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《哲學(xué)與兒童》暑假讀書(shū)心得
《哲學(xué)與兒童》暑假讀書(shū)心得1
蒂姆（大約6歲）正忙著(zhù)舔鍋子時(shí)，問(wèn)道：“爸爸，我們怎么能知道一切不是一場(chǎng)夢(mèng)呢？”毫無(wú)疑問(wèn)，對蒂姆來(lái)說(shuō)，他知道自己此刻正忙著(zhù)在舔鍋子，但如果是在做夢(mèng)，想來(lái)，夢(mèng)里大概也就是這樣。真的舔鍋子和在夢(mèng)里舔鍋子，差別在哪里呢？可能僅僅在于：如果是做夢(mèng)，人要在醒來(lái)以后，才知道這不過(guò)是一場(chǎng)夢(mèng)。
蒂姆醒著(zhù)和在做夢(mèng)真的有很大不同嗎？如果是這樣，這種不同是什么？難道是鍋子舔起來(lái)的味道不一樣好嗎？
蒂姆的困惑含有典型的哲理。不禁使我想到了我們中國古代的另一個(gè)經(jīng)典的哲學(xué)故事：莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“儵魚(yú)出游從容，是魚(yú)之樂(lè )也�！被葑釉弧谩白臃囚~(yú)，安知魚(yú)之樂(lè )？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚(yú)之樂(lè )？”惠子曰“我非子，固不知子矣；子固非魚(yú)也，子之不知魚(yú)之樂(lè )，全矣！”莊子曰：“請循其本。子曰‘汝安知魚(yú)樂(lè )’云者，既已知吾知之而問(wèn)我。我知之濠上也�！�
一個(gè)六歲的幼童思考的問(wèn)題，與兩千多年前的著(zhù)名哲學(xué)家所思考的問(wèn)題，居然有異曲同工之妙，不禁讓人感慨，究其原因，是困惑與好奇。哲學(xué)起源于好奇，哲學(xué)起源于困惑，而困惑與好奇是孩子的'天性，他們會(huì )去不斷思考，學(xué)會(huì )去找到解決辦法，或者推論出解決困難的方法，所以，我們說(shuō)幼童是個(gè)小小哲學(xué)家并不為過(guò)，生活中他們時(shí)不時(shí)地冒出些思奇古怪的想法或者金句妙言，也就變得可以理解了。
《哲學(xué)與兒童》暑假讀書(shū)心得2
哲學(xué)，就我們所知，它在西方文化中起源于公元前6世紀，在小亞細亞的沿海，就是現在稱(chēng)之為土耳其的一帶。在兒童的發(fā)展中，他何時(shí)開(kāi)始探索哲學(xué)，假使回答不需要等到青春期，是在兒童第一次能產(chǎn)生抽象思維的時(shí)候，我要說(shuō)的是，就我所知，相比12或14歲的孩子，五六歲也可以是7歲的兒童更有可能提出哲理性的問(wèn)題，并作哲理性的評論。產(chǎn)生這種現象的原因是相當復雜的。
一種解釋是，這種現象的產(chǎn)生和哲學(xué)的本質(zhì)有關(guān)。許多哲學(xué)問(wèn)題，也許絕大多數哲學(xué)問(wèn)題，都具有天真而樸素的特性。孩子天生就是純真無(wú)邪的'，因而很容易提出哲學(xué)問(wèn)題。
另一種解釋是，這種現象的產(chǎn)生與人類(lèi)社會(huì )把孩子轉變?yōu)槌扇说纳鐣?huì )化進(jìn)程有關(guān)。成人常常阻止孩子提出哲理性的問(wèn)題，先是自以為是地對待他們，次則引導他們好問(wèn)的頭腦轉向更加“實(shí)用”的探索。大部分成人本身對哲學(xué)問(wèn)題毫無(wú)興趣。他們可能覺(jué)得某些問(wèn)題甚至挑戰了自己。而且，雖然對于到多數成人來(lái)說(shuō)不可能是普遍現象，但確實(shí)孩子們提出的很多問(wèn)題，他們沒(méi)辦法提供明確的答案，甚至標準字典或者百科全書(shū)也沒(méi)辦法解答。
所以在面對孩子的時(shí)候，成年人應該蹲下身來(lái)，放棄高高在上的俯視角度和所謂的成年人的尊嚴，悉心地呵護孩子們的想法，鼓勵他們，讓他們做自己想做的人，說(shuō)自己想說(shuō)的話(huà)，思考自己想思考的問(wèn)題，保持純真無(wú)邪，這不也正是孔子所向往之大同世界么？
《哲學(xué)與兒童》暑假讀書(shū)心得3
暑假閱讀了美國當代哲學(xué)家，兒童哲學(xué)的開(kāi)創(chuàng )者馬修斯的《哲學(xué)與幼童》，剛看到題目，一看“哲學(xué)”兩字，以為將是一本理論著(zhù)作，生澀難懂，但細細品味后，不知不覺(jué)深陷其中，感覺(jué)是與一群孩子在心靈對話(huà)，與一位可愛(ài)的老頭兒交談，可以說(shuō)是受益匪淺，最大的感受有兩點(diǎn)。
