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舞龍的文化內涵
舞龍的文化內涵
龍是我國古代傳說(shuō)中的一種神物，黃帝一統天下后，從各個(gè)氏族各自的圖騰動(dòng)物身上取其某一部分，根據想象用熊頭、馬嘴、蛇體、鹿角、魚(yú)鱗、虎掌、鷹爪、蚩尤尾綜合而成的，稱(chēng)黃龍，體現各部族融合、團結的象征。并且黃帝憑借神龍升天，民間便把黃帝與龍視為一體。原始時(shí)期華夏各族盛行圖騰崇拜，軒轅一脈以龍為部族象征，久而久之，國人都自以為是龍的傳人。
舞龍是遠古龍圖騰崇拜的遺存，其原始形態(tài)是人們排成逶迤的隊形，模仿龍的動(dòng)作，舞動(dòng)行進(jìn)。這種活動(dòng)稱(chēng)為“舞雩”，含有祭龍、祈雨、祝禱年成等多項內涵，因古人的心目中，龍是主風(fēng)雨、主谷物的神靈�！墩撜Z(yǔ)·先進(jìn)》：“浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸�！币蛑@種活動(dòng)在春秋時(shí)已經(jīng)流行。董仲舒《春秋繁露》卷十三載有漢代舞龍祈雨之事，漢代畫(huà)像石上也有舞龍場(chǎng)景，可見(jiàn)漢代的舞龍是先秦“舞雩”的發(fā)展。當代農村中的舞龍活動(dòng)，率以祈求風(fēng)調雨順、五谷豐登為主題，其民俗信仰與上古的“舞雩”仍舊是一脈相承的。
龍是中華始祖黃帝的象征，更是中華民族的圖徽，是力量的化身，龍燈也就寓意著(zhù)向黃帝“乞侗，希望自己的家里出一個(gè)“龍子”！這樣，在各地的舞龍活動(dòng)中，常有一些和“龍侗相關(guān)的程式、講究、說(shuō)詞。
舞龍的風(fēng)俗
“舞龍”也叫“龍燈舞”，是中國獨具特色的民間娛樂(lè )活動(dòng)。從春節到元宵燈節，我國城鄉廣大地區都有耍龍燈的習俗。經(jīng)過(guò)千百年的沿襲、發(fā)展，耍龍燈已成為一種形式活潑、表演優(yōu)美、帶有浪漫色彩的民間舞蹈。耍龍燈起源于人們對龍的迷信，距今已有兩千多年的歷史。在古代人們用舞龍祈禱龍的保佑，以求得風(fēng)調雨順，五谷豐登。
舞龍活動(dòng)主要道具是“龍”。龍用草、竹、木紙、布等扎制而成，龍的節數以單數為吉利，多見(jiàn)九節龍、十一節龍、十三節龍，多者可達二十九節。十五節以上的龍就比較笨重，不宜舞動(dòng)，主要是用來(lái)觀(guān)賞，這種龍特別講究裝潢，具有很高的工藝價(jià)值。還有一種“火龍”，用竹篾編成圓筒，形成籠子，糊上透明、漂亮的龍衣，內燃蠟燭或油燈，夜間表演十分壯觀(guān)。
龍燈的耍法有多種，九節以?xún)鹊膫戎赜诨蛹记�，較常見(jiàn)的動(dòng)作有：蛟龍漫游、龍頭鉆檔子、頭尾齊鉆、龍擺尾和蛇蛻皮等。十一節、十三節的龍，側重于動(dòng)作表演，金龍追逐寶珠，飛騰跳躍，時(shí)而飛沖云端，時(shí)而入海破浪。非常好看。
舞龍的簡(jiǎn)介
傳說(shuō)，在很早以前，東海龍王得了病，腰酸心里疼，渾身還發(fā)癢，特別難受。請遍了龍宮里的龍醫，結果誰(shuí)也沒(méi)有給它把病治好。龍母就讓龍王到民間探訪(fǎng)名醫。名醫有位名醫醫術(shù)高超，果然醫好龍王的玻作為答謝，龍王問(wèn)其有何愿望，名醫告訴龍王家鄉發(fā)大水的事情，希望龍王能改善這一情況。龍王爽快的答應，此后此地果然風(fēng)調雨順。就這樣，每逢過(guò)年，人們都要做些大龍，敲著(zhù)鼓，打著(zhù)鑼?zhuān)吒吲d興到街上去舞龍。以后，形成習慣，舞龍就世世代代流傳了下來(lái)。
中國傳統以農業(yè)為主，農民對龍更具有特殊的感情，自古以來(lái)，由于對自然現象缺乏了解，人們想象天空云中和海中都有龍，而龍是管雨水的，舞龍是為祈禱龍神，保佑風(fēng)調雨順，四季豐收。這樣，在一年之首的元月份，舞龍燈便包含了莊稼人美好的愿望而長(cháng)期流傳下來(lái)。
經(jīng)過(guò)千百年的發(fā)展，龍燈的種類(lèi)也真不少，用稻草扎的是草龍，竹子扎的是篾龍，布縫的是布龍，還有用長(cháng)板凳接起來(lái)的叫板凳龍。從顏色上看：有黃龍、赤龍舞龍燈、青龍等。舞龍的動(dòng)作就更多了：雙龍戲珠、大龍卷小龍、小龍穿大龍、雙龍盤(pán)旋，又分又合，始終不打結。如今舞龍也登上國際舞臺，成為外國人眼中中國特有的文化，人們都在感嘆其表演壯觀(guān)之景。
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