解讀中國文化

解讀中國文化

　　每當我見(jiàn)到“中華文化”四個(gè)字時(shí)，光榮與自豪油然而生。僅憑中華文化歷經(jīng)數千年而不衰，一代代薪火相傳卻未斷。而這一成就的取得與中華文化的堅韌與包容是分不開(kāi)的。

　　中華文化是堅韌的。四大文明古國中，古埃及被羅馬的鐵蹄所征服，兩河流域的土地被戰亂一次又一次地染紅，古印度的歷史有的時(shí)間竟是空白，只能從《大唐西域傳》中去尋找。這些國家雖然有的至今還在，可他們的文化斷了，唯有中華文化走過(guò)了幾千年的風(fēng)風(fēng)雨雨，保留下了自己的文化。中華一路走來(lái)遭受了多少蠻族的破壞和入侵。犬戎，匈奴，五胡，突厥，契丹，黨項，女真，蒙古，列強，一個(gè)接一個(gè)想毀滅中華文化。但卻沒(méi)有誰(shuí)做到，反而是中華文化一次次浴火重生，越來(lái)越強，中華文化是我們民族的脊梁，最大的力只能將它壓彎卻終究不折。一旦稍有松懈，中國便會(huì )再次挺起腰來(lái)，傲視群雄。

　　中華文化是包容的。頻繁的異族入侵和與他國的文化交流，使中華文化學(xué)會(huì )了很多，也成長(cháng)了很多。面對匈奴諸胡的屢次襲邊，趙武靈王向他們學(xué)習，實(shí)行“胡服騎射”，不僅打敗了他們，還使中國版圖上永遠多了一個(gè)叫河套的地方。椅子，小麥等事物被古人從國外引進(jìn)并加以“本土化”的改造，使之徹底與中華文化融為一體。即便歷史上有諸多少數民族政權，可與中華文化的融合始終是穩固并延長(cháng)統治的重要方式，于是就有了北魏孝文帝的改姓為“元”，忽必烈因為“大哉乾元”而以“元”為國號，一點(diǎn)一滴中中華文化愈發(fā)強大。

　　可中華文化的堅韌和包容未必有利無(wú)害，它同時(shí)也成文化的漏洞。

　　正是因為中華文化的過(guò)度堅韌影響到了中國人，使中國老百姓成為最溫順的順民。一個(gè)朝代再腐朽無(wú)能，只要百姓有口飯吃，就很難去造反。在被異族所統治后，只要能過(guò)下去，就算被左衽，被剔發(fā)也不會(huì )去想推翻異族。也難怪許多日本所謂“專(zhuān)家學(xué)者”認為“中國老百姓不會(huì )在乎統治都是誰(shuí)”而制定侵華戰略。許多人都忘記了堅韌的初衷是暗中并超過(guò)對手然后一舉消滅，成了單純的為活著(zhù)，為有口飯吃而韌，而忍。

　　文化過(guò)于包容的缺點(diǎn)則在今天表現的很明顯。中國因為閉關(guān)鎖國而落后了幾百年的課，有的直到現在仍沒(méi)有補齊，瘋狂的補課導致很多東西照搬照抄。衣著(zhù)，發(fā)飾住房，生活方式的全盤(pán)西化讓中國丟掉了民族特色。甚至國外的“利益至上”“拜金主義”等糟粕也被引進(jìn)，而中國傳統“仁，義，禮，智，信”“舍生取義”被人忘得干干凈凈。而如今，傳統節日很少有傳統的氣氛，洋節反倒一年火過(guò)一年。許多諸如端午門(mén)前插艾草，七夕乞巧，元宵燈會(huì )等習俗，已經(jīng)或正在流逝。如果再不做出些改變，我們的后代恐怕就民了“香蕉人”了，我們也會(huì )成為歷史的罪人。

　　中華文化是先人留下的最寶貴的財富，我們要有選擇地繼承它，讓堅韌包容的中華文化繼續在世界上傳承下去。

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