《莊子故事》教學(xué)設計

時(shí)間:2022-06-19 22:14:24 語(yǔ)文 我要投稿

《莊子故事兩則》教學(xué)設計

  【教學(xué)目標】

《莊子故事兩則》教學(xué)設計

 。、知識目標:

  積累常用的文言詞語(yǔ),豐富文言知識。

  了解《莊子》及莊子生平、思想。

 。、能力目標:

  欣賞《惠子相梁》的趣味性,把握比喻的深意。

  感受“游濠梁”中反映的莊子生活的詩(shī)意,了解莊子的志趣。

 。、德育目標:

  拓寬學(xué)生的閱讀視野,增加他們對傳統文化經(jīng)典的了解,提高文化品位。

  【教學(xué)重點(diǎn)】

 。、理解“惠子相梁”中的比喻,把握故事的主旨。

 。、感知惠子和莊子思想、性格、氣質(zhì)上的差異,理解莊子的志趣。

  【教學(xué)難點(diǎn)】

 。、理解兩則故事的寓意。

 。、引導學(xué)生鑒賞莊子寓言的藝術(shù)特點(diǎn)。

  【課時(shí)安排】

 。闭n時(shí)。

  【教學(xué)過(guò)程】

  一、導語(yǔ)設計

  設計一:

  莊子和孔子一樣,同是中國古代偉大的智者。但莊子與孔子的面貌截然不同,今天讓我們走近莊子,感受他的機敏、幽默與詼諧。

  設計二:

  先秦諸子散文,雖然主要是政論文,但也是文學(xué)藝苑中的奇葩異蕾!稖S語(yǔ)》平實(shí)質(zhì)樸,富含哲理;《孟子》文筆雄健,鏗鏘有力;《荀子》行文氣魄雄渾;《老子》清遠深邃;《墨子》質(zhì)樸;《莊子》恣肆。今天,我們一同欣賞《莊子》散文中的片斷。

  二、資料助讀

  莊子與《莊子》:

  莊子(約公元的369~公元前286),名周,戰國時(shí)宋國蒙人,我國古代著(zhù)名的思想家(哲學(xué)家)、文學(xué)家。道家學(xué)派的代表人物之一。莊子生活在一個(gè)社會(huì )矛盾極其尖銳的時(shí)代,做過(guò)漆園吏。他不滿(mǎn)現實(shí),不與統治階級合作,據傳楚王曾以千金相邀為相,被其拒絕。莊子對后人的影響主要是《莊子》一書(shū)。

  《莊子》具有很高的文學(xué)價(jià)值。其文汪洋恣肆,想象豐富。氣勢壯闊!肚f子》共33篇,分內篇、外篇、雜篇。內篇7篇為莊子所作,外篇15篇和雜篇11篇一般認為是其門(mén)人和后學(xué)者的偽作。莊子的想象力極為豐富,語(yǔ)言運用自如,靈活多變,能把一些微妙難言的哲理說(shuō)得引人入勝。魯迅先生稱(chēng)贊“其文則汪洋辟閹,儀態(tài)萬(wàn)方,晚周諸子之作,莫能先也”(《漢文學(xué)史綱》)。郭沫若也評價(jià)說(shuō):“以思想家而兼文章家的人,在中國古代哲人中,實(shí)在是絕無(wú)僅有!保ā肚f子與魯迅》)因而他的作品被人稱(chēng)之為“文學(xué)的哲學(xué)。哲學(xué)的文學(xué)”。

  《莊子》散文對后世的影響:

  《莊子》在先秦諸子中,無(wú)論就他的思想或文風(fēng)來(lái)說(shuō),都是屬于南方一系,即楚國文化的代表,所謂“莊狂屈狷”,正道出了他們獨具的浪漫主義精神。

  李白縱浪恣放的詩(shī)篇,直承《莊子》且不說(shuō),后如柳宗元論文,主張“參之莊老以肆其端”,龔自珍《病梅館記》那種追求個(gè)性解放的強烈感,顯然汲取了莊周《秋水》篇的精神。

  三、突破語(yǔ)言關(guān)

 。、惠子相梁:

  惠施做了梁國的國相,莊子去看望他。有人告訴惠施說(shuō):“莊子到梁國來(lái),想取代你做宰相!庇谑腔菔┓浅:ε,在國都搜捕三天三夜。莊子前去見(jiàn)他。說(shuō):“南方有一種鳥(niǎo),它的名字叫鴆鶉,你知道嗎?鴆鶉從南海起飛飛到北海去,不是梧桐樹(shù)不棲息,不是竹子的果實(shí)不吃,不是甜美如醴的泉水不喝。在此時(shí)貓頭鷹拾到一只腐臭的老鼠,鴆鶉鳥(niǎo)從它面前飛過(guò),貓頭鷹仰頭看著(zhù)鴆鶉,發(fā)出‘嚇’的怒斥聲,F在你也想用你的梁國來(lái)‘嚇’我吧?”

