宛自天開(kāi)古代園林藝術(shù)教學(xué)反思

時(shí)間:2022-07-03 03:32:22 藝術(shù) 我要投稿

宛自天開(kāi)古代園林藝術(shù)教學(xué)反思

  一、課前對教材的分析不夠透徹。

宛自天開(kāi)古代園林藝術(shù)教學(xué)反思

  只注重“古代園林藝術(shù)”這一環(huán)節,而忽視了“宛自天開(kāi)”這一題眼!半m由人作,宛自天開(kāi)”是中國造園藝術(shù)的重要原則之一,中國古代園林是把自然的和人造的山水以及植物、建筑容為一體的游賞環(huán)境。對引導學(xué)生領(lǐng)會(huì )“天開(kāi)”的含義,并就“天開(kāi)”的價(jià)值討論的不夠。

  二、學(xué)生的分析不足。

  學(xué)生的經(jīng)歷、知識面等因素的忽視,在設置討論這一環(huán)節,創(chuàng )設討論氛圍缺乏個(gè)性化,因此課堂氣氛不夠熱烈,一些美術(shù)知識無(wú)法按照預先設置環(huán)節進(jìn)行。

  三、導入這一環(huán)節過(guò)于簡(jiǎn)單,不能引起學(xué)生的興趣。

  應改為:課件播放一段與學(xué)生生活貼近的畫(huà)面——魚(yú)缸、盆景等。問(wèn):同學(xué)們這些小景致體現了人們怎樣的情趣。學(xué)生討論,得出答案,從而導入新課。

  四、教學(xué)過(guò)程當中加入中國哲學(xué)思想對園林藝術(shù)的影響。

  天人和一的思想是中國文化哲學(xué)的要特點(diǎn)。道家:人法地,地法天,天法道,道法自然。

  五、為了能更好的講好本節課我認為應做到如下幾點(diǎn):

  1、中國園林因其獨特的個(gè)性和成就在世界獨樹(shù)一幟,作為綜合性的藝術(shù),涉及美術(shù)門(mén)類(lèi)的各個(gè)領(lǐng)域,建筑,繪畫(huà),書(shū)法,手工藝,設計,雕塑,織造等,具有很高的欣賞與教育價(jià)值。要引導學(xué)生深入研究,扎實(shí)掌握。

  2、要重點(diǎn)掌握幾個(gè)經(jīng)典的園林建筑,如頤和園,拙政園。

  3、中國園林建筑資源十分豐富,可結合參觀(guān)當地的園林,體會(huì )中國園林的特點(diǎn)。我們當地的有“響水觀(guān)”、“朝陽(yáng)寺”、“觀(guān)音閣”等具有寺觀(guān)園林特色的古建筑群,就座落在風(fēng)景秀麗的大黑山。學(xué)生可借游覽的機會(huì )拍攝照片集體交流。

  4、利用學(xué)校的網(wǎng)絡(luò )資源,帶領(lǐng)同學(xué)一起查找咨詢(xún)園林名勝的資料,借此開(kāi)拓學(xué)生的眼界。

  就當前的一些拙劣的現代園林建筑展開(kāi)激烈的討論?山Y合當地的資源,如街邊的公園,人工湖等,啟發(fā)學(xué)生體會(huì )中國古代園林的特點(diǎn)與優(yōu)點(diǎn)。從而激發(fā)學(xué)生對祖國園林藝術(shù)遺產(chǎn)的愛(ài)護和保護。<

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