這時(shí)陶先生開(kāi)始演講：“我認為，教育就像喂雞一樣。先生強迫學(xué)生去學(xué)習，把知識硬灌給他，他是不情愿學(xué)的。即使學(xué)也是食而不化，過(guò)不了多久，他還是會(huì )把知識還給先生的.。但是如果讓他自由地學(xué)習，充分發(fā)揮他的主觀(guān)能動(dòng)性，那效果一定好得多！”臺下一時(shí)間掌聲雷動(dòng)，為陶先生形象的演講開(kāi)場(chǎng)白叫好。
讀罷這篇文章，我陷入了深思�，F在課程改革已經(jīng)走過(guò)了十個(gè)年頭，然而今天，我們的一些老師依然沒(méi)有接受到課改浪潮的熏陶，不愿學(xué)習、接受新的知識，還是像過(guò)去那樣上課。課堂教學(xué)模式基本是灌輸——接受。學(xué)生學(xué)習方式基本上是聽(tīng)講——背誦——練習——再現老師傳授的知識。學(xué)生完全處于一種被動(dòng)接受的狀態(tài)。教師注重的是如何把知識結論給學(xué)生講清楚，學(xué)生只要全神貫注地聽(tīng)，把老師講的記下來(lái)，考試時(shí)能準確無(wú)誤地套在考卷上，就算完成了學(xué)習任務(wù)�！奥�(tīng)”成了學(xué)生學(xué)習的最重要的學(xué)習方式，這種教學(xué)模式使學(xué)生學(xué)習方法機械、呆板，靠死記硬背完成學(xué)業(yè)。當他們走上社會(huì )后，明顯地帶有被動(dòng)學(xué)習的特征，難以適應新的學(xué)習。人本主義學(xué)家羅杰斯說(shuō)過(guò)：“我們要創(chuàng )設和諧安全的氛圍，學(xué)生才會(huì )自主地學(xué)習�！�
因此，我們的老師要切實(shí)地改變自己的教育教學(xué)方式，改變學(xué)生的學(xué)習方式，不斷地充實(shí)自己，完善自己，建立以“人”為本的新型的師生關(guān)系，給學(xué)生的學(xué)習、成長(cháng)創(chuàng )設一切有利的氛圍。
陶行知的故事讀后感范文4
今天閱讀了《教師人文素養讀本》一書(shū)，其中有崔永元寫(xiě)的一篇文章，題目是《教育的使命是什么》。在這篇文章中，崔永元講到了陶行知“四塊糖的故事”：
有一次陶行知看見(jiàn)一個(gè)叫王友的孩子，正用土塊砸同學(xué)，就制止了他，跟他說(shuō)：“王友，你放學(xué)后到校長(cháng)室來(lái)�！狈艑W(xué)后陶行知從外面辦事趕回來(lái)，王友就在校長(cháng)室門(mén)口等著(zhù)兩位。陶行知把他叫進(jìn)校長(cháng)室，從兜里掏出一塊糖給王友，說(shuō)：“這是獎勵你的，因為你準時(shí)來(lái)了我遲到了，所以我獎勵給你一塊糖�！蓖跤呀舆^(guò)糖還不知道怎么回事，陶行知又掏出一塊糖，說(shuō)：“這塊糖也是獎勵給你的，因為我不讓你用土塊砸同學(xué)你馬上就住手了，說(shuō)明你很尊重我�！蓖跤丫徒舆^(guò)糖。陶行知變戲法一樣又掏出一塊糖，說(shuō)：“我已經(jīng)調查過(guò)了，你用土塊砸那個(gè)同學(xué)是因為他不遵守游戲規則，他欺負女生，你砸他說(shuō)明你富有同情心和正義感，所以我再獎勵你一塊糖�！痹�(huà)音還沒(méi)落，王友就捧著(zhù)這三塊糖哭了，他沒(méi)有想到陶行知用這樣的方式對待他。他說(shuō)，校長(cháng)我錯了，同學(xué)再不對，我也不能對他采取這種方式。陶行知聽(tīng)完以后笑了，又掏出一塊糖，說(shuō)：“為你能正確地認識自己的錯誤，再獎你一塊糖�！比缓蟾嬖V他現在我的糖沒(méi)了，咱們的談話(huà)也結束了。
從這個(gè)故事中，折射出陶行知愛(ài)的教育，教育的藝術(shù)。
