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《孩子是個(gè)哲學(xué)家》讀后感（精選7篇）
當看完一本著(zhù)作后，相信大家一定領(lǐng)會(huì )了不少東西，此時(shí)需要認真地做好記錄，寫(xiě)寫(xiě)讀后感了�？墒亲x后感怎么寫(xiě)才合適呢？下面是小編收集整理的《孩子是個(gè)哲學(xué)家》讀后感，歡迎閱讀與收藏。
《孩子是個(gè)哲學(xué)家》讀后感 1
讀皮耶羅·費魯奇的《孩子是個(gè)哲學(xué)家》一書(shū)，可以說(shuō)是一場(chǎng)對生命的發(fā)現之旅，你會(huì )跟隨作者的思路回憶，覺(jué)察和反思在陪伴孩子的成長(cháng)過(guò)程中究竟是我們在引領(lǐng)孩子，還是孩子在引領(lǐng)我們？那些曾經(jīng)讓我們忽視甚至令我們煩躁、抓狂的親子經(jīng)歷，卻恰恰是我們從孩子身上能學(xué)到的“生活藝術(shù)”。
本書(shū)的主導思想和精華內容已經(jīng)在文末的《譯后記》中做了一個(gè)非常詳細的總結和概括，在此我就不再贅述，只將個(gè)人的一些粗淺感悟做一簡(jiǎn)單闡述：
一、關(guān)注孩子的內心想法和深層次原因，而非威逼利誘
“關(guān)注”篇，最打動(dòng)我的是當埃米利奧抗拒洗頭時(shí)，作者表現出的關(guān)注和耐心，“勸說(shuō)、吼叫、解釋、威脅、預言”這恐怕是我們大多數父母面對孩子“不聽(tīng)話(huà)”時(shí)使用的手段，而作者能看到孩子的恐懼情緒，消除孩子的擔心，順利地解決問(wèn)題。
讓生活變得簡(jiǎn)單的方法就是直達事物的核心。
二、家庭系統里面除了夫妻系統、孩子系統還包括氛圍系統
在“一切在于你”篇，作者寫(xiě)到“孩子能夠清晰直接地感受到我們內心最深處的隱秘情緒，并能比我們更深、更敏感地把這些情緒表現出來(lái)�！币粚Ψ蚱藜幢悴划斨�(zhù)孩子的面爭吵，但那種爭吵后不和諧的氣氛會(huì )籠罩在家庭的空氣當中，孩子會(huì )感知到父母的不和諧，從而讓他心神不寧。
三、孩子就像一面鏡子，照出我們的美與丑，善與惡
“真相”篇，作者通過(guò)與埃米利奧“你活該”的互動(dòng)告訴我們，孩子是我們的一面鏡子，通過(guò)孩子的行為照見(jiàn)我們身上存在的模式，以及成長(cháng)經(jīng)歷和曾經(jīng)的傷痛。父母是孩子的第一任老師，在孩子的成長(cháng)過(guò)程中，我們的行為處事、“三觀(guān)”等評價(jià)體系，不經(jīng)意間已經(jīng)影響并內化成了孩子的行為模式。
記得有一天，朋友送來(lái)兩瓶辣醬，在我不小心打碎其中一瓶的那一刻，兒子的態(tài)度淋漓盡致的展現了我平時(shí)對待他的一面。
四、什么是愛(ài)？愛(ài)就是等待和耐心的陪伴
每個(gè)孩子在幼兒階段都會(huì )對世界表現出極大的好奇和探索，會(huì )問(wèn)你很多”稀奇古怪“的問(wèn)題，可是，又有多少父母能用心捕捉孩子每一個(gè)好奇的問(wèn)題并予正確對待？作者不僅能在混亂糟糕的.情況下仍然能對孩子保持一份耐心，滿(mǎn)足他的好奇并欣賞他的這份好奇，而且將埃米利奧的問(wèn)題分門(mén)別類(lèi)地做了歸納，”智慧篇“同樣告訴我們，什么是愛(ài)？愛(ài)就是等待和耐心的陪伴。
日常生活中，我們總是以自己的視角去看待事物，什么是對的？什么是錯的？應該這樣做，不應該那樣做，而作者卻能從多維度看待孩子的行為，認同和鼓勵孩子的奇思妙想。
五、對別人和世界永遠要有孩子一般的天真
