宛自天開(kāi)古代園林藝術(shù)教學(xué)反思
一、課前對教材的分析不夠透徹。
只注重“古代園林藝術(shù)”這一環(huán)節，而忽視了“宛自天開(kāi)”這一題眼�！半m由人作，宛自天開(kāi)”是中國造園藝術(shù)的重要原則之一，中國古代園林是把自然的和人造的山水以及植物、建筑容為一體的游賞環(huán)境。對引導學(xué)生領(lǐng)會(huì )“天開(kāi)”的含義，并就“天開(kāi)”的價(jià)值討論的不夠。
二、學(xué)生的分析不足。
學(xué)生的經(jīng)歷、知識面等因素的忽視，在設置討論這一環(huán)節，創(chuàng )設討論氛圍缺乏個(gè)性化，因此課堂氣氛不夠熱烈，一些美術(shù)知識無(wú)法按照預先設置環(huán)節進(jìn)行。
三、導入這一環(huán)節過(guò)于簡(jiǎn)單，不能引起學(xué)生的興趣。
應改為：課件播放一段與學(xué)生生活貼近的畫(huà)面——魚(yú)缸、盆景等。問(wèn)：同學(xué)們這些小景致體現了人們怎樣的情趣。學(xué)生討論，得出答案，從而導入新課。
四、教學(xué)過(guò)程當中加入中國哲學(xué)思想對園林藝術(shù)的影響。
天人和一的思想是中國文化哲學(xué)的要特點(diǎn)。道家：人法地，地法天，天法道，道法自然。
五、為了能更好的講好本節課我認為應做到如下幾點(diǎn)：
1、中國園林因其獨特的個(gè)性和成就在世界獨樹(shù)一幟，作為綜合性的藝術(shù)，涉及美術(shù)門(mén)類(lèi)的各個(gè)領(lǐng)域，建筑，繪畫(huà)，書(shū)法，手工藝，設計，雕塑，織造等，具有很高的欣賞與教育價(jià)值。要引導學(xué)生深入研究，扎實(shí)掌握。
2、要重點(diǎn)掌握幾個(gè)經(jīng)典的園林建筑，如頤和園，拙政園。
3、中國園林建筑資源十分豐富，可結合參觀(guān)當地的園林，體會(huì )中國園林的特點(diǎn)。我們當地的有“響水觀(guān)”、“朝陽(yáng)寺”、“觀(guān)音閣”等具有寺觀(guān)園林特色的古建筑群，就座落在風(fēng)景秀麗的大黑山。學(xué)生可借游覽的機會(huì )拍攝照片集體交流。
4、利用學(xué)校的網(wǎng)絡(luò )資源，帶領(lǐng)同學(xué)一起查找咨詢(xún)園林名勝的資料，借此開(kāi)拓學(xué)生的眼界。
就當前的一些拙劣的現代園林建筑展開(kāi)激烈的討論�？山Y合當地的資源，如街邊的公園，人工湖等，啟發(fā)學(xué)生體會(huì )中國古代園林的特點(diǎn)與優(yōu)點(diǎn)。從而激發(fā)學(xué)生對祖國園林藝術(shù)遺產(chǎn)的愛(ài)護和保護。<
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