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《差不多先生傳》讀后感
認真品味一部名著(zhù)后，相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟，為此需要認真地寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了�？墒亲x后感怎么寫(xiě)才合適呢？以下是小編精心整理的《差不多先生傳》讀后感，歡迎大家分享。
《差不多先生傳》讀后感1
今天上完課，我走進(jìn)書(shū)房隨手抽出一本書(shū)閱讀起來(lái)。正巧翻到了《差不多先生傳》這篇文章，我看了便啼笑皆非，無(wú)言以對。
文章開(kāi)頭是這么寫(xiě)的：提起此人，人人皆曉，處處聞名，他姓差，名不多，是各省各縣各村人氏。我心中暗想：這作者是不是再開(kāi)玩笑了，一個(gè)人怎么可能會(huì )叫“差不多”呢？
于是我帶著(zhù)問(wèn)題讀了下去，越讀越覺(jué)得好笑。原來(lái)他做事從來(lái)不要求準確，精確。比如說(shuō)，他小時(shí)候他媽叫他去買(mǎi)白糖，他卻買(mǎi)紅糖回來(lái)，他媽罵他，他搖搖頭說(shuō)，紅糖白糖不是差不多嗎？再比如在他臨死時(shí)，還有一口氣斷斷續續地說(shuō)道，活人同死人也差……差……差不多，凡事只要……差不多……就……好，……何必太……認真呢！說(shuō)完他才斷氣。在他死后人們覺(jué)得差不多先生樣樣事情看得破想得通，是一位有德行的人，給他取了個(gè)法號叫“圓通大師”。作者說(shuō)從此中國成了個(gè)懶人國。
讀完這篇文章，我心情很復雜，仿佛我就是“差不多先生”。所以從那以后我每天都認真做好每件事，從不想差不多就行了。在此我也對同學(xué)們呼吁，做事一定要認真，不能以差不多為借口，不認做事，要嚴格要求自己。
《差不多先生傳》讀后感2
寒假，我看了一本非常有意思的書(shū)叫做《差不多先生傳》。
這本書(shū)就我個(gè)人而言。這是一則笑話(huà)。但是，我有時(shí)候也是這樣的人。沒(méi)有人是完美的，但。做到差不多先生這樣的算是前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者了吧？
差不多的先生的可笑之處正在于他的不細心與不仔細，可最重要的就是確實(shí)不在意。白糖與紅糖差不多，陜西與山西差不多，就連自己得了重病，家人找錯了醫生，請來(lái)了牛醫，也認為牛醫與人醫差不多，死前還說(shuō)：“活人與死人差不多，事情只要差不多就好了，不要太精確�！比绻f(shuō)當時(shí)的中國人各個(gè)都抱著(zhù)這個(gè)心態(tài)，連生死都差不多，還有是什么好在乎的呢？如果以國家侵略與被侵略都差不多這種心態(tài)，無(wú)可質(zhì)疑這個(gè)國家沒(méi)有自尊，這個(gè)民族沒(méi)有自尊，這個(gè)人還會(huì )有自尊嗎？
《差不多先生傳》不是一篇真正的人物傳記，因為世上沒(méi)有這個(gè)人。作者只是以人物傳記的.形式成文，達到諷刺當時(shí)那些虛偽，國人的目的，引人深思，增強諷刺效果。
凡是對事不認真的人總會(huì )說(shuō)差不多�！安畈欢唷笔敲總�(gè)懶惰的人的一種自我安慰的方法，來(lái)隱藏自己懶惰的缺點(diǎn)。
讀了《差不多先生傳》讓我明白了我們應該努力改善自己的缺點(diǎn)而并非隱藏。
《差不多先生傳》讀后感3
差不多先生，姓差，名不多。差不多先生的相貌和你我都差不多。他有一雙眼睛，但看得不很清楚;有兩只耳朵，但聽(tīng)得不很分明;有鼻子和嘴，但他對于氣味和口味都不很講究;他的腦子也不小，但他的記性卻不很精明，他的思想也不很細密。
他常常說(shuō)：“凡事只要差不多就好了，何必太精明呢?”