當我們赤條條地來(lái)到這個(gè)世界，我們的世界是純凈和明媚的，但隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，外部評價(jià)的影響和環(huán)境的要求，讓我們逐步遠離了”真我“，為了迎合[]這個(gè)世界和周?chē)娜耸挛�，我們變得世俗、精于謀劃，我們越來(lái)越脫離真實(shí)的感受，越來(lái)越用頭腦思考和對待世界，”真我“一點(diǎn)一點(diǎn)被壓抑甚至丟失，我們已經(jīng)太過(guò)于經(jīng)驗主義，太過(guò)于相信自己的頭腦判斷，在做任何事情之前習慣于做一些結果預測。而不管是羅杰斯的”自我實(shí)現“，還是武志紅老師的”成為自己“，都在告訴我們要傾聽(tīng)自己的內心，尊重自己身體的感覺(jué)，感受當下的每一個(gè)時(shí)刻�！弊约骸安皇且粋�(gè)結果，而是一個(gè)過(guò)程，成長(cháng)就是要學(xué)會(huì )尊重自己的感覺(jué)，成為自己，即回到孩子的天真和純粹。
六、提高單位時(shí)間內的陪伴效率
“我們生命中的人比任何興趣或活動(dòng)都重要得多�！边@是“伴侶”篇中對我觸動(dòng)最大的一句話(huà)，回首這兩年來(lái)，我疲于應付各種考試和學(xué)習，把所有能利用的時(shí)間都用來(lái)了學(xué)習，忽略了對兒子的陪伴。有一天，兒子很委屈地對我說(shuō)：“媽媽?zhuān)悻F在都不陪我玩，有時(shí)候和你說(shuō)話(huà)你都不理我�！边@不禁讓我思考，我學(xué)習的意義到底是什么？學(xué)習不正是為了更好的成長(cháng)從而引領(lǐng)孩子嗎？那如若因此而忽略了對孩子的陪伴，豈不是本末倒置？
很多家庭也存在這樣的問(wèn)題，作為工薪階層的我們，一方面要面臨生活和工作的壓力，一方面要應付社交、升遷等頭疼事務(wù)，根本無(wú)暇顧及孩子。誠然，這是客觀(guān)事實(shí)，因為我們首先得要生存，不可能有太多的時(shí)間陪伴孩子，但是我們可以選擇在陪伴孩子的有限時(shí)間內提高陪伴質(zhì)量，全然的處在那個(gè)和孩子在一起的當下。
七、耐心是更有效率的愛(ài)的方式
此書(shū)對我印象最深的是“耐心”篇，為什么我們在孩子的嬰幼兒階段可以給予他耐心和等待，長(cháng)大了卻不能呢？我們不會(huì )因為他在3個(gè)月不會(huì )翻身、6個(gè)月不會(huì )坐，1歲不會(huì )走路而訓斥打罵他，卻會(huì )因為他寫(xiě)錯幾個(gè)字，做錯幾道題而大發(fā)雷霆，我們嫌棄他穿衣服不夠利索，寫(xiě)作業(yè)比較磨蹭，可是我們忘了每個(gè)孩子都有他自己的內在生長(cháng)規律和成長(cháng)節奏，我們總是以自己的標準來(lái)要求和衡量孩子。作者用自己的經(jīng)歷告訴我們匆忙不屬于孩子自身的成長(cháng)方式，我們必須丟掉所有的不耐煩，尊重他的成長(cháng)節奏。
核桃種子永遠長(cháng)不出蘋(píng)果，只會(huì )結出核桃，我們必須認清和尊重孩子的內在發(fā)展秩序，鼓勵和支持他成長(cháng)為他本該成為的樣子。
在這場(chǎng)陪伴孩子的生命旅程中，孩子既是我們的老師也是我們的鏡子，我們既能從孩子身上學(xué)到面對生活的態(tài)度，又能從孩子身上看到人性的美好和自身的弱點(diǎn)，孩子便是我們靈魂成長(cháng)的終極導師。
《孩子是個(gè)哲學(xué)家》讀后感 2
本書(shū)主題：和孩子們一起生活充實(shí)了我們，改變了我們。
