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舞蹈與生活的關(guān)系
【摘 要】舞蹈是一門(mén)綜合性的藝術(shù)形式，它是藝術(shù)同時(shí)也反映著(zhù)一個(gè)時(shí)代的社會(huì )意識形態(tài)，舞蹈總是會(huì )直觀(guān)而鮮明地反映出人們不同的生活、信仰、意識、理想以及審美的需求。它既是在舞臺上通過(guò)表演供人欣賞，給人以?shī)蕵?lè )的藝術(shù)形式，同時(shí)它還具有通過(guò)舞蹈所要表達的思想和所要傳達的主題而對人們起到宣傳教化的社會(huì )作用。舞蹈從產(chǎn)生、發(fā)展直到今天，已經(jīng)走過(guò)了千年的歷史，有了自身深厚的文化歷史積淀。文章主要從舞蹈藝術(shù)創(chuàng )作的重要源泉、舞蹈是對社會(huì )生活美化了的藝術(shù)和舞蹈是對社會(huì )現實(shí)生活的積極反映三個(gè)方面闡述舞蹈創(chuàng )作與社會(huì )生活的關(guān)系，以期使舞蹈藝術(shù)能夠走得更遠，飛得更高。
【關(guān)鍵詞】舞蹈；社會(huì )生活；關(guān)系；美化
舞蹈是一門(mén)綜合性的藝術(shù)形式，它是藝術(shù)同時(shí)也反映著(zhù)一個(gè)時(shí)代的社會(huì )意識形態(tài)，因為其表現形式的需要，舞蹈總是會(huì )直觀(guān)而鮮明地反映出人們不同的生活、信仰、意識、理想以及審美的需求。它既是在舞臺上通過(guò)表演供人欣賞，給人以?shī)蕵?lè )的藝術(shù)形式，同時(shí)它還具有通過(guò)舞蹈所要表達的思想和所要傳達的主題而對人們起到宣傳教化的社會(huì )作用。這種互相作用的關(guān)系就好比文藝批評對于藝術(shù)精品的關(guān)系“是文藝景觀(guān)的兩個(gè)方面，良好的文藝生態(tài)既需要有創(chuàng )造力的作家、藝術(shù)家，也需要有膽識、有才情、有操守的批評家，文藝創(chuàng )作者和文藝批評家的相互尊重、相互理解是文藝和諧發(fā)展的基礎”沒(méi)有兩者的溝通和對話(huà)，就沒(méi)有美好與幸福的文藝家園。而舞蹈與生活恰恰如上所述，互相作用。
一、舞蹈藝術(shù)創(chuàng )作的重要源泉之一是社會(huì )生活
舞蹈作為反映時(shí)代的一種意識形態(tài)，也要遵循意識形態(tài)的發(fā)展規律，那就是受到客觀(guān)事物的決定和制約。舞蹈不是本來(lái)就存在的，也不是舞蹈者通過(guò)想象創(chuàng )造出來(lái)的，舞蹈說(shuō)到底是對社會(huì )生活的反映，通過(guò)舞蹈反映一個(gè)時(shí)代人們的生活狀態(tài)、思想狀態(tài)，反過(guò)來(lái)舞蹈又作用于社會(huì )生活，人們欣賞舞蹈藝術(shù)的同時(shí)會(huì )得到不同程度的教化，這種教化通常是正面的、積極的。從舞蹈的產(chǎn)生發(fā)展的過(guò)程來(lái)看，不同時(shí)代、不同社會(huì )會(huì )產(chǎn)生不同的舞蹈藝術(shù)。從這個(gè)方面來(lái)看，舞蹈史就不僅僅是舞蹈本身的歷史，它也是整個(gè)社會(huì )文化發(fā)展史中的一個(gè)重要組成部分。不同時(shí)期有不同時(shí)期的舞蹈，通過(guò)這些舞蹈可以直接或間接反映一個(gè)時(shí)期的社會(huì )歷史、經(jīng)濟文化、生活習俗的狀況。例如：古時(shí)候人們的舞蹈多是簡(jiǎn)單的動(dòng)作，反映人們狩獵、耕種的狀況，通過(guò)舞蹈驅魔壯膽；解放戰爭時(shí)期，舞蹈多是反映人民群眾不畏艱險，勝利光明終會(huì )到來(lái)的主題；而現階段，舞蹈多是人們奔放自由性格的個(gè)性化展示。這些都是舞蹈在不同時(shí)期的表現，也是舞蹈在不同時(shí)期對人們思想生活起到的作用。舞蹈藝術(shù)來(lái)源于社會(huì )生活、反映社會(huì )生活這點(diǎn)我們不能否認。但是我們也要清醒的認識到，舞蹈中表現的生活不等于現實(shí)中的生活，舞蹈對社會(huì )生活的反映是經(jīng)過(guò)人的主觀(guān)意識加工后的反映，而不是對社會(huì )生活的機械性反映。反過(guò)來(lái)，雖然生活中的動(dòng)作是生動(dòng)豐富的，但這些動(dòng)作并不適于舞臺表現，要想真正的成為舞蹈動(dòng)作，還要經(jīng)過(guò)舞蹈者的加工、提煉、編排。因此可以說(shuō)舞蹈藝術(shù)創(chuàng )作的重要源泉之一是社會(huì )生活，一但離開(kāi)社會(huì )生活，舞蹈就喪失了生命力，失去了市場(chǎng)
