- 相關(guān)推薦
《伯牙絕弦》課堂精彩實(shí)錄
【課前談話(huà)】
師：同學(xué)們是二十一小，六一班的孩子是吧?聽(tīng)說(shuō)是六一班我感覺(jué)到很親切，知道為什么嗎?這得靠猜了。
生：我猜您教的學(xué)生也是六一班的吧?
師：你叫什么?
生：我叫黃依依。
師：黃依依是吧，一語(yǔ)中的呀，知我者黃依依也!就這個(gè)意思，好，上課之前咱們聽(tīng)點(diǎn)音樂(lè )。(師播放樂(lè )曲)
師：你聽(tīng)到了什么聲音?
生：我聽(tīng)到了高山流水的琴聲。
師：你的耳朵了太靈了吧，老實(shí)說(shuō)你聽(tīng)到了什么?
生：我聽(tīng)到了蟬鳴，瀑布往下飛流時(shí)的聲音，還有一些古色古香的古箏彈奏。
師：你的用詞真好，咱們有什么說(shuō)什么，好不好?你們真厲害，再聽(tīng)一段。
師：聽(tīng)到了什么?
生：我聽(tīng)到了一個(gè)人在竹林里彈琴，風(fēng)把她的衣襟吹了起來(lái)。
師：衣袂飄飄的感覺(jué)。
生：有那么一種風(fēng)起云涌的感覺(jué)。
師：說(shuō)得多好。
生：我仿佛聽(tīng)到了海浪拍擊沙灘的聲音。
生：我仿佛聽(tīng)到了一線(xiàn)天里的瀑布，很……
師：老師告訴大家，我們能聽(tīng)到很多聲音，但是我們要真正理解這樣的樂(lè )曲真是有些難為大家了，不要說(shuō)你們，我有時(shí)聽(tīng)半天都聽(tīng)不出來(lái)，這種用古琴演奏的音樂(lè )，一向被稱(chēng)做是高雅之樂(lè )，往往寄托了琴師他自己的志向、情懷、抱負、心聲，不過(guò)我相信，憑咱們班的實(shí)力只要咱們以后有了足夠的生活閱歷，足夠的音樂(lè )感知能力，也能夠把它聽(tīng)懂，不是什么難事。
師：再稍微休息一下我們就上課。
【上課時(shí)間】
師：準備好了嗎?上課!
生：老師您好!
師：同學(xué)們好，請坐!同學(xué)們，今天我們也要學(xué)習一篇和音樂(lè )有關(guān)的文章，它是一篇古文，講述的是發(fā)生在兩千多年前春秋時(shí)期的一個(gè)故事，誰(shuí)來(lái)讀一讀這個(gè)課題?(指名學(xué)生讀課題。)
生：伯牙絕弦。
師：哎喲，念得真準，一板一眼的，尤其是這個(gè)最難念的“弦”，你也念準了，我們一起來(lái)念一念，伯牙絕弦，預備起。
(生齊讀課題)
師：嗯，絕弦是什么意思?(指名回答)
生1：我認為絕弦就是最后一次在彈這個(gè)琴。
師：彈完之后就要怎樣?
生1：可能是就要去世了。
師：她認為是這個(gè)意思。你再說(shuō)說(shuō)，指另一名學(xué)生。
生2：我認為是在彈了現在他彈完的這一首曲子之后就這一生再也不彈了
師：用我們的話(huà)說(shuō)，絕弦就是把琴弦怎樣?
生2：剪斷。
師：從此?
生2：不彈了。
師：是啊，那么伯牙絕弦呢?(指名回答)。
生3：我覺(jué)得伯牙是一個(gè)人，他以后不彈琴就把琴弦弄斷了
師：伯牙把把琴弦弄斷，從此?
生3：再也不彈了。
師：這究竟是怎么回事呢?答案在哪里?
