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潮州音樂(lè )與潮汕文化的英歌舞的關(guān)系分析
根據對近些年來(lái)的中國南方地區的歌舞藝術(shù)演藝市場(chǎng)的實(shí)際生態(tài)狀況的調查研究與結果匯總行為的研究分析，我們在實(shí)際性的意義層面發(fā)現了潮州音樂(lè )藝術(shù)與潮汕文化流行地區的英歌舞藝術(shù)之間的密切聯(lián)系，我們深切地感覺(jué)到實(shí)施潮州音樂(lè )與英歌舞之間的關(guān)系分析應該具有著(zhù)比較充分的現實(shí)性參考價(jià)值，本文將圍繞有關(guān)話(huà)題展開(kāi)簡(jiǎn)要的嘗試性論述。
一、潮州音樂(lè )的基本藝術(shù)特點(diǎn)
潮州音樂(lè )是中國南方，民間性音樂(lè )流派體系中的重要的組成部分，是與中國潮汕地區的歷史性文煥傳承脈絡(luò )有密切的相互關(guān)系的一種音樂(lè )流派形式，由于之前我們在研究工作中已經(jīng)意識到了潮州音樂(lè )藝術(shù)與潮汕地區的英歌舞藝術(shù)在表現層面上的相互聯(lián)系，所以為了使我們接下來(lái)的論述性?xún)热菥邆涓映浞值默F實(shí)理論依據，我們特別在這里對潮州音樂(lè )的藝術(shù)特點(diǎn)進(jìn)行一個(gè)簡(jiǎn)要的梳理和盤(pán)點(diǎn)。
潮州音樂(lè )的發(fā)展過(guò)程中曾經(jīng)遭受過(guò)福建南音的重要影響，表現在音律行進(jìn)與發(fā)展過(guò)程中兩者具有在聲調起伏方面的相似性特征，時(shí)至今日，依然有一個(gè)流派分支的潮州音樂(lè )是在一只古老的福建南音音樂(lè )流派的基礎之上發(fā)展而來(lái)的。
這種發(fā)展淵源在一定的歷史層面上體現了潮州音樂(lè )文化的古典音樂(lè )藝術(shù)來(lái)源背景。潮州音樂(lè )的音律特色是七律音階式，它是基于隋唐時(shí)期的五聲音階體式發(fā)展而來(lái)的七聲音階體式，它的樂(lè )譜記錄形式處在潮州地區流行意外還比較廣泛地流行于福建閩南一帶的民間地區。
潮州音樂(lè )的樂(lè )曲結構模式以及演奏方法有著(zhù)極為明顯的唐宋古樂(lè )的藝術(shù)描述性特征特點(diǎn)，值得有關(guān)人員的研究與關(guān)注。
二、與英歌舞有關(guān)的一些基本性的情況介紹
英歌舞是一種融合了舞蹈藝術(shù)、南拳套路、戲曲演技于一身漢民族的廣場(chǎng)活動(dòng)性的民間舞蹈藝術(shù)形式，其表演行為的實(shí)施過(guò)程中往往具有豪邁雄壯、氣氛濃厚熱烈等現場(chǎng)環(huán)境特征，英歌舞一般流行于中國南方的福建、廣東等省份，一般情況下由男子演員實(shí)施表演行為，有一定程度的歌頌英雄的藝術(shù)價(jià)值趨向。
這里試以普寧地區的英歌舞作為局里性研究對象，它可以被認作是一種壯美陽(yáng)剛的展現漢族男性公民的力量品性的群體性舞蹈藝術(shù)形式，在這個(gè)地域的英歌舞藝術(shù)形態(tài)實(shí)踐樣式中，主要是比較鮮明而生動(dòng)地描寫(xiě)了水滸傳故事中的梁山泊英雄好漢攻打大名府的豪情斗志和英雄氣概。
