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中國古代有什么著(zhù)名舞蹈?
舞蹈是一種表演藝術(shù)，使用身體來(lái)完成各種優(yōu)雅或高難度的動(dòng)作，一般有音樂(lè )伴奏，以有節奏的動(dòng)作為主要表現手段的藝術(shù)形式。以下是小編幫大家整理的中國古代有什么著(zhù)名舞蹈?希望能夠幫助到大家。
中國古代有什么著(zhù)名舞蹈
周朝建立以后，即已制定出禮樂(lè )制度，整理了前代遺有的樂(lè )舞，創(chuàng )造演出了規模相當完整的系列舞蹈作品《大武》。從創(chuàng )造演出的作品中，開(kāi)始形成了中國古典舞蹈的舞蹈、音樂(lè )、詩(shī)歌三者相結合的藝術(shù)風(fēng)格。
漢代的民間俗舞有很大的發(fā)展，在當時(shí)盛行的綜合性表演藝術(shù)形式--百戲中，舞蹈占有重要位置，同時(shí)舞蹈也受到雜技、幻術(shù)、角抵、俳優(yōu)的影響，而形成了廣收并蓄、融合眾技的特色。由此漢代的舞蹈除了保持一種粗獷、渾厚的風(fēng)格外，舞蹈技藝向高難度發(fā)展，舞蹈的傳情達意的手段及藝術(shù)表現力也豐富了許多。在這方面《盤(pán)鼓舞》最具代表性。
南北朝時(shí)，是中國各民族文化大融合的時(shí)期，自然在歌舞藝術(shù)上也互相學(xué)習，于是發(fā)生了新的飛躍。如《代面》、《踏謠娘》、《撥頭》等一些帶有情節性的舞蹈，為以后的中國舞�。☉蚯╅_(kāi)辟了道路。
到隋唐時(shí)期，統一了南北，南方與北方的樂(lè )舞也統一于樂(lè )部，其中胡樂(lè )成份所占較大，宮廷巨室閭閻細民，竟尚胡樂(lè )，相成習風(fēng)，如《胡旋》、《胡騰》、《拓枝》之類(lèi)遍及各地。唐代已設教坊，匯集培養了不少優(yōu)秀的樂(lè )舞人才，創(chuàng )制和發(fā)展了不少優(yōu)秀的樂(lè )舞節目，其中著(zhù)名的如《霓裳羽衣舞》、《劍器舞》、《蘭陵王》等，都達到了很高的水平。但到晚唐五代時(shí)期，封建統治的權力走向衰弱，地域分割，社會(huì )動(dòng)亂，經(jīng)濟生產(chǎn)下降，有不少傳統的古代樂(lè )舞和唐代創(chuàng )制的大曲，逐漸消失，宮廷藝人流落民間，教坊梨園之盛，也就隨之消失了。
到宋代重新組織了大曲和舞曲，多是隊舞。有《劍舞》、《采蓮》、《拓枝》、《調笑》等，有的雖與唐代同名，而內容已大為不同。宋代的都市娛樂(lè )，正向戲曲發(fā)展，舞蹈已開(kāi)始被戲曲所吸收融合，納入戲曲的表演之中。
元代的宮廷之中，曾作《天魔舞》，其他舞蹈殊少舉行。蓋元明為南北曲的戲劇時(shí)代，舞蹈為戲曲所代替，舞藝收攝于劇藝，舞人轉化為劇人，上自宮廷士大夫，下到市民階層，都對戲劇發(fā)生愛(ài)好。
在清代，對于樂(lè )舞很不重視。雖有用于祭祀的朝廷樂(lè )舞，其實(shí)只以枯燥的形式，作為上層的裝點(diǎn)而已。而另一方面，隨著(zhù)戲曲藝術(shù)的興起，不少優(yōu)秀的古典舞蹈和民間舞蹈作為戲曲藝術(shù)的重要表現手段被吸收融化在戲曲之中，并隨著(zhù)戲曲藝術(shù)的發(fā)展而發(fā)展。
中國古代有什么著(zhù)名舞蹈?