生(齊答)：在課文里。
師：那就把課文打到137頁(yè)，請你按照你的感覺(jué)大聲地讀，最少讀三遍，努力把它讀正確，自己讀自己的開(kāi)始吧!
(生自由讀課文)
師：讀完了嗎?都讀到三遍以上了吧，好，一讀就能夠明白課文講述的是伯牙和誰(shuí)的故事?
生：鐘子期。
師：抓住了這兩個(gè)主要人物，我們就把握了文章的大意，畢竟是古文啊，你覺(jué)得哪些句子比較難讀或者要提醒大家注意的?(指名讀)他在讀的時(shí)候，我們大家注意聽(tīng)。
生1：子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓，我覺(jué)得這句話(huà)比較難讀。
師：這句話(huà)提醒大家注意，是吧，其實(shí)有些語(yǔ)言我們是不理解才覺(jué)得它難讀，對吧?這句話(huà)的意思誰(shuí)能理解?
生2：鐘子期死了(師：去世了)鐘子期去世了，伯牙認為這個(gè)世界上再沒(méi)有他的知音了，所以就把琴摔了，把琴弦也剪了，這一生再也不彈琴。
師：那么這里伯牙“謂世”的“謂”是什么意思呀?
生2：想。
師：是想嗎?古文中的有些字眼確實(shí)有些不太好懂，沒(méi)有的注釋的時(shí)候我們還可以借助工具書(shū)，我還是請你，“謂”在字典中有這么幾種解釋?zhuān)阏J為哪種合適?
生2：第二種，認為，以為。
師：伯牙認為世界上(生2：再也沒(méi)有知音了)再也沒(méi)有知音了，那么“乃破琴絕弦”中的“乃”是什么意思?
生2：就。
師：于是就破琴絕弦。好，理解之后我相信你們會(huì )讀得更好，請你來(lái)讀。
生2(讀文)：子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。
師：真有古文的味道。厲害，還有哪個(gè)句子比較難讀?(指名讀自己認為難讀的句子)
生：鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山”，我覺(jué)得這句話(huà)比較難讀是因為它在四個(gè)字中間“兮”和“若”之間就要隔一下，停頓一下。
師：你是要知道應該怎樣斷句是吧，我想問(wèn)問(wèn)你，為什么要在“兮”字后邊做停頓?
生：因為“兮”是語(yǔ)氣詞，相當于是“啊”，所以要在“兮”字的后邊斷句。
師：借助注釋就能夠知道，這個(gè)“兮”和前邊的哪個(gè)字(生：哉)對“哉”都是什么詞?(生：語(yǔ)氣詞)相當于我們現在的“啊”，這樣的詞后邊一停頓，一延長(cháng)，古文的味道就出來(lái)了，誰(shuí)來(lái)讀讀看?把這兩句話(huà)都讀進(jìn)去。指名讀這句話(huà)。
生：(讀文)伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山!”
師：哎喲，我看你肯定下過(guò)功夫了，真好，讀得真不錯。來(lái)，我們也一起這樣地來(lái)讀一讀，注意，讀好“哉”和“兮”后邊的停頓。
(生齊讀這一句話(huà))
師：真好，難讀的句子都會(huì )讀了，誰(shuí)能一口氣把這篇古文讀下來(lái)?(指名讀文)
生1：(讀全文)
師：注意“兮”字后邊要做停頓(師范讀此句后生繼續讀)真好，一點(diǎn)就通，誰(shuí)再來(lái)讀讀?
生2：(再讀全文)
師：哎喲，給點(diǎn)掌聲吧，沒(méi)讀幾遍就能把古文讀成這樣，我真想說(shuō)一句：“善哉”。老師也想來(lái)讀一讀，好不好?
生：好!
師：(范讀課文，生掌聲鼓勵)就學(xué)著(zhù)這個(gè)樣子讀好嗎?語(yǔ)速放慢，適時(shí)地停頓。
生齊讀課文。
師：真好，我們能從課文哪一句中形象地感受到伯牙善鼓琴，而鐘子期就真的善聽(tīng)呢?