在表演行為的實(shí)踐過(guò)程中，所有的參演演員要描摹獨特的藝術(shù)人物形象的臉譜映像，并且要按照梁山泊英雄好漢的形體與性格形象展開(kāi)藝術(shù)人物造型，要求在確有必要的實(shí)踐條件下，指令所有的有關(guān)的舞蹈表演演員穿著(zhù)武士服，實(shí)施實(shí)際是英歌舞藝術(shù)表演實(shí)踐行為。表演時(shí)隊列形態(tài)往往變化繁復，有“雙龍出�！�、“猛虎下山”、“麥穗花”、“田螺圈”等都能動(dòng)態(tài)的圖形樣式，英歌舞的表演過(guò)程中演員的實(shí)際的動(dòng)作套式亦具有五花八門(mén)的藝術(shù)描述學(xué)指征，在一般的描述性條件情形下，一般情況之下有“布田”、“洗街”、“旋槌”、“槌花”等形態(tài)各異、視覺(jué)觀(guān)感跳蕩起伏的的舞姿動(dòng)態(tài)變化情形，在這樣的現實(shí)性普寧英歌舞表演形態(tài)境況中，形成了普寧英歌舞特有的韻律性美學(xué)指征。
考慮到實(shí)際化的潮州音樂(lè )與民歌作品，我們也就相應地為普寧地區的英歌舞藝術(shù)找到可雄渾剛猛、豪邁粗獷的性格特點(diǎn)，充分地體現了中華南方民族的積極向上、自強不息的民族品格特征。
英歌舞的發(fā)展歷程與水滸梁山英雄故事有著(zhù)深厚的密不可分的相互關(guān)聯(lián)性，英歌舞藝術(shù)事業(yè)的有關(guān)研究與從業(yè)人員，為了在英歌舞的實(shí)際表演的實(shí)踐形態(tài)中充分展現水滸英雄故事中的有關(guān)人物的英雄性的性格特征，有針對性、有相對性地創(chuàng )作了基于潮州地區的基本音樂(lè )流派的典型特色的音樂(lè )配樂(lè )作品，為英歌舞的舞臺實(shí)踐的表現效果的較大幅度的提升提供了充分的基于現實(shí)層面意義的助力因素。
具體闡釋之，在現實(shí)實(shí)踐意義層面上，英歌舞是屬于潮汕文化流行地區的典型性的漢民族群眾性舞蹈表演活動(dòng)，所以它的配樂(lè )選取也就主要地借鑒了潮州地區的一些已有的具有成型的形制狀況的音樂(lè )作品，只是在極個(gè)別的現實(shí)性實(shí)踐條件下實(shí)施了對有關(guān)的音樂(lè )配樂(lè )作品的有針對的改變與二次創(chuàng )作實(shí)施行為。
英歌舞的實(shí)際的演出活動(dòng)的進(jìn)行流程中，參演的舞蹈演員人數在一般情況下被有關(guān)行業(yè)的從 業(yè)者們 規定為16 -24人，在極少數的個(gè)別情形中也有增加至32或36人的情形，在實(shí)施梁山英雄聚義的特殊性藝術(shù)情節表現實(shí)踐的過(guò)程中，最多時(shí)參演人數可至108人。
但在任何的人員隊伍的形式條件之下，參演的舞蹈演員的實(shí)際數量都被約制為偶數，執棒及持小鼓者各占一半，現在也有極其特殊的舞臺或者廣場(chǎng)表演實(shí)踐流程中指令所有的參演舞蹈演員全部使用短棒的。
主要動(dòng)作有“洗街”、“藏劍”、“單、雙鏢槍”、“背槌”、“過(guò)跨”、“勾腳”等；主要圖形有“雙龍出�！�、“麥穗花”、“眼鏡圈”、“田螺圈”等；主要情節有“下山打探”、“急水渡泊”、“化妝賣(mài)藝”、“乘機闖府”、“救盧出府”、“英雄會(huì )師”、“凱旋歸山”、“歡慶團圓”等。
所有的舞蹈表演動(dòng)作以及舞蹈演員的人員排列圖形都是從古典時(shí)期的練兵和攻城陣法演變而成，具有充分的翻轉善變的特質(zhì)，在藝術(shù)層面上充分表現了梁山泊英雄好漢機智勇敢、替天行道的豪邁氣概。
三、結語(yǔ)
在中華民族的整體性的文化藝術(shù)發(fā)展的歷史性版圖中，南方地區的潮汕文化給中華文化的整體性發(fā)展版圖帶來(lái)了比較充分的豐富性推動(dòng)，本文圍繞著(zhù)潮州音樂(lè )的藝術(shù)特征及其對潮汕地區的英歌舞藝術(shù)的現實(shí)流變展開(kāi)了簡(jiǎn)要的論述和介紹，以供有關(guān)領(lǐng)域的讀者朋友之參考。
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