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教師要有文化的經(jīng)典美文
聽(tīng)過(guò)兩次程紅兵老師關(guān)于教師文化自覺(jué)的講座，一次是“談教師文化的自覺(jué)”一次是“再談教師的文化自覺(jué)”，程紅兵老師談的有力道、有滋味、有沖擊力。一直希望做一個(gè)程紅兵老師一樣的“書(shū)生校長(cháng)”，可惜，由于能力、學(xué)養、智識等諸方面的原因，書(shū)生氣倒是尚存幾分，校長(cháng)也做了，但離“書(shū)生校長(cháng)”的差距卻越來(lái)越遠。
學(xué)校管理，管到深處是文化。學(xué)校文化，說(shuō)到家是由教師文化組成的。教師文化是由其道德情操、價(jià)值取向、職業(yè)素養組成。校長(cháng)在其中的作用不能說(shuō)不大，但與教師自身的文化自覺(jué)比起來(lái)，其效甚微。
近來(lái)，思考了許多教師隊伍的怪現狀，頗令人匪夷所思。誠然，有些與教育機制、教育環(huán)境有關(guān)，但我感覺(jué)更多的是教師內心缺乏一種向上、向善的價(jià)值驅動(dòng)力。
教師的文化自覺(jué)，首先應該體現在“德”為世范上。前幾天，有為學(xué)生的爺爺來(lái)找我，說(shuō)孩子的班主任自己掏錢(qián)給孩子定營(yíng)養午餐，好幾個(gè)月了，強烈要求我表?yè)P該老師。孩子母親離家，父親有病，爺倆跟著(zhù)年邁的爺爺，奶奶有病，做不了飯。班主任發(fā)自?xún)刃牡南霂蛶秃⒆�。把班主任喊過(guò)來(lái)，老師有點(diǎn)不好意思，對孩子的爺爺一個(gè)勁地表示不需要。家長(cháng)走后，老師一個(gè)勁的跟我商量，堅決不讓我在會(huì )上表?yè)P她。我也想，不表?yè)P也行。做這些善事，并沒(méi)有希望圖名。因為，更多的顧忌是一表?yè)P，可能會(huì )有一些異樣的眼光看著(zhù)她。
周一早上一上班，一張大紅紙貼在了櫥窗跟前——感謝信。不表?yè)P是不行了，正能量是靠樹(shù)正氣樹(shù)起來(lái)。想想以前，有兩個(gè)班主任自己掏錢(qián)，買(mǎi)了一些裝飾貼畫(huà)，把教室文化裝扮的很靚，于是會(huì )上表?yè)P了。結果，散會(huì )下樓梯的時(shí)候，就有人直接一邊開(kāi)玩笑一邊對她倆說(shuō)，“你倆裝啥能的，就你有錢(qián)？”我們不能去責備那些行善、向上的老師內心夠不夠強大、抗擊打能力強不強，但我們一定是要鄙視、譴責那些潑冷水、說(shuō)風(fēng)涼話(huà)的人。說(shuō)到家，這是一種文化的對撞。
教師的文化自覺(jué)更應體現在“能”為所專(zhuān)上。教師的文化自覺(jué)更多的是對課堂、對學(xué)生的態(tài)度。對待課堂、對待教學(xué)，缺乏研究，我稱(chēng)之為習慣性教學(xué)。只注重知識傳授，忽視了能力和情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)的養成。一堂課還是八股課，還是把大量機械訓練當做教學(xué)的主要手段。對待學(xué)生，缺乏“生命”的意識。不是教學(xué)生，而是教分數。對學(xué)生的教育和管理，聽(tīng)之任之，放任自流，缺乏耐心和熱情，更主要的是缺乏應有的教育方法和策略，缺少良好的溝通能力。
教師的文化自覺(jué)，還應體現在“學(xué)”為所長(cháng)上。前幾天認識了一個(gè)大夫，每天晚上都在網(wǎng)上進(jìn)行醫療知識闖關(guān)。我們知道，大夫越老越值錢(qián)，臨床經(jīng)驗是一方面，不斷的學(xué)習也是一方面。大夫不學(xué)習，誤診、手術(shù)不成功等都是致命的。老師不學(xué)習的后果，有點(diǎn)滯后性，可能一年兩年才能看出來(lái)，或者十年八年才看出來(lái)。所以，學(xué)習成了很多老師應付性任務(wù)。我精心為老師打造了一個(gè)比較舒心的書(shū)吧——知味軒，旨在讓老師有個(gè)放松的讀書(shū)的地方。地方有了，布置了很多適合老師閱讀的書(shū)刊，還提供免費的麥斯威爾速溶咖啡，于是我等著(zhù)老師讀書(shū)的自覺(jué)，結果如果再等下去，就會(huì )等成了一個(gè)笑話(huà)。
于是，我就想，到底是什么原因使教師失去了這種文化自覺(jué)力呢？是功利化評價(jià)還是職稱(chēng)體制抑或是社會(huì )環(huán)境的趨勢。我認為更多的還是一種內心信仰的缺失。教師，不是圣人，但也不能等同于俗人。有夢(mèng)想、有激情、有目標、有行動(dòng)力，更重要的是要有文化。教師終歸屬于文化人，就要有一些文化人的樣子。
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