記得有一次，差不多先生工作的公司要發(fā)獎金了，事后，同事對他說(shuō)：你少領(lǐng)了200元。而差不多先生卻說(shuō)，鄰和不鄰不都差不多嘛。
最近，公司的要進(jìn)行人員改革，公司的一位副總退休了，差不多先生和差太多先生是候選人員，最終差太多先生競爭到了副總的'位置，差太多先生對差不多先生說(shuō)：“你和我差太多了，根本不是我的對手”。說(shuō)完便傲慢的走了。同事們都來(lái)安慰差不多先生對他說(shuō)：“不要氣餒，沒(méi)關(guān)系的”。而差不多先生卻說(shuō)：“誰(shuí)當副總不都差不多嘛”。
差不多先生奮斗了一生，憑著(zhù)他的謙讓終于當上了副總，而就在這時(shí)他偏偏得了一種怪病。差不多先生差不多要死的時(shí)候，一口氣斷斷續續地說(shuō)道：“活人同死人也差……差……差……不多……凡是只要……差……差……不多……就……好了……何……何……必……太……太認真呢?”他說(shuō)完這句話(huà)，方才絕氣。
他死后，大家都很稱(chēng)贊差不多先生樣樣事情看得破，想得通，大家都說(shuō)他一生，不肯計較，真是一位有德行的人，于是大家給他取個(gè)死后的法號--圓通大師。
《差不多先生傳》讀后感4
今天，我讀了胡適先生的一篇文章《差不多先生傳》。有一位先生姓差名不多，叫差不多，是這個(gè)故事的主角。他有一雙眼睛，但看得不是很清楚，有兩只耳朵，……，他的口頭禪是“凡事只要差不多就可以了，何必太完美呢？”
差不多先生，因為凡事只要求差不多，把自己的命都送了�？勺钭屛倚暮氖�，他死后，大家居然都稱(chēng)他為樣樣事情看得破，想得通，說(shuō)他一生不肯認真，不肯算賬，不肯計較，真是一位有德行的人，還送他一個(gè)法號“圓通大師”。
我覺(jué)得，“不肯認真、不肯算賬、不肯計較”不是一種好德行，是一種懶人的行為。就像我們身邊的'一些小朋友做題目時(shí)，只要答案差不多，也不問(wèn)為什么要這么做，交上作業(yè)就完事了，可到了考試時(shí)，題目稍稍有一點(diǎn)改變，就不會(huì )做了。還有些小朋友，像我，做完了作業(yè)也不檢查，差不多就行了，不用追求那么完美，關(guān)鍵時(shí)候就鬧笑話(huà)了。這不有一次我就把“俄羅斯”寫(xiě)成了“俄羅欺”，把“太陽(yáng)”寫(xiě)成了“大陽(yáng)”，差不多先生真害人不淺��！
胡適先生寫(xiě)得真精辟，如果人人都成了差不多先生，中國就成了懶人國。
我希望我不會(huì )成為懶人國的一員，我希望差不多先生的“美德”隨著(zhù)差不多先生的逝去而永遠消失。
《差不多先生傳》讀后感5
今天，我讀了胡適寫(xiě)的《差不多先生傳》，覺(jué)得差不多先生實(shí)在太可笑了：白糖與紅糖差不多，山西與陜西差不多，就連自己得了重病，家人找錯了醫生，請來(lái)了牛醫生，他也認為牛醫與人醫差不多，死前還說(shuō)：“活人與死人差不多，不要太精確�！蹦挠性趺瓷档娜四�？我忍不住笑了，真的差不多嗎？表面上差不多，實(shí)際上可差多了！
但我冷靜下來(lái)又一想，還笑別人餓，自己還不是這樣的嗎？2年級有一次考試時(shí)把“休息”寫(xiě)成了“體息”，白白丟掉了一分，卷子發(fā)下來(lái)了，我還認為差不多，不應該減分。還有一次，我寫(xiě)日記時(shí)，把“切除食指”寫(xiě)成了“切除十指”當時(shí)還以為差不多，沒(méi)什么大不了的，可是現在想一想，如果是醫生在開(kāi)處方時(shí)把“切除食指”寫(xiě)成了“切除十指”，病人得受多大的痛苦��！
文章最后寫(xiě)“無(wú)數無(wú)數的.人都學(xué)習他的榜樣，于是全都成了一個(gè)差不多先生（女士）�！薄疤炷�！”，我忍不住要驚呼，這怎么成？打仗時(shí)部隊潛伏在敵人后方，準備發(fā)動(dòng)襲擊。如果有一個(gè)人動(dòng)一下，如咳嗽一聲或卷曲一腿，就可能會(huì )造成全軍覆沒(méi)；發(fā)射衛星，如果衛星掉了下來(lái)，那會(huì )砸成多大的損失��！........
