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論職業(yè)學(xué)校師范生的專(zhuān)業(yè)倫理建構與培養論文
職業(yè)學(xué)校教師職業(yè)倫理是職業(yè)學(xué)校教育專(zhuān)業(yè)倫理的一環(huán)，尚未進(jìn)入教師職業(yè)現場(chǎng)的師范生，其專(zhuān)業(yè)倫理的建設通常在入職之后才被關(guān)注，教師專(zhuān)業(yè)倫理的培養應該貫穿師范生職前培養的全過(guò)程。作為未來(lái)教師的師范生，其專(zhuān)業(yè)倫理的發(fā)展水平在教師專(zhuān)業(yè)化持續發(fā)展進(jìn)程中起著(zhù)基礎性和引領(lǐng)性的關(guān)鍵作用。
“教育大計，教師為本”�！豆竦赖陆ㄔO實(shí)施綱要》指出：“社會(huì )主義道德建設是發(fā)展先進(jìn)文化的重要內容�！苯處熓菍W(xué)生健康成長(cháng)的指導者和引路人。職業(yè)學(xué)校教師職業(yè)倫理是職業(yè)學(xué)校教育專(zhuān)業(yè)倫理的一環(huán)，尚未進(jìn)入教師職業(yè)現場(chǎng)的師范生，其專(zhuān)業(yè)倫理的建設通常在入職之后才被關(guān)注，教師專(zhuān)業(yè)倫理的培養應該貫穿師范生職前培養的全過(guò)程。
作為未來(lái)教師的師范生，其專(zhuān)業(yè)倫理的發(fā)展水平在教師專(zhuān)業(yè)化持續發(fā)展進(jìn)程中起著(zhù)基礎性和引領(lǐng)性的關(guān)鍵作用。
職業(yè)院校作為教師培養的“母機”，如何在職前教育中有效開(kāi)展師范生教育倫理教育、培養師范生高尚的教育倫理素養，是當前師范教育發(fā)展面臨的重要課題。
一、師范生的專(zhuān)業(yè)倫理建構理論
師范生是未來(lái)的教師，師范生的職業(yè)倫理在很大程度上就是教師的職業(yè)倫理，也就是教師的職業(yè)道德，是師范生作為未來(lái)的人民教師在教育教學(xué)活動(dòng)中必須遵守的道德規范和行為準則，以及與之相適應的道德觀(guān)念、道德情操和道德品質(zhì)。高度的職業(yè)責任感是教師的職業(yè)核心，是一種高尚的職業(yè)感情，也是做好工作的巨大動(dòng)力。這種高度責任感下的理智技術(shù)的掌握并不是簡(jiǎn)單的倫理教育可以達到的，它需要在專(zhuān)業(yè)倫理學(xué)背景下做對于未來(lái)職業(yè)的理性分析與建構：一方面，它要求師范生全身心投入到對于未來(lái)工作的準備中，在師范教育中以責任感指導自己的學(xué)習，努力做到高度的敬業(yè)態(tài)度和專(zhuān)業(yè)的克己態(tài)度;另一方面，它要求師范生不斷地嘗試理論與實(shí)踐的結合，通過(guò)理論的吸收，實(shí)踐的驗證，使專(zhuān)業(yè)技術(shù)逐漸走向成熟。因此要求師范生必須具備：第一，高度的敬業(yè)態(tài)度;第二，專(zhuān)業(yè)的克己態(tài)度;第三，純熟的專(zhuān)業(yè)知識;第四，理性的專(zhuān)業(yè)倫理理念。
現代社會(huì )中，師范生面臨的倫理沖突無(wú)疑是復雜多樣的，然而倫理沖突又是師范生職業(yè)倫理發(fā)展的動(dòng)力。倫理沖突的良好解決可以厘清許多模糊不清的觀(guān)念，強化師范生的職業(yè)意識與觀(guān)念，否則就會(huì )使師范生產(chǎn)生職業(yè)壓力和職業(yè)恐懼，可能會(huì )降低其職業(yè)期待感和職業(yè)責任感，使師范生對教師職業(yè)變遷產(chǎn)生抗拒甚至離開(kāi)未來(lái)教師職業(yè)的選擇。
作為以育人為本的教師專(zhuān)業(yè)，其專(zhuān)業(yè)倫理有自己一些獨特的內涵和表現形式。本文認為，師范生的教師專(zhuān)業(yè)倫理是指師范生以準教師的身份，實(shí)踐育人為本、遵循教育教學(xué)規律、服務(wù)教育事業(yè)、不斷追求作為卓越教師的自覺(jué)意識、態(tài)度、情感、信念、價(jià)值觀(guān)及其規范和行為準則。師范生作為未來(lái)的教師，在讀期間便建構起源自?xún)刃牡慕處煂?zhuān)業(yè)倫理信念與規范，是體現教師的專(zhuān)業(yè)化培養要求、實(shí)現教師持續性專(zhuān)業(yè)成長(cháng)的自覺(jué)追求和必然要求。
二、職業(yè)學(xué)校師范生專(zhuān)業(yè)倫理的結構分析
(一)專(zhuān)業(yè)倫理知識
師范生的教師專(zhuān)業(yè)倫理知識主要是師范生在與教育者以及周邊倫理環(huán)境的相互作用中獲得的一系列關(guān)于教師專(zhuān)業(yè)倫理的認識、體驗和感悟，是教師專(zhuān)業(yè)倫理的物質(zhì)載體。