就像去深入學(xué)習一門(mén)研究課程，它讓我們去經(jīng)歷所有重要的人生體驗，賦予我們更深地理解力和更敏銳的注意力：美，愛(ài)，純真，游戲，痛苦以及各死亡，一切都呈現為全新的景象。
看完這本書(shū)，感覺(jué)非常受益，讓我重新審視和定位自己的角色，也重新定位自己對待孩子的態(tài)度和方法�？梢哉f(shuō)，讓我學(xué)會(huì )怎樣做孩子的媽媽。
一直以來(lái)，我以強權的態(tài)度對待孩子的哭鬧，“不要哭了，哭就丟你到外面去！”“讓你不要再弄了，還弄，是想挨打嗎？”這些都是天天從自己口里說(shuō)出的話(huà)。學(xué)習后才知道，一直在以愛(ài)的名義傷害孩子。
《孩子是個(gè)哲學(xué)家》里，以生活中常出現的場(chǎng)景和事例，教會(huì )我們要向孩子學(xué)習。
從孩子對事情的專(zhuān)注上，學(xué)習要活在當下，全身心地付出；從孩子執著(zhù)中，學(xué)會(huì )不帶任何心機地與人相處；從孩子的不斷重復中，學(xué)習他們的耐心，等待，慢下來(lái)。
從同孩子的一起游戲中，感受到他們的純真。在同孩子的互動(dòng)中，感受到孩子的無(wú)拘無(wú)束地，完全信任的愛(ài)。
從孩子的負面情緒和不良習性中，反省父母自己的潛在的不良情緒，孩子是父母的鏡子；這一點(diǎn)，我深有感觸，大兒子一辰的文具，被小兒子一信從他書(shū)包里翻出來(lái)了，拿了一辰最心愛(ài)的橡皮擦，一辰很緊張，很是擔心弟弟會(huì )把它弄壞，所以急切地想要一信還給他。
可是一信就是不還，其實(shí)他只是想玩一下。一辰說(shuō)了二三次：“還給我�！焙�，就直接走到陽(yáng)臺上取了一個(gè)衣架，對著(zhù)弟弟說(shuō)：“你還不還，不還就用衣架打了�！钡艿芡鄣囊宦暰涂蘖似饋�(lái)。我看到這樣的場(chǎng)景，很熟悉，因為我們平時(shí)也是以這樣的方式來(lái)對待他們的不聽(tīng)話(huà)，不順從。完全是從我們這里學(xué)會(huì )了，現在只是換成了哥哥對弟弟而已。這就是“鏡子”效應。
當四歲半的一辰眼含淚水看著(zhù)我說(shuō)：“媽媽?zhuān)也灰阕兝�！”我感覺(jué)到了他那份孝心和愛(ài)。每天兩個(gè)兒子對我說(shuō)“媽媽?zhuān)覑?ài)你�！彼X(jué)前總對我說(shuō)的“媽媽?zhuān)戆�，明天早早叫我起床噢！”我的心里滿(mǎn)是幸福。
都說(shuō)養孩子是多么的辛苦，是的，在撫養他們成長(cháng)過(guò)程中，我們付出了很多，但是，孩子一樣也給了我們回報。
通過(guò)這本書(shū)的`學(xué)習，更讓我體會(huì )到了這一點(diǎn)，孩子生而神靈，他來(lái)到我們的生命中，是給了我們再次學(xué)習的理由，再次成長(cháng)的機會(huì )。
書(shū)里的重要理念：想要培養出優(yōu)秀的孩子，首先要提升自己。感恩我的孩子，讓我有了學(xué)習提升的機會(huì )。
也從他們不斷成長(cháng)的歷程中，學(xué)會(huì )了耐心，寬容，更感受到了他那全然信任的愛(ài)，以及怕我老去的那份赤子之心。孩子的天真，同乎天，近乎地，守護他的初心，最我最大的責任。
這本書(shū)的每一章節的內容和事例，您都可以找到自己同孩子相處的類(lèi)似的事情和經(jīng)歷，但是看待問(wèn)題的方式和態(tài)度，卻是完全不一樣的，會(huì )給為人父母的我們，全新的啟發(fā)。
這就是這本書(shū)的優(yōu)秀之處。優(yōu)透的育兒知識，身為父母的我們，沒(méi)有理由錯過(guò)，遇到了就不要拒絕。