生1：可以從“伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山;”從這句話(huà)中就能體會(huì )到伯牙在想什么鐘子期就可以聽(tīng)出。
師：請你理解一下這句話(huà)，伯牙鼓琴，志在高山，怎么說(shuō)的呀?
生1：伯牙彈琴，心里在想著(zhù)高山。
師：“志在高山”我們可以借助什么?注釋?zhuān)前?/p>
生1：鐘子期就回答：‘善哉’。
師：“善哉”就是什么
生1：“善哉”就是“好啊”，峨峨兮若泰山，就是“高啊”。
師：哦，高高的像泰山，是吧，只有這一句嗎?誰(shuí)還有補充?(指名補充)
生2：志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河”。
師：請你也理解這句話(huà)。
生2：這句話(huà)就是說(shuō)，伯牙在彈琴的時(shí)候心里想的是流水，于是鐘子期就回答道，好啊，(師提醒借助注釋)廣大的像江河一樣。
師：廣大的像江河一樣，說(shuō)得多好，注意到?jīng)]有，他們兩位在理解這兩句話(huà)的時(shí)候，有注釋的時(shí)候就借助注釋?zhuān)瑳](méi)注釋的就聯(lián)系上下文用自己的話(huà)來(lái)理解補充，這是學(xué)習古文的好方法，老師把這兩句話(huà)打在大屏幕上，我想問(wèn)問(wèn)，這里的善哉的“善”跟伯牙善鼓琴里的“善”一樣不一樣?怎么個(gè)不一樣，你要能說(shuō)出個(gè)所以然來(lái)。
生2：“伯牙善鼓琴”里的“善”是因為他很擅長(cháng)彈琴，(師補充，一個(gè)擅長(cháng)彈琴，一個(gè)擅長(cháng)聽(tīng)琴)“善哉”的“善”意思是好。
師：你會(huì )聯(lián)系上下文學(xué)習，這種一個(gè)字有多種意思的現象在古文里邊很常見(jiàn)，這里的“善哉”用我們自己的話(huà)說(shuō)，聽(tīng)了人家的琴聲之后說(shuō)了一句什么?
生2：好啊。
師：或者說(shuō)一句?
生2：太棒了，太妙了!
師：在古代這就叫什么?
生：善哉。
師：對嘍，誰(shuí)能來(lái)讀一讀，把這種由衷贊嘆的感覺(jué)讀出來(lái)?
生2：善哉，洋洋兮若江河。
師：前邊一句也讀一讀。
生2：善哉，峨峨兮若泰山。
師：聲音好聽(tīng)，而且“善哉”好像說(shuō)到哪里去了，對了，就是這種感覺(jué)，再找一名同學(xué)來(lái)讀。(指名讀)
生3：讀課文。
師：真好，我覺(jué)得你這幾個(gè)“善哉”讀得好，你“峨峨兮”“洋洋兮”也讀得好，我問(wèn)問(wèn)你，當你讀到“峨峨兮”的時(shí)候，你的眼前出現的時(shí)怎樣的景象?怎樣的畫(huà)面?
生3：我的眼前好像出現一座高高的泰山，它顯得很巍峨。
師：巍峨高聳的泰山，是吧?請你再來(lái)讀讀。
生3：伯牙鼓琴志在高山……
師：峨峨兮若泰山，誰(shuí)再來(lái)讀一讀，你在讀“峨峨兮若泰山”的時(shí)候，你的眼前出現的是什么?
