回歸是教育的要義隨筆

回歸是教育的要義隨筆

　　流傳已久的2017年高考新版方案，各省實(shí)施細則尚未發(fā)布，意味著(zhù)另一只靴子還沒(méi)有落下來(lái)。網(wǎng)絡(luò )和坊間利益相關(guān)各方，盡力發(fā)揮想象，進(jìn)入臆測狀態(tài)。

　　改革的指向，一是讓外語(yǔ)回歸工具性，恢復和提高母語(yǔ)的地位；二是消滅文理科分野，鼓勵學(xué)有專(zhuān)長(cháng)；三是帶來(lái)教學(xué)方式、學(xué)習安排和校園文化的變化，教與學(xué)的互動(dòng)增加，或望改善學(xué)校教學(xué)生態(tài)。

　　我是一名將要經(jīng)歷高考的文科生，利害攸關(guān)，對未來(lái)高考政策的變化，難以做壁上觀(guān)。對大多數應往屆畢業(yè)生來(lái)說(shuō)，由于擔心對新政策不適應，沒(méi)有好的預期，都想趕舊政策的末班車(chē)“逃”關(guān)。新舊政策交替的鴻溝，對本屆高考生形成了破釜沉舟的壓力，我愿臨門(mén)一跳，舍我其誰(shuí)！

　　難能可貴的是，政策的主動(dòng)變化，為探索中國教育變革帶來(lái)了曙光。數十年鐵板一塊的高考幕墻鑿出的這一塊光亮，透出回歸教育本意的微光。

　　孔子認為，“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”。經(jīng)典人文熏陶下的做人，比純粹的知識來(lái)得重要得多。成人前的教育，更多應是培養愛(ài)國家、愛(ài)社群、愛(ài)生活的通識教育，并在此基礎上形成認識事物、辨別事理、培養興趣、涵養情懷、格物致知的生存及發(fā)展能力，把精英培養交給大學(xué)或更高階的學(xué)歷教育完成。當下教育的種種尷尬或許就來(lái)源于，把選拔性的精英培養定位在未成年階段，艱澀、生難、刁鉆的命題思維，世故、世俗、繁冗的成人世界，過(guò)早交給我們。想通過(guò)一攬子早期介入的成人化方法，來(lái)搭建通識教育和精英培養之間的坦途，卻忽視了人的認知局限，違背了人的成長(cháng)規律，造成了學(xué)生精力在高中階段過(guò)度投入乃至透支，而大學(xué)階段后勁乏力的窘?jīng)r。學(xué)習變得不再是一件有滿(mǎn)足感的事情，更談不上如何去開(kāi)展研究性學(xué)習，發(fā)掘和放大自己的潛能。

　　高中階段應該學(xué)什么？為銜接學(xué)歷教育要做好怎樣的準備？如何為后續學(xué)習和接軌工作提供充分的動(dòng)力？是時(shí)候檢視應試教育指揮棒所到之處帶來(lái)的成才沖動(dòng)和表面繁榮了�；剡^(guò)頭來(lái)看未來(lái)的這次改革，語(yǔ)文成為高考分值最高的科目，達到180分，形成以母語(yǔ)為核心的“3+1”結構。作為中國人，學(xué)好自己的母語(yǔ)，在母語(yǔ)的陽(yáng)光雨露中感受傳統國文的積淀和精粹，讓知識傳習、人格養成，建立在較為厚實(shí)的文化土壤和現實(shí)根基上，這是基礎教育的應有之義，也是教會(huì )我們將來(lái)面對問(wèn)題，獨立思考，自身應該具有的資質(zhì)。

　　試想，在以英語(yǔ)為母語(yǔ)的國家，很難有我們這樣，作為國家教育重點(diǎn)科目安排，把一門(mén)外語(yǔ)從小學(xué)學(xué)到大學(xué)畢業(yè)。外語(yǔ)作為交流的工具，歷來(lái)應為使用者掌握，學(xué)無(wú)以用，更遑論學(xué)以致用，浪費了很多的教學(xué)資源。一個(gè)高中生做不到閱讀流暢、文從字順、交流順暢，他沒(méi)有從自己的母語(yǔ)中獲得充分的自我認同、滿(mǎn)足感和審美情趣，很難期望他從內心里熱愛(ài)自己的國家和民族，辨別潮流浮泛掩蓋下的是非，服膺傳統文化的精華，形成符合主流價(jià)值的“三觀(guān)”。

　　回望自己讀書(shū)以來(lái)十余年的整體感受，知識的獲得，并非都來(lái)自?xún)仍趯W(xué)習驅動(dòng)，也不全來(lái)自興趣愛(ài)好、未來(lái)?yè)駱I(yè)的指引，科目設置、教學(xué)安排、海量刷題、考試排名、高考倒逼，很難說(shuō)學(xué)習知識是件享受的事情。當然，不可否認，學(xué)習能吃苦，是成人后經(jīng)歷風(fēng)雨、有所擔當的心理基礎。為了追求更好的實(shí)現路徑和教育效果，借鑒古今中外好的經(jīng)驗，從教育制度和內容安排上做好頂層設計，能夠更好改善當下教育的困惑。即便語(yǔ)文考試，也可以結合書(shū)本知識運用和現實(shí)問(wèn)題，包括納入社會(huì )實(shí)踐課程，啟發(fā)學(xué)生的思考，考察解決實(shí)際問(wèn)題的實(shí)務(wù)能力。至少，逐步改善現在境況的積極變革，作為受惠群體，學(xué)生們也會(huì )積極參與支持。

　　蔡元培在表述教育的功能時(shí)，認為“教育是幫助被教育的人，給他能發(fā)展自己的能力，完成他的人格，于人類(lèi)文化上能盡一分子的責任，不是把被教育的人造成一種特別器具�！弊尭咧猩鷱纳窠�(jīng)高度緊繃的狀態(tài)中走出來(lái)，充分吸收母語(yǔ)的養分，這也是本輪，為我們釋放的一種善意和希望。拋棄與我們年齡、心理不相符的功利、浮躁，讓一代學(xué)生變得從容、沉靜，自我體認，自我覺(jué)悟，自我提升，從內在生發(fā)個(gè)人責任感和積極能量，成為建設全面小康社會(huì )和幸福生活的主體，這體現了對社會(huì )發(fā)展負責任的態(tài)度，也體現了教育本身的要義。

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