看來(lái)物品們做事情是要處處求精，越精越好，不能像差不多先生那樣。大到國家，小到個(gè)人都是如此。
……
《差不多先生傳》讀后感6
差不多先生的相貌和你和我都差不多。他有一雙眼睛，但看的不很清楚；有兩只耳朵，但聽(tīng)的不很分明；有鼻子和嘴，但他對于氣味和口味都不很講究。他的腦子也不小，但他的`記性卻不很精明，他的思想也不很細密。他常常說(shuō)：“凡事只要差不多，就好了。何必太精明呢？”
不管胡適先生是用辛辣的筆跡描述人物性格還是現實(shí)生活中的后悔。歸根結底，把做人、做事都做細是個(gè)人責任感問(wèn)題，每個(gè)人存在的價(jià)值就是能做好本職工作。
在日常的安全檢查工作中，發(fā)現設備上的安全防護存在小的問(wèn)題，而自認為只是小問(wèn)題，不會(huì )發(fā)生安全事故；或者是設備上的一個(gè)緊固螺栓沒(méi)有擰緊，感覺(jué)只是一個(gè)螺栓沒(méi)擰緊，還有五個(gè)螺栓沒(méi)有松動(dòng)，差不多就行了，何必太認真。時(shí)間長(cháng)了，思想麻痹了，意識放松了，終究會(huì )由小問(wèn)題轉變?yōu)榇蟮陌踩[患而導致發(fā)生安全事故。在特殊工種操作證的審核工作上，起重機械指揮操作證Q3與行車(chē)工操作證Q4同樣是Q，僅僅是3與4的數字不同，但是起重機械指揮工與行車(chē)工的工作性質(zhì)存在本質(zhì)上差別，
所謂失之毫厘，差之千里。
做任何事不光要對自己負責，更要對身邊的人負責，安全工作上，要有“零容忍”態(tài)度，產(chǎn)品質(zhì)量上“零偏差”的工作責任。那么，我們要說(shuō)，每個(gè)人活著(zhù)就要活出精彩、活出價(jià)值，要勇于思考，尊重原則，有感受，有追求，堅決不做差不多先生。
《差不多先生傳》讀后感7
這天，我讀了胡適寫(xiě)的《差不多先生傳》，覺(jué)得差不多先生實(shí)在是可笑：白糖與紅糖差不多，山西與山西差不多，就連自己得了重病，家人找錯了醫生，請來(lái)了牛醫，也認為牛醫與人醫差不多，死前還說(shuō)：“活人與死人差不多，事情只要差不多就好了，不好太精確�！薄澳挠羞@么傻的人呢？”我忍不住要笑，“真的差不多嗎？表面上差不多，實(shí)際上可差太多了！”
但我冷靜下來(lái)又一想，還笑別人呢，我自己還不是這樣嗎？考試時(shí)把“休息”寫(xiě)成了體息，白白丟了一分，卷子發(fā)下來(lái)了，我還認為差不多，不就應減分；還有一次，我把“切除食指”寫(xiě)成了“切除十指”，當時(shí)以為差不多，沒(méi)什么大不了的，可此刻想一想，如果是醫生在開(kāi)處方把“切除食指”寫(xiě)成“切除十指”病人得受多大的痛苦��！
文章最后寫(xiě)“無(wú)數無(wú)數的人都學(xué)習他的`榜樣，于是人人都成了一個(gè)差不多先生”�！疤炷�！”我忍不住要驚呼，這怎樣成？打仗時(shí)部隊潛伏在敵人后方，準備發(fā)動(dòng)襲擊，如果有一個(gè)人動(dòng)一下，如咳嗽一聲或卷曲一下腿，就可能會(huì )造成全軍覆沒(méi)；發(fā)射衛星，如果科學(xué)家計算時(shí)小數點(diǎn)錯一位又認為差不多而不糾正，結果衛星掉了下來(lái)，那會(huì )造成多大的損失��！……
