被歷史遺忘的謀士

時(shí)間:2022-06-23 23:19:23 歷史 我要投稿
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被歷史遺忘的謀士

  周本紀祭公謀父:穆王將征犬戎,祭公謀父諫曰:“不可。先王耀德不觀(guān)兵。夫兵戢而時(shí)動(dòng),動(dòng)則威,觀(guān)則玩,玩則無(wú)震。是故周文公之頌曰:‘載戢干戈,載橐弓矢,我求懿德,肆于時(shí)夏,允王保之!韧踔诿褚,茂正其德而厚其性,阜其財求而利其器用,明利害之鄉,以文修之,使之務(wù)利而辟害,懷德而畏威,故能保世以滋大(。昔我先王世后稷以服事虞、夏。及夏之衰也,棄稷不務(wù),我先王不窋用失其官,而自竄于戎狄之間。不敢怠業(yè),時(shí)序其德,遵修其緒,修其訓典,朝夕恪勤,守以敦篤,奉以忠信。奕世載德,不忝前人。至于文王、武王,昭前之光明而加之以慈和,事神保民,無(wú)不欣喜。商王帝辛大惡于民,庶民不忍,?載武,以致戎于商牧。是故先王非務(wù)武也,勤恤民隱而除其害也。夫先王之制,邦內甸服,邦外侯服,侯衛賓服,夷蠻要服,戎翟荒服。甸服者祭,侯服者祀,賓服者享),要服者貢,荒服者王。日祭,月祀,時(shí)享,歲貢,終王。先王之順祀也,有不祭則修意,有不祀則修言,有不享則修文,有不貢則修名,有不王則修德,序成而有不至則修刑。于是有刑不祭,伐不祀,征不享,讓不貢,告不王。于是有刑罰之辟,有攻伐之兵,有征討之備,有威讓之命,有文告之辭。布令陳辭而有不至,則增修于德,無(wú)勤民于遠。是以近無(wú)不聽(tīng),遠無(wú)不服。今自大畢、伯士之終也?吾聞犬戎樹(shù)敦,率舊德而守終純固,其有以御我矣!蓖跛煺髦,得四白狼四白鹿以歸。自是荒服者不至。

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