《孩子是個(gè)哲學(xué)家》讀后感 3
剛開(kāi)始讀《孩子是個(gè)哲學(xué)家》時(shí)，看著(zhù)滿(mǎn)篇的論述都與作者自己的孩子有關(guān)，并且是兩個(gè)很小的幼兒，談?wù)摰囊彩撬麄兗彝ブg的故事。我總覺(jué)得這本書(shū)有什么意義呢，對于教育者（老師）來(lái)說(shuō)，能從中學(xué)到什么有用的東西呢？后來(lái)想了想，這本書(shū)被推薦為十大優(yōu)秀讀本，肯定有他的過(guò)人之處，于是耐著(zhù)性子把整本書(shū)讀完了。也很慶幸自己沒(méi)有半途而廢，對這本書(shū)讀的越多，越能體會(huì )到作者用在教育上的意義。教育的質(zhì)量與結果，取決于教育者的素質(zhì)；反之，教育者的品質(zhì)，直接決定了被教育者的品質(zhì)。
《孩子是個(gè)哲學(xué)家》首先是一本寫(xiě)給天下父母親的一本書(shū)，著(zhù)作中所描述的那些家庭日常生活場(chǎng)景——抓狂、絕望的父母與頑劣、不可理喻的熊孩子之間斗智斗勇的故事。在讀這本書(shū)的時(shí)候，我的腦海中總能想像到故事發(fā)生的場(chǎng)景，內心深處能感受到這一對父母在關(guān)心孩子健康成長(cháng)上付出的努力，并且在教育孩子上面大膽的嘗試與做法。生活中充滿(mǎn)了神奇與美麗，生命本身便是一個(gè)奇跡。在我們的生活當中，我們遺失了多少這樣美麗的場(chǎng)景，在我們的教育生涯中，我們也錯過(guò)了多少美麗的風(fēng)景。
孩子作為“教師”的身份，在于他們?yōu)槌扇耸澜缣峁┝艘幻嫫婷畹摹扮R子”。這面鏡子忠實(shí)的反映出成人的影像，也映照出成人世界的缺失。當然，孩子并不會(huì )直接教我們什么，而是我們在和孩子相處的`時(shí)候，面臨天真、真我的孩子，我們會(huì )從他們身上找到我們遺失的東西，從中知道自己是什么，需要什么！兒童世界的重要，在于它充滿(mǎn)了直覺(jué)和想象，而沒(méi)有成人世界哪有的唯理性是崇。人類(lèi)進(jìn)入現代以來(lái)，理性和功利性的思想逐漸膨脹，直至碩大無(wú)朋，綁架了我們的生活，侵蝕了人與人、人與世界之間的關(guān)系。在我們當今社會(huì )，多少人被社會(huì )的不良風(fēng)氣所毒害，碰瓷、亂收費等危害著(zhù)社會(huì )，但是更多的卻是給孩子們造成了不良的影響，祖國的未來(lái)在孩子們身上，但孩子們卻感受著(zhù)這樣社會(huì )的風(fēng)氣！其實(shí)，在我們身邊，我們需要的是向孩子們學(xué)習，學(xué)習他們的純真、無(wú)畏、勇敢、善良，對生活最真實(shí)的想法。
《孩子是個(gè)哲學(xué)家》，這本書(shū)的名字就告訴了我們孩子可以發(fā)現和思考很多問(wèn)題，也能讓我們從中學(xué)到更多的被我們遺忘的知識。其實(shí)孩子不僅是哲學(xué)家，也是發(fā)明家，很多創(chuàng )新性的思維方式都是從孩子天馬行空般的思維中進(jìn)化而來(lái)的，我們在教育中不應該去否認孩子，而是給予他們最大的鼓勵；不能一味的去給孩子定型，而是大膽的去嘗試，去想象，也許孩子會(huì )給你一個(gè)不一樣的未來(lái)。
《孩子是個(gè)哲學(xué)家》讀后感 4
最近，我讀了《孩子是個(gè)哲學(xué)家》。剛剛看到書(shū)名時(shí)，我以為這是一本有關(guān)于孩子學(xué)習哲學(xué)的啟蒙書(shū)。讀了之后，我才發(fā)現，這是一本指導家長(cháng)“重新發(fā)現孩子，重新發(fā)現自我”的育兒書(shū)籍。我很受觸動(dòng)、深以為然：改變和成長(cháng)真的是一輩子的課程。