(二)專(zhuān)業(yè)服務(wù)精神
對教師專(zhuān)業(yè)來(lái)說(shuō)，其服務(wù)的對象包括社會(huì )、學(xué)校、學(xué)生和家長(cháng)等，其中學(xué)生是最主要也是最重要的服務(wù)對象，師范生的教師專(zhuān)業(yè)服務(wù)精神就是要以“服務(wù)學(xué)生為本”，把學(xué)生放在第一位，一切教育教學(xué)活動(dòng)都是為了學(xué)生獲得最充分、最全面、最自由的發(fā)展。
(三)專(zhuān)業(yè)情感
專(zhuān)業(yè)情感是教師專(zhuān)業(yè)倫理的內在動(dòng)力因素，沒(méi)有情感投入的職業(yè)只是把該職業(yè)當成謀生的手段，而只有視職業(yè)為一種偉大的事業(yè)去對待時(shí)才會(huì )投入專(zhuān)業(yè)的情感，而且教師在喚醒學(xué)生對真、善、美追求的同時(shí)，也滿(mǎn)足了自己求真、向善、創(chuàng )美的需要，同時(shí)內心也收獲了教師這種專(zhuān)業(yè)帶來(lái)的幸福與滿(mǎn)足。
三、職業(yè)學(xué)校師范生專(zhuān)業(yè)倫理觀(guān)范式的建構
(一)專(zhuān)業(yè)倫理準則下職業(yè)行為的表達
教師專(zhuān)業(yè)倫理是在教師在專(zhuān)業(yè)活動(dòng)領(lǐng)域內，為了維護專(zhuān)業(yè)團體的聲譽(yù)而必須遵守的一整套行為規范。這種規范的意義不僅僅局限于規章的制定，更要關(guān)注教師專(zhuān)業(yè)實(shí)踐的事實(shí)，不但關(guān)注教師個(gè)體的道德責任，而且體現的是教師專(zhuān)業(yè)共同體的倫理責任及其實(shí)現問(wèn)題。教師的專(zhuān)業(yè)化要求體現在專(zhuān)業(yè)倫理準則上：首先是良好的職業(yè)行為素養;其次是專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域倫理問(wèn)題的表達能力;再次是專(zhuān)業(yè)化的理性倫理觀(guān)念。良好的專(zhuān)業(yè)判斷能力是教師職業(yè)關(guān)注、專(zhuān)業(yè)修養、技術(shù)能力集中體現出來(lái)的對教育線(xiàn)索的敏感意識和發(fā)現能力，能幫助教學(xué)人員迅速引起職業(yè)警覺(jué)，做出準確的判斷并直接切入教育重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)，選擇恰當的教育方法，敏銳地捕捉相關(guān)信息，及時(shí)發(fā)現潛在風(fēng)險，提高教育教學(xué)的工作效率。
(二)構建系統化實(shí)習模式
對于準教師身份的師范生而言，其教師專(zhuān)業(yè)倫理的養成同樣需要真實(shí)的、長(cháng)期的教育教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)。讓學(xué)生帶著(zhù)理論去見(jiàn)習，在見(jiàn)習中初步獲得關(guān)于“教學(xué)”、“教師”、“學(xué)生”、“課堂”、“師生關(guān)系”等概念的感性認識;在試習中初步感受初為人師的不安、緊張、喜悅、焦慮等復雜心理過(guò)程，初次通過(guò)參與部分教學(xué)實(shí)踐嘗試對所學(xué)的理論作出一定的回應和驗證;在實(shí)習中完全參與到教育教學(xué)實(shí)踐中，努力做一個(gè)真正的教師，通過(guò)教育實(shí)踐深刻體悟到作為教師不僅需要知識、教學(xué)技能，更多的是從教的熱情、對學(xué)生的愛(ài)以及對教育事業(yè)的服務(wù)和奉獻精神。
(三)指導學(xué)生對倫理問(wèn)題做出結果預期
對于師范生而言，讓他們逐漸理解并能夠自主地對于教師倫理問(wèn)題做出結果預期是非常重要的。因為師范生在未來(lái)的職業(yè)生涯中必須要獨立地面對和解決他們所要面對的倫理問(wèn)題。因此，當師范生面對倫理問(wèn)題的時(shí)候，要學(xué)會(huì )理性地做出預期，在可能的結果中，自己衡量與評判。這種能力不是與生俱來(lái)的，它需要在師范院校的教育中逐步地培養和提高，需要教師創(chuàng )設問(wèn)題情境，引導師范生學(xué)會(huì )分析和面對這些情境，在情境教學(xué)中逐步引導師范生理性地面對倫理問(wèn)題。理性地分析倫理問(wèn)題，理性地預測問(wèn)題處理的結果。
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