淺析城市建筑中的文化元素應用

淺析城市建筑中的文化元素應用

　　一、當代中國建筑中傳統文化缺失的表現

　　建筑是文化與科學(xué)技術(shù)的有機融合，更是對傳統文化的一種物質(zhì)體現。不同階段的建筑不僅擁有區別于其他時(shí)期建筑的特點(diǎn)，而且是對不同社會(huì )階段文化特征及品質(zhì)的詮釋。中國的傳統建筑有著(zhù)濃厚的民族文化特征及區別于其他建筑的獨特風(fēng)格，例如萬(wàn)里長(cháng)城及天壇都是本土傳統建筑文化的很好詮釋。濃厚的傳統文化不僅能夠推進(jìn)建筑的快速進(jìn)步，同時(shí)建筑又是對文化的宣揚和體現，兩者互相融合，互相促進(jìn)。然而當下的建筑創(chuàng )作對這一點(diǎn)卻沒(méi)有較好的認識，隨著(zhù)當代建筑文化內涵的匱乏，傳統建筑文化元素日漸失去了其在現代建筑創(chuàng )作中應有的地位與作用，具體體現在以下幾個(gè)方面：

　�。ㄒ唬┚�神特質(zhì)的匱乏

　　建筑體現著(zhù)一個(gè)民族的文化與精神內涵，我國本土的傳統建筑創(chuàng )作理念以“天人合一”、“師法自然”為根基。建筑的人文思想與精神在我國幾千年的歷史文明進(jìn)程中有著(zhù)具體的體現。但是由于越來(lái)越多的當代設計師對西方等外來(lái)文化思想的盲目崇拜，我國獨有的優(yōu)秀文化與精神內涵并沒(méi)有得到很好的運用和體現，從而在西方文化思潮與本土傳統文化的對抗中并沒(méi)有完整地將自己的優(yōu)勢發(fā)揮和呈現出來(lái)。

　�。ǘ�）地域文化性特征的欠缺

　　不同的城市有著(zhù)不同的地理位置與自然生態(tài)環(huán)境，因此，我們在進(jìn)行建筑設計時(shí)應注重相應材料與結構的運用都應有不同的表現。我國傳統建筑的布局與結構都體現著(zhù)地域的文化特征，但是隨著(zhù)現代建筑形式的沖擊，城市建筑的同質(zhì)化使得地域文化特征逐漸弱化。

　�。ㄈ�）歷史文化的遺失

　　傳統建筑的歷史相貌隨著(zhù)時(shí)間的推進(jìn)已日漸模糊，當下我們如何繼承燦爛的建筑文化、較好地保存傳統建筑的歷史面貌是一個(gè)急需解決的問(wèn)題。傳統建筑記載著(zhù)我國的歷史文明進(jìn)程，即便是如今高度發(fā)展的科技也無(wú)法取代古人的思想智慧。

　　二、國際建筑界對于中國建筑師的認可

　　隨著(zhù)我國國家大劇院、CCTV新辦公大樓及鳥(niǎo)巢等具有國際影響力的建筑設計的完成，中國的建筑發(fā)展引起了國際范圍內的廣泛關(guān)注。2012年中國本土建筑設計師王澍獲得了建筑界的“諾貝爾獎”——普利茲克建筑獎，這標志著(zhù)中國的建筑創(chuàng )作發(fā)展得到了世界范圍的肯定。在未來(lái)的城市建筑創(chuàng )作中，充分體現當地的地域文化特征，不僅對中國、更對世界各個(gè)國家都有著(zhù)舉足輕重的影響。本土建筑師王澍的獲獎，從側面向我們透漏了一個(gè)根本性的問(wèn)題，在我國城市建筑同質(zhì)化日漸嚴重的今天，應該更好地處理歷史文化、地域特征及精神內涵特質(zhì)等相關(guān)的因素。

　　三、建筑設計中傳統文化表達的重要性

　　每一個(gè)民族的文化都具有繼承性，國外文化是這樣，中國文化亦是如此。真正有底蘊的文化是深存于歷史進(jìn)程中的，并且客觀(guān)地存在于人與自然界、社會(huì )的關(guān)系中。在我國本土的建筑設計中，對傳統文化的繼承主要體現在空間與形式、色彩與材質(zhì)等方面。在進(jìn)行現代建筑設計時(shí)，對以上幾個(gè)方面進(jìn)行剖析與運用，可以對現代建筑設計中傳統元素的運用提供一定的指導意義和參考價(jià)值。

