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《漫談桂文化》閱讀答案
�、傥覈枪鸹ǖ墓枢l。桂花在中國分布極廣、栽培歷史極長(cháng)，國外栽培的桂花均由中國傳入�！吨袊参镏尽返�61卷說(shuō)明桂花時(shí)，引用了唐朝郭橐駝《種樹(shù)書(shū)》中的記載，注明桂花原產(chǎn)地是在中國的西南部。
�、诠鸹ㄔ谥袊ǖ呐判兄忻忻�、菊、蘭、蓮、牡丹等等之后，但它卻是和人們生活貼得最近的一種植物。當我們剛懂得用味覺(jué)去認識世界，桂花蜜、桂花羹、桂花糕就到了口邊。懂得聽(tīng)故事以后，父母會(huì )在飄散著(zhù)桂香的庭院里指著(zhù)明月給我們講吳剛伐桂、桂樹(shù)隨創(chuàng )隨合的神話(huà)；父母還會(huì )不失時(shí)機地給我們講蟾宮折桂的典故：一次，晉武帝問(wèn)起當時(shí)的名士、官拜雍州刺史的郄詵對自己的評價(jià)，郄詵對曰：“臣……猶桂林之一枝，昆山之片玉�！睆拇�，人們便開(kāi)始用廣寒宮中一枝桂、昆侖山上一片玉來(lái)比喻特別出眾的人才�？婆e制度形成后，“蟾宮折桂”又成了考中進(jìn)士的形象說(shuō)法，而桂花甚至逐漸演變成了科舉前三名的代稱(chēng)：丹桂代表狀元、金桂代表榜眼、銀桂代表探花。
�、郛斘覀儠�(huì )吟詠古詩(shī)了，詠桂佳作就一首首地進(jìn)入了我們的讀本。宋代朱熹的“亭亭巖下桂，歲晚獨芬芳。葉密千層綠，花開(kāi)萬(wàn)點(diǎn)黃”，讓我們從觀(guān)賞角度領(lǐng)略了桂花的姿態(tài)與馥郁的芬芳。屈原《九歌》中的“援北斗兮酌桂漿”，讓我們了解到在楚地早期文獻中便已提及桂花的食用價(jià)值。歐陽(yáng)修的桂花詩(shī)則更富有情趣：“有客賞芳叢，移根自幽谷。為懷山中趣，愛(ài)此巖下綠。曉露秋暉浮，清陰藥欄曲。更待繁華白，邀君弄芳馥�！睂τ讶速浰矏�(ài)的桂樹(shù)，歐陽(yáng)修不僅以詩(shī)答謝，還在詩(shī)中發(fā)出了改日共賞“芳馥”的邀請。其實(shí)，像歐陽(yáng)修這樣熱愛(ài)桂花的古代名人實(shí)在是很多，大文學(xué)家柳宗元在居所附近一種就是十余株，大詩(shī)人白居易從杭州天竺寺得到桂苗后帶至蘇州城里種植……
�、芄鸹ㄟ�象征著(zhù)友好、吉祥和光榮。據說(shuō)，戰國時(shí)期燕、韓兩國曾為了表示親善友好，相互饋贈桂花。在盛產(chǎn)桂花的少數民族地區，青年男女也常以贈送桂花來(lái)表示愛(ài)慕之情�！秴问洗呵铩分匈潎@道：“物之美者，招搖之桂�！币庵甘澜缟献蠲篮玫臇|西，是招搖山上的桂樹(shù)。還有“桂冠”，本意是月桂樹(shù)葉編織的帽子，后來(lái)竟成了“光榮稱(chēng)號”的代名詞。一些研究桂花的專(zhuān)家據此向北京奧組委推薦：在桂花的故鄉舉行奧運會(huì )，何不用真正的桂枝來(lái)編織“桂冠”？
1、稱(chēng)我國是“桂花的故鄉”，原因是 史料記載，桂花原產(chǎn)地在中國的西南
�。�、第②段主要說(shuō)明了桂花是和人們生活貼得最近的一種植物。本段中加點(diǎn)詞語(yǔ)“創(chuàng )”的意思是被砍傷
�。�、第③段引用朱熹詩(shī)句的作用是說(shuō)明桂花的觀(guān)賞價(jià)值 ；引用屈原詩(shī)句的作用是說(shuō)明桂花的食用價(jià)值
�。�、根據文意，下列理解錯誤的一項是（D）
A、桂花和梅、菊、蘭、蓮、牡丹等都是中國名花。
B、科舉前三名的代稱(chēng)和蟾宮折桂的典故有關(guān)。
C、燕、韓兩國用桂花表示親善友好之情。
D、中國古代的文化名人都非常喜愛(ài)種植桂花。
�。�、你對文末提到的專(zhuān)家的建議（畫(huà)線(xiàn)部分）有什么看法？請簡(jiǎn)述理由。
贊成：桂花是光榮稱(chēng)號的代名詞，2008年奧運會(huì )在桂花的故鄉舉行，表達了中國人民的深情厚誼
不贊成：桂花未必能代表中華民族的傳統文化，上屆奧運會(huì )已經(jīng)用了橄欖枝，我們仿效就缺乏新意
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