看來(lái)，我們做事情是要處處求精，越精越好，不能象差不多先生那樣，事情才能成功。到達國家，小到個(gè)人都是如此。
《差不多先生傳》讀后感8
今天，我讀了胡適寫(xiě)的《差不多先生傳》，覺(jué)得差不多先生實(shí)在是可笑：白糖與紅糖差不多，山西與山西差不多，就連自己得了重病，家人找錯了醫生，請來(lái)了牛醫，也認為牛醫與人醫差不多，死前還說(shuō)：“活人與死人差不多，事情只要差不多就好了，不要太精確�！薄澳挠羞@么傻的人呢？”我忍不住要笑，“真的差不多嗎？表面上差不多，實(shí)際上可差太多了！”
但我冷靜下來(lái)又一想，還笑別人呢，我自己還不是這樣嗎？考試時(shí)把“休息”寫(xiě)成了體息，白白丟了一分，卷子發(fā)下來(lái)了，我還認為差不多，不應該減分；還有一次，我把“切除食指”寫(xiě)成了“切除十指”，當時(shí)以為差不多，沒(méi)什么大不了的，可現在想一想，如果是醫生在開(kāi)處方把“切除食指”寫(xiě)成“切除十指”病人得受多大的痛苦��！
文章最后寫(xiě)“無(wú)數無(wú)數的人都學(xué)習他的.榜樣，于是人人都成了一個(gè)差不多先生”�！疤炷�！”我忍不住要驚呼，這怎么成？打仗時(shí)部隊潛伏在敵人后方，準備發(fā)動(dòng)襲擊，如果有一個(gè)人動(dòng)一下，如咳嗽一聲或卷曲一下腿，就可能會(huì )造成全軍覆沒(méi)；發(fā)射衛星，如果科學(xué)家計算時(shí)小數點(diǎn)錯一位又認為差不多而不糾正，結果衛星掉了下來(lái)，那會(huì )造成多大的損失��！……
看來(lái)，我們做事情是要處處求精，越精越好，不能象差不多先生那樣，事情才能成功。達到國家，小到個(gè)人都是如此。
《差不多先生傳》讀后感9
寒假里，我無(wú)意中讀了一篇文章——胡適的《差不多先生傳》。讓我感觸很多，我們來(lái)分享一下吧！
這篇文章講述的是差不多先生不肯認真、不肯算賬、不肯計較，買(mǎi)東西不顧質(zhì)量，把紅糖買(mǎi)成白糖；學(xué)習不思進(jìn)取，陜西和山西不分；工作敷衍了事，十等于千；就連自己病重，家人找錯了醫生，請來(lái)了牛醫，也認為牛醫和人醫差不多，臨死前居然說(shuō)：“活人同死人差不多……”他的'口頭禪是：“凡事只要差不多就好了，何必太認真呢？”最終因為“差不多”這樣的毛病而一命嗚呼了。
這讓我想起了前蘇聯(lián)“聯(lián)盟1號”宇宙飛船，由于“差不多”導致的種種失誤而造成的宇宙飛船和宇航員失事。
在差不多先生的身上，我仿佛看到了我的影子。書(shū)寫(xiě)不認真：“兒子”少寫(xiě)一橫居然寫(xiě)成“兒了”，“0”寫(xiě)成“6”，“9”寫(xiě)成“4”；計算馬虎：加號看成減號，加法算成減法……
通過(guò)這篇文章，使我明白了：凡事不能差不多，一旦差不多，什么事也干不好，小到個(gè)人，大到國家。以后我要認認真真學(xué)習和做事，絕不做第二個(gè)“差不多先生”。
《差不多先生傳》讀后感10