　　四、傳統元素在現代建筑作品中的運用——以王澍作品為例

　�。ㄒ唬﹤鹘y元素在建筑空間中的運用

　　我國本土的傳統建筑多以群組的表現方式展現，與經(jīng)典的繪畫(huà)藝術(shù)表達一樣，比較注重建筑空間氛圍的營(yíng)造，它隨著(zhù)時(shí)間的韻律而變化，提供給大眾觀(guān)賞與游憩的藝術(shù)空間，并且能夠給人們以直接的和人性化的審美感受。中國傳統的思想觀(guān)念意識主要由以“禮制觀(guān)念”為主的理性思想和以“老莊思想”為主的感性思想兩大部分組成，反映到建筑空間上來(lái)，就會(huì )有理性的庭院和感性的園林兩種完全不同的空間形制。王澍的文人情結不僅影響著(zhù)他生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，而且由于長(cháng)期受到濃厚的傳統文化的陶染，使得王澍成為最接近中國本土傳統文化特質(zhì)的建筑師之一。王澍首個(gè)比較有影響力的建筑作品是坐落于蘇州大學(xué)的文正圖書(shū)館。蘇州園林是江南傳統園林的典范，王澍以園林文化為設計背景，但又不是對蘇州園林經(jīng)典景色的完全移植和拷貝，而是嘗試著(zhù)去擺脫其固有的形式，在現代建筑中融入傳統園林的文化內涵和精神元素。在蘇州大學(xué)文正圖書(shū)館的設計上，王澍將蘇州園林的多種造景方式及理念融入其中，巧妙地將圖書(shū)館的形式與周?chē)�的自然環(huán)境融合在一起，使得文正圖書(shū)館在山與水的映襯下顯得尤為和諧與美妙。

　�。ǘ�）傳統元素在建筑形式中的運用

　　我國本土的建筑設計師始終將經(jīng)典傳統建筑中的元素作為設計的重要靈感來(lái)源，從古代的固有式建筑到現代的建筑設計，建筑設計師們一直在傳統元素與現代審美間尋找符合現代大眾審美趣味的符號。在現代建筑設計創(chuàng )作中穿插本土傳統建筑的經(jīng)典元素，利用現代科學(xué)技術(shù)與新型裝飾材料，再現傳統建筑文化，這是將傳統文化元素運用到現代建筑設計的最為基本的表現方式，我國的傳統建筑，在構成上基本分為屋頂、墻身和臺基三大部分，建筑結構多呈現對稱(chēng)的形式，在長(cháng)久的人類(lèi)歷史文明進(jìn)程中產(chǎn)生了獨特的審美價(jià)值�，F代建筑中的傳統文化元素多是經(jīng)過(guò)提煉的，去除了古建筑中繁瑣的裝飾形式，通過(guò)現代科學(xué)技術(shù)與新型裝飾材料加以呈現，毋庸置疑這是現代建筑設計創(chuàng )作中傳統文化元素運用的重要方式。王澍，作為本土的建筑設計師，將新型的裝飾設計材料、先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)與簡(jiǎn)化的提煉元素相融合，既滿(mǎn)足了現代人的審美需求，又較好地展現出了傳統文化的現代美感。

　�。ㄈ�）傳統元素在建筑材料中的運用

　　傳統建筑裝飾材料與創(chuàng )新型科學(xué)技術(shù)的融合，賦予了當今建筑設計新的生機，本土建筑設計師王澍在建筑裝飾材料的選用上大都選用能夠體現濃厚的歷史文化特色。在營(yíng)造方法上，大多采用傳統的砌筑方式。其對傳統材料的獨特選擇和運用，體現了他對于中國傳統文化的獨特理解和眷戀。在當今的建筑設計中，通過(guò)對傳統建筑材料的運用，不僅能夠讓人產(chǎn)生對過(guò)往的美好回憶，而且能讓人在忙碌的現代生活中，體會(huì )到傳統文化所獨有的特殊氛圍。在中國美術(shù)學(xué)院象山校區二期建筑的設計中，立面采用了青磚砌筑的方式，達到了豐富的裝飾肌理效果。建筑師對青磚等材料創(chuàng )新性的運用，不僅傳達了傳統建筑文化，也很好地迎合了當代人們的審美意識。此外，在寧波博物館的設計中，外墻由竹條模板混凝土構成，通過(guò)這種方式不僅能在墻上形成較為細致的竹子肌理，而且能較好地表達因地制宜的地域性設計特征。

　�。ㄋ模﹤鹘y元素在建筑色彩中的運用

　　建筑外在的色彩作為一種重要的視覺(jué)中介，傳遞著(zhù)一種審美信息，在一定程度上能夠使人產(chǎn)生不同的心理情感。所以，在進(jìn)行現代建筑創(chuàng )作時(shí)，對于材料色彩的把握十分重要，一方面要符合現今時(shí)代的精神特質(zhì)，另一方面又要考慮不同地域的自然環(huán)境、氣候與地理位置。在中國美術(shù)學(xué)院象山校區建筑設計中，王澍在整體建筑的立面設計上使用了原生態(tài)的杉木板，這使其在紋理、色彩及質(zhì)感方面與自然界中的象山完美地融合。在象山校區一期工程的山墻面處理上，王澍采用傳統民居的黑白色彩搭配，與周?chē)�的自然環(huán)境協(xié)調地融合在一起，完美地描繪出了一幅江南水鄉的畫(huà)面。

　　五、結語(yǔ)

　　身處當今日趨同質(zhì)化的社會(huì )，王澍并沒(méi)有將傳統文化元素與現代建筑設計創(chuàng )作相對立。本文對傳統文化元素在王澍建筑作品中的運用進(jìn)行了分析，總結了其建筑設計的特點(diǎn)，并對其設計思想及理念進(jìn)行了深入分析，對更好地將傳統建筑文化運用于現代建筑設計進(jìn)行了探索。我們在進(jìn)行現代建筑設計時(shí)，應該重視建筑本身的特質(zhì)。此外，我們新一代的設計師在探索傳統文化與現代建筑的融合點(diǎn)時(shí)，要注重對自身文化素質(zhì)的培養，從而創(chuàng )造真正屬于我們本土的建筑。

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