《筷子中的文化》閱讀答案

時(shí)間:2022-07-02 17:12:58 文化 我要投稿
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《筷子中的文化》閱讀答案

 、俟湃朔Q(chēng)筷子為“箸”,這個(gè)專(zhuān)稱(chēng)自商代一直沿用至宋末,到了明代才逐漸稱(chēng)“箸”為筷子。如明人陸榮《椒周雜記》載,吳中民間行船時(shí)忌說(shuō)“住”,因箸同“住”音(“住”,慢),所以要把“住”改為“快”,“箸”便叫成“筷子”了。以后,一些讀書(shū)人也漸稱(chēng)“箸”為“筷”。

《筷子中的文化》閱讀答案

 、谟每隁v史,已有3000多年,早在商代,紂王已用象(牙)箸。在長(cháng)期的使用中,根據考古資料提供的信息,既有器形的變化,也有制作質(zhì)地的不同。

 、劭曜拥钠餍,最初,兩頭同樣粗細。先秦時(shí)期乃至漢初的“箸”,都是上下一般粗細,分不出手握的筷頭和夾食的筷足。已知最早的銅筷出自云南一墓中,整體圓柱形,長(cháng)約20多厘米,屬春秋晚期。安徽出土的一批東周青銅器中也有銅筷一雙,細長(cháng)方形,殘長(cháng)20.3厘米,寬4毫米。及至宋代,筷子的粗細又有了變化。四川發(fā)現的一座宋代窖藏出土的一雙銅筷,長(cháng)24厘米,筷首與筷足,粗細已很分清了。

 、芄糯捏,長(cháng)短并無(wú)定制,約20厘米左右。形體有方有圓,其徑一般在0.4厘米左右,最粗不會(huì )超過(guò)0.6厘米,比今日用筷要細——古人之箸用來(lái)夾羹湯中的菜!抖Y記·曲禮》說(shuō):“羹之有菜者用挾(即“箸”),其無(wú)菜者不用挾!眾A羹內的菜,分量不多也不重,不同今日要夾大塊食物,或者用勁撕裂食物。箸之細徑不礙使用。

 、葜企绮牧,通常采用竹、木。此外尚有銅、玉、骨、銀等。最廣泛使用的是竹制和木制?曜幼鳛槲覈幕卣髦,源遠流長(cháng)。各地也都有名筷生產(chǎn),如北京的雕琢玉筷,成都的刻花竹筷,杭州的天竹圓頭筷,廣州的烏木筷和象牙筷……真是很美。

 、蘅曜油χ,寧折不曲。唐玄宗李隆基特賜給宰相宋碌一雙金筷,以表彰他的秉性耿直如筷。明代程良規的《詠竹箸》詩(shī),寫(xiě)得也很有意思:“殷勤問(wèn)竹箸,甘苦樂(lè )先嘗。滋味他人好,爾空來(lái)往忙!贝嗽(shī)語(yǔ)句通俗,熱情謳歌了筷子默默為他人奉獻的精神。 (有刪改)

  1.結合②③兩段的內容,說(shuō)說(shuō)能否去掉其中加點(diǎn)的“已知”一詞,為什么?

  2.簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)第⑤段中劃線(xiàn)句子的作用。

  3、閱讀全文,在下列方框中的①②兩處填寫(xiě)合適的內容。

  [參考答案]

  1.①不能去掉,“已知”是“目前所知道”的意思,起限制作用;

 、趯(xiě)出了現在所知道最早的銅筷是出自云南一墓中,不包含未知的情況;

 、廴魟h去,則太絕對了,與事實(shí)不符合;

 、堋耙阎斌w現了說(shuō)明文語(yǔ)言的準確性。

  2. 運用了舉例子的說(shuō)明方法,具體真切地說(shuō)明了名筷生產(chǎn)地的廣泛,表明我國筷子文化源遠流長(cháng)。

  3. ①制作材料 ②文化內涵

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