二、舞蹈是對社會(huì )生活美化了的藝術(shù)
舞蹈是一門(mén)獨立的舞臺藝術(shù)，是以人體動(dòng)作為主要表現手段，而這些動(dòng)作是經(jīng)過(guò)加工、提煉、美化后的動(dòng)作。舞蹈還是以舞蹈動(dòng)作、舞蹈組合、造型、手勢等表現手法來(lái)反映社會(huì )生活，表達人們思想感情的藝術(shù)。雖然人們在日常的生活、工作、勞動(dòng)中創(chuàng )造了許多豐富的動(dòng)作，但它們畢竟是生活化的動(dòng)作，沒(méi)有舞蹈動(dòng)作的美感、韻律感，也沒(méi)有舞蹈藝術(shù)那樣的生動(dòng)、典型，不能引起人們欣賞的美感，也就沒(méi)有觀(guān)眾，沒(méi)有市場(chǎng)。無(wú)論其反映的生活多么正確，但因為缺少舞蹈藝術(shù)的感染力，就很難達到預期的效果。我們還要認識到舞蹈的本質(zhì)屬性是抒情性，是一種最直接表現人的情感的一種藝術(shù)形式。許多舞蹈表面看去好像只是對客觀(guān)生活的真實(shí)重新，也沒(méi)有華麗的動(dòng)作，沒(méi)有跌宕起伏的情節和矛盾沖突，甚至沒(méi)有過(guò)多的布景，但卻能讓觀(guān)眾從中獲得比現實(shí)生活更真實(shí)的美感和感動(dòng)，讓人感受到更美的詩(shī)情畫(huà)意，這正是因為舞蹈表演者不僅重現了生活，更著(zhù)重突出表現了人的思想感情和精神世界。
三、舞蹈是對社會(huì )現實(shí)生活的積極反映
舞蹈是社會(huì )生活的反映，這點(diǎn)與社會(huì )科學(xué)一樣。它們都是積極的能動(dòng)的反映社會(huì )生活。但舞蹈不同于社會(huì )科學(xué)的是，反映社會(huì )生活的方式有所區別。社會(huì )科學(xué)是抽象的概念的反映社會(huì )生活，而舞蹈則追求用具體的形象去反映社會(huì )生活。形象性成為了舞蹈藝術(shù)區別于社會(huì )科學(xué)的一個(gè)基本特征。舞蹈藝術(shù)在要求外在形式美的基礎上，在內容表現上也追求適度，這也是舞蹈藝術(shù)反映社會(huì )生活的規律。舞蹈在塑造藝術(shù)形象，反映社會(huì )生活時(shí)不是單純簡(jiǎn)單的再現社會(huì )生活，如實(shí)地模擬人的活動(dòng)和事件發(fā)展的過(guò)程，而是通過(guò)人物的情感變化反映社會(huì )生活，描繪出在特定情景中人的內心感情的起伏和性格特征。舞蹈藝術(shù)依附于社會(huì )，隨著(zhù)時(shí)間的流逝而發(fā)展，這也使得舞蹈藝術(shù)具有鮮明的時(shí)間性，留有時(shí)代的印記。
四、現實(shí)生活是藝術(shù)作品的唯一源泉
藝術(shù)的源泉，唯一源泉是社會(huì )生活，這是無(wú)可辯駁的真理。舞蹈作為藝術(shù)的一種形式，同樣的社會(huì )生活成為其唯一源泉。這也使得舞蹈創(chuàng )作與時(shí)代生活密不可分的，舞蹈的創(chuàng )作要根據不同時(shí)代人們的審美需求、生活追求進(jìn)行創(chuàng )作。作為一個(gè)新時(shí)代的舞蹈工作者，我們要想創(chuàng )作出讓群眾滿(mǎn)意、有市場(chǎng)的舞蹈作品，就必須牢記生活是舞蹈創(chuàng )作的源泉的真理，準確把握時(shí)代脈搏，創(chuàng )作出優(yōu)秀精彩的作品。
舞蹈源于生活，反作用于生活，生活離不開(kāi)舞蹈。舞蹈在滿(mǎn)足人們精神文化需求，給人以美的享受和感悟的同時(shí)，又起著(zhù)豐富人民群眾生活的作用。舞蹈通過(guò)自身生動(dòng)活潑豐富的表現形式和內容，陶冶著(zhù)人們的道德品質(zhì)，激勵人們樂(lè )觀(guān)向上的精神，以積極的態(tài)度面對生活。在提高人的精神境界和道德品質(zhì)方面發(fā)揮了積極的作用�？傊�，舞蹈作為人們的一種精神食糧，應發(fā)揮其宣揚正能量的作用，而作為新時(shí)代的舞蹈工作者更要嚴格要求自己，以期創(chuàng )作出更多更好的舞蹈精品。
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