其一，陶行知善于抓住學(xué)生錯誤的行為不放，先阻止，后教育。用“土塊砸”貌似鄉村孩子間的一種平常的游戲，但究其行為是不正當的。俗話(huà)說(shuō)“小樹(shù)要修，孩子要教�！痹谌粘５膶W(xué)習與生活中，學(xué)生犯這樣那樣的錯誤是難免的，有時(shí)連學(xué)生自己也不知道犯了什么錯誤。但教師不能對學(xué)生錯誤的行為熟視無(wú)睹，應當及時(shí)制止，及時(shí)教育。目前在“應試”教育的大背景之下，教師忙忙碌碌于教學(xué)工作，疏忽了對學(xué)生細節行為的`矯治工作，“愛(ài)學(xué)生”是每一位教師經(jīng)常掛在嘴邊的一個(gè)詞兒，那么要落實(shí)到行動(dòng)中，就要把學(xué)生當作“小樹(shù)”一樣去修剪，使學(xué)生健康成長(cháng)，因為教師是園丁，是有義務(wù)、有責任的。
其二，陶行知善于抓住學(xué)生的閃光點(diǎn)循循善誘�！八膲K糖”四次獎勵，每一次的獎勵都是挖掘了學(xué)生身上的閃光點(diǎn)，有謀有略，循循善誘，使學(xué)生動(dòng)之以情，曉之以理，由衷地感悟自己錯誤的行為。同樣是一件平常小事，有的教師或許看見(jiàn)就會(huì )當場(chǎng)嚴厲的批評幾句就了事，這樣學(xué)生往往是口服心不服，沒(méi)有從根本上認識到自己的錯誤，以后還會(huì )出現同樣的錯誤�！皵夭菀�，教師要對學(xué)生錯誤的行為徹底的糾正過(guò)來(lái)，就要讓學(xué)生知其然而知所以然，這樣學(xué)生就不會(huì )犯同樣的錯誤。所以用贊許的眼光，用表?yè)P的語(yǔ)氣，用獎勵的方式，不僅拉近了師生間的距離，更是融洽了師生間的情感，讓學(xué)生感悟到教師的和藹可親，平易近人，這比粗暴的指責，效果要好上幾十倍，所以說(shuō)堵不如疏。
其三，陶行知善于抓住了學(xué)生的性格特點(diǎn)，了解學(xué)生所需。一塊糖在現在的學(xué)生眼里是算不了什么的，但是在當時(shí)的歷史條件下也算是孩子心目中的奢侈品。陶行知每一次的獎勵，都有獎勵的原因，同時(shí)每一次的獎勵，都給學(xué)生一次心靈上的愉悅與震懾，以至于王友“捧著(zhù)這三塊糖哭了”，由此可見(jiàn)收到的教育效果遠遠超出“三塊糖”的價(jià)值�，F在許多教師同樣采用物質(zhì)獎勵的方法來(lái)激勵學(xué)生，但更多的是有獎勵的目的性的。如考試前，教師會(huì )說(shuō)考到什么分數就獎勵什么，這種獎勵實(shí)際上是一種交易式的獎勵，與陶行知的獎勵是不能相提并論，是無(wú)可倫比的，陶行知的獎勵是“春風(fēng)潛入夜，潤物細無(wú)聲”的，學(xué)生更會(huì )銘記于心，而交易式的獎勵學(xué)生往往有一種理所當然，心安理得的感覺(jué)，不利于學(xué)生健全人格的發(fā)展。所以教師的獎勵應適得其需，應適得其所，應震撼學(xué)生的心靈。
其四，陶行知善于實(shí)事求是，把握事情的真相，做到有禮有節�！拔乙呀�(jīng)調查過(guò)了，你用土塊砸那個(gè)同學(xué)是因為他不遵守游戲規則，他欺負女生，你砸他說(shuō)明你富有同情心和正義感”，看似一件普通的小事，陶行知卻能認真地深入到學(xué)生中，仔細了解事情的真相，如實(shí)地掌握第一手資料，讓學(xué)生由衷地感悟到作為教師的公正、公平、公開(kāi)，更讓學(xué)生激起對教師的敬畏，使教師對學(xué)生的教育言之有物，言之有理，言之有節，凸顯了愛(ài)的分寸，彰顯了愛(ài)的魅力。而當前許多教師推脫忙碌缺少深入學(xué)生中的時(shí)間，缺乏對學(xué)生課余生活的把握，一旦遇到事情就妄加指責，往往會(huì )冤屈學(xué)生，甚至給學(xué)生的心理造成教師不公正的陰影。長(cháng)此以往教師的威信就大加折扣，教育的效果也就甚微了。
總之，教育的愛(ài)是一個(gè)永恒的主題，教育的藝術(shù)是一個(gè)常新的課題，讓愛(ài)如空氣一樣，充斥在校園的周?chē)�，充滿(mǎn)到學(xué)生的內心。愛(ài)是一種感受，是一種信仰，是一種追求，只要教師擁有愛(ài)，真情付出愛(ài)，就會(huì )激發(fā)學(xué)生無(wú)窮的潛力。讓學(xué)生沿著(zhù)陶行知的“千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人，千教萬(wàn)教教人成真”的理念健康成長(cháng)。作文
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