(指名生4讀此句)
師：不愧是男子漢，讀起來(lái)就有男子漢的味道。后邊一句誰(shuí)來(lái)讀一讀，志在流水。
生5：志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河”。
師：巾幗不讓須眉呀，洋洋兮若江河，好像讓我們看到了那個(gè)寬廣的江河，相比上面的泰山，這里的江河也不是一處隨意的江河，江河在古文里邊是有特指的，我覺(jué)得咱們班的同學(xué)一定能夠知道，我對咱們班很有信心，江河在古文里應該指的時(shí)什么?泰山。
生1：我覺(jué)得“江河”在古文里邊是博大精深的意思。
生2：這里的江河指的就是長(cháng)江和黃河。
師：你的古文底子真好，是的，這里的“江”指的是我們中國最大的江，是什么江?(長(cháng)江)，這里的“河”指的是我們中國最大的河，什么河?(黃河)講到長(cháng)江和黃河，你還想到哪些詞語(yǔ)或詩(shī)句?
生：波瀾壯闊和波濤洶涌。
師：波瀾壯闊和波濤洶涌，我覺(jué)得你的這兩個(gè)詞的時(shí)候一點(diǎn)波浪都沒(méi)有。
(生有感情的把這兩個(gè)詞再說(shuō)一遍)
師：正是這樣的洋洋兮志在流水，請你再讀。
師：不要著(zhù)急，這里的志在(指導學(xué)生朗讀)
生：讀文。志在流水……
師：真好，就是這種波瀾壯闊波濤洶涌的江河。還想到了哪些詩(shī)句?
生：暗河洶涌。
師：暗流洶涌是吧，不僅是表面上波濤洶涌，還有暗流洶涌。(指名再讀此句)
生：志在流水，鐘子期曰：“善哉，揚揚哉若江河�！�
師：真好，同學(xué)們，正是這樣磅礴高聳的泰山，正是這樣連綿不絕、鋪天蓋地的江河，我們一起把它讀出來(lái)。
(生齊讀這兩句)
師：是的，不論什么鐘子期都能聽(tīng)出來(lái)，用文中的一句話(huà)來(lái)解釋?zhuān)褪钦f(shuō)，伯牙所念，這里“伯牙所念”的“念”跟前文中的哪個(gè)字是一樣的?(指句回答)
生：這里的“念”跟前面的“志”是一樣的。
師：都是什么意思?
生：都是伯牙想。
師：心里想的意思，找一個(gè)字是什么?志，念，都是什么?
生：想。
師：我們理解古文就可以用我們現代的詞匯，不論您伯牙所志，所念、所想，我鐘子期都必得之。我想問(wèn)問(wèn)，鐘子期必得的是什么?
生：我想他都知道伯牙心里在想些什么。
師：也就是說(shuō)子期不僅聽(tīng)懂了伯牙的琴聲，而且聽(tīng)懂了這位名滿(mǎn)天下的琴師傾注在琴聲里的什么?(心聲)這樣看來(lái)，鐘子期說(shuō)，峨峨兮若泰山，洋洋兮若江河，說(shuō)的也不只是伯牙的琴聲吧?他也道出了伯牙內心的什么?
生：也道出了伯牙的志向和胸懷。
師：你可了不起，就在這里，這個(gè)叫王謙宇的，讓我們一起來(lái)分享他的智慧。子期不僅聽(tīng)出了伯牙的琴聲，還聽(tīng)出了伯牙傾注在琴聲里的什么?
生：志向和胸懷。
師：什么樣的志向?
生：志向是以后能象巍峨的泰山一樣屹立在人間。
師：什么樣的胸懷?
生：胸懷是心胸寬廣像江河一樣能撐萬(wàn)里船。
師：(眾生鼓掌)你們聽(tīng)出來(lái)了嗎?你太了不起了!原來(lái)鐘子期不僅在聽(tīng)伯牙的琴聲，也說(shuō)出了伯牙傾注在琴聲里象峨峨泰山一樣的志向，洋洋江河一般廣闊的什么?(胸懷)這樣看來(lái)，伯牙的志在高山，志在流水，那僅僅是想嗎?那是志存高遠的志，胸懷大志的志。老師課前查過(guò)資料，我發(fā)現好多古書(shū)上都說(shuō)伯牙的琴藝是妙絕天下，許許多多的人都以聽(tīng)到他的琴聲而榮幸，他們也都能感受到伯牙琴聲的美妙，但是伯牙傾注在琴聲里的這種志向，這種情懷他們能得知嗎?唯有誰(shuí)能得知?
