《文化交融與文明對話(huà)中包容的智慧》閱讀答案

時(shí)間:2022-07-01 10:11:47 文化 我要投稿
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《文化交融與文明對話(huà)中包容的智慧》閱讀答案

  有人說(shuō),世界的動(dòng)蕩不安源于“文明的沖突”,而且這種沖突將越來(lái)越深刻地出現在我們的身邊。怎樣通過(guò)對話(huà)消弭人類(lèi)的隔閡?這時(shí),一種浸透著(zhù)宗教精神的東方價(jià)值觀(guān)——包容進(jìn)入了人們的視界,為我們提供了一些新的思維方式。

《文化交融與文明對話(huà)中包容的智慧》閱讀答案

  中國從上個(gè)世紀70年代末重新走向開(kāi)放,在取得舉世矚目的經(jīng)濟成就時(shí),社會(huì )形態(tài)也不可逆轉地走向了開(kāi)放、開(kāi)明。究其歷史文化根源,開(kāi)放應是中國文化必然呈現的一種狀態(tài)。從唐僧西天取經(jīng)到鄭和下西洋,從接受佛教到接納遣唐使,傳統中國曾有著(zhù)對外開(kāi)放包容的恢弘氣度,而中國近代的洋務(wù)運動(dòng)、一百多年來(lái)中國學(xué)生大規模的潮和最近三十年的改革開(kāi)放大潮,更顯示了中國知識階層在工業(yè)化、現代化方面的前赴后繼,用鮮血和生命尋求真理與復興的不懈努力,顯示了中國學(xué)習世界,融合世界的強烈愿望。

  在世界四大文化體系中,中國文化被認為是唯一沒(méi)有中斷的文化體系,其中最重要的原因之一,就是中國文化有很強的包容性。正是這種包容性,維系了中國文化脈絡(luò )綿延不絕,它所哺育出來(lái)的民族精神維系著(zhù)中華民族生生不息。

  中國的傳統文化是以儒家文化為代表、為主體的文化。儒家的“君子和而不同”,《周易》的“天下同歸而殊途,一致而百慮’,都是主張思想文化的多元開(kāi)放。這種多元開(kāi)放的文化理念,一方面使儒學(xué)不斷吸收和融合其他各家各派的思想,成為一種綿延不絕的思想體系;另一方面極大地影響了中國文化,使之形成了兼收并蓄的傳統,并生生不息!皽婧2贿z點(diǎn)滴,始能成其大,泰岱不棄拳石,始能成其高”。中國文化綿延不絕,正是中國傳統文化本身包容、兼收并蓄的結果。

  儒家創(chuàng )始人孔子作為魯文化的代表,與齊文化的代表晏嬰是有矛盾的,在齊魯“夾谷之會(huì )”還曾發(fā)生過(guò)公開(kāi)的爭執,但孔子并不因此而排斥齊文化,他在整理《五經(jīng)》時(shí),并不因為《詩(shī)經(jīng)》中的齊文化內容而刪掉齊詩(shī),這正是他胸懷寬廣的體現?鬃颖缓笫雷u(yù)為“集大成者,其主張極大地豐富了中國傳統文化中的包容思想。

  中國古代研究者“仁者以天地萬(wàn)物為一體”,從仁出發(fā),亦可肯定人與天地萬(wàn)物一體的圓滿(mǎn)和諧!昂投煌钡哪J綄Ω鞣N不同文化有相當寬厚的容忍性。中國文化在觀(guān)念和價(jià)值上對21世紀人類(lèi)所能提供的有意義的東西,也許就是“以仁為體,以和為用”。

  在全球化背景下,開(kāi)放、開(kāi)明的中國更加渴望與世界對話(huà)。中國在傳統文化精粹中找到了包容的智慧,希望參與到世界文明的對話(huà)中,希望在文明的對話(huà)中找到和諧,找到中國未來(lái)文明發(fā)展的坐標。世界應該感覺(jué)到了中國人對于文明對話(huà)的自信和迫切。

  人類(lèi)文明的多樣性、多元化走勢,最終將使東西方文化彼此融合,你中有我,我中有你;東西方社會(huì )進(jìn)步的路徑,也將是殊途同歸,長(cháng)安羅馬,大道相通。用平等鋪路,無(wú)差別尊重。與人為善,尊重個(gè)性,交換立場(chǎng),平等眾生——那就是求同存異的過(guò)程,那就是多贏(yíng)共和的結局,也就是包容智慧的體現。

  1.下列對包容的理解,不正確的一項是()(3分)。

  A.中國儒家主張思想文化的多元開(kāi)放,注重對其他各派思想的吸收融合,但這種多元開(kāi)放并不意味著(zhù)儒學(xué)就具有包容性。

  B.鄭和下西洋、接納遣唐使、洋務(wù)運動(dòng)以及百年來(lái)大規模的留學(xué)潮,都顯示出中國學(xué)習世界、融合世界的包容心態(tài)。

  C.包容是一種浸透著(zhù)宗教精神的東方價(jià)值觀(guān),它能為解決“文明的沖突”、消弭人類(lèi)的隔閡提供一種新的思維方式。

  D.“和而不同”在強調思想文化的多元性的同時(shí),也突出了對不同文化的包容性,是一種富有中國智慧的古老理念。

  2.下列理解,不符合原文意思的一項是()(3分)。

  A.新時(shí)期中國的對外開(kāi)放,究其歷史文化根源,具有必然性,是中國愿意融合世界、包容世界的反映。

  B.中國文化具有巨大的包容性促成了中國文化的連貫發(fā)展,維系了中國文化脈絡(luò )的綿延不絕,哺育了我們的民族精神。

  C.開(kāi)放的中國之所以渴望與世界對話(huà),并擁有相當的自信心,是因為它在傳統文化中找到了包容的智慧。

  D.中國文化得以綿延不絕,這使中國的傳統文化主張多元開(kāi)放,并進(jìn)而形成了其兼收并蓄的包容性特點(diǎn)。

  3.根據原文內容,下列理解和分析不正確的一項是()(3分)。

  A.儒家文化是中國傳統文化的主體,儒家的文化理念對中國文化產(chǎn)生了極大的影響,且使其兼收并蓄,綿延不絕。

  B.中國古人倡導“仁”的觀(guān)念,亦是對“和”的肯定,體現了一種包容精神,它對人類(lèi)在2l世紀的發(fā)展具有積極意義。

  C.孔子在整理《詩(shī)經(jīng)》時(shí),并沒(méi)有刪掉其中的齊詩(shī),是因為他對儒學(xué)以外的文化傳統采取了積極的繼承和吸收的態(tài)度。

  D.東西方文化最終的相互融合,有賴(lài)于人類(lèi)文明的多樣性、多元化走勢,也依靠平等、尊重求同存異等包容的智慧。

  答案:

  1.A【解析】曲解文意!安⒉灰馕吨(zhù)儒學(xué)就具有包容性”與原文“另一方面極大地影響了中國文化,使之形成了兼收并蓄的傳統”不符。

  2.D【解析】因果倒置。應該是兼收并蓄的包容性,使中國文化綿延不絕。原文第四段的“中國文化綿延不絕,正是中國傳統文化本身包容、兼收并蓄的結果”是判斷的依據。

  3.C【解析】強加因果關(guān)系。沒(méi)有刪掉《詩(shī)經(jīng)》中的齊詩(shī)跟孔子對“儒學(xué)以外的文化傳統”的繼承和吸收沒(méi)有因果聯(lián)系。

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