這是一本寫(xiě)給天下父母親的書(shū)，身為兩個(gè)孩子的父親，作者皮耶羅·費魯奇對育兒生活焦頭爛額的體驗，與我們普通父母沒(méi)有區別。然而不同的是，作為一個(gè)哲學(xué)家和心理學(xué)家，他敏銳的雙眼發(fā)現了繁瑣育兒日常的背后，我們身為父母而發(fā)生的深刻心靈轉變。因此，我想把這本書(shū)推薦給所有愿意和孩子一起成長(cháng)的、愿意“再次走進(jìn)那個(gè)被遺忘的純真世界”的家長(cháng)們！
《孩子是個(gè)哲學(xué)家》共14章，從不同側面闡述了父母能從孩子身上所學(xué)到的“生活的藝術(shù)”：從孩子對世界的專(zhuān)注之中，學(xué)會(huì )活在當下，學(xué)會(huì )全身心地付出；從孩子執著(zhù)于自己的方式之中，學(xué)會(huì )不帶期望地與他人相處，不無(wú)故占領(lǐng)他人的空間；從孩子的天真無(wú)邪和創(chuàng )造性之中，學(xué)會(huì )擺脫過(guò)去和經(jīng)驗的牢籠；從與孩子的接觸中，發(fā)現之前未曾意識到的自己的另一面；從孩子的負面情緒中，觀(guān)察到其中所折射的父母的潛在情緒；從童言無(wú)忌之中，學(xué)會(huì )面對生活和自己的真實(shí)，拒絕謊言；從孩子對待父母的態(tài)度中，發(fā)現自己對待伴侶的態(tài)度，從而檢省愛(ài)情之河的干涸……
通篇讀來(lái)，書(shū)中并沒(méi)有寫(xiě)先進(jìn)的育兒方法，也不是真的要給父母們講述所謂的哲學(xué)道理，而是以客觀(guān)理性的、哲學(xué)的視角教會(huì )我們看待孩子的許多行為，從而更加深入了解他們，也了解成人自身。作者詳細記述了與孩子相處的點(diǎn)點(diǎn)滴滴和每一個(gè)看似平凡瑣碎的日子。與我們的感受一樣，他也常常陷入懷疑、疲勞以及痛苦之中，但更多的是學(xué)習感悟、自我蛻變的過(guò)程，將之稱(chēng)為“一場(chǎng)精神的探險”。
誠如作者所言，“為人父母，你并非被罰為奴隸，而是被賦予照顧一個(gè)孩子的特權，以及再次成長(cháng)的可能�！睂Τ扇藖�(lái)說(shuō)，孩子的存在猶如一面鏡子，使我們能夠時(shí)時(shí)處處得以反觀(guān)自身的言行，打破自我的僵化局限。作為這個(gè)世界的新來(lái)者，孩子們對世界的感知方式和觀(guān)察視角，常常令成人耳目一新，將我們重新帶回到“人生初見(jiàn)”的新鮮模式。孩子是天生的哲學(xué)家，因為孩子的智慧來(lái)自生命的直覺(jué)，他們的思考清澈透明，言語(yǔ)直指事物的本質(zhì)，而這正是成年人越來(lái)越僵化、功利化的生活模式所最為匱乏的。
回想自己為人母、為人師的歷程，這樣的'場(chǎng)景好像歷歷在目：因為心中的瑣事和雜念，無(wú)法專(zhuān)注于當下，全神貫注、不帶評判和預期的陪伴、關(guān)注孩子，而錯過(guò)能帶給孩子溫暖、重要和令人振奮的感覺(jué)的時(shí)機。有時(shí)甚至并沒(méi)有把他們當作一個(gè)獨立的“人”來(lái)看待，忘記他們是一個(gè)個(gè)獨立的個(gè)體，有自己的思想、感情、喜好和情緒……而這一切，都從作者睿智、謙卑和理性的文字當中找到了共鳴和答案。