生：鐘子期。
師：唯有誰(shuí)必得之?
生：鐘子期。
師：這才叫伯牙所念
生：鐘子期必得之。
師：請你想象一下，假如你就是伯牙，一直以來(lái)都沒(méi)人能聽(tīng)懂你的琴聲，你的內心充滿(mǎn)了無(wú)限的寂寞和孤獨，可是這個(gè)時(shí)候出現了一個(gè)誰(shuí)?
生：鐘子期。
師：不論你彈什么，不論你有怎樣的志向和情懷，他都能在說(shuō)“善哉，善哉”必得知的時(shí)候，你的心是一種什么樣的感覺(jué)?你又會(huì )有怎么樣的感慨想對子期說(shuō)?請你順著(zhù)伯牙遇到鐘子期感慨道，接著(zhù)往下寫(xiě)。
(學(xué)生拿出老師課前發(fā)下的作業(yè)紙，伯牙遇鐘子期，感慨道：“善哉，善哉”接著(zhù)往下寫(xiě)，師播放古箏樂(lè )曲)
師：大部分同學(xué)寫(xiě)完了，誰(shuí)來(lái)說(shuō)一說(shuō)?不著(zhù)急，伯牙得遇鐘子期什么感覺(jué)?
生1：伯牙得遇鐘子期非常高興。
師：非常高興，怎么說(shuō)的?
生1：善哉善哉，世上知音唯有鐘子期也。
師：真有古文的味道，尋尋覓覓原來(lái)你就在這里，世間知音唯有鐘子期也!真妙。
生2：伯牙得遇鐘子期非常興奮，他感慨道：“善哉善哉，此人知我所志，明我所念，真乃知己也�！�
師：真乃知己也，真棒啊，誰(shuí)再說(shuō)說(shuō)?
生3：善哉善哉，終有人懂我心，懂我志向，懂我胸懷，懂我者，鐘子期也。
師：相識滿(mǎn)天下，知音卻只有這么一個(gè)呀!
生4：善哉善哉，吾終有知音，此乃好事，吾不用孤也。
師：如今我是不再孤獨，想知道伯牙當時(shí)是怎么說(shuō)的嗎?古書(shū)《列子》中有這樣的記載，“善哉善哉”好呀好呀，先生你能聽(tīng)懂我的琴聲，聽(tīng)到我的志向我的情懷，和我心里所想的(生：一模一樣)這兩個(gè)人之間的默契我們常用的一個(gè)成語(yǔ)講，那就是
生：心有靈犀。
師：心有靈犀，心心相印哪!同學(xué)們，只有這樣心有靈犀，心心相印，只有這樣知志，知念知心的人我們才叫他什么?
生：知音。
師：此時(shí)的伯牙真恨不得告訴全天下的人，我終于怎么樣?
生：找到知音了!
師：帶著(zhù)這種感覺(jué)來(lái)讀讀這段話(huà)，老師和大家配合著(zhù)來(lái)，看看我們是不是心有靈犀。
(師生配合讀文，首先師讀伯牙部分，生讀子期部分，然后交換角色)
師：就是這么的心靈相系呀，讀著(zhù)讀著(zhù)你發(fā)現這個(gè)語(yǔ)言有什么特點(diǎn)?
