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《差不多先生傳》讀后有感
“差不多”危害人人皆知,然而,我們現實(shí)生活中卻不乏“差不多先生”。有的人學(xué)了一點(diǎn)東西,拿個(gè)文憑后便成了“差不多先生”,不再繼續學(xué)習,或干脆滿(mǎn)足于一知半解。某醫院發(fā)生醫院內感染事件,感染患者達百余人,禍首為消毒液配制錯誤,即將1%的戊二醛錯誤稀釋10倍使用,使消毒劑無(wú)法達到濃度,這樣的“差不多”害莫大焉! 任何人都難免犯錯誤,任何事物都存在偏差,但如果我們對這種偏差視而不見(jiàn)或漸漸地習慣于這種偏差,我們就很容易成了“差不多先生”。但問(wèn)題是,當你躺在手術(shù)臺上準備接受手術(shù)時(shí),你能接受手術(shù)事故率的那百分之幾發(fā)生在你身上嗎?
“零缺陷”作為“差不多”的天然克星,其核心就是要改變人們對待錯誤的態(tài)度,第一次就把正確的事情做對,而不是我們常掛在嘴邊的“知錯能改,善莫大焉”。 有人馬上會(huì )說(shuō),“零缺陷”是不可能的,世界上沒(méi)有哪個(gè)鐵路運營(yíng)商敢保證他們的火車(chē)絕不誤點(diǎn)。毫無(wú)疑問(wèn),這是事實(shí),但對“零缺陷”的理解應當分為兩個(gè)層面:一是政策層面,即行為導向必須是“零缺陷”,而絕不能是可接受一定的錯誤率;二是操作層面,即力爭把差錯降低為零!傲闳毕荨逼鋵(shí)是這樣一種心態(tài):不害怕錯誤,不接受錯誤,不容忍重復犯錯誤。只有這樣的態(tài)度,我們才能把工作做好。一部動(dòng)畫(huà)片中有這樣一段故事:一位母親教自己的兒子背《三字經(jīng)》:“人之初,性本善,性相近,習相遠,茍不教,性乃遷……”,小兒學(xué)習過(guò)程中未十分用心,問(wèn)其記住沒(méi)有,答“差不多吧,記住了”。隔日母子遇到鄰居,這位母親為向他人炫耀自己的兒子,便讓小兒為鄰居背誦《三字經(jīng)》,孩子開(kāi)口便道:“人是豬,性本饞,性相近,習相遠,狗不叫,貓不來(lái)……”
當時(shí)聽(tīng)了真是讓人捧腹。這只是一個(gè)故事,但也不由得會(huì )使人思考,做事認真、到位的習慣要從小培養,“差不多”行為一旦養成,改起來(lái)就不那么容易了,我們身邊發(fā)生的很多疏忽、差錯,大多非有意所為,實(shí)乃長(cháng)期的“差不多”習慣所致,讀后感《《差不多先生傳》讀后感》。海爾總裁張瑞敏先生在比較中日兩個(gè)民族的認真精神時(shí)曾說(shuō):如果讓一個(gè)日本人每天擦桌子六次,日本人會(huì )不折不扣地執行;可是如果讓一個(gè)中國人去做,那么他在第一天可能擦六遍,第二天可能擦六遍,但到了第三天,可能就會(huì )擦五遍、四遍、三遍,到后來(lái),就不了了之。
講到日本,雖然這個(gè)國家有很多問(wèn)題,但沒(méi)有人不佩服他們做事的那種認真、嚴謹甚至到了苛刻的作風(fēng)。與之相比,中國人確有大而化之、馬馬虎虎的毛病,以至于社會(huì )上“差不多”先生比比皆是!昂孟瘛、“似乎”、“將近”、“大概”、“也許”等等,均是常用詞,就在這些詞匯一再使用的同時(shí),生產(chǎn)線(xiàn)上的次品出來(lái)了,醫療事故出現了,礦山的事故發(fā)生了,社會(huì )上違章犯紀不講原則的事情也屢禁不止。 我們的古人提倡:天下大事,必做于細。事實(shí)上,蕓蕓眾生能做大事的實(shí)在太少,多數人的多數情況只是能做一些具體的事、瑣碎的事、單調的事,也許過(guò)于平淡,也許雞毛蒜皮,但這就是工作,是生活,是成就大事必不可少的基礎。 歸根結底,把做人、做事都做細是個(gè)人責任感問(wèn)題,職業(yè)人存在的價(jià)值就是能做好本職工作。企業(yè)請職工來(lái)工作不是來(lái)浪費企業(yè)資源的,醫院聘請醫生不是來(lái)殘害生命的,學(xué)校聘請老師不是來(lái)誤人子弟。
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