首先是謙遜與樸素。作為有著(zhù)“兒童哲學(xué)之父”之稱(chēng)的馬修斯，將撰寫(xiě)這本近十萬(wàn)字的《哲學(xué)與幼童》輕描淡寫(xiě)地稱(chēng)為“編寫(xiě)小冊子”“，并不忘對許多友人及編輯社、出版社、作者對于自己編寫(xiě)小冊子時(shí)提供的幫助，不禁使人肅然起敬。整本小冊子，沒(méi)有高深的理論知識，沒(méi)有生澀難懂的文字，有的只是一個(gè)個(gè)幼童的生活趣事案例所帶給我們的思考。我們仿佛看到了一個(gè)成年人，彎下腰蹲下身子，平靜地注視幼童，安靜地傾聽(tīng)他們的想法，輕聲與他們交談思考，體現了馬修斯發(fā)自?xún)刃牡膶γ恳晃挥淄男蕾p與喜愛(ài)。馬修斯對成年人，對幼童都有著(zhù)一份謙遜與樸實(shí)，對哲學(xué)的思考也是樸素的，他從哲學(xué)的起源說(shuō)起，從兒童的現象分析，體現了一種樸素的哲學(xué)觀(guān)，即哲學(xué)觀(guān)點(diǎn)是自發(fā)、不成熟地形成的邏輯依據。
我想對于我們教師而言，馬修斯先生身上所體現的謙遜與樸素，也正是我們職業(yè)所崇尚與要求的。作為人民教師，在對待上級領(lǐng)導、同事、家長(cháng)、學(xué)生、社會(huì )時(shí)，都應該保持一份謙遜與樸素，不因面對領(lǐng)導與家長(cháng)時(shí)卑躬屈膝，不因面對未成年人或弱勢群體時(shí)高高在上，不因面對物欲橫流的社會(huì )時(shí)心浮氣躁，時(shí)刻保持對人對物有應有的一份謙遜，不妄自菲薄但也不驕傲自滿(mǎn)。面對復雜的社會(huì )環(huán)境，有一份樸素的觀(guān)念，淡泊名利，樹(shù)立樸素的世界觀(guān)，人生觀(guān)，價(jià)值觀(guān)，懷著(zhù)一顆包容的心，體現自己的價(jià)值。我想，我們教師如果能像馬修斯先生那樣工作、生活、思考，那他就將是一個(gè)幸福的教師，一個(gè)有趣的教師，一個(gè)受人尊敬的教師。
其次是尊重、理解與呵護。
我們說(shuō)兒童是有哲學(xué)的'，兒童的哲學(xué)表現在他們的對周?chē)澜绲囊蓡?wèn)中和推理中，他們在日常生活中的故事、幻想、游戲和對話(huà)中則是表現他們的哲學(xué)的方式。馬修斯說(shuō)相比12或14歲的孩子，五六歲也可以是7歲的兒童更有可能提出哲理性的問(wèn)題，并作哲理性的評論。每個(gè)人在幼兒時(shí)期就開(kāi)始運用哲學(xué)了，但隨著(zhù)社會(huì )生活的需要，很多人放棄或者說(shuō)失去了這種能力。
看看周?chē)�，我們看到的是原本對世界充滿(mǎn)好奇、腦袋中充滿(mǎn)幻想的兒童變成了墨守成規的“乖小孩”，原本活潑好動(dòng)的兒童變成了沒(méi)有活力的“小大人”，原本特立獨行的孩子變得循規蹈矩，唯唯諾諾。
我不禁想起了發(fā)生在我女兒身上的兩件事情，一是在她四歲多的時(shí)候，我的奶奶剛過(guò)世了，她問(wèn)我：“太奶奶到哪里去了？”我原本刻意避開(kāi)這樣一個(gè)悲傷的話(huà)題，故意淡淡地說(shuō)：“太奶奶和太爺爺現在都在天上看著(zhù)你�！彼齾s主動(dòng)挑明話(huà)題：“他們是不是死了？”“等我長(cháng)大以后你是不是也要死了？”“我很難過(guò)，我不想你們死�！�。生死大概也是人生中最深沉的話(huà)題了吧，小小的孩子已經(jīng)被這樣的陰影所困擾，不禁讓我感慨。二是最近她馬上要上一年級了，我對她說(shuō)：“到了一年級，你去競選班長(cháng)吧�！彼f(shuō)：“為什么？”我說(shuō)只有優(yōu)秀的孩子才能做班長(cháng)。她若有所思說(shuō)：“那做不到班長(cháng)就不是優(yōu)秀的孩子？”，我頓時(shí)啞口，就這樣你來(lái)我往，你一句我一句，最后她妥協(xié)：“那好吧，我去競選，但是這是為了你�！�
寫(xiě)到這里我不禁反思，中國的很多成年人缺乏對孩子尊重和呵護，馬修斯先生強調兒童有自己的哲學(xué)，成人不應把孩子看做“未成年人”，而應平等待之，甚至視之為“成人之父”，但我們中國的家長(cháng)往往對孩子說(shuō)的話(huà)是：你小孩子懂什么？我吃的鹽比你吃的飯還多！我們都是為你好……我們成年人往往是讓孩子成為我們想讓他成為的人，做我們想讓他做的人，而不是成為她自己想成為的人，最終每一個(gè)孩子都像是模子里刻出來(lái)，千篇一律的順從、聽(tīng)話(huà)、老實(shí)。
所以作為教育工作者，我想我們應該要保持這樣一個(gè)觀(guān)點(diǎn)，就是尊重、理解、呵護每一位孩子，不把自己的意識強加于孩子，不礙于所謂的尊嚴和面子，懂得在適當的時(shí)候在孩子面前示弱，給孩子自己發(fā)展的空間和權力，尊重他們的想法，呵護他們的好奇心和純真，讓每一個(gè)孩子做真實(shí)的自我，快樂(lè )地綻放顏色不一樣的煙火。
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