生：我覺(jué)得每一句的前半句和后半句都是相對應的。
師：你這個(gè)發(fā)現了不起呀，這樣的形式就好像讓我們看到了當時(shí)的伯牙和子期一個(gè)鼓——
生：一個(gè)聽(tīng)。
師：一個(gè)傾訴。
生：一個(gè)訴說(shuō)。
師：是呀，你看寫(xiě)得多妙啊，仿佛讓人看到了伯牙和子期是何等的幸福，何等的默契呀，從此高山流水就成了知音的象征，伯牙子期就成了知音的代表。傳說(shuō)這一次高山流水的知音相遇讓伯牙和子期都相見(jiàn)恨晚，他們約定第二年中秋再來(lái)相會(huì )，可是當第二年中秋伯牙興致滿(mǎn)滿(mǎn)地來(lái)與子期相會(huì )的時(shí)候，天意弄人啊!(播放背景音樂(lè ))此時(shí)高山默默，天地之間也為伯牙的痛失知音而暗然失色。
師指名指導學(xué)生讀“子期死”后引讀課文后半部分(子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。)
師：從此還有人能知我之志嗎?
生：沒(méi)有!
師：還有人能知我之念嗎?
生：沒(méi)有!
師：還有人能知我之心嗎?
生：沒(méi)有!
師：子期已逝，知音不再，知音難覓呀!(齊讀課文后半部分：子期死……)是呀，終身不復鼓，伯牙絕弦，那是絕了所有的期待，所有的期望啊，這真是一曲肝腸斷，天涯無(wú)外覓知音，正是這破琴絕弦，正是這得遇知音又痛失知音才使得這個(gè)故事更加的蕩氣回腸，從此一代又一代的人們傳頌著(zhù)它，同學(xué)們桌面有個(gè)資料袋，就講述了這個(gè)故事的源遠流長(cháng)，請你快速地瀏覽一下。好了坐正示意我。
(生瀏覽資料)
師：伯牙跟子期這個(gè)故事感動(dòng)和溫暖著(zhù)一代又一代渴望著(zhù)心有靈犀心心相印的中國人，就在這個(gè)故事發(fā)生在三百多年后的戰國時(shí)期，古書(shū)《列子》就記下了這個(gè)感人肺腑的故事，記下了這對知音的名字，我們一起讀。
生：(齊讀)伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)。
師：時(shí)間在流逝，五百多年后，古書(shū)《呂氏春秋》又為我們展現了這對知音相遇時(shí)那最美好的瞬間。伯牙鼓琴，志在高山，請男生齊讀課文。
生：(男同學(xué)齊讀課文：伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山!”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河 !”伯牙所念，鐘子期必得之。)。
師：借問(wèn)人間愁際遇，伯牙弦絕以無(wú)聲，一千多年后的唐代，人們又在古詩(shī)中為那伯牙的破琴絕弦而嘆息不已呀，女生齊讀最后部分。
(女生齊讀：子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。)
師：兩千多年后的明代，人們又在小說(shuō)中傳頌著(zhù)這個(gè)千古佳話(huà)，全班同學(xué)齊讀全文。
(生齊讀全文)。
師：兩千五百年后的今天，就在這個(gè)課堂上，我們六年一班的孩子也在朗朗傳頌著(zhù)這個(gè)高山流水的知音故事，能背的同學(xué)背誦，不能背誦的同學(xué)高聲朗誦。
(齊讀課文)
師：同學(xué)們，學(xué)習了今天這個(gè)故事，我相信以后我們遇到很知心的人，我們就可以叫他是我們的什么?
生：知音。
師：沒(méi)錯，盡管我們知道知音難覓，知音難求，但是我們依然要懷抱著(zhù)愿望，在天地間尋尋覓覓著(zhù)我們的什么?
生：知音!
師：下課!
【《伯牙絕弦》課堂精彩實(shí)錄】相關(guān)文章：
伯牙絕弦評課08-04
伯牙絕弦的教學(xué)設計06-11
伯牙絕弦教學(xué)設計12-05
《伯牙絕弦》教學(xué)設計02-01
《伯牙絕弦》評課稿05-21
《伯牙絕弦》評課稿06-27
《伯牙絕弦》課后反思2篇07-22
伯牙絕弦教學(xué)設計15篇03-01
伯牙絕弦教學(xué)設計(15篇)03-01
《伯牙絕弦》教學(xué)設計15篇03-12