 。、莊子與惠子游于濠梁:

  莊子與惠施在濠水的橋上游玩。莊子說(shuō):“白魚(yú)在河水中游得多么悠閑自得,這是魚(yú)的快樂(lè )啊!被菔┱f(shuō):“你不是魚(yú),怎么知道魚(yú)的快樂(lè )呢?”莊子說(shuō):“你不是我,怎么知道我不知道魚(yú)的快樂(lè )呢?”惠施說(shuō):“我不是你,固然不知道你;你本來(lái)就不是魚(yú),你不知道魚(yú)的快樂(lè ),是可以肯定的!”莊子說(shuō):“請從我們最初的話(huà)題說(shuō)起。你說(shuō)‘你哪兒知道魚(yú)快樂(lè )’的話(huà),說(shuō)明你已經(jīng)知道我知道魚(yú)快樂(lè )而在問(wèn)我。我是在濠水的橋上知道的!

 。、解釋下列句子中的加點(diǎn)詞:

 、呕葑酉嗔

 、朴谑腔葑涌,搜于國中三日三夜

 、欠俏嗤┎恢

 、茸臃囚~(yú),安知魚(yú)之樂(lè )

 、捎谑区|得腐鼠

 、属~(yú)出游從容

 、耸囚~(yú)之樂(lè )也

  學(xué)生明確:

 、畔啵好~用作動(dòng)詞。做宰相。

 、仆簢、京城。

 、侵梗簵。

 、劝玻阂蓡(wèn)代詞,怎么。

 、捎谑牵涸谶@時(shí),與現代漢語(yǔ)中表意不同。

 、蕪娜荩喊查e自由;現在多指“在危險面前冷靜不慌忙”。

 、耸牵哼@。

  四、引讀提高

 。、理解兩則故事的寓意,過(guò)好寓言關(guān)。

  提問(wèn):

 、徘f子講鵪鴇故事的用意是什么?

 、魄f子堅持認為“出游從容”的魚(yú)兒很快樂(lè ),表現了他怎樣的心境?

  學(xué)生思考,明確:

 、霹g鴇的故事里,鵯鴇比喻志向高潔之士。鴟比喻醉心利祿猜忌君子的小人。莊子將自己比作鵪鴇,將惠子比作鴟,把功名利祿比作腐鼠,既表明了自己的立場(chǎng)和志趣,又極其辛辣地譏諷了惠子。莊子沒(méi)有直言痛斥惠子。而用講故事的方式繞著(zhù)彎子罵人,收到既尖銳痛快又余味不盡的效果。

 、魄f子認為魚(yú)“樂(lè )”,其實(shí)是他愉悅心境的投射與外化。

  教師引申:《莊子·秋水》中還有這樣的故事:楚王打算讓莊子做國相。派人去請他。莊子卻借烏龜的故事表示。他寧愿在荒澤草野間過(guò)自由自在的生活!肚f子》從不干巴巴說(shuō)教,而是通過(guò)一個(gè)個(gè)生動(dòng)形象、幽默機智的寓言故事說(shuō)理,把哲理和詩(shī)情藝術(shù)地交融在一起。

 。、比較莊子與惠子思想、性格、氣質(zhì)等方面的差異,理解莊子的人生態(tài)度,突破思想關(guān)。

  學(xué)生討論明確:

  《惠子相梁》中,惠子利欲熏心,薄情寡義,以自己的心思猜度莊子,卻不知莊子清高自守,視爵祿如“腐鼠”,避之惟恐不及。

  《莊子與惠子游于濠梁》中,惠子好辯,重分析。對于事物有一種尋根究底的認知態(tài)度,重在知識的探討。莊子智辯,重觀(guān)賞,對于外界的認識,帶有欣賞的態(tài)度,將主觀(guān)的情意發(fā)揮到外物上而產(chǎn)生移情同感的作用。如果說(shuō)惠子帶有邏輯家的個(gè)性,那么莊子則具有藝術(shù)家的風(fēng)貌。

  教師總結:莊子心境曠達,視榮華富貴如敝屣,他有著(zhù)高雅的生活情趣!肚锼芬晃乃麚P的是莊子一貫的思想,即人的生死、壽夭、禍福、窮通、貴賤、貧富、得失、成敗等等都是完全相對的東西,并且是人力所不能左右的,應一切順其自然。莊子鄙視功名富貴,追求快樂(lè )自由便是這種思想支配下的心靈選擇。

  引申:莊子思想雖有消極虛無(wú)的一面,但其根本目標卻在于要使人的生活和精神達到一種不為外物所束縛、所統治的絕對自由獨立的境界。多少年來(lái),莊子思想曾給亂世中飽經(jīng)滄桑的心靈以莫大的安慰,即使在物質(zhì)文明高度發(fā)達的今天也有它獨特的作用。

 。、美點(diǎn)尋蹤,欣賞《莊子》散文的藝術(shù)特色:

 。▽W(xué)生涵泳品味文章的美點(diǎn)并交流。)

  成果展示:

  《惠子相梁》這則故事富有趣味。

  情節出人意料。朋友來(lái)賀,不喜卻疑;搜捕在即,不躲自迎;義憤填膺,泰然相答;委婉相敘,一針見(jiàn)血。

  人物形象鮮明;葑永,莊子清高自守。

  比喻巧妙貼切。巧借鷯鵪故事尖銳地批評了惠子的卑劣。

  描摹生動(dòng)傳神。鴟衛護“腐鼠”,丑態(tài)十足,讓人如見(jiàn)其形,如聞其聲。

  《莊子與惠子游于濠梁》輕松閑適,詩(shī)意盎然。一力辯,一巧辯;一求真,一尚美;一拘泥,一超然;讓人讀后會(huì )心一笑而沉思良久。

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