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雅典民主政治的確立與發(fā)展知識點(diǎn)總結
在現實(shí)學(xué)習生活中，相信大家一定都接觸過(guò)知識點(diǎn)吧！知識點(diǎn)是傳遞信息的基本單位，知識點(diǎn)對提高學(xué)習導航具有重要的作用。還在為沒(méi)有系統的知識點(diǎn)而發(fā)愁嗎？以下是小編為大家收集的雅典民主政治的確立與發(fā)展知識點(diǎn)總結，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
1.背景
在雅典城邦中,舊氏族貴族實(shí)行專(zhuān)制統治,新興工商業(yè)階層對此非常不滿(mǎn),普通民眾苦不堪言,很多人淪為債務(wù)奴隸,社會(huì )矛盾尖銳。
2.過(guò)程
(1)梭倫改革(奠基)
�、俟�6世紀初,梭倫當選為雅典首席執政官,開(kāi)始進(jìn)行民主改革以緩和社會(huì )矛盾。
�、谥饕獌热�:經(jīng)濟上,頒布“解負令”,使那些債務(wù)奴隸重獲自由,并實(shí)行一系列措施促進(jìn)工商業(yè)的發(fā)展。政治上,按財產(chǎn)多寡將雅典公民分為四個(gè)等級;公民大會(huì )成為最高權力機關(guān),各等級公民均可參加;建立四百人議事會(huì ),前三等級公民均可入選;設立公民陪審法庭以受理公民投訴。
�、圩饔�:改革動(dòng)搖了舊氏族貴族的世襲特權,保障了公民的民主權利,為雅典民主政治奠定了基礎。
(2)克利斯提尼改革(確立)
�、贂r(shí)間:公元前6世紀末。
�、趦热�:建立十個(gè)地區部落,以部落為單位舉行選舉;設立五百人議事會(huì ),由各部落輪流執政;成立十將軍委員會(huì );實(shí)行陶片放逐法。
�、垡饬x:基本鏟除了舊氏族貴族的政治特權,公民參政權空前擴大,雅典的民主政治確立起來(lái)。
(3)伯利克里改革(“黃金時(shí)代”)
�、贂r(shí)間:公元前5世紀。
�、趦热�:除十將軍以外,各級官職向所有公民開(kāi)放,并以抽簽方式產(chǎn)生;民主政治的主要機構,如“公民大會(huì )”“五百人議事會(huì )”“陪審法庭”等擁有充分的權力,“公民大會(huì )”成為事實(shí)上的國家最高權力機構,每個(gè)公民在會(huì )上都有發(fā)言權和表決權“五百人議事會(huì )”的每個(gè)成員都有機會(huì )擔任公民大會(huì )的輪值主席,執掌國家最高權力;陪審法庭成為最高司法與監察機關(guān);為保證所有公民,尤其是低等級公民能積極參加國家政治事務(wù),國家為擔任公職和參加政治活動(dòng)的公民發(fā)放工資。
�、垡饬x:使雅典民主政治達到頂峰。
梭倫的離去與暴君政治的建立：
1.梭倫離開(kāi)了:
(1)原因:
�、偎髠惛母镫m然意義重大，但仍保留了大量的氏族制度殘余，而且梭倫改革以財產(chǎn)資格決定公民不同的政治權利，因此梭倫改革未能從根本上消除貴族與平民的矛盾。梭倫沒(méi)有完全容納貴族，沒(méi)有代表平民的利益。改革不可避免地引起了貴族的反感和老百姓的不滿(mǎn)。平民和貴族之間的斗爭持續不斷，愈演愈烈。
�、谒髠惒辉敢饨⒈┚�，踐踏民主政治。
寡頭政治:公元前7世紀，希臘君主制被貴族的集體權力所取代，雅典的貴族政治得以建立。貴族制是集體領(lǐng)導制，必須實(shí)行平等協(xié)商、少數服從多數的法治原則。世襲制和終身制已被廢除。寡頭政治代替了君主制，使國家權力進(jìn)一步下移，向民主轉變成為可能。但貴族政治由少數貴族集體統治，普通民眾無(wú)權參與政府運作；經(jīng)濟上，由于缺乏監督和有效制約，雅典貴族大肆侵吞平民的土地和財產(chǎn)，激化了社會(huì )矛盾。
僭主政治:是一種個(gè)人專(zhuān)制的政權，是由一些野心家利用新形勢下貴族寡頭政權的無(wú)能，集結不滿(mǎn)的老百姓，組織私人衛隊，破壞當時(shí)的憲法和公約，奪取政權而形成的。奪取政權后，因為出身于老百姓，所以實(shí)行了一些對老百姓有利的政策。他們大多裝扮成平民百姓的保護者，帶領(lǐng)他們處理貴族的任何不公平的損害。然而，這種權力并不對普通人開(kāi)放。
