- 相關(guān)推薦
書(shū)法藝術(shù)旋律論閱讀答案
一切文學(xué)藝術(shù)作品的內涵，特別是感情的內涵，主要是通過(guò)它的藝術(shù)旋律表達出來(lái)的。
書(shū)法的藝術(shù)旋律是一篇書(shū)法整體的抑揚頓挫、起承轉合。整體的跌宕起伏、大起大落、大開(kāi)大闔。這里重要的是整體，其次才是局部。在整體旋律中，每一個(gè)字的用筆與結體，又以其大小、粗細、斜正、枯濕、長(cháng)闊、輕重、快慢、斷續，作出了與旋律相協(xié)調的變化，從而增加了整體旋律的藝術(shù)魅力。孫子兵法：“兵無(wú)常勢，水無(wú)常形，能因敵變化而取勝者，謂之神�！睍�(shū)法旋律也是如此。
行氣，有助于加強整體旋律的藝術(shù)感染力，但代替不了整體的旋律，它不是旋律的同義語(yǔ)。行氣，是書(shū)寫(xiě)字句運行中氣勢的連貫與呼應，它的產(chǎn)生也是由于書(shū)法家對于詩(shī)文感情的感受或由于形式的需要。但是，它的產(chǎn)生是源于字句的各行各句，于是所表達出來(lái)的藝術(shù)魅力也便局限于本行的范圍，而缺乏宏觀(guān)的視野與整體的安排。
旋律，是從整體布局出發(fā)，用包括行氣在內的多樣的藝術(shù)手段，以托出詩(shī)文的感情或是景色為目的，所安排的大開(kāi)大闔的藝術(shù)節奏。有時(shí)，由于內涵的需要，甚至暫時(shí)把詩(shī)句的書(shū)寫(xiě)運行在中途停斷一段時(shí)間，留下一段空白，也是藝術(shù)旋律的表達手段之一，這就更不是僅僅著(zhù)眼于局部行氣所能包括的了。
沒(méi)有整體的藝術(shù)旋律，便沒(méi)有深沉的藝術(shù)。千年來(lái)，書(shū)法的安排，把詩(shī)詞文賦所描寫(xiě)的人世間如此復雜的事物，如此不同的感情，一直都被放置于一個(gè)同樣平齊方正的算盤(pán)式的固定框架中，把本來(lái)看起來(lái)、讀起來(lái)節奏鏗鏘、長(cháng)短有致的詩(shī)句文辭，一律寫(xiě)成了難以斷句、千篇一律的字群，這將又如何去感動(dòng)讀者感情的心弦？
中國歷代書(shū)法，在用筆、結體上，創(chuàng )造并留下了豐富的遺產(chǎn)，在局部行氣上，有許多有益的探索，但長(cháng)期忽略了對整體藝術(shù)旋律的研究和運用，這大大埋沒(méi)了書(shū)法藝術(shù)震撼讀者感情的力量。
宋陸放翁詩(shī)曰：“汝果欲學(xué)詩(shī)，功夫在詩(shī)外�！睍�(shū)法亦然。如向音樂(lè )借鑒，安排書(shū)法的整體旋律，其實(shí)和為歌詞譜一支曲相仿，是詩(shī)文感情的波瀾起伏，決定了書(shū)法旋律的跌宕起伏。再讀一遍白居易《琵琶行》當是有益的，其中關(guān)于樂(lè )聲的描寫(xiě)，那其實(shí)也是一篇對書(shū)法旋律的描寫(xiě)。向繪畫(huà)借鑒。繪畫(huà)中疏密、粗細、斷續、曲直的對比，中鋒、側鋒、順?shù)h、逆鋒的運用，布局和變形的畫(huà)理，都能使書(shū)法藝術(shù)得到借鑒。書(shū)法中畫(huà)意的布局，不僅能使詩(shī)文中畫(huà)意的描寫(xiě)得到加強，更能使詩(shī)文的感情得到充分的抒發(fā)。歷代一些有創(chuàng )意的書(shū)法家中，同時(shí)也是畫(huà)家的甚多。還可向武術(shù)借鑒、向大自然借鑒、從文學(xué)中研究、從社會(huì )生活中學(xué)習。
