《生命生命》課后反思

時(shí)間:2022-06-22 14:13:10 語(yǔ)文 我要投稿
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《生命生命》課后反思

  我教學(xué)生學(xué)習課文《生命生命》,面對文章簡(jiǎn)潔樸實(shí)的語(yǔ)言和含蓄深邃的思想,不是讓學(xué)生以旁觀(guān)者的身份冷靜地分析理性地歸納,而是以當事人的身份,直接面對,由衷地感悟人生。教學(xué)結束了,心卻久久不能平靜。以往,我的閱讀教學(xué)總是依據三維整合的原則制定教學(xué)目標,一貫以落實(shí)聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)為基準,師問(wèn)生答,有板有眼。這樣的課堂當然能很好的應付考試,我也曾為此得心應手、頗感滿(mǎn)足。葉瀾教授的“讓課堂煥發(fā)出生命的活力!币徽Z(yǔ)驚醒夢(mèng)中人,他促使我在生命化教學(xué)與學(xué)生和諧發(fā)展方面做了嶄新的嘗試。在課堂上,我順應兒童的天性,讓學(xué)生設身處地地置身于文本的特定情境,還原并經(jīng)歷文本表現的生活,從中獲得豐富的體驗,使整個(gè)教學(xué)過(guò)程成為學(xué)生享受人生的美好經(jīng)歷。

《生命生命》課后反思

  一、“未成曲調先有情”

  著(zhù)名特級教師于漪有一句名言:“課的第一錘要敲在學(xué)生的心靈上,激發(fā)他們的思維火花,好像磁石一樣把學(xué)生牢牢地吸引住!鄙险n伊始,我沒(méi)有站在自己的角度給學(xué)生設“陷阱”、套“籠子”,而是從學(xué)生已有的知識儲備出發(fā),引導他們在課題上加上不同的標點(diǎn),再讀出自己的獨特感受。這種設計新穎別致、富于想象、引人入勝。學(xué)生可以根據自己的認識水平和生活體驗,“仁者見(jiàn)仁,智者見(jiàn)智”地表達自己的見(jiàn)解。讓學(xué)生不同程度的情感表白,自然生成了與課文情感相融合的特定情境,促使他們對生命的解讀有了初步認識,進(jìn)而進(jìn)入“角色”,溶入課堂之中。

  二、“他山之石可以攻玉”

  文章作者從飛蛾求生、磚縫中長(cháng)出瓜苗、傾聽(tīng)心跳等幾件小事展示了生命的意義。這就為學(xué)生思維的發(fā)展和想象的飛躍提供了一個(gè)廣闊的天地,借助文本內容這個(gè)“他山之石”,創(chuàng )新出自己對生命的認識和理解這個(gè)“玉”。學(xué)生領(lǐng)悟到:雖然生命短暫,但是,我們卻可以讓有限的生命創(chuàng )造出無(wú)限的價(jià)值!罢湎,決不讓它白白流失!币饘W(xué)生情感上的震撼。在教師的引領(lǐng)下,他們借助文本中的優(yōu)美的語(yǔ)言?xún)群,走進(jìn)作者內心,主動(dòng)獲取感受,最終形成自己豐富而獨特的精神世界。為完成這一精彩的教學(xué)環(huán)節,我首先從學(xué)生最感興趣的地方入手,引領(lǐng)他們感受生命的存在;然后從學(xué)生感受最深的地方入手,引導孩子們表達生命,欣賞生命;接著(zhù)從典型事例入手,加深學(xué)生對生命的體驗;最后從師生自身情狀入手,面對生活,演繹生活。如此不斷升華、反復詠嘆,實(shí)現學(xué)生與文本的共鳴,產(chǎn)生對美好生命的向往與追求。這種身臨其境的體驗過(guò)程,讓課堂上師生鮮活閃現的智慧之光相映生輝,并最終陶醉其中,樂(lè )而忘返。

  三、“心有靈犀一點(diǎn)通”

  課堂上,我用真誠的生活化的語(yǔ)言與孩子們交流,促使學(xué)生敞開(kāi)心扉,大膽傾訴那些極具啟發(fā)性和親和力的語(yǔ)言,讓學(xué)生在積極主動(dòng)的思維和情感活動(dòng)中加深體驗,產(chǎn)生感悟,讓學(xué)生一觸即發(fā)。同學(xué)們從課文、資料和自身現實(shí)生活中充分地感受著(zhù)生命,表達著(zhù)生命,也演繹著(zhù)生命。他們驚異地發(fā)現:原來(lái)生活中有那么多的事情值得去關(guān)注,去體會(huì )!靶挠汕閯(dòng),文隨情發(fā)!蔽也皇r(shí)機地拿出紙筆,邀請全班同學(xué)寫(xiě)下自己對生命的感悟。至此,師生以情入文,以文抒情,最后以情品文,學(xué)生用心書(shū)寫(xiě)的生命音符讓人隨之高歌?梢哉f(shuō),這種情景交融的童心世界的值得百般珍視的課程資源!作為教師,面對這種情形,我欣喜若狂。我深深明自由表達正是學(xué)生獨特感受的流露,是智慧迸發(fā)的火花,是對生命的美化和呼喚,是來(lái)自了:指導學(xué)生走進(jìn)文章,不單單是知道和懂得,更重要的是心靈的溝通,情感的交融,是“主客融合,物我同境”的真正實(shí)現。

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