1.霓裳羽衣舞
霓裳羽衣舞又稱(chēng)霓裳羽衣曲。是一種唐代的宮廷樂(lè )舞。為唐玄宗所作之曲，用于在太清宮祭獻老子時(shí)演奏。安史之亂后失傳。南宋年間，姜夔發(fā)現商調霓裳曲的樂(lè )譜十八段。這些片斷還保存在他的《白石道人歌曲》里。唐代歌舞的集大成之作，至今仍無(wú)愧于音樂(lè )舞蹈史上的一個(gè)璀璨的明珠。曾經(jīng)中國古代四大美女之一的楊貴妃就因擅長(cháng)此舞蹈，而受到唐玄宗的極度寵幸。
2.胡旋舞
胡旋舞是由西域傳來(lái)的民間舞，此舞的傳入，史書(shū)中多有記載，主要來(lái)自西域游牧民族。胡旋舞節拍鮮明奔騰歡快，多旋轉蹬踏，故名胡旋。伴奏音樂(lè )以打擊樂(lè )為主，與它快速的節奏、剛勁的風(fēng)格相適應的�！逗琛肥峭ㄟ^(guò)絲綢之路傳來(lái)的西域旋轉性的舞種，胡旋女穿著(zhù)寬擺長(cháng)裙，頭戴飾品，長(cháng)袖擺，旋舞起來(lái)時(shí)，身如飄雪飛如。歷史中，“安史之亂”的主要人物安祿山，就極為擅長(cháng)胡旋舞，頗得唐玄宗的偏愛(ài)。
3.劍舞
劍舞又稱(chēng)劍器舞，是唐宋時(shí)期的民間舞蹈。因執劍器而舞，故名。作為手持短劍表演的舞蹈。短劍的劍柄與劍體之間有活動(dòng)裝置，表演者可自由甩動(dòng)、旋轉短劍，使其發(fā)出有規律的音響，與優(yōu)美的舞姿相輔相成，造成一種戰斗氣氛。舞蹈節奏為“打令”。劍舞原為男性舞蹈,經(jīng)長(cháng)期流傳,逐漸演變成為一種緩慢、典雅的女性舞蹈。秦末歷史故事鴻門(mén)宴中的“項莊舞劍”，便是描述的此舞蹈。
4.盤(pán)鼓舞
盤(pán)鼓舞是一種踏在盤(pán)子和鼓上表演的傳統舞蹈，起源于中國漢代。舞時(shí)將盤(pán)子和鼓排列在地上，盤(pán)、鼓數目不等，按表演者技藝高低而定。舞者有男有女，在盤(pán)、鼓上高縱輕躡，浮騰累跪，踏舞出有節奏的音響，表演各種舞蹈技巧。因為一般用7盤(pán)1鼓，所以又稱(chēng)七盤(pán)舞。盤(pán)鼓舞將舞蹈與雜技巧妙地結合，體現了中國傳統舞蹈的特殊風(fēng)格，內容豐富，且舞姿生動(dòng)形象，優(yōu)美矯健。
5.清商樂(lè )舞
清商樂(lè )舞是中國魏、晉、南北朝以及隋唐時(shí)期俗樂(lè )舞的總稱(chēng)，它經(jīng)過(guò)了漢魏六朝直到唐初，不斷吸取民間樂(lè )舞的營(yíng)養，代有新作，被認為是華夏正聲。漢魏西晉時(shí)代的清商樂(lè )舞是女樂(lè )歌舞，其間尤以曹魏時(shí)期最為鼎盛，西晉武帝也是個(gè)酷愛(ài)清商樂(lè )舞的皇帝，他保留了曹操時(shí)期的清商署。清商樂(lè )舞隨著(zhù)時(shí)代的變化發(fā)展，內容愈來(lái)愈多，既包括中原舊曲、漢魏雜舞，又包括了江南新聲，直至唐武則天時(shí)期逐漸式微。
6.驚鴻舞
驚鴻舞屬于唐代宮廷舞蹈，是唐玄宗早期寵妃梅妃的成名舞蹈，現今已失傳。驚鴻舞著(zhù)重于用寫(xiě)意手法，通過(guò)舞蹈動(dòng)作表現鴻雁在空中翱翔的優(yōu)美形象，極富優(yōu)美韻味的舞蹈，舞姿輕盈、飄逸、柔美。唐玄宗曾當著(zhù)諸王面稱(chēng)贊梅妃“吹白玉笛，作驚鴻舞，一座光輝”。驚鴻舞曾在著(zhù)名電視劇《甄嬛傳》的第13集出現過(guò)，它是甄嬛與允禮愛(ài)情的開(kāi)端，亦成為了本劇的一大亮點(diǎn)。
7.長(cháng)袖舞
屬于中國古典舞中的一種，在秦代之前便已存在。它曾是戰國楚國宮廷的風(fēng)尚，漢人繼承楚人藝術(shù)，長(cháng)袖舞更為盛行。長(cháng)袖舞以舞長(cháng)袖為特征，舞人無(wú)所持，以手袖為威儀，憑借長(cháng)袖交橫飛舞的千姿百態(tài)來(lái)表達各種復雜的思想感情。舞女多是長(cháng)袖細腰，有的腰身蜷曲，能使背后蜷成環(huán)狀。長(cháng)袖舞還分為婉約和奔放兩種風(fēng)格，兩者各有各的特色，但皆美妙殆不可言，屬于中國古典舞中之翹楚。
8.巴渝舞
巴渝舞是西漢初年從西南地區賨人（板盾蠻）那里傳來(lái)的舞蹈，它是中國古代最有影響的戰前舞。表演時(shí)，舞者自披盔甲，手持矛、弩箭，口唱賨人古老戰歌，樂(lè )舞交作，邊歌邊舞，舞者有36人，是群舞。其伴奏樂(lè )器以銅鼓為主，配合擊磬、撫琴，舞曲有《矛渝本歌曲》、《安弩渝本歌曲》、《安臺本歌曲》、《行辭本歌曲》等4篇。巴渝舞發(fā)展到魏晉，則已完全變成廟堂祭祀性質(zhì)的舞蹈。
9.渾脫舞
渾脫舞原名《潑寒胡戲》，又名《蘇幕遮》，就是波斯語(yǔ)中“披巾”的意思。它是五代十國北周以及初唐舞蹈，起源于伊朗，由龜茲傳入中原。史料記載，北周大象元年臘月在正武殿上使胡人作此舞，以水互澆身子，謂之乞寒。唐代武則天、中宗時(shí)期渾脫舞達到鼎盛、不但都市相率為之，宮廷中亦舞《渾脫》。后來(lái)《渾脫》和《劍器》二舞同演，甚至一度糅雜在一起。
10.十六天魔舞
十六天魔舞是元代宮廷樂(lè )舞，是在宮中做佛事時(shí)表演的女子群舞。此舞創(chuàng )作于元順帝至正十四年（1354年）。這種舞的具體表演方式，據《元史》記載，是十六個(gè)宮女，身著(zhù)妖艷致極，性感逼人的服飾。每人手執法器，其中一個(gè)執鈴杵領(lǐng)舞，另外的宮女著(zhù)白色透明絲衣，頭上系著(zhù)白色絲帶，做出各種性感的動(dòng)作作為伴舞。宮中一有佛事，或順帝寂寞了，就讓他們載歌載舞，祝興歡樂(lè )。
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