“父母這個(gè)職業(yè)，容易產(chǎn)生失望和疲憊，但同時(shí)也是難能可貴的成長(cháng)機會(huì )，是因為所有的孩子都是自發(fā)、熱情、原始、真實(shí)的。在教育他們之前，身為父母，必須先充實(shí)自身�！痹诤秃⒆庸捕鹊倪@段旅程中，就讓孩子牽著(zhù)我們的手，一步步走向那個(gè)隱藏在喧囂生活背后，秘密的完美世界吧！
《孩子是個(gè)哲學(xué)家》讀后感 5
摘選一：“隨著(zhù)孩子的成長(cháng)，我們重溫了自己的過(guò)去，再次踏上了我們曾經(jīng)走過(guò)的路，因此我們再次感覺(jué)到了自己的我根，理解了我們是如何變成了現在的模樣�！�
“如果說(shuō)過(guò)去是我們的枷鎖，孩子們是幫助我們打破那個(gè)枷鎖的最佳人選�！�
這就是家族的傳承，原生家庭塑造我們現在的模樣。每個(gè)人的原生家庭和自己都有著(zhù)千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，父輩的`三觀(guān)，家庭成員間的相處模式等等，都會(huì )潤物細無(wú)聲地影響著(zhù)孩童時(shí)的我們，深入骨子。有了這樣的認識，再來(lái)看現在的我們，會(huì )多了一份包容與理解。
但是，我們并不能把所有的問(wèn)題都推到原生家庭，通過(guò)孩子，我們重新覺(jué)察自己，看見(jiàn)自己，從而去改變自己。經(jīng)營(yíng)好現在的核心家庭，給孩子營(yíng)造一個(gè)良好的原生家庭。
摘選二：“當我們只是去接受生活本身的模樣，它會(huì )變得多么容易�！�
想到這樣一句話(huà)“愛(ài)子如是，而非所想�！苯邮懿煌昝赖淖约�，接受不完美的孩子。守住界限，你的人生你負責。但這并非是放任，而是給予孩子更多自己的選擇。我們不要執著(zhù)于某個(gè)行為，更多是關(guān)注行為背后的動(dòng)機。給予更多正面的身份定位，從觀(guān)念上去改變。
通過(guò)這本書(shū)的閱讀，我最大的體會(huì )就是，我們要學(xué)著(zhù)去覺(jué)察，唯有看見(jiàn)，才有發(fā)現。愛(ài)從看見(jiàn)開(kāi)始，看見(jiàn)自己，看見(jiàn)孩子，看見(jiàn)伴侶，看見(jiàn)父母。
所有的所有都是從自己開(kāi)始，愛(ài)自己，改變自己。
就如書(shū)中后記所說(shuō)，如果我們不能保持對自我、生活和世界的自覺(jué)、反省態(tài)度，孩子也無(wú)法在我們的生活中充當“教師”和“鏡子”的角色。
《孩子是個(gè)哲學(xué)家》讀后感 6
在現代社會(huì )中，人們往往將哲學(xué)看成是一種高深莫測的學(xué)科，而忽略了在我們身邊的哲學(xué)思考。事實(shí)上，孩子就是一個(gè)典型的哲學(xué)家，他們對于生命、世界和人性的思考，往往超越了成年人的想象。孩子們的好奇心和探究精神，正是哲學(xué)思考的萌芽；孩子們的直覺(jué)思維和純真天性，則是思考問(wèn)題的最佳方式。
孩子們的思考并非簡(jiǎn)單地將目光停留在表面，而是從內在去感悟事物的本質(zhì)。他們不會(huì )受到過(guò)多的社會(huì )規則的束縛，因此能夠深刻地探究和思考，這是哲學(xué)思考所需要的純度和自由。而世界本身的巨大和未知也可以激發(fā)孩子們的好奇心，啟發(fā)他們對于哲學(xué)問(wèn)題的思考，而這種思考無(wú)論對他們的成長(cháng)還是對于人類(lèi)的進(jìn)步來(lái)說(shuō)，都是至關(guān)重要的。