差不多先生有句“名言”：“凡事只要差不多就好了，何必太認真呢�！边@可以說(shuō)是他的處世良方和為人準則，所以他的名字就叫“差不多”。這“差不多”三個(gè)字簡(jiǎn)直就概括了他的一生。本文寫(xiě)的'是差不多先生一生不肯認真。例如：母親叫他買(mǎi)紅糖，他卻買(mǎi)了白糖，還說(shuō)紅糖和白糖差不多，反正都是糖。這樣的例子文中還有很多：山西跟陜西差不多；十和千差不多；就是在他生死關(guān)頭，差不多先生還說(shuō)：“活人和死人差不多，凡事只要差不多就好了，何必太認真呢？”更可怕的是，差不多先生死后，人們還稱(chēng)贊他一生不肯算計，不肯認真，是一位有德行的人。無(wú)數的人竟以他為榜樣，成為一個(gè)又一個(gè)的“差不多先生”。
在我們今天的生活中，“差不多”先生還時(shí)常出現。比如：在課堂上，有的同學(xué)說(shuō)：“做作業(yè)和做好作業(yè)都差不多，反正是做了�！黾拥健汀黾恿恕疾畈欢�，反正是‘增加’�！笔袌�(chǎng)上小販缺斤少兩，對找他的顧客說(shuō)：“八兩、九兩都差不多，你何必那么認真呢？”馬路上，駕駛員沒(méi)有駕駛證，汽車(chē)撞人致死，還理直氣壯地交警說(shuō)：“有沒(méi)有駕駛證都差不多，反正會(huì )開(kāi)車(chē)就行�！�
讀了《差不多先生》就好像注入了一針清醒劑�！安畈欢唷本褪遣凰歼M(jìn)取，混日子，長(cháng)此下去是沒(méi)有任何前途的，只會(huì )碌碌終生。這篇文在這方面給了我們深刻的警醒和啟示。
《差不多先生傳》讀后感11
今天，我讀了胡適寫(xiě)的《差不多先生傳》，覺(jué)得差不多先生實(shí)在是可笑：白糖與紅糖差不多，山西與江西差不多，就連自己得了重病，家人找錯了醫生，請來(lái)了牛醫，也認為牛醫與人醫差不多，死前還說(shuō)：“活人與死人差不多，事情只要差不多就好了，不要太精確�！薄澳挠羞@么傻的人呢？”我忍不住要笑，“真的差不多嗎？表面上差不多，實(shí)際差得太多了！”
但我冷靜下來(lái)想了一想，還笑別人呢？自己還不是也一樣嗎？在上次的考試把“休息”寫(xiě)成“體息”，白白丟了一分，卷子發(fā)下來(lái)，我認為差不多，不應該減分；還有一次，在做媽媽給我買(mǎi)的.練習卷中我把“切除食指”寫(xiě)成了“切除十指”，當時(shí)認為差不多沒(méi)什么大不了的，可是現在一想，如果是醫生做手術(shù)把“切除食指”當成“切除十指”那病人受多大的痛苦��！
文章最后寫(xiě)“無(wú)數的人都以他為榜樣，于是人人都成了差不多先生�！薄疤炷�！”我忍不住要叫道“我的上帝��！”如果科學(xué)家計算時(shí)小數點(diǎn)錯一位卻又認為差不多而不糾正，結果衛星掉了下來(lái)，那么造成多大的損失啊……
看來(lái)，我們做事情要處處求精，越精越好，不能像差不多先生那樣，事情才能成功。小到個(gè)人，大到國家都如此。
《差不多先生傳》讀后感12
《差不多先生傳》是我國著(zhù)名學(xué)者胡適先生的一篇傳記題材寓言，文章諷刺了當時(shí)中國社會(huì )那些處事、處世不認真的人�！恫畈欢嘞壬鷤鳌分姓f(shuō)道：差不多先生的相貌和你我都差不多。他有一雙眼睛，但看得不很清楚；有兩只耳朵，但聽(tīng)得不很分明；有鼻子和嘴，但他對于氣味和口味都很不講究；他的腦子也不小，但他的記性卻不很精明，他的思想也不很細密。他經(jīng)常說(shuō)：“凡事只要差不多，就好了。何必太精明呢？”