在藝術(shù)旋律這片遼闊的天地里，中國書(shū)法必將會(huì )產(chǎn)生千萬(wàn)朵撼人心魄的藝術(shù)花朵。
1.下列說(shuō)法與原文意思相符的兩項是（ ）（5分）
A．一個(gè)字的大小、粗細、斜正、枯濕、長(cháng)闊等的變化，都意味著(zhù)書(shū)法藝術(shù)旋律的根本變化。
B．書(shū)法的旋律，是從整體布局出發(fā)的抑揚頓挫，起承轉合，它的目的是更好地表現詩(shī)文的感情或景色。
C．上千年來(lái)，書(shū)法將詩(shī)文寫(xiě)成難以斷句、千篇一律的字群，因而難以感動(dòng)讀者感情的心弦。
D．歷代書(shū)法注重了在用筆、結體這些局部行氣上的探索，但從未對整體藝術(shù)旋律進(jìn)行研究和運用。
E．字的用筆與結體，要有整體的考慮，必須根據作品的旋律，作出與之協(xié)調的變化，才能增加書(shū)法的藝術(shù)魅力。
2.最能證明“行氣代替不了整體的旋律”這一說(shuō)法的一項是( )（3分）
A．行氣源于字句的各行各句，是書(shū)寫(xiě)字句運行中氣勢的連貫與呼應。
B．行氣的產(chǎn)生是由于書(shū)法家對于詩(shī)文感情的感受或由于形式的需要。
C．行氣表達出來(lái)的藝術(shù)魅力局限于本行的范圍，缺乏宏觀(guān)的視野與整體的安排。
D．行氣沒(méi)有包括作為藝術(shù)旋律的表達手段之一的“空白”，不能表達人世間復雜的事物和感情。
3.請用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言概括中國歷代書(shū)法成就上的得與失。（4分）
4.請簡(jiǎn)要分析書(shū)法中的“行氣”和“旋律”的不同。（4分）
【答案】
1.BE
2.C
3.得：①中國歷代書(shū)法，在用筆、結體上，創(chuàng )造并留下了豐富的遺產(chǎn)，在局部行氣上，有許多有益的探索；②善于向繪畫(huà)、音樂(lè )、武術(shù)、大自然借鑒，從文學(xué)中研究、從社會(huì )生活中學(xué)習；
失③但長(cháng)期忽略了對整體藝術(shù)旋律的研究和運用，這大大埋沒(méi)了書(shū)法藝術(shù)震撼讀者感情的力量。（答對①②各1分，答對③得2分）
4.①行氣的產(chǎn)生是源于字句的各行各句，于是所表達出來(lái)的藝術(shù)魅力也便局限于本行的范圍，而缺乏宏觀(guān)的視野與整體的安排。 ②旋律，是從整體布局出發(fā)，用包括行氣在內的多樣的藝術(shù)手段，以托出詩(shī)文的感情或是景色為目的，所安排的大開(kāi)大闔的藝術(shù)節奏。旋律中的留白，更不是行氣所能包括的了。 （答對一點(diǎn)2分，兩點(diǎn)4分）
【書(shū)法藝術(shù)旋律論閱讀答案】相關(guān)文章：
論馬閱讀答案07-04
《論中國的繪畫(huà)》閱讀答案06-27
《書(shū)法藝術(shù)與中國園林景觀(guān)》閱讀答案07-02
論城市文化的語(yǔ)文閱讀答案06-25
《書(shū)法藝術(shù)與中國園林景觀(guān)》說(shuō)明文閱讀答案07-02
《中國書(shū)法藝術(shù)生命的思考》說(shuō)明文閱讀附答案07-02