孩子們的眼光是純凈的，他們的思想純粹而獨立，這也是解決復雜問(wèn)題的最佳方式。他們的思考不受外界干擾，能夠對于生命和人性進(jìn)行真正的思考。而這種純凈、獨立的思考方式，往往可以啟發(fā)成年人去思考，去重新審視生命的意義以及自己的.內心。
孩子是個(gè)哲學(xué)家這篇文章，讓我們重新審視了哲學(xué)思考的本質(zhì)和價(jià)值。孩子們天生的好奇心、探究精神和直覺(jué)思維，使他們成為哲學(xué)思想的萌芽和觸發(fā)點(diǎn)。而他們純真的天性、無(wú)邪的眼光和不受規則束縛的思考方式，也是成年人學(xué)習哲學(xué)思考的最佳榜樣。因此，我們應該尊重孩子們的獨立思考和好奇心，讓他們的思考方式成為我們學(xué)習和思考的范本。
《孩子是個(gè)哲學(xué)家》讀后感 7
《孩子是個(gè)哲學(xué)家》內容簡(jiǎn)介寫(xiě)道：這是一本寫(xiě)給天下父母親的書(shū)。它能教會(huì )父母從孩子身上學(xué)會(huì )“生活的藝術(shù)”。而對于我來(lái)說(shuō)，教育孩子不僅是我的生活，還是我的工作，教育占據了我大部分的時(shí)間和生命。因此，了解孩子對于我來(lái)說(shuō)，不僅是生活的需要，也是工作的需要。而這本書(shū)不僅讓我走近孩子的世界，也讓我再次思考如何與我的學(xué)生相處，引導他們進(jìn)步。
書(shū)中說(shuō)，我們要“從孩子的好奇心和天馬行空般的問(wèn)題中，學(xué)會(huì )創(chuàng )造性的思維�！痹谡n堂上，學(xué)生有時(shí)候會(huì )提出一些與教學(xué)內容“無(wú)關(guān)”的問(wèn)題。這時(shí)候，為了完成教學(xué)任務(wù)，自己心里難免會(huì )怪這個(gè)學(xué)生“瞎搗亂”或者覺(jué)得他沒(méi)有跟著(zhù)老師的思路走，不會(huì )聽(tīng)課，等等�？戳诉@本書(shū)我才想到，也許那些看似無(wú)關(guān)的問(wèn)題背后有學(xué)生自己的邏輯聯(lián)系。如果我們能多問(wèn)一個(gè)“為什么”，給學(xué)生足夠的時(shí)間表達自己的想法，也許我們會(huì )發(fā)現他們思考的魅力，這也許才是更好的課堂，是更好的教育。引導學(xué)生獨立思考，形成自己的看法或觀(guān)點(diǎn)，這不正是教育的目的之一嗎？
“從孩子不厭其煩的重復游戲和探索中，學(xué)會(huì )緩慢、耐心和等待�！薄安粎捚錈┑闹貜汀笔墙處煹墓ぷ餍问街�。因為一些學(xué)生身上總有一些“重復的`問(wèn)題”。學(xué)生不是計算機，一把問(wèn)題輸進(jìn)去，就會(huì )搜索出正確答案。學(xué)生的學(xué)習過(guò)程需要重復，通過(guò)重復去探索學(xué)習自身的規律。所以，做一名老師，我們需要耐心，我們需要花時(shí)間等孩子犯錯，等他們自己糾錯，等他們自己思考、總結。
面對必須完成的教學(xué)任務(wù)，必須要遵守的規矩，必須要優(yōu)異的成績(jì)，必須要……肩負的壓力讓老師不再淡定，希冀教育效果能“一日千里”，然而“揠苗助長(cháng)”不僅“欲速不達”還有可能動(dòng)搖學(xué)生學(xué)習的“根本”。
看完這本書(shū)，它讓我重新審視和定位自己的角色，它提醒我怎樣做好一位媽媽?zhuān)财鋵?shí)教我如何做一名真正的好老師。
想要教育好孩子，首先要了解孩子，提升自己。閱讀是最便捷的學(xué)習途徑。感謝自己翻開(kāi)這本書(shū)，跟孩子的心靈更近了一步，相信這對我的教育大有裨益。
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