演講態(tài)勢語(yǔ)運用原則

時(shí)間:2022-06-20 10:19:39 演講與口才 我要投稿
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演講態(tài)勢語(yǔ)運用原則

  目的明確

演講態(tài)勢語(yǔ)運用原則

  在演講中,演講者的一舉一動(dòng)、一顰一笑都應該有明確的目的性,切實(shí)起到傳情達意的作用。否則,不僅對演講無(wú)益,還會(huì )鬧出笑話(huà)。在一次記者招待會(huì )上,美國一位官員對記者們說(shuō):“大家請坐!”可是他卻舉起雙手示意大家站起來(lái)。還有一次,他發(fā)表演說(shuō),嘴上說(shuō)“我”,手指卻指著(zhù)聽(tīng)眾;然后又說(shuō)“你們”,手指卻指著(zhù)自己。這些失誤都傳為笑柄。

  準確得體

  演講者的態(tài)勢應與自己所要表達的思想內容相吻合,與聽(tīng)眾的社會(huì )習慣和接受能力相吻合。還必須考慮到聽(tīng)眾的審美能力。要知道,由于存在著(zhù)民族和地域的差別,同樣的表情、手勢和其他動(dòng)作,卻具有不同的意義。例如聳肩動(dòng)作在西方表示疑惑,而我國則表示厭煩;在中國翹大拇指表示稱(chēng)贊,伸小手指表示差勁;而在日本翹大拇指表示“老爺子”,伸小指表示“情人”。即使在同一地區,不同的時(shí)代其態(tài)勢語(yǔ)言也代表不同的意義。例如過(guò)去我國表示問(wèn)候是拱手作揖,后來(lái)是彎腰鞠躬,現在則只是點(diǎn)頭握手了?傊,演講者要根據實(shí)際情況,選擇恰當得體、符合聽(tīng)眾審美要求的態(tài)勢語(yǔ)言,而不能不顧條件隨意套用。

  協(xié)調一致

  運用態(tài)勢語(yǔ)要做到以下三個(gè)協(xié)調一致:

 。1)態(tài)勢語(yǔ)與口語(yǔ)協(xié)調一致。初學(xué)演講者,往往是事先設計好一些態(tài)勢語(yǔ),然后配上演講辭去表演。所以,有的演講者的態(tài)勢語(yǔ)不是早了,就是晚了。例如,有位演講者一句話(huà)講完之后,才想起有關(guān)的態(tài)勢語(yǔ)還沒(méi)有表現,于是趕緊補上一個(gè)手勢。這就使態(tài)勢語(yǔ)與口語(yǔ)嚴重脫節。其實(shí),既然口語(yǔ)內容已經(jīng)變化,原來(lái)的態(tài)勢語(yǔ)就不一定適應,不必再牽強附會(huì )地使用。

 。2)態(tài)勢語(yǔ)與感情協(xié)調一致。這是要求演講內容和形式的統一,它要求演講者的眼神、手勢、體態(tài)和面部表情都要與演講內容統一。一般來(lái)說(shuō),初學(xué)演講者,不宜去使用比較復雜、含義模糊的態(tài)勢語(yǔ)。相比之下,情意性手勢和指示性手勢含義比較明確,初學(xué)演講者,可以首先用這種態(tài)勢語(yǔ)。

 。3)不同類(lèi)型的態(tài)勢語(yǔ)之間協(xié)調一致。不僅態(tài)勢語(yǔ)要和口語(yǔ)協(xié)調一致,而且不同類(lèi)型的態(tài)勢語(yǔ)之間也要協(xié)調一致。初學(xué)演講者,有的手勢與體態(tài)不一致;有的體態(tài)與面部表情不吻合。態(tài)勢語(yǔ)之問(wèn)不協(xié)調,就難以發(fā)揮其應有的作用。

 。4)自然雅觀(guān)。演講者的態(tài)勢語(yǔ),要注意自然雅觀(guān),按照我們民族的審美觀(guān),演講時(shí)的表情手勢等應自然含蓄,溫文爾雅,既不拘謹,也不造作,即使是表現強烈的感情,也不做過(guò)火的態(tài)勢。這就要求演講者在運用態(tài)勢語(yǔ)時(shí),應該力求自然,而不應該給人以“表演”、“做作”的感覺(jué)。當然,我們強調演講者態(tài)勢語(yǔ)的自然,并非意味著(zhù)在講臺上可以隨隨便便。因為有些態(tài)勢雖然自然,但不夠雅觀(guān),這也會(huì )影響演講的效果。正如人們所說(shuō),演講者在臺上,不可不動(dòng),不可亂動(dòng);不動(dòng)則已,動(dòng)則傳情。這是很有道理的。

 。5)富有個(gè)性。演講者的態(tài)勢語(yǔ),應該有其鮮明的個(gè)性,這是由演講者不同的性別、年齡、身材、氣質(zhì)、性格所決定的。富有鮮明個(gè)性的態(tài)勢語(yǔ),運用恰當,能使演講者具有獨特的藝術(shù)魅力。在長(cháng)期的演講實(shí)踐中,不少著(zhù)名的演講家逐漸形成了自己態(tài)勢語(yǔ)的鮮明個(gè)性和獨特魅力,從而極大地提高了演講的表達效果。

  演講者態(tài)勢語(yǔ)個(gè)性的形成要因人而異。試以手勢為例,一般來(lái)說(shuō),就性別而言,男性的手勢應該剛勁有力;女性的手勢應該柔和細膩。就年齡而言,年長(cháng)者的手勢應該速度較慢、幅度較小、精細入微;年輕人的手勢應該速度較快、幅度較大、富有魄力。就身材而言,身材高大的演講者,可多做些中區和下區的手勢,就是做上區的手勢,也盡量不超過(guò)頭頂;身材矮小者,則應該多做些上區的手勢,使聽(tīng)眾的視覺(jué)感提高一些。就性格而言,外向型性格的人,可多做些幅度較大、干凈利索的動(dòng)作;內向型性格的人,則應少用手勢語(yǔ),或用些節奏緩慢、動(dòng)作輕柔的手勢語(yǔ)。

 。6)簡(jiǎn)約精練。態(tài)勢語(yǔ)言是豐富多彩的,具有很強的表意作用,然而它畢竟只是口語(yǔ)的一種輔助手段,不可過(guò)多過(guò)濫地使用,否則就會(huì )喧賓奪主。例如,有人演講時(shí)老是手舞足蹈,兩眼掃來(lái)掃去,身子左搖右晃,這不僅會(huì )大大損害演講者的形象,而且也大大降低了演講的效果。所以,運用態(tài)勢語(yǔ),必須簡(jiǎn)約精練,防止過(guò)多過(guò)濫?梢哉f(shuō),成功的演講家都非常注意控制自己的態(tài)勢語(yǔ)言,絕不輕舉妄動(dòng)。他們所采用的手勢、動(dòng)作、表情等都力求得體精練。

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