高等歷史雅典民主政治2知識點(diǎn)總結
�、谘诺涿裰鞯幕�:
1.梭倫改革的歷史意義；
(1)經(jīng)濟意義:它開(kāi)辟了道路，極大地促進(jìn)了雅典的繁榮和發(fā)展。
(2)政治意義:它動(dòng)搖了貴族的專(zhuān)制統治，把廣大平民從債務(wù)奴役的桎梏中解放出來(lái)，成為擁有自由權利的公民，形成了民主政治所必需的公民群體；
它打破了貴族壟斷的局面，使工商業(yè)奴隸主分享了政權，也使下層平民獲得了一定的民權。以財產(chǎn)資格取代血緣資格，從根本上瓦解了貴族世襲政治特權的基礎；
恢復國家權力機構等改革措施打破了擁有世襲特權的貴族對國家權力的壟斷，在一定程度上保證了公民參與國家事務(wù)的政治權利。這一切都是前所未有的，梭倫成為了雅典民主的創(chuàng )始人。
2.雅典民主的建立:
�、俟�6世紀末，克里斯提尼進(jìn)行了改革)
☆主要內容:
(1)用10個(gè)新的地域部落替換舊的4個(gè)血緣部落；
(2)建立五百人而不是四百人的會(huì )議，進(jìn)一步削弱貴族勢力；
(3)建立十將委員會(huì )；
(4)制定陶流放法，防止暴君政治。
☆功能:用新的區域組織替換原有的血液組織；所有公民都有機會(huì )參與政治事務(wù)，雅典已經(jīng)牢固地建立了民主制度。
注:
�、偃私贪姹匦轎和人教版選修1對這個(gè)人的稱(chēng)呼不同，這里用必修I更規范。
�、诠�461年至429年，雅典的民主在伯里克利時(shí)期達到鼎盛。伯克利致力于改善民主政治，減少貴族議會(huì )和執政官的權力。
主要內容:
�、偃∠呒壒賳T的財產(chǎn)限制；
�、诎l(fā)放津貼；
�、鄢楹灮蚺e手表決；
�、苓M(jìn)一步改革國家權力機構...
影響:促進(jìn)了雅典民主的發(fā)展和完善，最終建立了雅典民主(奴隸制民主共和國)。
梭倫改革的歷史局限性：
1.原因:梭倫改革的主要目的是消除矛盾，穩定雅典的社會(huì )秩序。因此，他在改革中起了主要作用。所以很多改革措施都帶有色彩，使得他的改革不可避免地具有歷史局限性。
《雅典的民主荊棘》的特點(diǎn)
1.主權屬于人民。雅典民主是城邦民主，主權由人民揭示，顯示了雅典民主的基礎，表現為家族和相關(guān)的指手畫(huà)腳的權力結構。
(1)議會(huì )是最高權力機構。
(2)所有公民都可以參加的陪審團法院具有與公民大會(huì )相同的政治地位。
(3)公民對官員和法律擁有實(shí)際控制權，并通過(guò)陪審法庭實(shí)現這種權力，這種權力屬于全體公民。
�、苎诺涔瘛拜喠鲌陶�。雅典政治對所有成年男性公民開(kāi)放，官職不再受財富和家庭地位的限制。
2.權力制約。雅典的民主實(shí)行嚴格的武力制約，即城邦中公民對官員的集體監督和制約。該委員會(huì )是行使立法、行政和司法職能的權力機構，由公民大會(huì )和控制官員和法律的陪審團法院控制。
3.法律至上，雅典嚴格執行法治，法律面前人人平等。
4.公民意識。關(guān)心優(yōu)雅，參政議政，輪流掌權，是雅典人心中神圣的東西；城邦至上，政治如柴，已經(jīng)成為雅典人的共識。
高等歷史雅典民主4知識點(diǎn)總結
對雅典民主的評價(jià)
1.熱情
(1)雅典的民主充分調動(dòng)了公民的積極性和創(chuàng )造性，從而鑄造了希臘人渴望知識、樂(lè )于探索的民族性格，使古希臘在諸多文化領(lǐng)域取得輝煌成就，產(chǎn)生了眾多文化大師，對人類(lèi)文明的發(fā)展產(chǎn)生了巨大而深遠的影響。
(2)雅典開(kāi)創(chuàng )了西方民主政治的先河，在專(zhuān)制盛行的古代世界率先建立了較為健全的民主制度，為后世民主政治的發(fā)展積累了寶貴的經(jīng)驗。
2.局限性:
只有少數男性能真正享有民主權利，女性沒(méi)有政治權利；居住在雅典的大奴隸和外國人沒(méi)有公民權。
3.本質(zhì):
古希臘的民主是建立在奴隸制基礎上的，是尋求奴隸的貴族的民主。
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