由此我想到，在我們的企業(yè)也一定會(huì )有為數不少的差不多先生。工作當中含糊不清、得過(guò)且過(guò)，這種事情發(fā)生在不同的工作崗位，帶來(lái)的附加影響各不相同。如果發(fā)生在行政、后勤等部門(mén)，例如：辦公室打掃的不干凈、資料整理的不夠規范、庫房亂七八糟，他會(huì )影響別人對你的評價(jià)、定位，會(huì )限制你職業(yè)生涯的進(jìn)一步發(fā)展。要是發(fā)生在安全生產(chǎn)第一線(xiàn)，試想，如果作業(yè)車(chē)輛維修以后輪胎的`螺絲沒(méi)有擰緊、車(chē)間機電設備的連接部件焊接質(zhì)量參差不齊，后果難以想象，帶來(lái)的影響或許更加直接、更加難以承受。所以，這么多年來(lái)，公司才會(huì )狠抓安全生產(chǎn)標準化建設。個(gè)人認為，任何一家企業(yè)，無(wú)論你的制度如何健全、管理多么完善，決定安全的關(guān)鍵因素一定是以人為本，只有把所有的差不多先生鍛造成標準化尖兵，企業(yè)的安全發(fā)展才能實(shí)現長(cháng)治久安。
《差不多先生傳》讀后感13
《差不多先生傳》是胡適先生在上個(gè)世紀初寫(xiě)得一篇文章，現在看，感覺(jué)這寫(xiě)的不就是我嗎？
差不多先生小時(shí)候把紅糖買(mǎi)成白糖，長(cháng)大了做錢(qián)鋪伙計，把千記成了十，先生說(shuō)，他還滿(mǎn)不在乎。最后，看錯了病，臨死前還說(shuō)生和死也差不多。這太可怕了。連生和死都不在乎的人，還在乎什么呢？
數學(xué)課上，老師說(shuō)：“付思旸，這道題的單位，你把‘輛’寫(xiě)成了‘個(gè)’�！蔽覞M(mǎn)不在乎地說(shuō)：“反正‘個(gè)’和‘輛’意思都差不多�！薄澳敲�，一個(gè)人也能說(shuō)成一輛人了？！”“��！……”
我和媽媽從超市掃購完滿(mǎn)載而歸。媽媽在樓下鎖車(chē)子，我提著(zhù)“戰利品”就要上樓，媽媽趕忙說(shuō)：“旸旸，你拿輕的，重的.放下我來(lái)拿�！薄皼](méi)關(guān)系，媽媽。反正這些東西輕重差不多�！蔽覞M(mǎn)不在乎地上了樓。話(huà)音剛落，一個(gè)黑糊糊的東西就從我拿著(zhù)的斜斜的袋子里滾了出來(lái)。只聽(tīng)一聲清脆的“咣當”聲，緊接著(zhù)是媽媽的尖叫：“我的醬油……”我趕緊跑下樓，只看見(jiàn)媽媽?xiě)嵟哪�，還有滿(mǎn)是醬油的褲子。
我軟磨硬泡終于使媽媽同意買(mǎi)《幽默三國》，但是媽媽說(shuō)：“這回你自己去買(mǎi)，我還有事�！钡葖寢尳o我錢(qián)問(wèn)夠不夠時(shí)，我自信滿(mǎn)滿(mǎn)地說(shuō)：“差不多夠了�！边^(guò)不多久，媽媽驚訝地發(fā)現我兩手空空地回來(lái)了�！澳阗I(mǎi)的書(shū)呢？”媽媽問(wèn)，“嗐！別提了，就為了兩塊錢(qián)，那個(gè)阿姨硬是不賣(mài)給我�！�
唉！差不多先生，你不是已經(jīng)去世了嗎？為什么還纏著(zhù)我……
