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戲曲演唱規律與技巧
導讀：唱戲,有一定的規律,可以說(shuō)有特定的規律。就吸納吞吐、吐字亮腔、聲腔和韻、都有一定規律，并非是隨意演唱而來(lái)。
豫劇是一種地方戲，有民間曲藝形式演變而來(lái)，但是也有其獨特的演唱技巧，演唱特色，否則便不會(huì )在民間產(chǎn)生如此深遠的影響，也不會(huì )流傳得如此久遠。山東人闖關(guān)東沒(méi)能把呂劇帶到東北去，山西人沒(méi)有把晉劇帶到西北去�？梢�(jiàn)它作為一種地方戲曲表演形式，具有其不可替代的獨特魅力。
下邊引部分史料中對戲曲演唱技巧與規律之高論于博客，供朋友們參考借鑒。
戲曲演唱的腔、情都是因字而生的。戲曲演唱的吐字發(fā)音是互相依存的。它們的關(guān)系，如同鴨子浮水一樣。清李漁著(zhù)《閑情偶寄》“授曲，字忌模糊”中說(shuō)道：“……字從口出，有字即有口，如出口不分明，有字若無(wú)字，是說(shuō)話(huà)有口，唱曲無(wú)口，與啞人何異哉。啞人也能唱曲，聽(tīng)呼號之聲，即可見(jiàn)矣。常有唱完一曲，聽(tīng)者只聞其聲，辨不出一字者，令人悶殺�！�
清徐大椿在《樂(lè )府傳聲》中曾談過(guò)“聲各有形”。元趙孟頰在唱法《出聲口訣》中曾說(shuō)：“天下有有形之聲，有無(wú)形之聲，無(wú)形之聲風(fēng)雷之類(lèi)是也。其聲不可為而無(wú)定，有形之聲，絲竹管弦之類(lèi)是也，其聲可為而有定，其形何等則其聲亦從而變矣，欲改其聲先改其形，形改而聲無(wú)不改也，人之聲亦然�！�
漢語(yǔ)中每一個(gè)字的語(yǔ)音結構，是由兩個(gè)主要部分——發(fā)音元素——聲母和韻母所組成。這在傳統戲曲中，稱(chēng)之謂“字頭、字腹、字尾”。當字音隨著(zhù)口形送出時(shí)，往往有經(jīng)驗的演員并不是直出直人的吐字發(fā)音，而是將發(fā)音元素分散，分清字的頭、腹、尾，而后將字緩緩送出。
這種分散字音元素的方法，由于各自的元素結構不同，而在演唱時(shí)就應有所區分。有的用旋轉的跳動(dòng)力量；有的用裝飾音的帶音力量；有的用推動(dòng)性的強音；有的用漸強弱收……總之，中國戲曲的吐字方法甚多，技術(shù)性很強，實(shí)為演唱之一技。(氣的運用也是一技，因已有論述，不再贅及)
“勁”的運用，與吐字發(fā)音、感情的表達、氣的運用有直接關(guān)系。它是隨著(zhù)發(fā)音吐字的技術(shù)要求而靈活運用的。唱腔勁頭的恰當掌握，對唱腔的巧、拙關(guān)系極大，也為演唱一技。
“味”即韻，有聲必定有音，有音必定有韻。演員的音韻不好，聽(tīng)眾就會(huì )說(shuō)：“唱的不夠味�！背煤玫难輪T總是韻味十足的。每個(gè)字的尾音就是韻，字音歸了韻，讀起來(lái)便能準確，詞句合了韻，便易歌唱。
演唱只有把字、氣、勁、味四技術(shù)練好用好，才能產(chǎn)生聲情并茂的藝術(shù)效果。
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