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探析舞蹈教學(xué)現狀及路徑論文
一、“情感”教學(xué)課程初探
在舞蹈的表演過(guò)程中，舞者用內心深處的情感世界賦予舞蹈以生命，給予舞蹈以靈魂。任何的舞蹈作品都需要以情感為依托，正所謂“情動(dòng)于中而形于言，言之不足故嗟嘆之，嗟嘆之不足，故詠歌之，詠歌之不足，不如手之舞之足之蹈之”，正揭示了運用舞蹈來(lái)表達內心情感這種特殊的藝術(shù)形式，構成了它獨特的藝術(shù)表現手段�，F初步將“情感”教學(xué)課程分為三個(gè)階段進(jìn)行：第一階段：“情感記憶階段”。
第一，尋找過(guò)去自己在生活中所經(jīng)歷的不同情緒，隨意運用合適的動(dòng)作，與自己的情緒進(jìn)行配合。通過(guò)訓練使得能夠用一種或幾種動(dòng)作充分表達自己的情感。這樣的情感訓練能夠使舞者在今后的表演中更好的駕馭作品，展現作品人物性格。
第二，把自己認為有價(jià)值的生命體驗、情感體驗用筆記的形式記錄下來(lái)，重復運用肢體與情感融合的方式進(jìn)行訓練，這樣經(jīng)過(guò)一段時(shí)間后不僅為今后在劇目表演中打基礎，更為了儲備“情感記憶”的寶庫，在“情感創(chuàng )作”階段時(shí)以應用。第二階段：尋找“情感與動(dòng)作關(guān)系”階段。舞蹈是把人類(lèi)內心情感通過(guò)肢體動(dòng)態(tài)表現出來(lái)的藝術(shù)形式，每一個(gè)動(dòng)作和表情都需要演員豐富的情感作為支撐。如果說(shuō)動(dòng)作是舞蹈的形式，那么情感就是舞蹈的內容。但是二者在舞蹈中是一個(gè)整體，是不可分割而論的。正所謂“形神兼備：形為先，神韻超乎其表；神韻為主，寓于形，融為一體�！痹谖璧副硌葜�，絕非單純的為了動(dòng)作而動(dòng)作，動(dòng)作的存在使得我們用心理用情感的內容去證實(shí)、染化這一動(dòng)作。情感是不由意志產(chǎn)生，不受意識所控制的，那么這時(shí)動(dòng)作恰恰充當了情感的捕捉器，用動(dòng)作描述情感，用動(dòng)作述說(shuō)情感。在這一階段通過(guò)單一動(dòng)作和情感融合的練習，到一句動(dòng)作與情感的融合練習，這樣的反復練習，盡可能讓學(xué)生更深的理解情感與動(dòng)作的關(guān)系，以達到二者更好的配合。
第三階段：“情感創(chuàng )作”階段。有人說(shuō)：“正是人類(lèi)的情感創(chuàng )造了藝術(shù)，給予藝術(shù)以生命；而相反藝術(shù)創(chuàng )作又升華了人類(lèi)的情感。人類(lèi)的情感，不僅有我們所熟知的喜怒哀樂(lè )，還有如：孤獨、壓抑、神圣、敬畏、悲壯等都可以成為我們進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng )作的情感線(xiàn)索。在舞蹈編創(chuàng )課程上讓學(xué)生把他們對于各種生活現象的情感賦予一個(gè)切實(shí)的藝術(shù)形象，或是人物、抑或是動(dòng)物、生物等等。這些充透著(zhù)濃厚情感的藝術(shù)形象，再以動(dòng)作組成的不同情感線(xiàn)路所連接，最后形成一個(gè)完整的作品。這實(shí)際上也就是用情感進(jìn)行舞蹈創(chuàng )作的過(guò)程。情感是藝術(shù)想象的動(dòng)力，無(wú)論是舞蹈、美術(shù)、音樂(lè )，在所有的藝術(shù)作品的創(chuàng )作過(guò)程中，都充斥著(zhù)情感表達，藝術(shù)家將情感與創(chuàng )作巧妙的融合在一起，產(chǎn)生了各種形式的優(yōu)秀藝術(shù)作品。我們所追求的舞蹈作品是給予觀(guān)眾充分聯(lián)想，引起共鳴且有價(jià)值的作品，而不是空洞乏味的作品。
二、結語(yǔ)
隨著(zhù)舞蹈基礎教學(xué)的多元化趨勢的逐步發(fā)展，教師在教學(xué)方式及教學(xué)觀(guān)念上更應該落到實(shí)處，筆者對于“情感”教學(xué)現狀的思考到“情感”教學(xué)課程的初探是對于舞蹈教育未來(lái)的一點(diǎn)改進(jìn)策略。情感教學(xué)是激勵學(xué)生奮發(fā)向上的源動(dòng)力，更是舞蹈教育更好發(fā)展關(guān)鍵措施。
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