《差不多先生傳》讀后感14
今天，我看了課本《差不多先生傳》，這篇文章后感觸頗深。文中的“差不多先生”是個(gè)做事隨便，不講細節的人。
“ 差不多先生”經(jīng)常會(huì )把“十”寫(xiě)成“千”，把“陜西”說(shuō)成“山西”，他長(cháng)說(shuō)的一句話(huà)就是“凡是差不多就好，何必太精明呢？” 看到這里，使我不由得想起這樣一件事。 這是一個(gè)周末，媽媽帶我去超市買(mǎi)電飯鍋。不一會(huì )兒，我們挑好了電飯鍋。售貨員阿姨拿一個(gè)沒(méi)有開(kāi)封的電飯鍋放到我跟前，對我說(shuō)，“你看看吧�！眿寢屨f(shuō)“你看吧!我去付錢(qián)”售貨員阿姨幫我把包裝打開(kāi)，提出了電飯鍋，我只是你簡(jiǎn)單的看一眼，心里說(shuō)：沒(méi)錯，是我們挑好的那一種，新的不會(huì )有什么問(wèn)題，差不多就行了。阿姨就把電飯鍋放回包裝箱內。我們拿著(zhù)它，高高興興的`回家了。
晚上，媽媽拿出電飯鍋，把米淘好，放進(jìn)了電飯鍋中。忽然，媽媽的目光定在了一點(diǎn)，“咦，怎么了”我奇怪的問(wèn)，“你來(lái)瞧瞧，這是什么？”
我過(guò)去一看，原來(lái)，電飯鍋的外殼上，有一道明顯的撞擊的痕跡，足有碗口般大小。我太粗心了，這么大的痕跡居然沒(méi)有看到！正是這“差不多”的念頭，使我吃了一次虧。
人都說(shuō)吃一塹長(cháng)一智，我怎么也應該改改這馬馬虎虎的毛病了吧？可是，我怎么還是改不掉這毛病呢？
《差不多先生傳》讀后感15
近代的很多文章都揭示過(guò)國人的劣根性，胡適的這篇《差不多先生傳》另辟蹊徑地采用了獨特的寫(xiě)法，即用樸素簡(jiǎn)練的白描，兼用嘲諷和夸張的手法，描寫(xiě)出了國人此時(shí)的這種“病”。
這篇文章是差不多先生的畫(huà)像和生平傳記。作者用擬人的手法來(lái)描述這種毛病，他將這個(gè)人叫“差不多先生”，這位先生的口頭禪是“凡事只要差不多，就好了”，對他來(lái)說(shuō)，紅糖與白糖差不多，山西和陜西是差不多，火車(chē)發(fā)車(chē)遲與晚差不多，看病找獸醫也差不多，最后白白搭上了性命，諷刺意味十足。整篇文章寫(xiě)作手法輕松活潑，這種手法秉承了胡適先生一貫的溫和作風(fēng)，但是其談?wù)摰膯?wèn)題卻是非常不輕松的。差不多先生雖然死了，卻為很多人崇拜，認為其不計較，看得破，想得通，是有德行的人。對于這種偷換概念的誤讀對于社會(huì )的影響，作者表示了深深的擔憂(yōu)，想用文章來(lái)警醒國人——這是一種病。文中的幽默諷刺手法讓這篇文章成為了善意的規勸，而不是激烈的口誅筆伐和抨擊攻訌，這也是文章的很大的特點(diǎn)。
這種差不多精神已經(jīng)成為中華民族長(cháng)久以來(lái)的一種陋習，想要根除實(shí)在相當不易�，F代社會(huì )這樣的'人還有大把的存在，他們感覺(jué)一切都是無(wú)所謂的存在，這是一種無(wú)追求的，無(wú)追求的，不求上進(jìn)的壞風(fēng)氣，我們應該時(shí)刻警惕，摒棄壞習慣。
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